Salmo 37:1 . No te preocupes, no te enojes ni te irrites a causa de los malhechores. Que el cortesano consumado se eleve, que el comerciante engrandezca a su familia, y que los ricos compren las tierras de los pobres: el triunfo de los imp�os es breve. La nobleza pronto se extinguir� y la mansi�n llegar� al martillo.
Salmo 37:3 . Habita en la tierra y, en verdad, ser�s alimentado. Los hebreos habitan en la tierra y se alimentan de la verdad. Entonces el Se�or ser� para ti una porci�n satisfactoria y te fortalecer� a medida que la encina est� m�s enraizada despu�s de la tempestad.
Salmo 37:4 . Del�itate tambi�n en el Se�or, en su palabra, en su adoraci�n, contemplando las maravillas de su ley y andando en todos sus caminos agradables; entonces �l mismo ser� tu porci�n y te dar� gracia y gloria. Esto concuerda con los siguientes vers�culos.
Salmo 37:7 . Descansa en el Se�or. Los hebreos callen, est�n quietos y tranquilos, en conflictos y tentaciones. Me mord� la lengua y guard� silencio, porque era obra tuya. El cristiano mudo en determinadas circunstancias es el personaje m�s admirable.
Salmo 37:9 . Los malvados ser�n eliminados. Esto se expresa con m�s detalle en Salmo 37:28 .
Salmo 37:11 . Los mansos heredar�n la tierra, ser�n pac�ficos y odiar�n la guerra y la contienda. La piedad tiene en todas partes la promesa de la vida presente, as� como de la venidera.
Salmo 37:15 . Su espada entrar� en su propio coraz�n. Esto se cumpli� literalmente en el monte Gilboa, cuando tanto Sa�l como su guardaespaldas cayeron sobre sus espadas. 1 Samuel 31 . Cu�nto m�s feliz fue David en el exilio que aquellos hombres con toda su promoci�n, riquezas y fiestas.
Salmo 37:24 . Aunque caiga, no ser� derribado del todo. El caldeo dice, aunque caiga en una dolencia o enfermedad, no morir�, porque el Se�or sostiene su mano. El profeta aparentemente ten�a esto en mente cuando dijo: No te regocijes contra m�, oh enemigo m�o. Cuando caiga, me levantar�; cuando me siente en tinieblas, el Se�or ser� mi luz. Miqueas 7:8 .
Salmo 37:25 . Ni su simiente mendigando pan. Es una m�xima general, que los hijos de los justos ser�n bendecidos. La vida de un buen hombre se distingue por la laboriosidad, la templanza y la herencia prometida del bien temporal. Sin embargo, es un hecho admitido en las Sagradas Escrituras, que los justos han sufrido grandes privaciones; y m�rtires y exiliados han perecido por necesidad en ciertas tormentas de persecuci�n.
Salmo 37:28 . El Se�or no abandona a sus santos; literalmente, "sus misericordiosos". Pero la simiente de los imp�os ser� cortada. El Dr. Lightfoot comenta aqu�, que este salmo, siendo un acr�stico, la palabra ???? rash�, malvado, tiene la �ltima letra cortada. Hay un verso en la LXX, que parece haber sido omitido en hebreo. "El injusto ser� castigado, y su simiente imp�a perecer�". Este verso completa el acr�stico en este lugar.
Salmo 37:35 . He visto al malvado extenderse como un laurel verde. La LXX, "como un cedro del L�bano", de majestuosa estatura; y como el �rbol que vio Nabucodonosor, pero que recibi� su sentencia: "Cortad el �rbol". Daniel 4:10 .
Salmo 37:37 . F�jense en el hombre perfecto y contemplen al recto. Las dos palabras hebreas, ?? taim y ???? jasher, se usan, la primera para designar inocencia, integridad y perfecci�n; este �ltimo para designar la rectitud y la equidad. En este lugar se utilizan para personajes revestidos de todas las virtudes que pueden dignificar la naturaleza humana.
G�nesis 6:9 ; G�nesis 7:1 ; Salmo 64:4 . Di�genes pas� por Atenas con una vela en la mano al mediod�a; cuando se le pregunt� por qu� hizo eso, respondi�: Estoy buscando un HOMBRE. Este texto exhibe el �nico car�cter digno del nombre de hombre.
REFLEXIONES.
Este salmo es una cadena de proverbios sagrados, muy adaptados a la edificaci�n de la iglesia y para aumentar su confianza en la providencia. Al estar escritas en la vejez, todas son m�ximas de sabidur�a sobria y experiencia madura.
No te preocupes por los malhechores. David se hab�a entristecido mucho: r�os de agua hab�an corrido por sus ojos a causa de los imp�os que no guardaban la ley de Dios. David nos da una explicaci�n m�s detallada de sus palabras en Salmo 37:8 . No ceses de la ira, no te preocupes de ninguna manera para hacer el mal. Por un poco de tiempo, y los imp�os no ser�n, pero los mansos heredar�n la tierra; Tendr�n larga vida, bienes mundanos y gozo eterno. Por tanto, nuestro Salvador los ha declarado bienaventurados.
En Salmo 37:6 se da otro argumento para no preocuparse por los malvados . Porque mejor es lo poco que tiene el justo que las riquezas de muchos imp�os. Su talento se multiplicar� a dos, a cinco o diez talentos, mientras que las riquezas de los imp�os se pudrir�n, y la herrumbre testificar� contra ellos. Por tanto, el buen hombre que tiene a su Dios, es m�s feliz en su caba�a que el pr�ncipe en su palacio.
Al mismo tiempo, que el pobre viva de acuerdo con sus ganancias y se mantenga libre de todas las deudas; porque los imp�os piden prestado y no pagan. Es mucho mejor usar harapos que ropa fina sin pagar.
Información bibliográfica Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Psalms 37". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jsc/psalms-37.html. 1835.
Versículos 1-40
Salmo 37:1 . No te preocupes, no te enojes ni te irrites a causa de los malhechores. Que el cortesano consumado se eleve, que el comerciante engrandezca a su familia, y que los ricos compren las tierras de los pobres: el triunfo de los imp�os es breve. La nobleza pronto se extinguir� y la mansi�n llegar� al martillo.
Salmo 37:3 . Habita en la tierra y, en verdad, ser�s alimentado. Los hebreos habitan en la tierra y se alimentan de la verdad. Entonces el Se�or ser� para ti una porci�n satisfactoria y te fortalecer� a medida que la encina est� m�s enraizada despu�s de la tempestad.
Salmo 37:4 . Del�itate tambi�n en el Se�or, en su palabra, en su adoraci�n, contemplando las maravillas de su ley y andando en todos sus caminos agradables; entonces �l mismo ser� tu porci�n y te dar� gracia y gloria. Esto concuerda con los siguientes vers�culos.
Salmo 37:7 . Descansa en el Se�or. Los hebreos callen, est�n quietos y tranquilos, en conflictos y tentaciones. Me mord� la lengua y guard� silencio, porque era obra tuya. El cristiano mudo en determinadas circunstancias es el personaje m�s admirable.
Salmo 37:9 . Los malvados ser�n eliminados. Esto se expresa con m�s detalle en Salmo 37:28 .
Salmo 37:11 . Los mansos heredar�n la tierra, ser�n pac�ficos y odiar�n la guerra y la contienda. La piedad tiene en todas partes la promesa de la vida presente, as� como de la venidera.
Salmo 37:15 . Su espada entrar� en su propio coraz�n. Esto se cumpli� literalmente en el monte Gilboa, cuando tanto Sa�l como su guardaespaldas cayeron sobre sus espadas. 1 Samuel 31 . Cu�nto m�s feliz fue David en el exilio que aquellos hombres con toda su promoci�n, riquezas y fiestas.
Salmo 37:24 . Aunque caiga, no ser� derribado del todo. El caldeo dice, aunque caiga en una dolencia o enfermedad, no morir�, porque el Se�or sostiene su mano. El profeta aparentemente ten�a esto en mente cuando dijo: No te regocijes contra m�, oh enemigo m�o. Cuando caiga, me levantar�; cuando me siente en tinieblas, el Se�or ser� mi luz. Miqueas 7:8 .
Salmo 37:25 . Ni su simiente mendigando pan. Es una m�xima general, que los hijos de los justos ser�n bendecidos. La vida de un buen hombre se distingue por la laboriosidad, la templanza y la herencia prometida del bien temporal. Sin embargo, es un hecho admitido en las Sagradas Escrituras, que los justos han sufrido grandes privaciones; y m�rtires y exiliados han perecido por necesidad en ciertas tormentas de persecuci�n.
Salmo 37:28 . El Se�or no abandona a sus santos; literalmente, "sus misericordiosos". Pero la simiente de los imp�os ser� cortada. El Dr. Lightfoot comenta aqu�, que este salmo, siendo un acr�stico, la palabra ???? rash�, malvado, tiene la �ltima letra cortada. Hay un verso en la LXX, que parece haber sido omitido en hebreo. "El injusto ser� castigado, y su simiente imp�a perecer�". Este verso completa el acr�stico en este lugar.
Salmo 37:35 . He visto al malvado extenderse como un laurel verde. La LXX, "como un cedro del L�bano", de majestuosa estatura; y como el �rbol que vio Nabucodonosor, pero que recibi� su sentencia: "Cortad el �rbol". Daniel 4:10 .
Salmo 37:37 . F�jense en el hombre perfecto y contemplen al recto. Las dos palabras hebreas, ?? taim y ???? jasher, se usan, la primera para designar inocencia, integridad y perfecci�n; este �ltimo para designar la rectitud y la equidad. En este lugar se utilizan para personajes revestidos de todas las virtudes que pueden dignificar la naturaleza humana.
G�nesis 6:9 ; G�nesis 7:1 ; Salmo 64:4 . Di�genes pas� por Atenas con una vela en la mano al mediod�a; cuando se le pregunt� por qu� hizo eso, respondi�: Estoy buscando un HOMBRE. Este texto exhibe el �nico car�cter digno del nombre de hombre.
REFLEXIONES.
Este salmo es una cadena de proverbios sagrados, muy adaptados a la edificaci�n de la iglesia y para aumentar su confianza en la providencia. Al estar escritas en la vejez, todas son m�ximas de sabidur�a sobria y experiencia madura.
No te preocupes por los malhechores. David se hab�a entristecido mucho: r�os de agua hab�an corrido por sus ojos a causa de los imp�os que no guardaban la ley de Dios. David nos da una explicaci�n m�s detallada de sus palabras en Salmo 37:8 . No ceses de la ira, no te preocupes de ninguna manera para hacer el mal. Por un poco de tiempo, y los imp�os no ser�n, pero los mansos heredar�n la tierra; Tendr�n larga vida, bienes mundanos y gozo eterno. Por tanto, nuestro Salvador los ha declarado bienaventurados.
En Salmo 37:6 se da otro argumento para no preocuparse por los malvados . Porque mejor es lo poco que tiene el justo que las riquezas de muchos imp�os. Su talento se multiplicar� a dos, a cinco o diez talentos, mientras que las riquezas de los imp�os se pudrir�n, y la herrumbre testificar� contra ellos. Por tanto, el buen hombre que tiene a su Dios, es m�s feliz en su caba�a que el pr�ncipe en su palacio.
Al mismo tiempo, que el pobre viva de acuerdo con sus ganancias y se mantenga libre de todas las deudas; porque los imp�os piden prestado y no pagan. Es mucho mejor usar harapos que ropa fina sin pagar.