Bible Commentaries
Apocalipsis 18

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-24

Apocalipsis 18:1 . Otro �ngel descendi� del cielo y la tierra se ilumin� con su gloria. Este era un �ngel del m�s alto nivel, con gran poder. Puede ser el mismo Se�or, siendo la misi�n digna de su dignidad. Grit� poderosamente con una voz fuerte: Ca�da, ca�da, es Babilonia la grande. La verdad y la gracia reinar�n en lo sucesivo en toda la tierra. Oh Jud�, guarda tus fiestas.

Apocalipsis 18:4 . Salid de ella, pueblo m�o. Desde la revocaci�n del edicto de Nantz en 1685, cuando estall� la tremenda persecuci�n sobre los protestantes, los ministros han estado llamando al pueblo a salir de Francia y de la comuni�n papal. Los exiliados se han enriquecido en Holanda, Inglaterra y Am�rica. Saurin usa repetidamente este llamado en sus sermones, por temor a que los protestantes se aparten.

Apocalipsis 18:8 . Por tanto, sus plagas vendr�n en un d�a. Ciertamente, este fue el caso de la revoluci�n en Francia. La muerte rein� en las guerras populares en toda Europa, mientras que en el interior sus estragos fueron perpetrados por la gullotina y las masacres privadas. Siguieron el luto y el hambre.

La nobleza y el clero huyeron, creyendo que deber�an ser retirados en seis meses. Pero la predicci�n es que la quemar�n con fuego. En consecuencia, las iglesias fueron cerradas y saqueadas, y muchas de ellas destruidas. Tambi�n se quemaron m�s de doscientos setenta y un asientos de caballeros, en medio de la confusi�n popular. Calamidades innumerables y grandes siguieron en el tren. Esto no es todo: la copa sigue girando. Mientras los juicios del cielo est�n en la tierra, �que los habitantes aprendan justicia!

Apocalipsis 18:11 . Los mercaderes de la tierra llorar�n y se lamentar�n por ella. El obispo Bale, que anteriormente fue carmelita y luego convertido a la religi�n protestante, y obispo de Ossory en Irlanda, un hombre que fue perseguido por los papistas, escap� con vida por poco, cinco de sus dom�sticos habiendo sido asesinados por ellos, habla as� de su ceremonial.

�Los poderosos parientes y potentados de la tierra, Apocalipsis 18:9 , no teniendo ante sus ojos el amor y el temor de Dios, han cometido con esta ramera la m�s vil inmundicia; abusar de s� mismos con muchas extravagancias o adoraciones no ordenadas, y se dedican a observar sus leyes y costumbres.

Ante los ejemplos, doctrinas, consejos y persuasiones de sus santos fornicarios, han quebrantado los pactos de paz; inocentes golpeados, oprimidos, estropeados, violados, tir�nicos y mutilados; s�, por causas vanas y necias, y t�tulos m�s vanidosos, como si no hubiera cielo ni infierno, Dios ni cuentas por hacer.

�Y sus marchantsApocalipsis 18:11 mitredd , Apocalipsis 18:11 , sus soldados shorne, sus traficantes de masas, sus vendedores de soule y sus corredores de hir mart, se hicieron muy ricos, a trav�s de la venta de hir oyles, crema, sal, agua y otros mercanc�as pedlary ... Especialmente ShaL que sean dolor de descontento con el asunto, que han de hir cometido el whordom del Spyrite, por muchos worshipings externe de tortas Drye waffer, oyles, Roods, relyques, ladyes im�genes, sculles, huesos, chippes, Ragges Olde , zapatos, botas, espuelas, etc.

�Y los que han vivido desenfrenadamente con �l, Apocalipsis 18:9 , en seguir sus ociosas observaciones, en mattenses, houres y misas; en sensinges, halowings y font-halowing; en procesiones con canapye, crosse y pyx; con banderolas, serpentinas y antorchas; con esos otros gaudes, para follar para los ni�os.

�Ay, ay, ese gran cyty, Apocalipsis 18:10 , ese hermoso Babilon, esa bendita santa madre la iglesia, que alguna vez tuvo tantos perdones de papas, tantas bendiciones de obispos, tantas bendiciones, tantas remisiones limpias. pena el culpa, tantos buenos padres fantasmales, tantos religiosos, �rdenes, tanta agua bendita para los esp�ritus, y los evangelios de San Juan, con las cinco heridas, y el largo de nuestro Se�or por ahogarse, ya se ha deca�do para siempre.

�En su bosque de tinos�, Apocalipsis 18:12 , a quienes algunos hombres llaman algumetrees, algunos basill, algunos coral, pueden ser entendidos todos sus curiosos edificios de templos, abad�as, capillas y c�maras; todos los santuarios, im�genes, taburetes de la iglesia y bancos que est�n bien pagados; todos los pentagramas de estandarte, partituras de paternoster y peeces de la santa cruz.

�Las vasijas de marfil comprenden todos sus platos de maundye, sus bandejas de ondear, sus cofres de reliquias, sus cofres de dios, sus cuernos para beber, sus copas para sorber para el hipo, sus mesas en las que quedan encantados sus cales y vestimentas; sus peines, sus peines, sus balas de almizcle, sus macetas de pomaunder y sus cajas de polvo, con otros dedos.

�Las vasijas de piedra preciosa, que seg�n algunas interpretaciones son de piedra preciosa, o seg�n algunas son de maderas preciosas, presagian sus costosas copas o armazones de jaspe. Sus maestros de perd�n, o platos para beber, como el tronco de St. Benit, el tronco de St. Edmond, el tronco de St. Giles, el tronco de St. Blithe y el tronco de Westminster, con otras reliquias sagradas.

�De lat�n, que contiene latten, cobre, alcumina y otros metales duros, est�n hechos todos sus grandes candeleros, teteras de agua bendita, etc. �De fuerte yron son las braunches que sostienen las luces delante de sus falsos dioses; las tachuelas que los sostienen de la ca�da; las esclusas que los salvan del robo de los ladrones, sus cacerolas de fuego, etc.

�Con m�rmol normalmente pavimentan sus templos y construyen fuertes pilares y arcos en sus grandes iglesias cathedrale y monasterios, etc.

�Por el sinam�n se mencionan todo tipo de esp�as costosos, con los que entierran sus tiendas y fundadores, para que no hieran mal cuando los vuelvan a traducir para convertirlos en saintes para su beneficio.

�Por los olores malolientes , las dulces hierbas que derraman en sus dedicatorias y entierros; besydes las aguas de damasco, bawmes, muskes, pomaunder, algalia y otros dulces curiosos que a�n otorgan a sus propios cuerpos preciosos ". Parafrasea "compilado por John Bale, un exilio tambi�n en tu vida por el fiel testimonio de Jes�s".

Por los extractos anteriores, tengo obligaciones con el reverendo W. Wail, rector de Norton y Chewstoke, quien me los envi� en su folleto sobre la crisis actual.

REFLEXIONES.

Oh Babilonia, Babilonia, por fin ha llegado tu d�a. Las brasas que quemaron a los m�rtires han llegado a tus palacios y se han encendido en llamas espantosas. Las buenas nuevas de tu ca�da han llegado al cielo, y desde all� se delega un mensajero especial para anunciar las alegr�as a la tierra. Clama con voz fuerte: Ha ca�do Babilonia la grande; sus abades y monumentos son abandonados y se convierten en morada de aves voraces.

Los primeros golpes de su ca�da son una se�al para que los piadosos y fieles se separen de su comuni�n e incluso huyan de un pa�s donde sus pecados y la sangre de los santos est�n a punto de ser purgados.

Estos castigos vendr�an sobre ella cuando se sintiera perfectamente a gusto y dijera: Me siento como una reina y no ver� dolor. Justo antes de la revoluci�n francesa, el papado nunca fue m�s rico y seguro en todo el sur de Europa. Pero en un d�a, o tiempo de visitaci�n, todas sus iglesias y casas religiosas fueron saqueadas, e incluso los muertos fueron desenterrados para saquearlos.

Estos castigos deb�an retribuirse en especie; "Recomp�nsala como ella te ha recompensado". Esto se hizo terriblemente en Francia durante la revoluci�n de 1789. Los ministros protestantes anteriormente hab�an sido ahorcados, quemados y masacrados sin piedad. La gente que adoraba fue perseguida por los militares, algunos fusilados, otros enviados a las galer�as, y las multitudes huyeron como pudieron, dejando atr�s sus bienes. Ahora, el Dios que visita las iniquidades de los padres sobre los hijos impenitentes hasta la tercera y cuarta generaci�n, incit� a los ateos de Francia a matar y saquear a todos los sacerdotes y nobles que pudieron, como forajidos por no prestar juramento c�vico al nuevo constituci�n; y los que se alegraron de escapar, huyeron en la mendicidad a los mismos pa�ses donde sus intolerantes padres hab�an desterrado a los protestantes. As�, con violencia continuar� siendo derribada Babilonia en diferentes momentos; y sus obispos y pr�ncipes de la iglesia aullar�n y llorar�n, porque nadie compra m�s sus mercader�as degradadas de oro y seda, ni indulgencias ni indulgencias. Ahora debe aullar como una antigua Babilonia, mientras el cielo se regocija por ella, porque en ella se hall� la sangre de los profetas y santos que fueron muertos sobre la tierra, que clam� al cielo.

De todos los c�nticos que alegran los corazones de los bienaventurados, ninguno es m�s sublime que este, que el opresor no oprimir� m�s. Si el pr�ncipe de la casa de David hundi� una piedra en el �ufrates, como se�al de que la vieja Babilonia caer�a, he aqu�, el �ngel arroja una piedra de molino al mar para la ca�da de la gran Babilonia, mientras todas las perfecciones de Dios resplandecen. en sus justas visitaciones. Al�grate por ella, cielos y santos ap�stoles y profetas, porque Dios ha vengado tu sangre.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Revelation 18". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jsc/revelation-18.html. 1835.