Bible Commentaries
1 Corintios 16

Versículo 1

En cuanto a la colecta para los santos, como he ordenado a las iglesias de Galacia, as� haced vosotros.

Ver. 1. Colecta para los santos ] Los pobres creyentes en Jerusal�n, Romanos 15:26 , quienes hab�an sufrido duras cosas de sus propios compatriotas, 1 Tesalonicenses 2:14 , y se hab�an llevado con gozo el despojo de sus bienes, Hebreos 11:34 , y estaban por lo tanto aliviado por las Iglesias de los Gentiles a los movimientos de Pablo, G�latas 2:10 . La palabra que se usa aqu� para los santos significa aquellos que son sacados de la tierra. a Los santos, aunque su conmoci�n sea sobre la tierra, su conversaci�n es en el cielo.

a No ?????, sino ?????, de ? y ??.

Versículo 2

Cada uno de ustedes, el primer d�a de la semana, guarde junto a �l, seg�n lo ha prosperado Dios , para que no haya reuniones cuando yo venga.

Ver. 2. En el primer d�a ] El s�bado cristiano, el d�a del Se�or, como bien lo traduce el escoliasta griego; que santificar era en los tiempos primitivos una insignia del cristianismo. Cuando se plante� la pregunta, � Servasti Dominicum? �Has guardado el d�a del Se�or? La respuesta fue devuelta, Christianus sum; intermittere non possum, soy cristiano, no puedo menos que guardar el d�a del Se�or.

Pero el mundo ahora se ha vuelto perfectamente profano (dice el Dr. King, sobre Jonah, Lect. 7), y puede jugar en el d�a del Se�or sin libro; el d�a de reposo del Se�or, el d�a santificado de su reposo, est� desvergonzadamente turbado e inquieto.

Acostado junto a �l en la tienda ] Gr. como un tesoro, 1 Timoteo 6:18 . Manus pauperum gazophylacium Christi, El cofre del pobre es el tesoro de Cristo.

Como Dios le hizo prosperar ] Gr. ????????, le dio una buena llegada al final de su viaje, y lo capacit�; porque no podemos estirarnos m�s all� de lo b�sico y as� estropearlo todo.

Versículo 3

Y cuando yo venga, a todos los que aprob�is por medio de vuestras cartas, les enviar� para traer vuestra generosidad a Jerusal�n.

Ver. 3. Tu generosidad ] Gr. tu gracia; lo que, habiendo recibido de la gracia gratuita de Dios, lo hac�is libremente con su pobre pueblo.

Versículo 4

Y si conviene que yo tambi�n vaya, ellos ir�n conmigo.

Ver. 4. Que yo tambi�n voy ] Y fue �l, Romanos 15:25 ; Hechos 24:17 . Los mismos �ngeles no se consideran demasiado buenos para servir a los santos.

Versículo 5

Ahora vendr� a vosotros cuando pase por Macedonia, porque s� paso por Macedonia.

Ver. 5. Cu�ndo vendr�, etc. ] �l todav�a no hab�a entrado en Macedonia, ni se escribi� esta ep�stola en Filipos (como dice la suscripci�n), una ciudad principal de Macedonia.

Versículo 6

Y puede ser que yo me quede, s�, y pase el invierno contigo, para que me lleves en mi viaje adondequiera que vaya.

Ver. 6. S�, y el invierno contigo ] No se hab�an merecido tal favor de �l; porque cuanto m�s los amaba, menos amaba a ellos, 2 Corintios 12:15 ; pero no busc� a los de ellos, sino a ellos. Las descortes�as no deben desanimarnos de la obra de Dios. Calvin, aunque usado groseramente en su primera llegada a Ginebra, rompi� todo.

Versículo 7

Porque no te ver� ahora por el camino; pero conf�o en quedarme un rato con ustedes, si el Se�or lo permite.

Ver. 7. Si el Se�or lo permite ] El Se�or ordena los caminos del hombre bueno, Salmo 37:23 ; Ver Hechos 16: 7-10 cf. Santiago 4:13 . Fue m�s temeridad que valor en nuestro Ricardo I, quien, cuando se le dijo (mientras se sentaba a cenar) que el rey franc�s hab�a sitiado su ciudad de Vernoil en Normand�a, protest� que no dar�a la espalda hasta que se hubiera enfrentado a los franceses, y a continuaci�n, hizo que el muro de su palacio que estaba delante de �l se derribara hacia el sur, y se dirigi� a la costa del mar inmediatamente a Normand�a.

Versículo 8

Pero me quedar� en �feso hasta Pentecost�s.

Ver. 8. Pero me quedar� en �feso ] Desde all� escribi� esta Ep�stola, y no en Filipos, como la tiene la suscripci�n. Ver 1 Corintios 16:5 .

Versículo 9

Porque se me ha abierto una puerta grande y eficaz, y hay muchos adversarios.

Ver. 9. Y eficaz ] ???????, o, ocupado, que requiere un gran esfuerzo. El ministerio no es la ocupaci�n de un hombre ocioso, como piensan algunos tontos.

Y muchos adversarios ] La verdad nunca carece de un opuesto. Al comienzo de la Reforma tard�a, Eckius, Roffensis, Cayetano, Moore, Faber, Cochlaeus, Catharinus, Pighius, todos estos escribieron contra Lutero, Summo conatu, acerrimo desiderio, non vulgari doctrina, como se dice, con sumo deseo y esfuerzo.

Versículo 10

Ahora bien, si llega Timoteo, mirad que est� con vosotros sin temor, porque �l hace la obra del Se�or, como yo tambi�n lo hago .

Ver. 10. Porque �l obra, etc. ] As� lo hace todo ministro fiel, aunque sea de partes m�s humildes: la vid es el m�s fr�gil de los �rboles, pero est� llena de fruto. Una manita puede enhebrar una aguja. Un bote peque�o puede funcionar mejor en un r�o bajo. Filadelfia ten�a solo un poco de fuerza, Apocalipsis 3:8 , y sin embargo sirvi� a su vez, e hizo la haza�a.

Versículo 11

Por tanto, nadie lo desprecie, sino cond�zcalo en paz, para que venga a m�, porque lo espero con los hermanos.

Ver. 11. Que nadie lo desprecie ] Por su juventud; porque ha vivido mucho en poco tiempo (como se dice de nuestro Eduardo VI), y es un joven anciano, ?????????????, como lo fue Macario el egipcio.

Versículo 12

En cuanto a nuestro hermano Apolos, le deseaba mucho que viniera a ustedes con los hermanos; pero su voluntad no estaba por venir en este tiempo; pero vendr� cuando tenga tiempo conveniente.

Ver. 12. Lo deseo mucho ] Pablo no lo oblig� ni le orden� como el Papa le pide que haga, ni siquiera a los pr�ncipes y potentados. Oh, que todos los reyes le respondieran en este caso, como Felipe el Hermoso de Francia hizo con el Papa Bonifacio, reclamando all� un poder para otorgar prebendas y beneficios Sciat tua maxima fatuitas. (Alsted. Chron.)

Versículo 13

Velad, estad firmes en la fe, dejad como hombres, sed fuertes.

Ver. 13. Mirad, etc. ] La sabidur�a de Salom�n, la integridad de Lot y la sobriedad de No� sintieron el aguij�n de la serpiente. El primero fue seducido, el segundo tropez�, el tercero cay�, mientras el ojo de la vigilia se dorm�a.

Versículo 14

Que todas tus cosas se hagan con caridad.

Ver. 14. Deja todas tus cosas, etc. ] El amor es la librea del santo, Juan 13:35 . Los paganos reconocieron que ning�n pueblo en el mundo se amaba tanto como los cristianos. En los tiempos primitivos, Animo animaque inter se miscebantur, como habla Tertuliano. Pero ahora, ay, es muy diferente el amor comenz� a enfriarse entre estos corintios.

De ah� este dulce y sabroso consejo. La caridad en los d�as de Cristo estaba muy deteriorada; en la �poca de Basil, se sec�. Latimer vio mucha falta de eso, que pens� que el �ltimo d�a habr�a sido justo entonces. Ser�a de desear que se practicara bien este precepto apost�lico; y que todos �ramos (en un sentido sobrio) de la familia del amor.

Versículo 15

Os lo suplico, hermanos, (vosotros conoc�is la casa de Est�fanas, que son las primicias de Acaya, y que se han enviciado al ministerio de los santos)

Ver. 15. Al ministerio de los santos ] Para servirles recogiendo y distribuyendo limosnas a los nessissitous.

Versículo 16

Para que os somet�is a ellos y a todo aquel que nos ayuda y trabaja.

Ver. 16. Que os somet�is ] D�ndoles el debido honor, haci�ndoles buenos oficios a todos.

Versículo 17

Me alegro de la llegada de Stephanas, Fortunatus y Achaicus: porque han provisto lo que faltaba de tu parte.

Ver. 17. Han suministrado ] a saber. Su ausencia; porque en ellos los veo brevemente a todos.

Versículo 18

Porque han refrescado mi esp�ritu y el vuestro; reconoce, pues, a los tales.

Ver. 18. Han refrescado ] Ipse aspectus viri boni delectat. Es un consuelo ver la cara de un buen hombre.

Versículo 19

Las iglesias de Asia te saludan. Aquila y Priscila os saludan mucho en el Se�or, con la iglesia que est� en su casa.

Ver. 19. Aquila y Priscila ] Los amigos r�pidos y compa�eros constantes de Paul, valen su peso en oro.

Versículo 20

Todos los hermanos os saludan. Saludaos los unos a los otros con beso santo.

Ver. 20. Con un beso santo ] No hueco, como Joab y Judas; no carnal, como aquella ramera, Proverbios 7:13 . Ver Romanos 16:16 .

Versículo 21

El saludo de m� Paul con mi propia mano.

Ver. 21. De mi propia mano ] Bien conocido por los corintios, para evitar la impostura.

Versículo 22

Si alguno no ama al Se�or Jesucristo, sea Anathema Maranatha.

Ver. 22. Si alguno no ama ] Es decir, odia desesperadamente. Un pecado tan execrable, que el ap�stol no quiso nombrarlo ni una sola vez. As� que los jud�os no nombraban levadura en la pascua, ni cerda en ning�n momento, sino que lo llamaban dabar achar, otra cosa.

Anathema, Maranatha ] Maldito sobre maldito, entregado a Dios para castigarlo. Esta es una terrible maldici�n. (El�as Thisbit.) Ver una promesa de gracia, Efesios 6:24 . Dios puede sufrir los que aman al Se�or Jesucristo con sinceridad, ser Anathema secundum dici (como dijo Bucholcer), pero no secundum esse. Vea un ejemplo, Isa�as 66:5 , y diga con David: "Que maldigan, pero t� bendices, Se�or".

Versículo 24

La gracia de nuestro Se�or Jesucristo sea con ustedes.

24 Mi amor sea con todos vosotros en Cristo Jes�s. Am�n. La primera ep�stola a los Corintios fue escrita desde Filipos por Stephanas y Fortunatus y Achaicus y Timotheus. >>

Ver. 24. Mi amor, etc. ] Aunque te he reprendido duramente, etc., Tito 1:13 .