Bible Commentaries
1 Samuel 28

Versículo 1

Y sucedi� en aquellos d�as que los filisteos reunieron sus ej�rcitos para la guerra, para pelear contra Israel. Y Aquis dijo a David: Debes saber con certeza que saldr�s conmigo a la batalla, t� y tus hombres.

Ver. 1. Y sucedi� en aquellos d�as. ] Cuando el pecado de Sa�l ya estaba maduro y listo para la hoz, y David, como un ni�o destetado, ahora estaba preparado para el reino.

Saldr�s conmigo a la batalla. ] Esto hiri� el buen coraz�n de David, quien ahora comenz� a arrepentirse de �l, sin duda, de haber andado por Gat; pero demasiado tarde.

Versículo 2

Y David dijo a Aquis: Ciertamente sabr�s lo que puede hacer tu siervo. Y Aquis dijo a David: Por tanto, te pondr� por guardi�n de mi cabeza para siempre.

Ver. 2. Seguramente sabr�s lo que puede hacer tu siervo. ] Pero ya sea por Aquis o contra �l, no dice. De hecho, no pod�a hacer ninguna de las dos cosas con honestidad y, por lo tanto, da una doble respuesta; equ�voco, como lo hab�a hecho antes. 1Sa 27: 9 Josefo est� fuera cuando dice que David de buena gana prometi� a Aquis su ayuda; porque cualquier espect�culo que hizo, no quiso menos, sino que or� y esperaba que Dios lo sacar�a de este laberinto, como tambi�n lo hizo, 1 de Samuel 29: 3-7 para que no peleara contra Israel, ni fuera falso con Aquis. .

T�, guardi�n de mi cabeza. ] Capit�n de mi guardaespaldas. Los imp�os confiar�n m�s en los santos que en los deshonestos. La conciencia natural no puede dejar de inclinarse ante la imagen de Dios estampada en el coraz�n y la vida de los religiosos.

Versículo 3

Samuel hab�a muerto, y todo Israel se hab�a lamentado de �l y lo hab�a sepultado en Ram�, en su propia ciudad. Y Sa�l hab�a echado de la tierra a los que ten�an esp�ritus familiares y a los hechiceros.

Ver. 3. Ahora Samuel estaba muerto. ] Ver 1 Samuel 25:1 .

Y todo Israel lo hab�a lamentado. ] Este es uno de los derechos de los muertos, es decir, ser sembrado en la tierra y regado con l�grimas. Mors mea ne careat lachrymis.

Y lo sepultaron en Ram�.] Los cuerpos de los santos, que son templos del Esp�ritu Santo, deben ser encomendados con reverencia y entregados a la sepultura cristiana, con la esperanza de la resurrecci�n.

Y Sa�l hab�a rechazado a los que ten�an esp�ritus familiares. ] Esto lo hab�a hecho, seg�n Lev�tico 19:31 Lev�tico 20:6 ; Lev�tico 20:27 , al comienzo de su reinado, dicen algunos, o cuando para una demostraci�n de su gran celo mat� a los gabaonitas, 2Sa 21: 1 como sostienen otros. Su b�squeda de este tipo de criaturas de nuevo, por lo tanto, en su extremo, fue un pecado contra la conciencia; fue a quemarropa contra la verdad, la equidad y la piedad, como observa Junius.

Versículo 4

Y los filisteos se juntaron, y vinieron y acamparon en Sunem; y Sa�l reuni� a todo Israel, y asentaron en Gilboa.

Ver. 4. Y lanz� en Sunem. ] Una ciudad de la tribu de Isacar, ennoblecida despu�s por el buen sunamita con quien Eliseo hospedaba. 2 Reyes 4: 8

Lanzado en Gilboa. ] Perjudicial y perniciosa para Sa�l y sus hijos, y por tanto maldecida por David. 2 de Samuel 1:21

Versículo 5

Y cuando Sa�l vio el ej�rcito de los filisteos, tuvo miedo y su coraz�n se estremeci� en gran manera.

Ver. 5. Ten�a miedo. ] "Los pecadores en Sion tienen miedo; espanto sobrecoge a los hip�critas": y huyen, si supieran ad�nde, con estas palabras en la boca: "�Qui�n de nosotros morar� con fuego devorador? �Qui�n de nosotros habitar� con quemaduras eternas? " Isa 33:14 Dios mismo responde en la siguiente palabra. Isa 33:15 "El que camina en justicia y habla con rectitud", etc. Pero Sa�l no era tal; y por tanto, en su miedo extremo, corre de Dios a la bruja, y de la bruja a la punta de la espada.

Y su coraz�n tembl� mucho. ] Aquellos que no pueden temer por amor, temblar�n una vez de miedo: y Dios se reir� cuando vengan los temores de alguien as�. Pro 1:26

Versículo 6

Y cuando Sa�l consult� al SE�OR, el SE�OR no le respondi�, ni por sue�os, ni por Urim, ni por profetas.

Ver. 6. Y cuando Sa�l consult� al Se�or. ] Lo que no hizo con un coraz�n sincero, Heb 10:23 y Ficta pro factis non habentur, dice el civil: Nec videtur fieri quod non legitime fit: por eso, 1Cr 10: 13-14 se dice que Saulo no consult� al Se�or. . Lo hizo, y no lo hizo, porque no de manera recta ni constante: y Nihil dicitur factum quamdiu aliquid superest faciendum. Deber�a haber persistido en la b�squeda de Dios, y no haber corrido a encender una vela al diablo, como dicen: un pecado, del cual sus propias manos obraron la venganza.

El Se�or no le respondi�. ] Y no es de extra�ar: ya que fue s�lo un extremo de angustia lo que envi� a Sa�l a buscar a Dios; como cuando el que se est� ahogando se agarra al arco que despreciaba estar a salvo en la orilla.

Ni por Urim. ] Porque Sa�l hab�a matado a los que vest�an el efod; y Abiatar, que lo ten�a, huy� a David. 1Sa 23: 6 Lo que Sa�l envi� ahora a Abiatar, es una presunci�n de los Rabinos.

Ni por profetas. ] �l no se preocup� por ellos en su prosperidad, y ahora no puede tener consuelo de ellos en el d�a de su angustia. Que los vean como despreciadores de los ministros fieles de Dios.

Versículo 7

Entonces Sa�l dijo a sus siervos: B�scame una mujer que tenga un esp�ritu familiar, para que vaya a ella y le pregunte. Y sus siervos le dijeron: He aqu� [hay] una mujer que tiene un esp�ritu familiar en Endor.

Ver. 7. B�scame una mujer que tenga un esp�ritu familiar. ] Un Rufus del que le�, que pint� en su escudo, Dios por un lado y el diablo por el otro, con esta inscripci�n, Si tu me nolis, iste rogitat, Si me rechazas, aqu� hay otro que se alegrar� de m�. a Saulo parece ser de ideas afines.

� Flectere cure nequeat superos, Acheronta movebit. �- Virg.

As� que Edipo en S�neca, cuando no pudo obtener una respuesta en los or�culos, hizo uso de la nigromancia. Saulo a�adi� este gran pecado a todos los anteriores, y as� se volvi� miserable por su propia elecci�n. Jon 2: 8 Se registra lo mismo de Juliano el ap�stata.

He aqu� una mujer que tiene un esp�ritu familiar. ] Heb., La dama de un familiar, tal que pudiera resucitar a los muertos como ellos imaginaban. Entonces Lucano b dice que una mujer de Tesalia levant� a un soldado recientemente muerto, quien declar� a Pompeyo el malvado �xito de la batalla de Farsalia. Que la mujer aqu� mencionada era la madre de Abner, puede pasar por una f�bula jud�a. Josefo dice que ella era vilis operaria, una pobre trabajadora.

un Animi impii vox. - Piscat.

b Lib. 6.

Versículo 8

Y Saulo se disfraz� y se visti� con otras ropas, y fue, y dos hombres con �l, y llegaron a la mujer de noche; y �l dijo: Te ruego que adivinesme por el esp�ritu familiar, y tr�eme [ �l] arriba, a quien yo te nombrar�.

Ver. 8. Y Sa�l se disfraz�. ] Tambi�n podr�a, con bastante verg�enza, volver as� a su v�mito y hacer uso de aquellos a quienes antes hab�a reprimido. Un hip�crita ser� finalmente detectado, para que sea detestado.

Versículo 9

Y la mujer le dijo: He aqu�, t� sabes lo que ha hecho Sa�l, c�mo ha quitado de la tierra a los que tienen esp�ritus familiares y a los hechiceros; por tanto, pones una trampa a mi vida, para hacerme caer. �morir?

Ver. 9. He aqu�, t� sabes lo que ha hecho Sa�l. ] Este discurso no pudo elegir sino golpear con fuerza la conciencia malvada de Sa�l, haci�ndolo sonar pesadamente, como un Shaulm, pero con poco prop�sito.

C�mo los ha cortado, etc. ] Los hebreos dicen que los cort� porque tambi�n predijeron la ruina de su familia y la sucesi�n de David en el reino. a

�Por qu�, pues, pones una trampa para mi vida?] Una respuesta buena y oportuna a Satan�s, solicit�ndonos al mal. Debemos interrumpirlo en tal caso, como Cristo hace con los fariseos: �Por qu� me tent�is, hip�critas? y como Salom�n intercedi� por su madre por Adonia, p�dele tambi�n el reino.

una Lyra.

Versículo 10

Y Sa�l le jur� por el SE�OR, diciendo: Viva el SE�OR, que no te suceder� ning�n castigo por esto.

Ver. 10. Y Saulo le jur� por el Se�or. ] Un abuso sumamente perverso del santo nombre de Dios: pero esto era normal con Saulo, a quien hemos se�alado antes por un gran jurador y abnegado.

Versículo 11

Entonces la mujer dijo: �A qui�n te har� subir? Y �l dijo: Hazme subir a Samuel.

Ver. 11. Tr�eme a Samuel, ] es decir, Spectrum Samuelis, una aparici�n de Saumel. Sa�l se olvid� de escuchar a Samuel mientras estaba vivo, y ahora estar�a dispuesto a aconsejarle despu�s de su muerte. Haec est fortuna eorum qui salutaria monita spernunt. Que los tales lo consideren despreciando el consejo sano, mientras lo tengan. "Vendr�n d�as en que desear�is ver uno de los d�as del Hijo del Hombre, y no lo ver�is". Luk 7:22 Por tanto, mu�vete como buenos maridos.

Versículo 12

Y cuando la mujer vio a Samuel, clam� a gran voz; y la mujer habl� a Sa�l, diciendo: �Por qu� me has enga�ado? porque t� eres Saulo.

Ver. 12. Y cuando la mujer vio a Samuel. ] Es decir, el diablo en el manto de Samuel. Quien tambi�n le dijo que era Sa�l, de ah� su clamor.

Versículo 13

Y el rey le dijo: No temas, porque �qu� has visto? Y la mujer dijo a Sa�l: Vi dioses que sub�an de la tierra.

Ver. 13. �Qu� has visto? ] Entonces no fue un testigo ocular al principio, la bruja estaba en el secretario, dice el Brillo, en un lugar secreto, sola, trabajando sus haza�as.

vio dioses ascender de la tierra, ] es decir, algunas apariciones buenas enviadas por Satan�s, como sus apariciones y precursores. O vi a un juez, o una persona excelente, ascendiendo, etc. a

a Jun.

Versículo 14

Y �l le dijo: �De qu� forma es? Y ella dijo: Ha subido un anciano; y est� cubierto con un manto. Sa�l vio que era Samuel, y se inclin� rostro en tierra y se inclin�.

Ver. 14. �De qu� forma es? ] Heb., �Cu�l es su forma? porque todav�a Sa�l no le hab�a visto; aunque poco despu�s lo vio y lo escuch� predicar su serm�n f�nebre.

Y est� cubierto con un manto. ] La ropa de un profeta, donde tambi�n fue sepultado Samuel, dice Lyra: pero eso es dudoso. Muchos grandes papistas consideran que es un asunto alegre ser enterrados con un h�bito franciscano o dominicano: y algunos, al momento de la muerte, han dado grandes sumas para obtener la licencia para ser enterrados con la t�nica p�rpura de un cardenal.

Y se inclin� con el rostro al suelo. ] A esto se dirig�a principalmente el diablo: y se ha observado bien que todo el que consulta con Satan�s le adora, aunque �l no se inclina. Ese esp�ritu maligno tampoco desea otra reverencia que la de ser buscado.

Versículo 15

Y Samuel dijo a Sa�l: �Por qu� me has inquietado para que me haga subir? Y Sa�l respondi�: Estoy muy angustiado; porque los filisteos pelean contra m�, y Dios se ha apartado de m�, y no me responde m�s, ni por profetas ni por sue�os; por eso te he llamado para que me hagas saber lo que har�.

Ver. 15. �Por qu� me has disfrazado? ] Esto el verdadero Samuel nunca habr�a dicho; sed ut specie Samuelem ita verbis mentiebatur diabolus, pero como el diablo hab�a personificado a Samuel en su forma, ahora lo hace en sus palabras.

Y Dios se ha apartado de m�. ] Entonces todos los males se precipitaron sobre �l, como por una esclusa. V�ase Oseas 9:12 . Ver Trapp en " Hos 9:12 "

Versículo 16

Entonces Samuel dijo: �Por qu�, pues, me preguntas, ya que el SE�OR se ha apartado de ti y se ha convertido en tu enemigo?

Ver. 16. �Por qu�, pues, me preguntas? ] El mismo Samuel no podr�a haber hablado m�s grave, severamente, divinamente, que este demonio. a Bien pueden los hombres lascivos ser buenos predicadores; Bien pueden los hip�critas hacer un gran alarde; bien, puede ser que en hechizos y hechizos no se encuentre nada m�s que buenas palabras y buenas oraciones; de los cuales, sin embargo, uno bien dice, Si Magicae, Deus non vult tales: si piae, non per tales.

un Dr. Hall.

Versículo 17

Y el SE�OR ha hecho con �l, como hab�a hablado por m�; porque el SE�OR ha arrancado el reino de tu mano, y lo ha dado a tu pr�jimo, a David.

Ver. 17. Y el Se�or ha hecho con �l ] , es decir, con el que conoc�as, con David su amado. O el Se�or lo ha hecho por s� mismo, es decir, por el cumplimiento de sus propios consejos.

Versículo 18

Por cuanto no obedeciste a la voz de Jehov�, ni cumpliste el ardor de su ira sobre Amalec, por eso Jehov� te ha hecho esto hoy.

Ver. 18. Porque no obedeciste a la voz del Se�or. ] Esta desobediencia a la que el diablo le hab�a tentado una vez, y ahora la pone en su plato para llevarlo a la desesperaci�n. Este es todav�a su m�todo hasta el d�a de hoy: no ignores sus artima�as.

Versículo 19

Adem�s, Jehov� entregar� tambi�n contigo a Israel en manos de los filisteos; y ma�ana estar�s conmigo t� y tus hijos; Jehov� tambi�n entregar� el ej�rcito de Israel en manos de los filisteos.

Ver. 19. Adem�s, el Se�or tambi�n lo har�. ] F�jate c�mo Satan�s carga bastante sobre este desdichado ya desesperado, para que pueda apresurarlo al infierno: como luego hizo con el cerdo de los Gergesenes en el mar de cabeza. Hasta que los hombres hayan pecado, Satan�s es un par�sito; cuando han pecado, es un tirano. �Qu� m�s le importa adular cuando tiene lo que quiere!

Y ma�ana. ] Es decir, dentro de poco, como Exo 13:14 Mateo 6:24 .

Estar�s conmigo y tus hijos, ] es decir, en estado de muerte. De este modo, tambi�n este viejo enga�ador persuadir�a a Saulo de que las almas de todos los hombres, tanto los buenos como los malos, van al mismo lugar, buscando as� borrar de �l todo conocimiento y aprensi�n de la vida eterna.

El Se�or tambi�n librar�. ] Esto el diablo ciertamente no podr�a predecirlo, aunque podr�a reunir mucho, y dar una astuta suposici�n, a menos que lo tuviera por revelaci�n de Dios, como 1 Reyes 22:21,22 .

Versículo 20

Entonces Sa�l cay� en seguida sobre la tierra, y tuvo gran temor a causa de las palabras de Samuel; y no tuvo fuerzas en �l; porque no hab�a comido pan en todo el d�a ni en toda la noche.

Ver. 20. Entonces Saulo se cay� todo el tiempo. ] Como un buey, totus totus, quantus quantus; Heb .: en la plenitud de su estatura; y esto se apresur� a hacer. a Que los que corren hacia las brujas no busquen m�s consuelo en la angustia: o cualquier otra pr�ctica siniestra similar. Clemente V, Papa, envi� a un mago para saber c�mo le iba con un sobrino suyo, que hab�a sido su catamita, ahora que estaba muerto.

El mago le asegur� al mensajero que lo hab�a visto en los tormentos del infierno. El Papa estaba tan preocupado y aterrorizado aqu� que nunca volvi� a mirar hacia arriba, pero muri� poco despu�s. b Cicer�n c gimi� lamentablemente en su miseria, gritando: � Oh , me nunquam sapientem! &C. �Oh, meam cadamitosam et praecipitem senectutem! �Oh turpem exacta dementique aetate canitiem!

Porque no hab�a comido pan.] Ojal�, dice M�rtir, porque los que ven�an a consultar a las brujas ten�an que venir ayunando; como se buscar� a Dios mediante el ayuno y la oraci�n.

a Corruit ut erat erectus et stabat. - Iva.

b Jacob. Rev., en Vit. Pontif.

c Epist. ad Octav.

Versículo 21

Y la mujer vino a Sa�l, y vio que estaba muy angustiado, y le dijo: He aqu�, tu sierva ha escuchado tu voz, y he puesto mi vida en mi mano, y he escuchado tus palabras que me hablaste. .

Ver. 21. Y la mujer vino a Sa�l. ] Aunque era una mujer malvada, no carec�a de piedad y humanidad, como algunos salvajes.

Versículo 22

Ahora pues, te ruego que escuches t� tambi�n la voz de tu sierva, y d�jame que te ponga un bocado de pan; y come, para que tengas fuerzas, cuando vayas por tu camino.

Ver. 22. D�jame ponerte un bocado de pan, ] es decir, algunos de los pobres que tengo a la mano.

Versículo 23

Pero �l se neg� y dijo: No comer�. Pero sus criados, junto con la mujer, lo obligaron; y escuch� su voz. As� que se levant� de la tierra y se sent� en la cama.

Ver. 23. No comer�. ] Si el mensaje de la muerte hizo Ezequ�as llorar, Isa 38: 3 y el enfoque de que era mar mar, amargura amarga, Isa 38:17 lo que se preguntan si Sa�l estaban tan consternado que no ten�a mente para su carne?

Versículo 24

Y la mujer ten�a un becerro gordo en la casa; y ella se apresur� a matarlo, tom� harina, la amas� y coci� panes sin levadura.

Ver. 24. Y ella se apresur� y lo mat�. ] Que �l podr�a salir sano y salvo de su casa, y que ella no fuera interrogada por su muerte, como podr�a haber sido si �l se hubiera desmayado del todo. Josefo la elogia mucho por su cortes�a con Sa�l, como tambi�n lo hace con �l por su valor al morir en defensa de su pa�s. Pero tambi�n lo hicieron los Decii, Curtii y otros romanos de la antig�edad: y tambi�n lo hacen esos forajidos turcos los Spahyes en este d�a.