Y el ni�o Samuel serv�a al SE�OR delante de El�. Y la palabra del SE�OR era preciosa en aquellos d�as; [no hab�a] visi�n abierta.
Ver. 1. Y el ni�o Samuel ministr� al Se�or delante de El�. ] Praemonstrante et instruente eum Eli. Siendo El� su tutor y maestro, era d�cil y oficioso, fiel en un poco y, por lo tanto, se le encomend� m�s, siendo el pr�ximo profeta famoso de Mois�s, y llamado el primero. Hechos 3:242 Cr�nicas 35:18
La palabra del Se�or era preciosa en aquellos d�as. ] Heb., Raro. Los hebreos pusieron rarum pro charo: como Proverbios 25:17 , "sean tus pies preciosos en la casa de tu pr�jimo", es decir, que rara vez vengan all�. Ver Sal 74: 9 Isa�as 13:12 . Un profeta era un p�jaro raro; as� fue una vez un predicador en esta tierra, y luego mucho m�s establecido. Diaconos paucitas honorabiles fecit. a
No hab�a visi�n abierta.] Heb .: Roto. Ver Jueces 7:15 , con la nota. La profec�a fue muy escasa.
Y sucedi� en ese tiempo, cuando El� [fue] acostado en su lugar, y sus ojos comenzaron a oscurecerse, [que] no pod�a ver;
Ver. 2. En ese momento. ] Mucho sobre ese tiempo en que el profeta mencionado le hab�a hablado a El�, 1 Samuel 2: 27-36 o no mucho despu�s. Las nubes se agrupan contra una tormenta. O mejor dicho, en ese momento en que la palabra de Dios era preciosa.
Eso no pudo ver. ] T???????, claro y lejano. Los Rabinos tambi�n lo interpretan con los ojos de su mente, como que hab�a perdido el don de profec�a: y por lo tanto, notan una providencia especial, que cuando una luz fallaba, Dios establec�a otra, a saber, Samuel.
Y antes de que se apagara la l�mpara de Dios en el templo del SE�OR, donde estaba el arca de Dios, y Samuel fue puesto a dormir;
Ver. 3. Y antes de que se apagara la l�mpara de Dios, ] es decir, de madrugada, antes de que amaneciera. Porque entonces no quemaron la luz del d�a, como hacen los supersticiosos papistas con sus velas encendidas en sus altares al mediod�a. La ma�ana es el momento m�s adecuado para la meditaci�n y la oraci�n.
Y Samuel se acost� a dormir. ] En algunos de los alojamientos de los levitas, y no lejos de El�, a quien esperaba.
Que el SE�OR llam� a Samuel, y �l respondi�: Heme aqu�.
Ver. 4. Que el Se�or llam� a Samuel ] Gratuita et inopinata est vocatio nostraEfesios 1:11 Dios llama a su pueblo de gracia gratuita, y cuando menos lo piensan.
Y �l respondi�: Aqu� estoy. ] Un o�do que oye es una dulce misericordia; un o�do pesado, un juicio doloroso. Isa�as 6: 9
Y corri� hacia El� y dijo: Aqu� estoy; porque t� me llamaste. Y �l dijo: No llam�; Acu�state de nuevo. Y �l fue y se acost�.
Ver. 5. Y corri� hacia El�. ] Esto demuestra su diligencia en atender a su amo ciego, aunque ahora solo ten�a doce a�os, como dice Josefo.
Y �l fue y se acost�, ] sc., Para dormir; lo cual no habr�a hecho si hubiera pensado que el Se�or le hab�a hablado. Entonces, si los hombres consideraran que es Dios quien les habla por boca de sus ministros, escuchar�an y prestar�an atenci�n mucho mejor.
Y el SE�OR volvi� a llamar a Samuel. Y Samuel se levant� y fue a El�, y dijo: Heme aqu�; porque t� me llamaste. Y �l respondi�: No llam�, hijo m�o; Acu�state de nuevo.
Ver. 6. Y el Se�or volvi� a llamar a Samuel. ] �Cu�n a menudo hacemos o�dos sordos al llamado de Dios, o nos equivocamos y corremos por otro camino, hasta que �l quiere hablar a nuestro coraz�n y "hacernos o�rlo", como habla la Iglesia! Hijo 8:13
Samuel a�n no conoc�a al SE�OR, ni la palabra del SE�OR le hab�a sido revelada todav�a.
Ver. 7. Samuel todav�a no conoc�a al Se�or, ] es decir, no lo conoc�a de esa manera peculiar de los profetas: porque de lo contrario, conoc�a al Se�or mucho mejor que los dos hijos de El�, 1 Samuel 2:12 y, sin embargo, �l y ellos ten�a todo un tutor. Pero su silla en los cielos tiene el que ense�a el coraz�n, dice un padre.
Y el SE�OR volvi� a llamar a Samuel por tercera vez. Y �l se levant� y fue a El�, y dijo: Heme aqu�; porque t� me llamaste. Y comprendi� El� que el SE�OR hab�a llamado al ni�o.
Ver. 8. Y comprendi� El� que el Se�or hab�a llamado al ni�o. ] Hab�a una providencia especial en ello, que Samuel deb�a correr a El� tres veces varias veces, para que seguramente supiera que era una revelaci�n divina y se sintiera afectado por ella. Mientras que, de lo contrario, podr�a haberlo despreciado como un sue�o infantil; o he pensado que es extra�o que Dios use al alumno para instruir al tutor. a
Dijo, pues, El� a Samuel: Ve, acu�state; y si te llamare, dir�s: Habla, SE�OR; porque tu siervo oye. Entonces Samuel fue y se acost� en su lugar.
Ver. 9. Que dir�s: Habla, Se�or; porque tu siervo oye. ] El�, aunque su conciencia le dijo que Samuel pronto le hablar�a, como despu�s Ah�as el profeta hizo con la esposa de Jeroboam: "Soy enviado a ti con noticias pesadas", 1Re 14: 6, sin embargo, cuando Dios lo llam� de nuevo, le instruy�, �qu� respuesta? deber�a hacer: y dice en efecto, como lo hizo el santo m�dico holand�s, Veniat, veniat verbum Dei et submittemus ei, sexcenta si nobis essent colla. Sea la palabra de Dios lo que sea, seguramente me someter� a ella.
Y vino el SE�OR, y se par�, y llam� como las otras veces a Samuel, a Samuel. Entonces Samuel respondi�: Habla; porque tu siervo oye.
Ver. 10. Y vino el Se�or y se par�. ] En alguna forma visible, ya sea por un �ngel, o al menos como lo hizo, al final de los d�as de la reina Mar�a, a Robert Samuel, m�rtir, quien hab�a estado mucho tiempo en prisi�n por el obispo de Norwich sin comida ni bebida, salvo que todos los d�as le hab�a permitido dos o tres bocados de pan y tres cucharadas de agua, hasta el final podr�a estar reservado para m�s tormento, cay� una vez en un sue�o, como si fuera la mitad de un sue�o: en ese momento uno Todo vestido de blanco parec�a estar frente a �l, lo que le sirvi� de consuelo con estas palabras: Samuel, Samuel, an�mate y ten buen coraz�n, porque despu�s de este d�a nunca tendr�s hambre ni sed.
Porque poco despu�s de ser quemado, y desde ese momento hasta que sufri�, no sinti� ni hambre ni sed. Y esto declar�, como dijo, que todos los hombres pudieran contemplar las maravillas de Dios. a Lo mismo le sucedi� a Cuthbert Simson, m�rtir. B
Y el SE�OR dijo a Samuel: He aqu�, har� algo en Israel, por lo cual los o�dos de todo el que lo oyere sentir�n un cosquilleo.
Ver. 11. Har� algo en Israel. ] Todo el pueblo est� amenazado, tambi�n nosotros esos sacerdotes; porque por sus faltas aborrecieron el sacrificio del Se�or, y de los sacerdotes "sali� la profanaci�n por toda la tierra", Jer 23:15, de modo que hab�a "como sacerdote, como pueblo".
Por lo cual, los o�dos de todo el que la oye, cosquillear�n. ] A trav�s del horror y el asombro, como suele caer sobre alg�n trueno repentino, o el rugido de una gran artiller�a, o la ca�da de esos enormes montones de nieve en los Alpes, llamados por los habitantes Labinae. a
En aquel d�a cumplir� contra El� todo lo que he dicho acerca de su casa; cuando empiece, tambi�n terminar�.
Ver. 12. Cuando empiece, tambi�n terminar�. ] Praestabo reipsa quod verbis minitor. La ejecuci�n de la justicia es la obra de Dios, aunque su obra extra�a, Isa�as 28:21 y una vez que comience, la coser� minuciosamente: no se demorar� ni desistir� hasta que se haga.
Porque le he dicho que juzgar� su casa para siempre por la iniquidad que �l conoce; porque sus hijos se hicieron viles, y �l no los refren�.
Ver. 13. Porque le he dicho. ] Y descubrir� que se lo dije no in terrorem, solo para asustarlo.
Por la iniquidad que conoce. ] Tanto por ese profeta, 1 Samuel 2:29 como por ese capell�n dom�stico, su conciencia.
Porque sus hijos se hicieron viles. ] Heb., Condenados o despreciados a s� mismos - es decir, despreciando sus caminos, no orden�ndolos correctamente Pro 19:16 - y as� se han vuelto despreciables o malditos, y el servicio de Dios tambi�n, por su mala administraci�n: porque �qui�n lo har�? �Probar el fruto que primero le desagrada al �rbol?
Y �l no los contuvo. ] No, no tanto como frunciendo el ce�o - por lo que la palabra significa - lanz�ndoles una mirada ir�nica. Un cristiano debe llevar una severa reprimenda en su rostro al menos, como Dios lo hace. Sal 80:16
Por tanto, jur� a la casa de El� que la iniquidad de la casa de El� no ser� limpiada con sacrificio ni con ofrenda para siempre.
Ver. 14. Que la iniquidad de la casa de El� no ser� purgada.] Por lo tanto, algunos concluyeron que su pecado fue ese pecado de muerte, 1Jn 5:16 por el cual "no queda m�s sacrificio", Heb 10:26 y que fueron condenados, porque estaban tan endurecidos que no pod�an arrepentirse. Rom 1:28 Si algunos de esa raza ten�an raz�n, como lo hicieron, sin embargo, el castigo temporal de perder el sumo sacerdocio no podr�a evitarse ni evitarse.
Y Samuel estuvo acostado hasta la ma�ana, y abri� las puertas de la casa del SE�OR. Y Samuel temi� mostrarle a El� la visi�n.
Ver. 15. Y Samuel ... abri� las puertas de la casa.] Su modestia se manifiesta en que, (1.) Hace su antiguo oficio de portero, aunque ahora se hab�a convertido en profeta: no estaba en absoluto engre�do con su nuevo honor. ; (2.) No es atrevido, pero teme decirle a Eli el or�culo, que a�n no puede ocultar.
Y �l dijo: �Qu� es lo que te ha dicho [Jehov�]? Te ruego que no me lo escondas: as� te haga Dios, y m�s a�n, si me ocultas algo de todas las cosas que te ha dicho.
Ver. 17. �Qu� es lo que el Se�or, etc. ] Est� ansioso por saber lo peor: no esperaba ning�n bien de un Dios ofendido. Pero "�no hacen bien mis palabras al que anda en rectitud?" Mic 2: 7 Ver Trapp en " Mic 2: 7 "
Y Samuel le cont� todo y no le ocult� nada. Y �l dijo: Jehov� es; haga lo que bien le parezca.
Ver. 18. Se lo dije todo. ] Deben decirse verdades amargas, sin importar c�mo se tomen; y si los ministros son educados en la forma, sin embargo, en el asunto de su mensaje, sean resueltos.
Es el Se�or. ] Jehov� el Essentiador y el cumplidor de la Promesa.
Dejar que lo haga, un & c.] Su santo se llevar� a cabo. Esto no lo dice por pervicia o hipocres�a, como algunos han censurado, sino en una humilde sumisi�n a su Padre celestial: porque si El� hab�a sido un padre enfermo para sus hijos, sin embargo era un buen hijo para Dios.
a Faciat quod vult, non discedo: Et si perire me volet, ipse perdat me, dum ego serve illi. - Tertul.
Información bibliográfica Trapp, John. "Comentario sobre 1 Samuel 3". Comentario Completo de Trapp. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jtc/1-samuel-3.html. 1865-1868.
Versículo 1
Y el ni�o Samuel serv�a al SE�OR delante de El�. Y la palabra del SE�OR era preciosa en aquellos d�as; [no hab�a] visi�n abierta.
Ver. 1. Y el ni�o Samuel ministr� al Se�or delante de El�. ] Praemonstrante et instruente eum Eli. Siendo El� su tutor y maestro, era d�cil y oficioso, fiel en un poco y, por lo tanto, se le encomend� m�s, siendo el pr�ximo profeta famoso de Mois�s, y llamado el primero. Hechos 3:24 2 Cr�nicas 35:18
La palabra del Se�or era preciosa en aquellos d�as. ] Heb., Raro. Los hebreos pusieron rarum pro charo: como Proverbios 25:17 , "sean tus pies preciosos en la casa de tu pr�jimo", es decir, que rara vez vengan all�. Ver Sal 74: 9 Isa�as 13:12 . Un profeta era un p�jaro raro; as� fue una vez un predicador en esta tierra, y luego mucho m�s establecido. Diaconos paucitas honorabiles fecit. a
No hab�a visi�n abierta.] Heb .: Roto. Ver Jueces 7:15 , con la nota. La profec�a fue muy escasa.
a Jer., Epist.
Versículo 2
Y sucedi� en ese tiempo, cuando El� [fue] acostado en su lugar, y sus ojos comenzaron a oscurecerse, [que] no pod�a ver;
Ver. 2. En ese momento. ] Mucho sobre ese tiempo en que el profeta mencionado le hab�a hablado a El�, 1 Samuel 2: 27-36 o no mucho despu�s. Las nubes se agrupan contra una tormenta. O mejor dicho, en ese momento en que la palabra de Dios era preciosa.
Eso no pudo ver. ] T???????, claro y lejano. Los Rabinos tambi�n lo interpretan con los ojos de su mente, como que hab�a perdido el don de profec�a: y por lo tanto, notan una providencia especial, que cuando una luz fallaba, Dios establec�a otra, a saber, Samuel.
Versículo 3
Y antes de que se apagara la l�mpara de Dios en el templo del SE�OR, donde estaba el arca de Dios, y Samuel fue puesto a dormir;
Ver. 3. Y antes de que se apagara la l�mpara de Dios, ] es decir, de madrugada, antes de que amaneciera. Porque entonces no quemaron la luz del d�a, como hacen los supersticiosos papistas con sus velas encendidas en sus altares al mediod�a. La ma�ana es el momento m�s adecuado para la meditaci�n y la oraci�n.
Y Samuel se acost� a dormir. ] En algunos de los alojamientos de los levitas, y no lejos de El�, a quien esperaba.
Versículo 4
Que el SE�OR llam� a Samuel, y �l respondi�: Heme aqu�.
Ver. 4. Que el Se�or llam� a Samuel ] Gratuita et inopinata est vocatio nostra Efesios 1:11 Dios llama a su pueblo de gracia gratuita, y cuando menos lo piensan.
Y �l respondi�: Aqu� estoy. ] Un o�do que oye es una dulce misericordia; un o�do pesado, un juicio doloroso. Isa�as 6: 9
Versículo 5
Y corri� hacia El� y dijo: Aqu� estoy; porque t� me llamaste. Y �l dijo: No llam�; Acu�state de nuevo. Y �l fue y se acost�.
Ver. 5. Y corri� hacia El�. ] Esto demuestra su diligencia en atender a su amo ciego, aunque ahora solo ten�a doce a�os, como dice Josefo.
Y �l fue y se acost�, ] sc., Para dormir; lo cual no habr�a hecho si hubiera pensado que el Se�or le hab�a hablado. Entonces, si los hombres consideraran que es Dios quien les habla por boca de sus ministros, escuchar�an y prestar�an atenci�n mucho mejor.
Versículo 6
Y el SE�OR volvi� a llamar a Samuel. Y Samuel se levant� y fue a El�, y dijo: Heme aqu�; porque t� me llamaste. Y �l respondi�: No llam�, hijo m�o; Acu�state de nuevo.
Ver. 6. Y el Se�or volvi� a llamar a Samuel. ] �Cu�n a menudo hacemos o�dos sordos al llamado de Dios, o nos equivocamos y corremos por otro camino, hasta que �l quiere hablar a nuestro coraz�n y "hacernos o�rlo", como habla la Iglesia! Hijo 8:13
Versículo 7
Samuel a�n no conoc�a al SE�OR, ni la palabra del SE�OR le hab�a sido revelada todav�a.
Ver. 7. Samuel todav�a no conoc�a al Se�or, ] es decir, no lo conoc�a de esa manera peculiar de los profetas: porque de lo contrario, conoc�a al Se�or mucho mejor que los dos hijos de El�, 1 Samuel 2:12 y, sin embargo, �l y ellos ten�a todo un tutor. Pero su silla en los cielos tiene el que ense�a el coraz�n, dice un padre.
Versículo 8
Y el SE�OR volvi� a llamar a Samuel por tercera vez. Y �l se levant� y fue a El�, y dijo: Heme aqu�; porque t� me llamaste. Y comprendi� El� que el SE�OR hab�a llamado al ni�o.
Ver. 8. Y comprendi� El� que el Se�or hab�a llamado al ni�o. ] Hab�a una providencia especial en ello, que Samuel deb�a correr a El� tres veces varias veces, para que seguramente supiera que era una revelaci�n divina y se sintiera afectado por ella. Mientras que, de lo contrario, podr�a haberlo despreciado como un sue�o infantil; o he pensado que es extra�o que Dios use al alumno para instruir al tutor. a
un P. M�rtir.
Versículo 9
Dijo, pues, El� a Samuel: Ve, acu�state; y si te llamare, dir�s: Habla, SE�OR; porque tu siervo oye. Entonces Samuel fue y se acost� en su lugar.
Ver. 9. Que dir�s: Habla, Se�or; porque tu siervo oye. ] El�, aunque su conciencia le dijo que Samuel pronto le hablar�a, como despu�s Ah�as el profeta hizo con la esposa de Jeroboam: "Soy enviado a ti con noticias pesadas", 1Re 14: 6, sin embargo, cuando Dios lo llam� de nuevo, le instruy�, �qu� respuesta? deber�a hacer: y dice en efecto, como lo hizo el santo m�dico holand�s, Veniat, veniat verbum Dei et submittemus ei, sexcenta si nobis essent colla. Sea la palabra de Dios lo que sea, seguramente me someter� a ella.
Versículo 10
Y vino el SE�OR, y se par�, y llam� como las otras veces a Samuel, a Samuel. Entonces Samuel respondi�: Habla; porque tu siervo oye.
Ver. 10. Y vino el Se�or y se par�. ] En alguna forma visible, ya sea por un �ngel, o al menos como lo hizo, al final de los d�as de la reina Mar�a, a Robert Samuel, m�rtir, quien hab�a estado mucho tiempo en prisi�n por el obispo de Norwich sin comida ni bebida, salvo que todos los d�as le hab�a permitido dos o tres bocados de pan y tres cucharadas de agua, hasta el final podr�a estar reservado para m�s tormento, cay� una vez en un sue�o, como si fuera la mitad de un sue�o: en ese momento uno Todo vestido de blanco parec�a estar frente a �l, lo que le sirvi� de consuelo con estas palabras: Samuel, Samuel, an�mate y ten buen coraz�n, porque despu�s de este d�a nunca tendr�s hambre ni sed.
Porque poco despu�s de ser quemado, y desde ese momento hasta que sufri�, no sinti� ni hambre ni sed. Y esto declar�, como dijo, que todos los hombres pudieran contemplar las maravillas de Dios. a Lo mismo le sucedi� a Cuthbert Simson, m�rtir. B
un acto. y Mon., fol. 1547.
b Ib�d., fol. 1844.
Versículo 11
Y el SE�OR dijo a Samuel: He aqu�, har� algo en Israel, por lo cual los o�dos de todo el que lo oyere sentir�n un cosquilleo.
Ver. 11. Har� algo en Israel. ] Todo el pueblo est� amenazado, tambi�n nosotros esos sacerdotes; porque por sus faltas aborrecieron el sacrificio del Se�or, y de los sacerdotes "sali� la profanaci�n por toda la tierra", Jer 23:15, de modo que hab�a "como sacerdote, como pueblo".
Por lo cual, los o�dos de todo el que la oye, cosquillear�n. ] A trav�s del horror y el asombro, como suele caer sobre alg�n trueno repentino, o el rugido de una gran artiller�a, o la ca�da de esos enormes montones de nieve en los Alpes, llamados por los habitantes Labinae. a
a Lavat., en Judic., p�gs. 18,31. Vatab.
Versículo 12
En aquel d�a cumplir� contra El� todo lo que he dicho acerca de su casa; cuando empiece, tambi�n terminar�.
Ver. 12. Cuando empiece, tambi�n terminar�. ] Praestabo reipsa quod verbis minitor. La ejecuci�n de la justicia es la obra de Dios, aunque su obra extra�a, Isa�as 28:21 y una vez que comience, la coser� minuciosamente: no se demorar� ni desistir� hasta que se haga.
Versículo 13
Porque le he dicho que juzgar� su casa para siempre por la iniquidad que �l conoce; porque sus hijos se hicieron viles, y �l no los refren�.
Ver. 13. Porque le he dicho. ] Y descubrir� que se lo dije no in terrorem, solo para asustarlo.
Por la iniquidad que conoce. ] Tanto por ese profeta, 1 Samuel 2:29 como por ese capell�n dom�stico, su conciencia.
Porque sus hijos se hicieron viles. ] Heb., Condenados o despreciados a s� mismos - es decir, despreciando sus caminos, no orden�ndolos correctamente Pro 19:16 - y as� se han vuelto despreciables o malditos, y el servicio de Dios tambi�n, por su mala administraci�n: porque �qui�n lo har�? �Probar el fruto que primero le desagrada al �rbol?
Y �l no los contuvo. ] No, no tanto como frunciendo el ce�o - por lo que la palabra significa - lanz�ndoles una mirada ir�nica. Un cristiano debe llevar una severa reprimenda en su rostro al menos, como Dios lo hace. Sal 80:16
Versículo 14
Por tanto, jur� a la casa de El� que la iniquidad de la casa de El� no ser� limpiada con sacrificio ni con ofrenda para siempre.
Ver. 14. Que la iniquidad de la casa de El� no ser� purgada.] Por lo tanto, algunos concluyeron que su pecado fue ese pecado de muerte, 1Jn 5:16 por el cual "no queda m�s sacrificio", Heb 10:26 y que fueron condenados, porque estaban tan endurecidos que no pod�an arrepentirse. Rom 1:28 Si algunos de esa raza ten�an raz�n, como lo hicieron, sin embargo, el castigo temporal de perder el sumo sacerdocio no podr�a evitarse ni evitarse.
Versículo 15
Y Samuel estuvo acostado hasta la ma�ana, y abri� las puertas de la casa del SE�OR. Y Samuel temi� mostrarle a El� la visi�n.
Ver. 15. Y Samuel ... abri� las puertas de la casa.] Su modestia se manifiesta en que, (1.) Hace su antiguo oficio de portero, aunque ahora se hab�a convertido en profeta: no estaba en absoluto engre�do con su nuevo honor. ; (2.) No es atrevido, pero teme decirle a Eli el or�culo, que a�n no puede ocultar.
Versículo 16
Entonces El� llam� a Samuel y le dijo: Samuel, hijo m�o. Y �l respondi�: Heme aqu�.
Ver. 16. Entonces El� llam� a Samuel. ] Ten�a la conciencia dolorida, como sus hijos cauterizados, y los que no presagiaban nada bueno.
Versículo 17
Y �l dijo: �Qu� es lo que te ha dicho [Jehov�]? Te ruego que no me lo escondas: as� te haga Dios, y m�s a�n, si me ocultas algo de todas las cosas que te ha dicho.
Ver. 17. �Qu� es lo que el Se�or, etc. ] Est� ansioso por saber lo peor: no esperaba ning�n bien de un Dios ofendido. Pero "�no hacen bien mis palabras al que anda en rectitud?" Mic 2: 7 Ver Trapp en " Mic 2: 7 "
Versículo 18
Y Samuel le cont� todo y no le ocult� nada. Y �l dijo: Jehov� es; haga lo que bien le parezca.
Ver. 18. Se lo dije todo. ] Deben decirse verdades amargas, sin importar c�mo se tomen; y si los ministros son educados en la forma, sin embargo, en el asunto de su mensaje, sean resueltos.
Es el Se�or. ] Jehov� el Essentiador y el cumplidor de la Promesa.
Dejar que lo haga, un & c.] Su santo se llevar� a cabo. Esto no lo dice por pervicia o hipocres�a, como algunos han censurado, sino en una humilde sumisi�n a su Padre celestial: porque si El� hab�a sido un padre enfermo para sus hijos, sin embargo era un buen hijo para Dios.
a Faciat quod vult, non discedo: Et si perire me volet, ipse perdat me, dum ego serve illi. - Tertul.
Versículo 19
Y Samuel creci�, y el SE�OR estaba con �l, y no dej� caer a tierra ninguna de sus palabras.
Ver. 19. Caer al suelo. ] Metaph. a liquidis, aut ab aedificationibus collapsis.
Versículo 20
Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, sab�a que Samuel [estaba] establecido [para ser] profeta del SE�OR.
Ver. 20. Que Samuel fue establecido. ] Porque sus palabras se cumplieron.
Versículo 21
Y el SE�OR apareci� de nuevo en Silo, porque el SE�OR se revel� a Samuel en Silo por palabra del SE�OR.
Ver. 21. Por la palabra del Se�or. ] Es decir, por Cristo, como 2 Samuel 7:21 o por revelaci�n prof�tica.