Por tanto, exhorto a que, ante todo , se hagan s�plicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres;
Ver. 1. S�plicas ] O, desaprobaciones de ese Esp�ritu de s�plica, o de desaprobaci�n, como algunos lo Zacar�as 11:10 , Zacar�as 11:10 .
Oraciones ] Estrictamente tomadas por peticiones o peticiones de bien de las manos de Dios, que suelen ir acompa�adas de votos de mejor obediencia, como Gen 28: 21-22 Salmo 51:14 . De ah� que tengan su nombre, ?????????.
Intercesiones ] Interparlamos con Dios, ya sea por nosotros mismos (mientras estamos en interrogatorios con �l, 1 Pedro 3:21 , como lo hace Pablo, Romanos 8:33,35 , y protestamos como David a menudo, pero especialmente cuando Satan�s, el pecado y la conciencia acusarnos), o para otros, mientras nos quejamos a Dios contra quienes los agraviaban, y al mismo tiempo nos dispusimos seriamente a implorar su ayuda para su alivio y rescate, ?????????, ?????????.
Para todos los hombres ] es decir, para todo tipo de hombres, como se usa la palabra "todos" Lucas 11:42 .
Por los reyes y por todos los que est�n en autoridad; para que podamos llevar una vida tranquila y pac�fica con toda piedad y honestidad.
Ver. 2. Para reyes, etc. ] Aunque perseguidores, si a�n no han pecado contra el Esp�ritu Santo, como lo hab�a hecho Juliano. Voluit scilicet Christus etiam aliquando Reginam in caelum vehere, dice Lutero de Isabel, Reina de Dinamarca, quien vivi� y muri� en la verdad del evangelio. Dios tiene el suyo, incluso entre los grandes tambi�n.
Una vida tranquila y pac�fica ] Tranquilo, de tumultos y conmociones innatos; y pac�fico, de invasiones extranjeras e incursiones del enemigo. Ver Jeremias 29:7 .
Con toda piedad y honestidad ] Y no venir a comer el pan de nuestra alma con el peligro de nuestra vida, como lo hacen en varios lugares de esta tierra en este d�a. Det meliora Deus. Lo har�.
Porque esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador;
Ver. 3. Porque esto es bueno, etc. ] a saber. Esta oraci�n por todos los hombres. �Y no deber�amos encuadrarnos en lo que Dios acepta sin cuestionar o pelear? No discutamos, sino que enviemos la voluntad de nuestro Maestro.
Quien quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.
Ver. 4. Qui�n tendr� a todos los hombres, etc. ] Dios quiere, a saber, con una voluntad en la que invita y no pone obst�culo; no con una voluntad por la cual lo hace, quitando todos los impedimentos.
Que todos los hombres ] No tomados distributivamente, sino colectivamente, como tres veces en un vers�culo, Colosenses 1:28 .
Deber�a guardarse ] a saber. Si hacen lo que �l manda: Dios no se ata a s� mismo para hacer que hagan lo que �l manda, para que sean salvos.
Y llegar al conocimiento ] El �nico camino a la salvaci�n. Ora, pues, que se les abran los ojos, Hechos 26:18 .
Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre;
Ver. 5. Porque hay un solo Dios ] sc. Tanto de reyes como de s�bditos, tanto de paganos como de cristianos. Vayan con valent�a a �l, por tanto, por ustedes mismos y por los dem�s. "�No tenemos todos un solo Padre?" Malaqu�as 2:10 ; "�No eres t� nuestro Padre?" Isa�as 63:16 ; "Oh Se�or" (dice la Iglesia en Habacuc), "�no eres t� desde la eternidad mi Dios, mi Santo?" Era una pregunta audaz, pero Dios la aprueba, y asiente con una respuesta amable antes de que vayan m�s lejos: "No moriremos", dicen de repente; por un molde del semblante de Dios pod�an decir tanto.
Tan cierto es el de Jamblichus un pagano (pero aqu� habla m�s como un cristiano), Supplicatio familiares et Deorum domesticos facit eos, qui ea utuntur. La oraci�n da una humilde audacia y una santa familiaridad con Dios a quienes la usan; y adem�s, la oraci�n, dice, es como una llave mediante la cual podemos abrir el tesoro de Dios y sacar de �l abundante misericordia para nosotros y los dem�s.
Entre Dios y los hombres ] Gr. de Dios y de los hombres; �l es Dios para los negocios con Dios; y hombre, para los negocios con el hombre.
Un mediador ] No s�lo de redenci�n (como conceden los papistas), sino tambi�n de intercesi�n. No necesitamos otro maestro de peticiones en el cielo, sino Jesucristo hombre, quien estando tan cerca de nosotros en el asunto de su encarnaci�n, nunca nos ser� extra�o en el asunto de la intercesi�n. Pero �qu� horrible blasfemia es la de los papistas, que en sus devociones dicen as�: Por la sangre de Tom�s Becket, que s� gast�, haznos, Cristo, subir donde s� ascendi� Tom�s! (Hechos y Lunes)
El cual se dio a s� mismo en rescate por todos, para ser testificado a su debido tiempo.
Ver. 6. Un rescate ] Gr. ??????????, un contraprecio; como nunca hubi�ramos podido pagar, pero debieron haber permanecido, e incluso pudrirse en la prisi�n, de no ser por nuestra garant�a y Salvador suficientes.
Por lo cual fui ordenado predicador y ap�stol (digo verdad en Cristo, y no miento) maestro de los gentiles en fe y verdad.
Ver. 7. Un maestro de los gentiles ] Por lo tanto, sus ep�stolas deben ser muy apreciadas por nosotros los gentiles y estudiadas con diligencia. San Pedro los admira, 2 Pedro 3:15 , y los recomienda a la lectura de la Iglesia. Y debido a que hay algunas cosas en ellas dif�ciles de entender y f�ciles de arrancar de su verdadero significado, 2 Pedro 3:16 , por lo tanto, era un serio consejo el que uno da a los j�venes cristianos, que deb�an comenzar en el �ltimo extremo de St. Ep�stolas de Pablo, que trata de puntos de pr�ctica. Ya que una vida corrupta nunca puede tener un juicio sano.
Por tanto, quiero que los hombres oren en todas partes, levantando manos santas, sin ira y sin dudar.
Ver. 8. Ore en todas partes ] Cualquier lugar ahora (que no sea una chimenea) puede ser un buen oratorio, Juan 4:21 .
Alzando manos santas ] Mejor lavados que los de Pilatos, enjuagados en esa fuente bendita de la sangre de Cristo, Zacar�as 13:1 . De lo contrario, Dios los aborrece por completo, Isa�as 1:15,16 . Los sacerdotes ten�an su fuente para lavarse, antes de sacrificar.
Los turcos en este d�a antes de la oraci�n se lavan la cara y las manos, a veces la cabeza y otras partes del cuerpo. Pero, �qu� dice Santiago, Santiago 4:8 , y el profeta Jerem�as, Jer 4:14? La fuente de la bondad no estar� cargada de manos y corazones inmundos.
Sin ira ] O, rencor, Mateo 5:24 . Dios no ser� servido hasta que los hombres se reconcilien. Cuando Abraham y Lot estuvieron de acuerdo, entonces apareci� Dios.
O dudando ] Hebreos 11:6 ; Santiago 1:6 ; sin discepciones ni razonamientos con raz�n carnal.
De la misma manera tambi�n, que las mujeres se vistan con ropa modesta, con verg�enza y sobriedad; no con el pelo peinado, ni con oro, ni con perlas, ni con adornos costosos;
Ver. 9. De la misma manera tambi�n ] Los hombres han recibido sus lecciones. Ahora, a las mujeres se les ense�a la modestia en su atuendo (que no pueden argumentar ni el libertinaje ni el despilfarro), el silencio en la Iglesia, el sometimiento en la familia.
O vestido costoso ] que a�n pueden llevar los grandes; pero no pueden comprarlo con extorsi�n y revestirlo con orgullo; Dado que la ropa es la insignia de nuestra verg�enza, nuestra finura es nuestra inmundicia, y nuestra pulcritud es nuestra maldad. Ver Isa�as 3:12,26 , donde el profeta arremete, como si hubiera visto los guardarropas de las damas en Jerusal�n.
Pero (que conviene a las mujeres que profesan piedad) con buenas obras.
Ver. 10. Pero lo que conviene ] Nuestra conversaci�n com�n debe ser como conviene al evangelio de Cristo, ???????????, Filipenses 1:27 . Y es una se�al segura de una mente baja, pensar que uno puede hacerse grande con cualquier cosa que sea menos que �l mismo; o que puede ganar m�s cr�dito con sus vestiduras que con sus gracias. La peor vestimenta, dice uno, es la vestimenta de la naturaleza; lo mejor, pero guarnici�n de la locura.
Que la mujer aprenda en silencio con toda sujeci�n.
Ver. 11. Que la mujer aprenda ] No ense�ar, es decir, en las asambleas p�blicas, aunque ella nunca sea tan erudita o piadosa. Ver Trapp en " Rom 16: 1 "
Pero no permito que una mujer ense�e, ni que usurpe autoridad sobre el hombre, sino que est� en silencio.
Ver. 12. Ni para usurpar la autoridad ] Como f�cilmente har�an si se les permitiera predicar, ?????????, para tener lo que ella quiere. Los predicadores son gobernantes, gu�as, capitanes, Hebreos 13:7 ; Hebreos 13:17 . Si se deja que la gallina cante una vez, etc. Una esposa prudente ordena a su marido obedeci�ndole, como Sarah, Livia.
Pero estar en silencio ] Video, taceo, no veo y no digo nada, fue el lema de la reina Isabel. �D�nde deber�a estar la lengua sino en la cabeza?
Ver. 13. Porque Ad�n fue formado por primera vez ] ???????. Como la vasija es formada por el alfarero a partir de la arcilla. Ver G�nesis 2:7 . La opini�n com�n es que el mismo d�a ??????? ??? ????????, fue formado y expulsado; que no se hosped� ni una noche en el para�so; tan repentino fue el seducir de la serpiente, el consentimiento de su esposa, su entrega, la ejecuci�n de Dios.
Luego Eva ] Para el uso y la ayuda de Ad�n, por lo tanto, ella no debe asumirla. Sin embargo, los jud�os est�n fuera, que sostienen que las mujeres son de una creaci�n inferior, hechas solo para la propagaci�n y el placer del hombre; tambi�n que no tienen un alma tan divina como los hombres, y por eso les permiten no entrar en la sinagoga, sino nombrarles una galer�a exterior. Sus rabinos (que tienen tantos sue�os tontos sobre el Antiguo Testamento como los frailes sobre el Nuevo) conciben que tanto Ad�n como Eva fueron creados sin el uso de la raz�n; y que el �rbol del conocimiento iba a acelerarlo. Los socinianos tambi�n dicen (pero falsamente) que eran tan simples y d�biles como ni�os peque�os; de lo contrario, no habr�an pecado. Cuius contrarium verum est.
Y Ad�n no fue enga�ado, pero la mujer enga�ada estaba en la transgresi�n.
Ver. 14. Y Ad�n no fue enga�ado ] es decir , no fue enga�ado tanto por su juicio (aunque tambi�n por eso) como por su afecto a su esposa, que finalmente ceg� su juicio. Miremos bien nuestros afectos; porque por estas doncellas Satan�s todav�a corteja a la se�ora.
Estar enga�ado, estaba en la transgresi�n ] Uxor mea tota in fermento est, dijo en Plauto. Ver Trapp en " Gen 3: 6 " Sin embargo, Ad�n pec� m�s que Eva, porque ten�a m�s sabidur�a y fuerza. Podr�a fijar sus afectos como el art�fice hace su reloj, para hacer que suene cuando y como quiera.
Sin embargo, ella se salvar� engendrando hijos, si contin�an en la fe, la caridad y la santidad con sobriedad.
Ver. 15. Salvados en la maternidad ] ??? por ??, ut Romanos 11:28 . No por ella, como por una causa; pero a pesar de la cruz impuesta sobre todas las mujeres en edad f�rtil, G�nesis 3:16 , tendr�n libre entrada al cielo, si contin�an en la fe y en la caridad, etc.
Versículo 1
Por tanto, exhorto a que, ante todo , se hagan s�plicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres;
Ver. 1. S�plicas ] O, desaprobaciones de ese Esp�ritu de s�plica, o de desaprobaci�n, como algunos lo Zacar�as 11:10 , Zacar�as 11:10 .
Oraciones ] Estrictamente tomadas por peticiones o peticiones de bien de las manos de Dios, que suelen ir acompa�adas de votos de mejor obediencia, como Gen 28: 21-22 Salmo 51:14 . De ah� que tengan su nombre, ?????????.
Intercesiones ] Interparlamos con Dios, ya sea por nosotros mismos (mientras estamos en interrogatorios con �l, 1 Pedro 3:21 , como lo hace Pablo, Romanos 8:33,35 , y protestamos como David a menudo, pero especialmente cuando Satan�s, el pecado y la conciencia acusarnos), o para otros, mientras nos quejamos a Dios contra quienes los agraviaban, y al mismo tiempo nos dispusimos seriamente a implorar su ayuda para su alivio y rescate, ?????????, ?????????.
Para todos los hombres ] es decir, para todo tipo de hombres, como se usa la palabra "todos" Lucas 11:42 .
Versículo 2
Por los reyes y por todos los que est�n en autoridad; para que podamos llevar una vida tranquila y pac�fica con toda piedad y honestidad.
Ver. 2. Para reyes, etc. ] Aunque perseguidores, si a�n no han pecado contra el Esp�ritu Santo, como lo hab�a hecho Juliano. Voluit scilicet Christus etiam aliquando Reginam in caelum vehere, dice Lutero de Isabel, Reina de Dinamarca, quien vivi� y muri� en la verdad del evangelio. Dios tiene el suyo, incluso entre los grandes tambi�n.
Una vida tranquila y pac�fica ] Tranquilo, de tumultos y conmociones innatos; y pac�fico, de invasiones extranjeras e incursiones del enemigo. Ver Jeremias 29:7 .
Con toda piedad y honestidad ] Y no venir a comer el pan de nuestra alma con el peligro de nuestra vida, como lo hacen en varios lugares de esta tierra en este d�a. Det meliora Deus. Lo har�.
Versículo 3
Porque esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador;
Ver. 3. Porque esto es bueno, etc. ] a saber. Esta oraci�n por todos los hombres. �Y no deber�amos encuadrarnos en lo que Dios acepta sin cuestionar o pelear? No discutamos, sino que enviemos la voluntad de nuestro Maestro.
Versículo 4
Quien quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.
Ver. 4. Qui�n tendr� a todos los hombres, etc. ] Dios quiere, a saber, con una voluntad en la que invita y no pone obst�culo; no con una voluntad por la cual lo hace, quitando todos los impedimentos.
Que todos los hombres ] No tomados distributivamente, sino colectivamente, como tres veces en un vers�culo, Colosenses 1:28 .
Deber�a guardarse ] a saber. Si hacen lo que �l manda: Dios no se ata a s� mismo para hacer que hagan lo que �l manda, para que sean salvos.
Y llegar al conocimiento ] El �nico camino a la salvaci�n. Ora, pues, que se les abran los ojos, Hechos 26:18 .
Versículo 5
Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre;
Ver. 5. Porque hay un solo Dios ] sc. Tanto de reyes como de s�bditos, tanto de paganos como de cristianos. Vayan con valent�a a �l, por tanto, por ustedes mismos y por los dem�s. "�No tenemos todos un solo Padre?" Malaqu�as 2:10 ; "�No eres t� nuestro Padre?" Isa�as 63:16 ; "Oh Se�or" (dice la Iglesia en Habacuc), "�no eres t� desde la eternidad mi Dios, mi Santo?" Era una pregunta audaz, pero Dios la aprueba, y asiente con una respuesta amable antes de que vayan m�s lejos: "No moriremos", dicen de repente; por un molde del semblante de Dios pod�an decir tanto.
Tan cierto es el de Jamblichus un pagano (pero aqu� habla m�s como un cristiano), Supplicatio familiares et Deorum domesticos facit eos, qui ea utuntur. La oraci�n da una humilde audacia y una santa familiaridad con Dios a quienes la usan; y adem�s, la oraci�n, dice, es como una llave mediante la cual podemos abrir el tesoro de Dios y sacar de �l abundante misericordia para nosotros y los dem�s.
Entre Dios y los hombres ] Gr. de Dios y de los hombres; �l es Dios para los negocios con Dios; y hombre, para los negocios con el hombre.
Un mediador ] No s�lo de redenci�n (como conceden los papistas), sino tambi�n de intercesi�n. No necesitamos otro maestro de peticiones en el cielo, sino Jesucristo hombre, quien estando tan cerca de nosotros en el asunto de su encarnaci�n, nunca nos ser� extra�o en el asunto de la intercesi�n. Pero �qu� horrible blasfemia es la de los papistas, que en sus devociones dicen as�: Por la sangre de Tom�s Becket, que s� gast�, haznos, Cristo, subir donde s� ascendi� Tom�s! (Hechos y Lunes)
Versículo 6
El cual se dio a s� mismo en rescate por todos, para ser testificado a su debido tiempo.
Ver. 6. Un rescate ] Gr. ??????????, un contraprecio; como nunca hubi�ramos podido pagar, pero debieron haber permanecido, e incluso pudrirse en la prisi�n, de no ser por nuestra garant�a y Salvador suficientes.
Versículo 7
Por lo cual fui ordenado predicador y ap�stol (digo verdad en Cristo, y no miento) maestro de los gentiles en fe y verdad.
Ver. 7. Un maestro de los gentiles ] Por lo tanto, sus ep�stolas deben ser muy apreciadas por nosotros los gentiles y estudiadas con diligencia. San Pedro los admira, 2 Pedro 3:15 , y los recomienda a la lectura de la Iglesia. Y debido a que hay algunas cosas en ellas dif�ciles de entender y f�ciles de arrancar de su verdadero significado, 2 Pedro 3:16 , por lo tanto, era un serio consejo el que uno da a los j�venes cristianos, que deb�an comenzar en el �ltimo extremo de St. Ep�stolas de Pablo, que trata de puntos de pr�ctica. Ya que una vida corrupta nunca puede tener un juicio sano.
Versículo 8
Por tanto, quiero que los hombres oren en todas partes, levantando manos santas, sin ira y sin dudar.
Ver. 8. Ore en todas partes ] Cualquier lugar ahora (que no sea una chimenea) puede ser un buen oratorio, Juan 4:21 .
Alzando manos santas ] Mejor lavados que los de Pilatos, enjuagados en esa fuente bendita de la sangre de Cristo, Zacar�as 13:1 . De lo contrario, Dios los aborrece por completo, Isa�as 1:15,16 . Los sacerdotes ten�an su fuente para lavarse, antes de sacrificar.
Los turcos en este d�a antes de la oraci�n se lavan la cara y las manos, a veces la cabeza y otras partes del cuerpo. Pero, �qu� dice Santiago, Santiago 4:8 , y el profeta Jerem�as, Jer 4:14? La fuente de la bondad no estar� cargada de manos y corazones inmundos.
Sin ira ] O, rencor, Mateo 5:24 . Dios no ser� servido hasta que los hombres se reconcilien. Cuando Abraham y Lot estuvieron de acuerdo, entonces apareci� Dios.
O dudando ] Hebreos 11:6 ; Santiago 1:6 ; sin discepciones ni razonamientos con raz�n carnal.
Versículo 9
De la misma manera tambi�n, que las mujeres se vistan con ropa modesta, con verg�enza y sobriedad; no con el pelo peinado, ni con oro, ni con perlas, ni con adornos costosos;
Ver. 9. De la misma manera tambi�n ] Los hombres han recibido sus lecciones. Ahora, a las mujeres se les ense�a la modestia en su atuendo (que no pueden argumentar ni el libertinaje ni el despilfarro), el silencio en la Iglesia, el sometimiento en la familia.
O vestido costoso ] que a�n pueden llevar los grandes; pero no pueden comprarlo con extorsi�n y revestirlo con orgullo; Dado que la ropa es la insignia de nuestra verg�enza, nuestra finura es nuestra inmundicia, y nuestra pulcritud es nuestra maldad. Ver Isa�as 3:12,26 , donde el profeta arremete, como si hubiera visto los guardarropas de las damas en Jerusal�n.
Versículo 10
Pero (que conviene a las mujeres que profesan piedad) con buenas obras.
Ver. 10. Pero lo que conviene ] Nuestra conversaci�n com�n debe ser como conviene al evangelio de Cristo, ???????????, Filipenses 1:27 . Y es una se�al segura de una mente baja, pensar que uno puede hacerse grande con cualquier cosa que sea menos que �l mismo; o que puede ganar m�s cr�dito con sus vestiduras que con sus gracias. La peor vestimenta, dice uno, es la vestimenta de la naturaleza; lo mejor, pero guarnici�n de la locura.
Versículo 11
Que la mujer aprenda en silencio con toda sujeci�n.
Ver. 11. Que la mujer aprenda ] No ense�ar, es decir, en las asambleas p�blicas, aunque ella nunca sea tan erudita o piadosa. Ver Trapp en " Rom 16: 1 "
Versículo 12
Pero no permito que una mujer ense�e, ni que usurpe autoridad sobre el hombre, sino que est� en silencio.
Ver. 12. Ni para usurpar la autoridad ] Como f�cilmente har�an si se les permitiera predicar, ?????????, para tener lo que ella quiere. Los predicadores son gobernantes, gu�as, capitanes, Hebreos 13:7 ; Hebreos 13:17 . Si se deja que la gallina cante una vez, etc. Una esposa prudente ordena a su marido obedeci�ndole, como Sarah, Livia.
Pero estar en silencio ] Video, taceo, no veo y no digo nada, fue el lema de la reina Isabel. �D�nde deber�a estar la lengua sino en la cabeza?
Versículo 13
Porque Ad�n fue formado primero, luego Eva.
Ver. 13. Porque Ad�n fue formado por primera vez ] ???????. Como la vasija es formada por el alfarero a partir de la arcilla. Ver G�nesis 2:7 . La opini�n com�n es que el mismo d�a ??????? ??? ????????, fue formado y expulsado; que no se hosped� ni una noche en el para�so; tan repentino fue el seducir de la serpiente, el consentimiento de su esposa, su entrega, la ejecuci�n de Dios.
Luego Eva ] Para el uso y la ayuda de Ad�n, por lo tanto, ella no debe asumirla. Sin embargo, los jud�os est�n fuera, que sostienen que las mujeres son de una creaci�n inferior, hechas solo para la propagaci�n y el placer del hombre; tambi�n que no tienen un alma tan divina como los hombres, y por eso les permiten no entrar en la sinagoga, sino nombrarles una galer�a exterior. Sus rabinos (que tienen tantos sue�os tontos sobre el Antiguo Testamento como los frailes sobre el Nuevo) conciben que tanto Ad�n como Eva fueron creados sin el uso de la raz�n; y que el �rbol del conocimiento iba a acelerarlo. Los socinianos tambi�n dicen (pero falsamente) que eran tan simples y d�biles como ni�os peque�os; de lo contrario, no habr�an pecado. Cuius contrarium verum est.
Versículo 14
Y Ad�n no fue enga�ado, pero la mujer enga�ada estaba en la transgresi�n.
Ver. 14. Y Ad�n no fue enga�ado ] es decir , no fue enga�ado tanto por su juicio (aunque tambi�n por eso) como por su afecto a su esposa, que finalmente ceg� su juicio. Miremos bien nuestros afectos; porque por estas doncellas Satan�s todav�a corteja a la se�ora.
Estar enga�ado, estaba en la transgresi�n ] Uxor mea tota in fermento est, dijo en Plauto. Ver Trapp en " Gen 3: 6 " Sin embargo, Ad�n pec� m�s que Eva, porque ten�a m�s sabidur�a y fuerza. Podr�a fijar sus afectos como el art�fice hace su reloj, para hacer que suene cuando y como quiera.
Versículo 15
Sin embargo, ella se salvar� engendrando hijos, si contin�an en la fe, la caridad y la santidad con sobriedad.
Ver. 15. Salvados en la maternidad ] ??? por ??, ut Romanos 11:28 . No por ella, como por una causa; pero a pesar de la cruz impuesta sobre todas las mujeres en edad f�rtil, G�nesis 3:16 , tendr�n libre entrada al cielo, si contin�an en la fe y en la caridad, etc.