Bible Commentaries
2 Crónicas 35

Versículo 1

Adem�s Jos�as celebr� pascua a Jehov� en Jerusal�n; y degollaron la pascua el d�a catorce del mes primero.

Ver. 1. Adem�s, Jos�as celebr� una pascua. ] Ver 2 Reyes 23:21 . 2 Reyes 23:21 .

Versículo 2

Y puso a los sacerdotes en sus puestos y los anim� al servicio de la casa del SE�OR,

Ver. 2. Y puso a los sacerdotes en sus cargos. ] Sus predecesores id�latras hab�an puesto todo fuera de orden; y quiz�s hab�a hecho algunos sacerdotes que no eran de la tribu de Lev�, como hab�a hecho Jeroboam.

Versículo 3

Y dijo a los levitas que ense�aron a todo Israel, que eran consagrados a Jehov�: Poned el arca santa en la casa que edific� Salom�n hijo de David rey de Israel; no ser� carga sobre tus hombros: servid ahora al SE�OR tu Dios, y a su pueblo Israel,

Ver. 3. Pon el arca santa en la casa. ] Heb., El arca de la santidad; por tanto, no se refiere aqu� al arca o arca, en la que se pon�a el dinero de la colecta, como algunos quisieran, sino el arca del pacto, que podr�a ser quitada de su lugar en los d�as. de su malvado padre Am�n, para dar paso a alg�n �dolo en su habitaci�n. Podr�a recordar, dice Cayetano, el da�o que se les hab�a hecho a los filisteos cuando el arca estaba junto a Dag�n.

Los hebreos nos dicen que los sacerdotes en aquellos tiempos id�latras sacaron el arca sagrada del templo - para que no estuviera all� entre esos �dolos paganos - y la llevaron a la casa de Salum, que era t�o del profeta Jerem�as, y esposo de la profetisa Hulda, 2 Cr�nicas 34:22 y por eso Jos�as la envi� a consultar con el Se�or por �l.

No ser� una carga sobre tus hombros ] qd, est�s aliviado de esa carga; 1Re 8: 6 por tanto,

Sirve ahora al Se�or tu Dios, etc. ] Empleaos mucho m�s libre y vigorosamente en esta otra parte de vuestro servicio. 1 Cr�nicas 23:26

Versículo 4

Y preparaos por las casas de vuestros padres, seg�n vuestros cursos, seg�n la escritura de David rey de Israel, y seg�n la escritura de Salom�n su hijo.

Ver. 4. Prep�rense. ] Los paganos vieron que Dios no deb�a ser servido, sino por aquellos que eran ??????? ???????????????, preparados de antemano. a Sol�n quiso en sus leyes que los sacrificios deb�an ser elegidos y seleccionados, y que los sacrificadores deb�an purificarse unos d�as antes.

un Plutarco. Demosth.

Versículo 5

Y permaneced en el [lugar] santo conforme a las divisiones de las familias de los padres de vuestros hermanos, el pueblo, y despu�s de la divisi�n de las familias de los levitas.

Ver. 5. Y permanezca en el lugar santo. ] En la corte de los sacerdotes.

Versículo 6

Degollen, pues, la pascua, y santif�quense, y preparen a sus hermanos para que hagan conforme a la palabra del SE�OR por mano de Mois�s.

Ver. 6. Santificaos y preparaos a vuestros hermanos. ] No por confesi�n auricular o similar; sino mediante santas exhortaciones, desechar los �dolos de su coraz�n y acudir a la Santa Cena con la mejor preparaci�n que puedan hacer. Los sibaritas, cuando invitaban a un banquete, les advert�an a sus mujeres de un a�o de que deb�an cubrirse, arreglarse y prepararse. �No deber�a la gente prepararse mucho antes de cu�ndo venir a la mesa del Se�or?

Versículo 7

Y Jos�as dio al pueblo, del reba�o, corderos y cabritos, todo para las ofrendas pascuales, para todos los presentes, hasta un total de treinta mil y tres mil becerros: estos eran de la hacienda del rey.

Ver. 7. Del reba�o, corderos y cabritos. ] Cualquiera de estos pod�a ser ofrecido por la ley, �xodo 12: 5 pero el uso y la costumbre hac�an que fuera m�s frecuente preparar la cena pascual m�s con un cordero que con un cabrito: y en consecuencia nuestro Salvador celebr� la pascua.

Y tres mil bueyes. ] Estos eran m�s bien parte de la solemnidad de la fiesta de los panes sin levadura, que dur� siete d�as juntos, que precisamente de la cena pascual.

Estos eran de la sustancia del rey.] Ver 2 Cr�nicas 30:24 .

Versículo 8

Y sus pr�ncipes dieron voluntariamente al pueblo, a los sacerdotes y a los levitas: Hilc�as, Zacar�as y Jehiel, pr�ncipes de la casa de Dios, dieron a los sacerdotes para las ofrendas pascuales dos mil seiscientos [ganado menor], y trescientos bueyes.

Ver. 8. Y sus pr�ncipes dieron de buena gana. ] Heb., A la liberalidad. Vea la fuerza del buen ejemplo. Estos pr�ncipes no fueron ninguno de los mejores, como aparece en Sofon�as.

Dos mil seiscientas reses peque�as. ] Esto estos sacerdotes no podr�an haber hecho si no hubieran sido ricos y bien formados, como decimos.

Versículo 9

Tambi�n Conan�as, Sema�as y Natanael, sus hermanos, y Hasab�as, Jeiel y Jozabad, jefe de los levitas, dieron a los levitas para las ofrendas pascuales cinco mil ganados y quinientos bueyes.

Ver. 9. Cinco mil reses peque�as. ] Ver 2 Cr�nicas 35:8 . Estos levitas excedieron a los sacerdotes.

Versículo 10

As� que se prepar� el servicio, y los sacerdotes se pusieron en su lugar y los levitas en sus filas, seg�n el mandamiento del rey.

Ver. 10. Seg�n el mandamiento del rey.] En aquellos d�as, los reyes mandaban a los sacerdotes, as� como a otros, que cumplieran con sus deberes. Ese gran Heteroclita de Roma no reconoce ning�n derecho suyo. Volumus te scire te in temporali et espirituali nobis subiacere, etc., dijo el Papa Bonifacio en una valiente [bravuconer�a] suya a Felipe el Hermoso, rey de Francia.

Versículo 11

Y mataron la pascua, y los sacerdotes rociaron [la sangre] de sus manos, y los levitas [los desollaron].

Ver. 11. Y mataron la pascua. ] Ver 2 Cr�nicas 30:15 . Los levitas mataron los bueyes, de los cuales ver 2 Cr�nicas 35:7 ; pero el cordero pascual, el servicio m�s apropiado de la pascua, fue sacrificado, como algunos piensan, por el jefe de cada familia.

Versículo 12

Y quitaron los holocaustos, para darlos conforme a las divisiones de las familias del pueblo, para ofrecerlos al SE�OR, como est� escrito en el libro de Mois�s. Y lo mismo hicieron con los bueyes.

Ver. 12. Ofrecer al Se�or. ] Las ofrendas quemadas se consumieron enteramente sobre el altar; la piel y el esti�rcol fueron "quemados fuera del campamento". Heb 13:12 Con esto se signific�: (1.) El ardiente amor y celo de Cristo hacia su pueblo; (2.) Su amarga pasi�n en todo el hombre.

Versículo 13

Y asaron la pascua al fuego conforme a la ordenanza; pero las [otras] ofrendas santas se pusieron en ollas, y en calderos y cacerolas, y las repartieron r�pidamente entre todo el pueblo.

Ver. 13. Y asaron la pascua al fuego. ] Para presentar a Cristo asado por nosotros en el fuego de la ira feroz de su Padre. �rea amorem illius, etc. A modo de retribuci�n, hagamos lo prescrito en Hebreos 13:10,17 .

Y los dividi� r�pidamente. ] Heb .: los hizo correr. Bis dat qui cito dat. El da dos veces quien da r�pido.

Versículo 14

Y despu�s prepararon para ellos y para los sacerdotes, porque los sacerdotes hijos de Aar�n [estaban ocupados] ofreciendo holocaustos y la grosura hasta la noche; por tanto, los levitas prepararon para s� mismos y para los sacerdotes hijos de Aar�n.

Ver. 14. Y luego se prepararon para ellos mismos. ] Pero no hasta que hubieran ejecutado su cargo. No eran ninguno de esos irregulares gulares, etc.

Versículo 15

Y los cantores hijos de Asaf estaban en su lugar, conforme al mandamiento de David, Asaf, Hem�n y Jedut�n, vidente del rey; y los porteros [esperaban] en cada puerta; no se apartar�an de su servicio; para sus hermanos los levitas prepararon para ellos.

Ver. 15. Seg�n el mandamiento. ] Lo que obedecer era su comida y bebida. Ver 1 Cr�nicas 25:1 , & c.

Versículo 16

As� se prepar� todo el servicio del SE�OR en el mismo d�a para celebrar la pascua y para ofrecer holocaustos sobre el altar del SE�OR, conforme al mandamiento del rey Jos�as.

Ver. 16. Sobre el altar del Se�or. ] Que tipifica la divinidad de Cristo - no la cruz propiamente - santificando el sacrificio ofrecido en ella.

Versículo 17

Y los hijos de Israel que estaban presentes celebraron la pascua en ese tiempo, y la fiesta de los panes sin levadura por siete d�as.

Ver. 17. Y la fiesta de los panes sin levadura. ] Ver 2 Cr�nicas 35:7 .

Versículo 18

Y no hubo pascua como la que se celebr� en Israel desde los d�as del profeta Samuel; ni todos los reyes de Israel celebraron una pascua como la que celebr� Jos�as, los sacerdotes, los levitas, todo Jud� e Israel que estaban presentes, y los habitantes de Jerusal�n.

Ver. 18. Y no hubo pascua como esa. ] Ver 2 Reyes 23:22 .

Tampoco todos los reyes de Israel. ] No, no Ezequ�as; porque en su Pascua la congregaci�n no era tan numerosa ni estaba tan bien preparada; ni los levitas y los cantores estaban tan bien organizados, ni los sacrificios tantos, etc.

Versículo 19

En el a�o dieciocho del reinado de Jos�as se celebr� esta pascua.

Ver. 19. En el decimoctavo a�o. ] Ver 2 Reyes 23:23 .

Versículo 20

Despu�s de todo esto, cuando Jos�as hab�a preparado el templo, Necao rey de Egipto subi� para pelear contra Carquemis junto al �ufrates; y Jos�as sali� contra �l.

Ver. 20. Despu�s de todo esto, ] es decir, trece a�os despu�s de la mencionada Pascua.

Necao rey de Egipto, ] es decir, Fara�n con los pies gotosos.

Y Jos�as sali� contra �l. ] Pero mejor se hubiera quedado en casa. Ver 2 Reyes 23:29 . Ius legionis facile est, La ley del ej�rcito es f�cil, dice Vegecio, un Non sequi, non fugere bellum; la guerra no debe seguirse ni huir de ella. La pasi�n es una mala consejera. No es pesar el oro en medio de un viento. No leemos que consult� con Dios por medio de ning�n profeta. La lasitud de los miembros precede a una enfermedad, dice Hip�crates: as� es el peligro de seguridad carnal.

No vengo contra ti. ] O, no seas contra ti mismo.

Pero contra la casa con que tengo guerra. ] Heb., La casa de mi guerra, es decir, la raza real de Asiria, enemigos perpetuos y emuladores de los egipcios.

Porque Dios me orden� que me apresurara. ] Por Jerem�as, dicen los m�dicos jud�os; pero eso era m�s de lo que Josiah sab�a. Podr�a tomarlo solo como una pretensi�n, como la del Rabsaces 2Re 18:25

Abst�ngase de entrometerse con Dios. ] Desine a Deo. No es seguro luchar contra Dios.

a Lib. ii. gorra. 1.

Versículo 22

Sin embargo Jos�as no quiso apartar su rostro de �l, sino que se disfraz� para pelear con �l, y no escuch� las palabras de Necao de la boca de Dios, y vino a pelear en el valle de Meguido.

Ver. 22. Sin embargo, Jos�as, etc. ] Ver 2 Reyes 23:29 . Deber�a haber considerado que la posibilidad de una guerra es incierta y, a menudo, da�ina para ambos bandos, etc.

Y no escuchaste las palabras de Necao. ] �Ay de los que no escuchan las palabras indudables de Dios en boca de sus ministros fieles!

En el valle de Meguido. ] Cuarenta y cuatro millas de Jerusal�n.

Versículo 23

Y los arqueros dispararon contra el rey Jos�as; y el rey dijo a sus siervos: Apartadme; porque estoy muy herido.

Ver. 23. Porque estoy muy herido. ] No quer�an esos malignos, probablemente, eso dir�a, fue justo sobre �l por su temeridad e impiedad al derribar las cosas que sus predecesores hab�an establecido, etc.

Versículo 24

Sus siervos, pues, lo sacaron de ese carro y lo pusieron en el segundo carro que ten�a; y lo llevaron a Jerusal�n, y muri�, y fue sepultado en [uno de] los sepulcros de sus padres. Y todo Jud� y Jerusal�n hicieron duelo por Jos�as.

Ver. 24. Sus siervos, por tanto, se lo llevaron. ] No lo abandonaron en su aflicci�n y �ltima agon�a; como lo hicieron los sirvientes de nuestro Eduardo III; todos menos un sacerdote pobre, que le pidi�, ahora agonizante, que se acordara de su Salvador y le pidiera misericordia por sus ofensas: ante lo cual mostr� todos los signos de contrici�n, y en su �ltimo aliento expres� el nombre de Jes�s. a

Y lo llevaron a Jerusal�n, y muri�.] V�ase 2 Reyes 23:30 . Se arrepinti� a su muerte, sin duda, de su temeridad. Al igual que Curiensis, un piadoso te�logo holand�s, que consideraba ilegal abstenerse de visitar a los infectados con la pestilencia; pero cuando este buen pastor, siendo demasiado aventurero, se contagi� de la peste y estaba a punto de morir, grit�: � Oh utinam Zanchii consilium secutus essem! �Oh, si hubiera seguido el consejo de Zanchius, mi colega, que era abstenerse de visitar a los que eran visitados!

Y todo Jud� y Jerusal�n hicieron duelo por Jos�as. ] Como gran causa que ten�an; mayor que los tebanos ten�an por su Epaminondas, o los romanos por su Augusto. Quien cuando muri�, tem�amos, dice Paterculus, que todo hubiera sido nada con nosotros. �Y no temieron nuestros padres algo parecido cuando muri� la incomparable reina Isabel? Cuando Luis XII dej� el mundo, tal giro de las cosas se produjo en Francia, dice Budaeus, que quien en un principio parec�a tocar el cielo con el dedo, ahora yac�a arrastr�ndose por el suelo, como si hubiera quedado at�nito. Piense lo mismo de este triste estado, todos cuya felicidad muri� con su buen rey Jos�as.

a Dan. Hist., 260.

Versículo 25

Y Jerem�as lament� por Jos�as; y todos los cantores y cantoras hablaron de Jos�as en sus lamentaciones hasta el d�a de hoy, y las pusieron por ordenanza en Israel; y he aqu�, est�n escritas en las lamentaciones.

Ver. 25. Y Jerem�as se lament� por Jos�as. ] Cuyo valor hab�a conocido plenamente; y para quien �l mismo fue m�s conocido que Daniel, lo fue despu�s de Belsasar; quien no supo hasta que su madre le dijo que hab�a tal hombre en su reino. Mientras que si hubiera sido un Tricongiustospot, preferir�a haberlo conocido.

Y he aqu� que est�n escritos en las lamentaciones. ] Si se refer�a a las Lamentaciones de Jerem�as Lamentaciones 4:1,22 , o alg�n otro existente cancioncilla triste en los que el tiempo, y conocido por el nombre de las Lamentaciones, una es incierto. El senado romano lament� amargamente la muerte de Tito, colmando m�s elogios sobre �l muerto que nunca lo hab�an hecho mientras estaba vivo. b El epitafio de Cardanus sobre nuestro rey Eduardo VI es bien conocido:

" Flete nefas magnum, sed toto flebitis orbe

Mortales: rester corruit omnis honos.

Nam regum decus et iuvenum flos, spesque bonorum,

Deliciae saecli et gloria gentis erat.

Dignus Apollineis lachrymis, doctaeque Minervae

Flosculus (heu misero) concidit ante diem.

Te tumulo dabimus Musae supremaque flentes

Munera, Melpomene tristia fata canet. "

a ?????????

b Sueton.