En el a�o veintitr�s de Jo�s hijo de Ocoz�as rey de Jud�, comenz� a reinar Joacaz hijo de Jeh� sobre Israel en Samaria, [y rein�] diecisiete a�os.
Ver. 1. En el a�o veintitr�s de Jo�s. ] En el d�cimo a�o de su reinado, la ciudad de Cartago fue construida por la reina Dido, como Josefo informa en los anales de los tirios. a Esto desacredita el poema de Virgilio sobre el ardiente afecto entre Dido y Eneas, muerto m�s de doscientos a�os antes.
Y se encendi� la ira de Jehov� contra Israel, y los entreg� en mano de Hazael rey de Siria, y en mano de Ben-adad hijo de Hazael, todos los d�as.
Ver. 3. Y la ira del Se�or. ] Se dice que Dios est� enojado con los malhechores, porque, como suelen hacer los hombres enojados, los amenaza y los hiere.
Y Joacaz rog� al SE�OR, y el SE�OR le escuch�, porque ve�a la opresi�n de Israel, porque el rey de Siria los oprim�a.
Ver. 4. Y Joacaz suplic� al Se�or. ] La aflicci�n excita la devoci�n, como soplar el fuego; mientras que rarae fumant felicibus arae. Los sirios ahora humillaron a Joacaz, 2Re 13: 7; de lo contrario, no se hab�a pensado ni buscado en Dios.
2 Reyes 13:5 (Y el SE�OR dio a Israel un salvador, y salieron de la mano de los sirios; y los hijos de Israel habitaron en sus tiendas como antes.
Ver. 5. Y el Se�or le dio a Israel un salvador. ] Un �ngel, dicen algunos; el profeta Eliseo, dicen otros; o m�s bien el rey Jo�s, 2Re 13:25 animado por Eliseo, con la promesa de una triple victoria sobre los sirios.
Sin embargo, no se apartaron de los pecados de la casa de Jeroboam, que hizo pecar a Israel, sino que caminaron por ella; y qued� tambi�n el bosque en Samaria.
Ver. 6. Sin embargo, no se fueron. ] Aunque primero fueron plagados y luego salvados, permanecieron irrecuperables.
Y qued� la arboleda. ] Arboleda de Acab. 1Re 16:33 El balismo, por lo tanto, no fue abolido por completo por Jeh�.
Tampoco dej� del pueblo a Joacaz, sino cincuenta jinetes, diez carros y diez mil infantes; porque el rey de Siria los hab�a destruido, y los hab�a trillado como polvo.
Ver. 7. Los hab�a hecho como polvo al trillarlos. ] El grano puede romperse y esparcirse si se trilla demasiado; tambi�n lo fue Israel por la opresi�n siria.
Los dem�s hechos de Jo�s, y todo lo que hizo, y su poder�o con que pele� contra Amas�as rey de Jud�, �no est�n escritos en el libro de las cr�nicas de los reyes de Israel?
Ver. 12. Y el resto de actos. ] Ver 1 Reyes 16:27 .
Ahora Eliseo estaba enfermo de la enfermedad de la cual muri�. Y descendi� a �l Jo�s rey de Israel, y llor� sobre su rostro, y dijo: Padre m�o, padre m�o, carro de Israel y su gente de a caballo.
Ver. 14. Ahora Eliseo estaba enfermo. ] Tener, como se piensa, m�s de cien a�os. Esto es una nota piadosa que un escritor reverendo un �l ha hecho aqu�: Feliz es aquel que, despu�s de la debida preparaci�n, se pasa a trav�s de las puertas de la muerte ERE que tenga en cuenta. Bienaventurado el que, mediante el santo uso de la enfermedad prolongada, se le ense�a a ver de lejos las puertas de la muerte y se dirige a un paso decidido. Uno muere como El�as, el otro como Eliseo, ambos bendecidos.
Y dijo: Padre m�o. ] Esto mismo Eliseo le hab�a dicho a El�as cuando fue llevado, y ahora oye que se le atribuye tanto a s� mismo como una recompensa por su piedad a su amo.
El carro de Israel y su gente de a caballo. ] es decir, Qui oratione plus potes quam omnes milites armis suis; b Oh t�, que puedes hacer m�s con tus oraciones que todos los soldados con sus armas de guerra. La piedad de Eliseo y sus oraciones eran la fuerza del estado, como este rey malvado ahora pod�a reconocer con l�grimas, aunque antes lo hab�a desairado.
" Virtutem incolumen odimus,
Sublatam ex oculis quaerimus invidi. �- Horat.
Stapleton dice que llama a Eliseo "los jinetes" de Israel, porque por su santa vida y doctrina gui� a todo Israel; y "el carro", porque por su virtud y sus oraciones preserv� al pueblo ne propter peceata Deus illos perderet, que Dios no los destruy� por sus pecados. c La muerte de los tales es muy siniestra, un precursor de grandes calamidades. Isa�as 57: 1
Y Eliseo le dijo: Toma arco y flechas. Y tom� para �l arco y flechas.
Ver. 15. Y Eliseo dijo: Toma arco y flechas. ] Chria quadam tanquam signo externo victoriam praedicit: El profeta, conmovido por las l�grimas y la profesi�n del rey, predice la victoria con este signo externo:
Y dijo al rey de Israel: Pon tu mano sobre el arco. Y �l puso su mano sobre ella, y Eliseo puso sus manos sobre las del rey.
Ver. 16. Y Eliseo puso sus manos sobre las manos del rey.] Para mostrar que "los brazos de sus manos deben ser fortalecidos por las manos del Dios poderoso de Jacob", como G�nesis 49:24 .
Y �l dijo: Abre la ventana hacia el este. Y lo abri�. Entonces Eliseo dijo: Dispara. Y dispar�. Y �l dijo: Flecha de liberaci�n de Jehov�, y flecha de liberaci�n de Siria; porque herir�s a los sirios en Afec, hasta que los acabes.
Ver. 17. Entonces Eliseo dijo: Dispara. Y dispar�. ] Los antiguos romanos sol�an denunciar la guerra contra sus enemigos lanzando una flecha o un dardo a su pa�s, como lo hizo Alejandro Magno cuando pis� Persia por primera vez, como dice Justino. B
Hasta que los hayan consumido.] Usque ad consumere, vel usque ad consummare.
Y �l dijo: Toma las flechas. Y �l [los] tom�. Y dijo al rey de Israel: Golpea la tierra. Y golpe� tres veces y se qued�.
Ver. 18. Y los tom�. ] Es muy moribundo con el profeta, como si esperara el bien de �l; s�lo que se mantuvo golpeando antes de que debiera, y eso fue para su p�rdida. Deber�a haber seguido golpeando hasta que el profeta dijera: Basta.
Y el var�n de Dios se enoj� contra �l, y dijo: T� deber�as haber herido cinco o seis veces; Entonces heriste a Siria hasta consumirla; mientras que ahora herir�s a Siria tres veces.
Ver. 19. Herir�s a Israel s�lo tres veces. ] Y esto como castigo por la negligencia y la negligencia del rey en perseguir la ejecuci�n de la venganza de Dios sobre los enemigos, que el profeta podr�a prever.
Y muri� Eliseo y lo sepultaron. Y las bandas de los moabitas invadieron la tierra a la llegada del a�o.
Ver. 20. Y Eliseo muri�. ] Accisis corporeis viribus gloriosam exhalavit animam. Eliseo fue uno de esos pocos que vivieron y murieron con honor.
Y las bandas de los moabitas invadieron la tierra. ] Aqu� se cumpli� lo de Oseas, Oseas 13:1 : "Cuando habl� Efra�n, hubo temblor, y se exalt� a s� mismo en Israel; pero cuando ofendi� en Baal, muri�". Antes, nadie se atrev�a a moverse contra el nombre de Efra�n; pero despu�s de Baal, todo adversario mezquino lo pisote� como a un muerto.
Sin embargo, para su consuelo y confirmaci�n, aqu� hay un hombre muerto que resucita tocando el cad�ver de Eliseo, quien tan recientemente les hab�a prometido un buen �xito contra el sirio: "Tus muertos vivir�n; junto con mi cad�ver se levantar�n: despierta y canta, los que moras en el polvo. " Isa 26:19 Los hebreos una decirnos que Amoz, el padre del profeta Isa�as, y hermano del rey Ocoz�as, estuvo presente en la muerte de Eliseo, y que el hombre planteada por el contacto de su cuerpo de repente volvi� a caer muerto.
Pero es m�s probable, dicen los expositores, que vivi� y fue al rey con sus portadores como testigos de este gran milagro, para que pudiera estar mejor animado a ir contra los sirios, tan pronto despu�s de hacerlo.
Y sucedi� que mientras enterraban a un hombre, he aqu�, vieron una banda [de hombres]; y arrojaron al hombre en el sepulcro de Eliseo; y cuando el hombre fue colgado y toc� los huesos de Eliseo, revivi� y se puso de pie.
Ver. 21. Revivi� y se puso de pie. ] Por verdadero, aunque espiritual, un milagro es que se pone nueva vida en un alma muerta, "muerta en delitos y pecados", por el toque de los profetas de Dios, aplicando a ello la muerte y resurrecci�n del Hijo de Dios, quien devolvi� la vida a su propio cad�ver, y as� no s�lo se declar� con poder para ser Dios bendito para siempre, Rom 1: 4, sino que tambi�n vivifica a todos los verdaderos creyentes, que est�n unidos a �l por el ligamento de una fe viva, como fue por un contrato corporal.
Pero Hazael, rey de Siria, oprimi� a Israel todos los d�as de Joacaz.
Ver. 22. Todos los d�as de Joacaz. ] Durante unos cincuenta a�os en total los hab�a oprimido este tirano. Pero Dios les hab�a prometido un salvador, a saber, Jo�s, 2Re 13: 5 y esto en cuanto a la �poca en que Joacaz hab�a suplicado al Se�or, a quien f�cilmente se le suplicaba que se compadeciera de la condici�n humilde de su pueblo. 2 Reyes 13: 4
Y Jehov� tuvo misericordia de ellos, y se compadeci� de ellos, y los mir� con agrado, a causa de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob, y no los destruy� ni los arroj� de su presencia todav�a.
Ver. 23. Por su pacto. ] Por lo cual Dios se hab�a hecho deudor voluntario de su pueblo. �Qui�n podr�a decir ahora: Non sum dignus, Domine, sed sum indigus, no soy digno de tu ayuda, pero la necesito en extremo? Y de nuevo, Ego admisi unde tu damnare potes me, sed non amisisti unde tu salvare potes me, a Mi destrucci�n es de m� mismo, pero de ti es mi ayuda.
Y Jo�s hijo de Joacaz volvi� a tomar de mano de Ben-adad hijo de Hazael las ciudades que �l hab�a tomado de mano de Joacaz su padre en la guerra. Jo�s lo golpe� tres veces y recuper� las ciudades de Israel.
Ver. 25. Jo�s lo golpe� tres veces. ] Y esto lo ten�a como recompensa por haber visitado tan amablemente a Eliseo en su enfermedad; incitar a los hombres a la bondad y el respeto hacia los ministros de Dios, como bien observa Wolphius.
Versículo 1
En el a�o veintitr�s de Jo�s hijo de Ocoz�as rey de Jud�, comenz� a reinar Joacaz hijo de Jeh� sobre Israel en Samaria, [y rein�] diecisiete a�os.
Ver. 1. En el a�o veintitr�s de Jo�s. ] En el d�cimo a�o de su reinado, la ciudad de Cartago fue construida por la reina Dido, como Josefo informa en los anales de los tirios. a Esto desacredita el poema de Virgilio sobre el ardiente afecto entre Dido y Eneas, muerto m�s de doscientos a�os antes.
a Lib. I. contra Appion.
Versículo 2
E hizo lo malo ante los ojos de Jehov�, y sigui� los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel; no se apart� de all�.
Ver. 2. E hizo lo malo. ] El trono de Jud� tuvo algunos intercambios de buenos pr�ncipes; Israel ninguno en absoluto.
Versículo 3
Y se encendi� la ira de Jehov� contra Israel, y los entreg� en mano de Hazael rey de Siria, y en mano de Ben-adad hijo de Hazael, todos los d�as.
Ver. 3. Y la ira del Se�or. ] Se dice que Dios est� enojado con los malhechores, porque, como suelen hacer los hombres enojados, los amenaza y los hiere.
Versículo 4
Y Joacaz rog� al SE�OR, y el SE�OR le escuch�, porque ve�a la opresi�n de Israel, porque el rey de Siria los oprim�a.
Ver. 4. Y Joacaz suplic� al Se�or. ] La aflicci�n excita la devoci�n, como soplar el fuego; mientras que rarae fumant felicibus arae. Los sirios ahora humillaron a Joacaz, 2Re 13: 7; de lo contrario, no se hab�a pensado ni buscado en Dios.
Versículo 5
2 Reyes 13:5 (Y el SE�OR dio a Israel un salvador, y salieron de la mano de los sirios; y los hijos de Israel habitaron en sus tiendas como antes.
Ver. 5. Y el Se�or le dio a Israel un salvador. ] Un �ngel, dicen algunos; el profeta Eliseo, dicen otros; o m�s bien el rey Jo�s, 2Re 13:25 animado por Eliseo, con la promesa de una triple victoria sobre los sirios.
Versículo 6
Sin embargo, no se apartaron de los pecados de la casa de Jeroboam, que hizo pecar a Israel, sino que caminaron por ella; y qued� tambi�n el bosque en Samaria.
Ver. 6. Sin embargo, no se fueron. ] Aunque primero fueron plagados y luego salvados, permanecieron irrecuperables.
Y qued� la arboleda. ] Arboleda de Acab. 1Re 16:33 El balismo, por lo tanto, no fue abolido por completo por Jeh�.
Versículo 7
Tampoco dej� del pueblo a Joacaz, sino cincuenta jinetes, diez carros y diez mil infantes; porque el rey de Siria los hab�a destruido, y los hab�a trillado como polvo.
Ver. 7. Los hab�a hecho como polvo al trillarlos. ] El grano puede romperse y esparcirse si se trilla demasiado; tambi�n lo fue Israel por la opresi�n siria.
Versículo 8
Los dem�s hechos de Joacaz, todo lo que hizo y su poder, �no est�n escritos en el libro de las cr�nicas de los reyes de Israel?
Ver. 8. Y su poder. ] �l hizo lo que pudo, un pero en vano, porque Dios estaba en su contra.
a Defendit se quoad potuit. - Un Lapide.
Versículo 9
Y durmi� Joacaz con sus padres; y lo sepultaron en Samaria, y rein� en su lugar Jo�s su hijo.
Ver. 9. Y Joacaz durmi�. ] Ver 1 Reyes 16:28 .
Versículo 10
En el a�o treinta y siete de Jo�s rey de Jud�, comenz� a reinar Jo�s hijo de Joacaz sobre Israel en Samaria, y rein� diecis�is a�os.
Ver. 10. Comenz� a reinar Jo�s hijo de Joacaz. ] Dos a�os antes de la muerte de su padre. Ver 2 Reyes 13:1 .
Versículo 11
E hizo lo malo ante los ojos de Jehov�; no se apart� de todos los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel: [sino] camin� por ellos.
Ver. 11. E hizo lo malo. ] Ver 2 Reyes 13:2 .
Versículo 12
Los dem�s hechos de Jo�s, y todo lo que hizo, y su poder�o con que pele� contra Amas�as rey de Jud�, �no est�n escritos en el libro de las cr�nicas de los reyes de Israel?
Ver. 12. Y el resto de actos. ] Ver 1 Reyes 16:27 .
Versículo 13
Y durmi� Jo�s con sus padres; y Jeroboam se sent� en su trono; y Jo�s fue sepultado en Samaria con los reyes de Israel.
Ver. 13. Entonces Jo�s durmi�. ] Ver 1 Reyes 16:28 .
Versículo 14
Ahora Eliseo estaba enfermo de la enfermedad de la cual muri�. Y descendi� a �l Jo�s rey de Israel, y llor� sobre su rostro, y dijo: Padre m�o, padre m�o, carro de Israel y su gente de a caballo.
Ver. 14. Ahora Eliseo estaba enfermo. ] Tener, como se piensa, m�s de cien a�os. Esto es una nota piadosa que un escritor reverendo un �l ha hecho aqu�: Feliz es aquel que, despu�s de la debida preparaci�n, se pasa a trav�s de las puertas de la muerte ERE que tenga en cuenta. Bienaventurado el que, mediante el santo uso de la enfermedad prolongada, se le ense�a a ver de lejos las puertas de la muerte y se dirige a un paso decidido. Uno muere como El�as, el otro como Eliseo, ambos bendecidos.
Y dijo: Padre m�o. ] Esto mismo Eliseo le hab�a dicho a El�as cuando fue llevado, y ahora oye que se le atribuye tanto a s� mismo como una recompensa por su piedad a su amo.
El carro de Israel y su gente de a caballo. ] es decir, Qui oratione plus potes quam omnes milites armis suis; b Oh t�, que puedes hacer m�s con tus oraciones que todos los soldados con sus armas de guerra. La piedad de Eliseo y sus oraciones eran la fuerza del estado, como este rey malvado ahora pod�a reconocer con l�grimas, aunque antes lo hab�a desairado.
" Virtutem incolumen odimus,
Sublatam ex oculis quaerimus invidi. �- Horat.
Stapleton dice que llama a Eliseo "los jinetes" de Israel, porque por su santa vida y doctrina gui� a todo Israel; y "el carro", porque por su virtud y sus oraciones preserv� al pueblo ne propter peceata Deus illos perderet, que Dios no los destruy� por sus pecados. c La muerte de los tales es muy siniestra, un precursor de grandes calamidades. Isa�as 57: 1
a Bp. Sala.
b Vatab.
c Indicaci�n. Mor., Dom. v., post Epiph., Vex. 8.
Versículo 15
Y Eliseo le dijo: Toma arco y flechas. Y tom� para �l arco y flechas.
Ver. 15. Y Eliseo dijo: Toma arco y flechas. ] Chria quadam tanquam signo externo victoriam praedicit: El profeta, conmovido por las l�grimas y la profesi�n del rey, predice la victoria con este signo externo:
Versículo 16
Y dijo al rey de Israel: Pon tu mano sobre el arco. Y �l puso su mano sobre ella, y Eliseo puso sus manos sobre las del rey.
Ver. 16. Y Eliseo puso sus manos sobre las manos del rey.] Para mostrar que "los brazos de sus manos deben ser fortalecidos por las manos del Dios poderoso de Jacob", como G�nesis 49:24 .
Versículo 17
Y �l dijo: Abre la ventana hacia el este. Y lo abri�. Entonces Eliseo dijo: Dispara. Y dispar�. Y �l dijo: Flecha de liberaci�n de Jehov�, y flecha de liberaci�n de Siria; porque herir�s a los sirios en Afec, hasta que los acabes.
Ver. 17. Entonces Eliseo dijo: Dispara. Y dispar�. ] Los antiguos romanos sol�an denunciar la guerra contra sus enemigos lanzando una flecha o un dardo a su pa�s, como lo hizo Alejandro Magno cuando pis� Persia por primera vez, como dice Justino. B
Hasta que los hayan consumido.] Usque ad consumere, vel usque ad consummare.
un Serv. en Virg.
b Hist., lib. ii.
Versículo 18
Y �l dijo: Toma las flechas. Y �l [los] tom�. Y dijo al rey de Israel: Golpea la tierra. Y golpe� tres veces y se qued�.
Ver. 18. Y los tom�. ] Es muy moribundo con el profeta, como si esperara el bien de �l; s�lo que se mantuvo golpeando antes de que debiera, y eso fue para su p�rdida. Deber�a haber seguido golpeando hasta que el profeta dijera: Basta.
Versículo 19
Y el var�n de Dios se enoj� contra �l, y dijo: T� deber�as haber herido cinco o seis veces; Entonces heriste a Siria hasta consumirla; mientras que ahora herir�s a Siria tres veces.
Ver. 19. Herir�s a Israel s�lo tres veces. ] Y esto como castigo por la negligencia y la negligencia del rey en perseguir la ejecuci�n de la venganza de Dios sobre los enemigos, que el profeta podr�a prever.
Versículo 20
Y muri� Eliseo y lo sepultaron. Y las bandas de los moabitas invadieron la tierra a la llegada del a�o.
Ver. 20. Y Eliseo muri�. ] Accisis corporeis viribus gloriosam exhalavit animam. Eliseo fue uno de esos pocos que vivieron y murieron con honor.
Y las bandas de los moabitas invadieron la tierra. ] Aqu� se cumpli� lo de Oseas, Oseas 13:1 : "Cuando habl� Efra�n, hubo temblor, y se exalt� a s� mismo en Israel; pero cuando ofendi� en Baal, muri�". Antes, nadie se atrev�a a moverse contra el nombre de Efra�n; pero despu�s de Baal, todo adversario mezquino lo pisote� como a un muerto.
Sin embargo, para su consuelo y confirmaci�n, aqu� hay un hombre muerto que resucita tocando el cad�ver de Eliseo, quien tan recientemente les hab�a prometido un buen �xito contra el sirio: "Tus muertos vivir�n; junto con mi cad�ver se levantar�n: despierta y canta, los que moras en el polvo. " Isa 26:19 Los hebreos una decirnos que Amoz, el padre del profeta Isa�as, y hermano del rey Ocoz�as, estuvo presente en la muerte de Eliseo, y que el hombre planteada por el contacto de su cuerpo de repente volvi� a caer muerto.
Pero es m�s probable, dicen los expositores, que vivi� y fue al rey con sus portadores como testigos de este gran milagro, para que pudiera estar mejor animado a ir contra los sirios, tan pronto despu�s de hacerlo.
un Sedar Olam.
Versículo 21
Y sucedi� que mientras enterraban a un hombre, he aqu�, vieron una banda [de hombres]; y arrojaron al hombre en el sepulcro de Eliseo; y cuando el hombre fue colgado y toc� los huesos de Eliseo, revivi� y se puso de pie.
Ver. 21. Revivi� y se puso de pie. ] Por verdadero, aunque espiritual, un milagro es que se pone nueva vida en un alma muerta, "muerta en delitos y pecados", por el toque de los profetas de Dios, aplicando a ello la muerte y resurrecci�n del Hijo de Dios, quien devolvi� la vida a su propio cad�ver, y as� no s�lo se declar� con poder para ser Dios bendito para siempre, Rom 1: 4, sino que tambi�n vivifica a todos los verdaderos creyentes, que est�n unidos a �l por el ligamento de una fe viva, como fue por un contrato corporal.
Versículo 22
Pero Hazael, rey de Siria, oprimi� a Israel todos los d�as de Joacaz.
Ver. 22. Todos los d�as de Joacaz. ] Durante unos cincuenta a�os en total los hab�a oprimido este tirano. Pero Dios les hab�a prometido un salvador, a saber, Jo�s, 2Re 13: 5 y esto en cuanto a la �poca en que Joacaz hab�a suplicado al Se�or, a quien f�cilmente se le suplicaba que se compadeciera de la condici�n humilde de su pueblo. 2 Reyes 13: 4
Versículo 23
Y Jehov� tuvo misericordia de ellos, y se compadeci� de ellos, y los mir� con agrado, a causa de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob, y no los destruy� ni los arroj� de su presencia todav�a.
Ver. 23. Por su pacto. ] Por lo cual Dios se hab�a hecho deudor voluntario de su pueblo. �Qui�n podr�a decir ahora: Non sum dignus, Domine, sed sum indigus, no soy digno de tu ayuda, pero la necesito en extremo? Y de nuevo, Ego admisi unde tu damnare potes me, sed non amisisti unde tu salvare potes me, a Mi destrucci�n es de m� mismo, pero de ti es mi ayuda.
un agosto.
Versículo 24
Muri�, pues, Hazael, rey de Siria; y rein� en su lugar Ben-adad su hijo.
Ver. 24. Muri�, pues, Hazael, rey de Siria. ] E Israel no solo tuvo d�as felices, sino tres victorias se�aladas.
Versículo 25
Y Jo�s hijo de Joacaz volvi� a tomar de mano de Ben-adad hijo de Hazael las ciudades que �l hab�a tomado de mano de Joacaz su padre en la guerra. Jo�s lo golpe� tres veces y recuper� las ciudades de Israel.
Ver. 25. Jo�s lo golpe� tres veces. ] Y esto lo ten�a como recompensa por haber visitado tan amablemente a Eliseo en su enfermedad; incitar a los hombres a la bondad y el respeto hacia los ministros de Dios, como bien observa Wolphius.