Y el profeta Eliseo llam� a uno de los hijos de los profetas y le dijo: C��ete los lomos, y toma en tu mano esta caja de aceite, y vete a Ramot de galaad.
Ver. 1. Y el profeta Eliseo. ] Ahora hab�a llegado el momento de la extirpaci�n total de la casa de Acab por Jeh�, el verdugo de Dios. Cuando la maldad est� madura en el campo, Dios no permitir� que vuelva a crecer, sino que la cortar� con una venganza justa y oportuna.
Llamado uno de los hijos de los profetas. ] Los hebreos dicen que �ste era Jon�s, a quien hacen viuda del hijo de Sarepta, el mismo que resucit� de entre los muertos; una , pero esto es incierto. Eliseo no fue �l mismo, tal vez, porque era anciano y por motivos de privacidad.
Y cuando llegues all�, mira all� a Jeh� hijo de Josafat hijo de Nimsi, y entra, haz que se levante de entre sus hermanos y lo lleves a un aposento interior;
Ver. 2. Haz que se levante. ] No te quedes hasta que se levante de la junta del consejo, pero hazle saber que tienes un mensaje para �l del Se�or, y ll�valo aparte para ese prop�sito. La mente de Dios debe ser entregada con valent�a, pero al mismo tiempo con prudencia y cautela.
Luego toma la caja de aceite y derr�mala sobre su cabeza, y di: As� ha dicho Jehov�: Yo te he ungido por rey sobre Israel. Entonces abre la puerta y huye, y no te detengas.
Ver. 3. Entonces abre la puerta y huye, y no te detengas. ] No, no mientras escuches lo que el mismo Jeh� te dir�, dice Vatablus.
Entonces el joven, [incluso] el joven profeta, fue a Ramot de Galaad.
Ver. 4. Entonces el joven, incluso el joven, fue ] qd, aunque era joven, sin embargo, hizo su negocio con precisi�n y valent�a, disponiendo de un reino de acuerdo con eso: "Te he puesto sobre reinos y naciones, para plantar y desarraigar ". Jerem�as 1:10
Y cuando lleg�, he aqu� que los capitanes del ej�rcito estaban sentados; y �l dijo: Tengo un encargo para ti, oh capit�n. Y Jeh� dijo: �A cu�l de todos nosotros? Y �l dijo: A ti, capit�n.
Ver. 5. Para ti, oh capit�n. ] Jeh� era el capit�n general de todas las fuerzas de Joram, por lo que ten�a la oportunidad m�s justa de tomar el reino.
Y �l se levant� y entr� en la casa; y derram� el aceite sobre su cabeza, y le dijo: As� ha dicho Jehov� Dios de Israel: Yo te he ungido por rey sobre el pueblo de Jehov�, sobre Israel.
Ver. 6. Y se levant�. ] Esto, dice uno, una denuncia la piedad alguna hacia Dios al haber estado en �l, aunque pronto fue derrocado por su vanagloria.
Y herir�s la casa de Acab tu se�or, para que yo pueda vengar la sangre de mis siervos los profetas, y la sangre de todos los siervos del SE�OR, de mano de Jezabel.
Porque toda la casa de Acab perecer�; y cortar� de Acab al que pisotea el muro, y al encerrado y dejado en Israel.
Ver. 8. Y el que fuere encerrado y dejado en Israel, ] es decir, no solo el que fuere preso por ti, sino tambi�n el que se escape de ti, o sea dejado ir por ti.
Entonces Jeh� sali� a los siervos de su se�or, y uno le dijo: �Est� todo bien? �Por qu� vino a ti este loco? Y les dijo: Conoc�is al hombre y su comunicaci�n.
Ver. 11. �Por qu� vino a ti este loco? ] As� que los profetas de Dios siempre fueron contados y llamados por el mundo loco, siempre fuera de s� mismo en el punto de la salvaci�n. Ver Jeremias 29:26 Oseas 9: 7 Hechos 26:242 Corintios 5:13 .
Estos rufianes profanos no pod�an nombrar a tal persona sin burla, porque los profetas declamaron contra su maldad y condenaron las vanidades del mundo, que tanto estimaban. Pero aunque sus lenguas hablaron as� despu�s de la mala apariencia de ello, llamando mal la inocencia del profeta, sin embargo, su deseo de saber lo que dijo e hizo, mostr� abundantemente el cr�dito que le dieron en secreto; y despu�s, lo hacen rey a quien ese loco hab�a ungido, con riesgo de sus propias vidas. Dios da una autoridad secreta a sus siervos despreciados, de la misma manera que los que odian a su persona y sin embargo reverencian su verdad; Incluso los m�s burladores no pueden dejar de creerlos.
Ustedes conocen al hombre, y su comunicaci�n, ] es decir, que es, como usted dice, una especie de loco, y que lo que dice no es mucho para ser escuchado. O que es un profeta y viene con un mensaje del Se�or.
Y ellos dijeron: [Es] falso; cu�ntanos ahora. Y �l dijo: Me habl� as� y as�, diciendo: As� ha dicho Jehov�: Yo te he ungido por rey sobre Israel.
Ver. 12. Y ellos dijeron: Es falso. ] No es un encargo ordinario que venga a ti; y esto lo podr�an recoger si el profeta llamaba a Jeh� a un aposento interior, y tal vez si los pensamientos turbulentos de Jeh� aparecieran en su rostro.
Entonces se apresuraron y tomaron cada uno su manto, y se lo pusieron debajo de �l en lo alto de la escalera, y tocaron las trompetas, diciendo: Jeh� es rey.
Ver. 13. Entonces se apresuraron. ] Ver 2 Reyes 9:11 . 2 Reyes 9:11 .
Y tom� cada uno su manto y se lo puso debajo. ] Es decir, bajo Jeh�, en se�al de sujeci�n, y para una ceremonia de honor que usaban para sus nuevos reyes, como Mateo 21:7,8 . Los romanos ten�an una costumbre similar, como escribe Plutarco; y los griegos, como Ateneo.
En lo alto de las escaleras. ] es decir, en sugesti�n regio, a en alg�n lugar alto, del cual hicieron uso de un trono.
Entonces Jeh�, hijo de Josafat, hijo de Nimsi, conspir� contra Joram. (Ahora Joram hab�a guardado a Ramot de Galaad, �l y todo Israel, a causa de Hazael rey de Siria.
Ver. 14. Ahora Joram se hab�a quedado con Ramot de Galaad. ] Lo que acababa de ganar a los sirios en esta expedici�n, pero ten�a algo que hacer para mantenerlo.
Pero el rey Joram fue devuelto para ser sanado en Jezreel de las heridas que le hab�an hecho los sirios cuando pele� con Hazael, rey de Siria. Y Jeh� dijo: Si es tu mente, no dejes que nadie salga [ni] escapa de la ciudad para ir a contarlo en Jezreel.
Ver. 15. De las heridas que le hab�an causado los sirios. ] En aquellos d�as, los reyes arriesgaban a sus propias personas muy lejos en las batallas. Tanto las heridas de Joram como la ausencia de su ej�rcito contribuyeron en gran medida al prop�sito de Jeh�.
Entonces Jeh� mont� en un carro y fue a Jezreel; porque Joram yac�a all�. Y Ocoz�as, rey de Jud�, hab�a bajado a ver a Joram.
Ver. 16. Y descendi� Ocoz�as, rey de Jud�. ] Pero a un mal trato, como decimos; ser "tomado en una red maligna", como lo ha hecho Salom�n. Como se hab�a unido a Joram en el pecado, tambi�n se unir�a a �l en la destrucci�n, y todo esto por la voluntad y el nombramiento de Dios, como en 2 Cr�nicas 22:7 , en un momento de gran gozo y j�bilo para la recuperaci�n de Ramot de Galaad, y para el entretenimiento del rey de Jud�, y cuarenta pr�ncipes de su sangre, que se esperaban en la corte. 2Re 10:13 Los hombres malvados son tomados en el peor de los casos.
Y hab�a un centinela en la torre en Jezreel, y vio a la compa��a de Jeh� cuando lleg�, y dijo: Veo una compa��a. Y Joram dijo: Toma un jinete y env�a a recibirlos, y diga: �Hay paz?
Ver. 17. �Es paz? ] Esta fue siempre la gran pregunta; 2 Reyes 9:11 , �Est� todo bien? Heb .: �Es paz? Esto pide su culpabilidad. Todo estar�a bien si no fuera por sus pecados. No les temen a �stos; temen a todos los dem�s, como Ca�n, quienes para ellos, como los cometas, rara vez son vistos sin el presagio de una travesura.
Entonces fue a recibirle uno a caballo, y dijo: El rey ha dicho as�: �Hay paz? Y Jeh� dijo: �Qu� tienes t� que ver con la paz? Vu�lvete detr�s de m�. Y el atalaya dio aviso, diciendo: El mensajero vino a ellos, pero no vuelve.
Entonces envi� un segundo a caballo, que se acerc� a ellos y dijo: El rey ha dicho as�: �Hay paz? Y Jeh� respondi�: �Qu� tienes que ver con la paz? Vu�lvete detr�s de m�.
Ver. 19. �Qu� tienes que ver con la paz? ] Heb., �Qu� es para ti y la paz? No se preocupen a usted ni a m� con tales preguntas; Yo mismo responder� a Joram.
Y el atalaya inform�, diciendo: �l vino hasta ellos, y no vuelve; y el marchar [es] como el marchar de Jeh� hijo de Nimshi; porque conduce con furia.
Ver. 20. Porque conduce con furia. ] Heb., En locura:
" Sic Caesar en omnia praeceps,
Nil actum credens, dum quid superesset agendum,
Fertur atrox. �- Lucan.
El caldeo aqu� parafrasea, quoniam lente incedit; y Josefo lo tiene, marcha despacio con una tropa bien ordenada: pero la palabra hebrea es la misma que en 2 Reyes 9:11 , justamente traducida como loco, y aqu� locamente, precipitadamente, como si fuera a matar a sus caballos con conducci�n r�pida.
Y Joram dijo: Prep�rate. Y su carro estaba listo. Y salieron Joram rey de Israel y Ocoz�as rey de Jud�, cada uno en su carro, y salieron contra Jeh�, y lo encontraron en la porci�n de Nabot de Jezreel.
Ver. 21. Y Joram rey de Israel y Ocoz�as. ] Estos nunca so�aron con un enemigo, aunque los mensajeros fueron detenidos, pero pensaron, probablemente, que Jeh� ven�a con buenas noticias del ej�rcito, del cual �l mismo ser�a el primer mensajero. Sic Deus quem destruit dementat, Dios enamora a aquellos a quienes se propone destruir.
Y sucedi� que cuando Joram vio a Jeh�, dijo: �Hay paz, Jeh�? Y �l respondi�: �Qu� paz, mientras sean tantas las fornicaciones de tu madre Jezabel y sus hechicer�as?
Ver. 22. Mientras las fornicaciones de tu madre Jezabel. ] Esa notoria id�latra y ad�ltera, que en verdad podr�a decir con esa notable ramera , Quartilla in Petronius, Iunonem meam iratam habeam, si unquam me meminerim virginem fuisse.
Y Jeh� sac� un arco con todas sus fuerzas, e hiri� a Joram entre sus brazos, y la flecha le alcanz� el coraz�n, y �l se hundi� en su carro.
Ver. 24. Y la flecha se dirigi� a su coraz�n. ] Jeh� era un excelente tirador; pero fue Dios quien gui� su mano, fortaleci� su brazo, Eze 30:24 y orden� su flecha. Jerem�as 50: 9
Entonces dijo [Jeh�] a Bidkar su capit�n: C�gelo y �chalo en la parte del campo de Nabot de Jezreel; porque recuerda que cuando yo y t� cabalgamos juntos en pos de Acab su padre, el SE�OR puso esta carga. sobre el;
Ver. 25. Entonces dijo Jeh� a Bidkar su capit�n. ] Heb., Triarium suum, su tercer capit�n, o el capit�n de una tercera parte de sus fuerzas.
El Se�or puso esta carga. ] Ver Trapp en " Mal 1: 1 "
Ciertamente ayer vi la sangre de Nabot y la sangre de sus hijos, dice el SE�OR; y yo te pagar� en esta tierra, dice el SE�OR. Ahora pues, t�malo y �chalo en la tierra, conforme a la palabra del SE�OR.
Ver. 26. Seguro que lo he visto ayer. ] Fue ayer. El asesinato siempre sangra fresco a los ojos de Dios. Para �l muchos a�os, s�, esa eternidad pasada, es ayer.
Y la sangre de sus hijos. ] Condenado a muerte, parece por este texto, junto con su padre, que Acab podr�a venir claro a la vi�a; a menos que, por la p�rdida de su sangre, entendamos la p�rdida de sus medios; porque el sustento del pobre es su vida; est� en su ganado como un caracol en su caparaz�n. Aplasta eso y lo matas del todo.
Y te pagar� en esta plataforma. ] Ver 1 Reyes 21:19 . 1 Reyes 21:19 .
Ahora pues, t�malo y �chalo. ] La sangre de Joram abonar� la parcela que fue arrancada de Nabot, y Jezabel agregar� a este abono. �Oh, jard�n de hierbas compradas cara, remojadas regiamente!
Pero cuando Ocoz�as, rey de Jud�, vio [esto], huy� por el camino de la casa del huerto. Y Jeh� lo sigui�, y dijo: Golp�alo tambi�n en el carro. [Y lo hicieron] al subir a Gur, que [es] por Ibleam. Y huy� a Meguido y muri� all�.
Ver. 27. Golp�alo tambi�n en el carro. ] Porque �l tambi�n era de la casa de Acab, por matrimonio, y por lo tanto estaba dentro de la comisi�n de Jeh�. Algo tan peligroso es impedirlo en una familia malvada.
Y cuando Jeh� lleg� a Jezreel, Jezabel se enter�; y se pint� la cara, se cans� la cabeza y mir� por una ventana.
Ver. 30. Y se pint� la cara. ] Heb., Puso sus ojos en la pintura, un ???, ?????, fucus. Esto lo hizo ad conciliandum regiam maiestatem, para mostrarse a Jeh� con majestad y brillo real; porque era extremadamente orgullosa y arrogante hasta el final, y ahora mostrar�a el esp�ritu valiente que ten�a en esta su desesperada condici�n: b y que si ten�a que morir, morir�a en su alegr�a.
Pedro M�rtir compara aqu� al Papa de Roma con Jezabel en diversos detalles. Y adem�s del Papa Juana, una ramera obsesiva, el Papa Silvestre y otros de ellos, grandes magos; leemos del Papa Paulus Venetus, que, como Jezabel, se pint� a s� mismo, deseaba parecer una mujer y fue llamado la diosa Cibeles. Fue, por tanto, una respuesta ingeniosa de cierto pintor, quien, cuando un cardenal le pregunt� por qu� coloreaba de rojo los rostros de Pedro y Pablo, respondi� con aspereza: los pinto as�, como ruboriz�ndose por la vida de sus hermanos. sucesores. C
a Inunge oculos tuos non stibio diabolico, sed collyrio Christi. - Cypr.
Y al entrar Jeh� por la puerta, ella dijo: �[Tuvo] Zimri en paz, que mat� a su se�or?
Ver. 31. Ella dijo: �Zimri tuvo paz? ] O, oh Zimri, as� llama a Jeh�, el asesino de su se�or, �habr� paz? �Piensas llevarlo as� claro? Pens�, tal vez, que siendo mujer podr�a decir cualquier cosa, como H�cuba; y que Jeh� no se entromet�a con ella: pero �l ten�a un cargo especial sobre ella, 2 Reyes 9:7; 2Re 9:10 y su caso no era el de Zimri, quien lleg� r�pidamente a un mal final; al igual que Phocas, que hab�a cocido a su maestro Mauricius en su propio caldo, y �l mismo fue asesinado poco a poco.
Y alzando el rostro a la ventana, dijo: �Qui�n est� de mi lado? �Qui�n? Y le miraron dos [o] tres eunucos.
Ver. 32. Le miraron dos o tres eunucos. ] Aquellas ratas de la corte, como las llamaba cierto emperador: estaban activas en la muerte de su dama, con toda esperanza de obtener m�s ventajas si se la llevaban.
Y �l dijo: T�rala. La arrojaron, y de su sangre fue rociada sobre la pared y sobre los caballos; y �l la pisote�.
Ver. 33. Y algo de su sangre. ] Su cerebro, que concibi� el mal contra los siervos de Dios, est� esparcido sobre los muros; y la que insult� a los profetas, es pisoteada por los talones de los caballos.
Y cuando entr�, comi� y bebi�, y dijo: Ve, mira ahora a esta [mujer] maldita, y enti�rrala, porque es hija de un rey.
Ver. 34. Y enterrarla. ] Se hab�a olvidado, como, en este momento, la profec�a de El�as, de que los perros deb�an comer su carne, lo que, sin embargo, recuerda poco despu�s. 2 Reyes 9:36
Porque es hija de un rey.] Es decir, Etbaal, rey de Sid�n, a quien detestaba el incienso.
Y fueron a enterrarla, pero no hallaron de ella m�s que el cr�neo, los pies y las palmas de las manos.
Ver. 35. Que el cr�neo y los pies. ] Toda su carne fue devorada por perros. Y lo mismo les sucedi� a los donatistas que arrojaron el pan sacramental a los perros, como se se�al� anteriormente. Que todos los perseguidores obstinados lo miren: Qualis vita, finis ita; los que caen en desgracia sobre los santos, tendr�n un mal final, como era f�cil de ejemplificar.
Por tanto, volvieron y se lo dijeron. Y �l respondi�: Esta es la palabra de Jehov�, que habl� por medio de su siervo El�as tisbita, diciendo: En la porci�n de Jezreel los perros comer�n la carne de Jezabel:
Ver. 36. Esta es la palabra del Se�or. ] Ver 2 Reyes 9:34 .
Y los cad�veres de Jezabel ser�n como esti�rcol sobre la superficie del campo en la porci�n de Jezreel; [para] que no digan: Esta [es] Jezabel.
Ver. 37. Ser� como esti�rcol. ] Aqu� parece ser una alusi�n a la etimolog�a de su nombre. Jezabel es lo mismo con E-zebel, es decir, �d�nde est� el esti�rcol? o Je-zebel, es decir, la isla del esti�rcol, o, �ay del esti�rcol! a El diablo es de la misma ra�z llamada en el evangelio Beelzebul, el se�or del esti�rcol, o una deidad del estercolero. Iezebel, idem est quod vanitatis profluvium, dice Ambrosio, vel vana et vacua redundantia, la superfluidad de la picard�a.
Para que no digan: �sta es Jezabel. ] Catalina de M�dici, reina madre de Francia, despu�s de haber perturbado maravillosamente ese reino durante treinta a�os, muri� sin gloria, y tan deseablemente como hab�a vivido de manera perversa y disoluta,
Versículo 1
Y el profeta Eliseo llam� a uno de los hijos de los profetas y le dijo: C��ete los lomos, y toma en tu mano esta caja de aceite, y vete a Ramot de galaad.
Ver. 1. Y el profeta Eliseo. ] Ahora hab�a llegado el momento de la extirpaci�n total de la casa de Acab por Jeh�, el verdugo de Dios. Cuando la maldad est� madura en el campo, Dios no permitir� que vuelva a crecer, sino que la cortar� con una venganza justa y oportuna.
Llamado uno de los hijos de los profetas. ] Los hebreos dicen que �ste era Jon�s, a quien hacen viuda del hijo de Sarepta, el mismo que resucit� de entre los muertos; una , pero esto es incierto. Eliseo no fue �l mismo, tal vez, porque era anciano y por motivos de privacidad.
un Sedar Olam.
Versículo 2
Y cuando llegues all�, mira all� a Jeh� hijo de Josafat hijo de Nimsi, y entra, haz que se levante de entre sus hermanos y lo lleves a un aposento interior;
Ver. 2. Haz que se levante. ] No te quedes hasta que se levante de la junta del consejo, pero hazle saber que tienes un mensaje para �l del Se�or, y ll�valo aparte para ese prop�sito. La mente de Dios debe ser entregada con valent�a, pero al mismo tiempo con prudencia y cautela.
Versículo 3
Luego toma la caja de aceite y derr�mala sobre su cabeza, y di: As� ha dicho Jehov�: Yo te he ungido por rey sobre Israel. Entonces abre la puerta y huye, y no te detengas.
Ver. 3. Entonces abre la puerta y huye, y no te detengas. ] No, no mientras escuches lo que el mismo Jeh� te dir�, dice Vatablus.
Versículo 4
Entonces el joven, [incluso] el joven profeta, fue a Ramot de Galaad.
Ver. 4. Entonces el joven, incluso el joven, fue ] qd, aunque era joven, sin embargo, hizo su negocio con precisi�n y valent�a, disponiendo de un reino de acuerdo con eso: "Te he puesto sobre reinos y naciones, para plantar y desarraigar ". Jerem�as 1:10
Versículo 5
Y cuando lleg�, he aqu� que los capitanes del ej�rcito estaban sentados; y �l dijo: Tengo un encargo para ti, oh capit�n. Y Jeh� dijo: �A cu�l de todos nosotros? Y �l dijo: A ti, capit�n.
Ver. 5. Para ti, oh capit�n. ] Jeh� era el capit�n general de todas las fuerzas de Joram, por lo que ten�a la oportunidad m�s justa de tomar el reino.
Versículo 6
Y �l se levant� y entr� en la casa; y derram� el aceite sobre su cabeza, y le dijo: As� ha dicho Jehov� Dios de Israel: Yo te he ungido por rey sobre el pueblo de Jehov�, sobre Israel.
Ver. 6. Y se levant�. ] Esto, dice uno, una denuncia la piedad alguna hacia Dios al haber estado en �l, aunque pronto fue derrocado por su vanagloria.
un Dr. Maier.
Versículo 7
Y herir�s la casa de Acab tu se�or, para que yo pueda vengar la sangre de mis siervos los profetas, y la sangre de todos los siervos del SE�OR, de mano de Jezabel.
Ver. 7. Y herir�s. ] Ver com. 2 Reyes 9:1 .
Versículo 8
Porque toda la casa de Acab perecer�; y cortar� de Acab al que pisotea el muro, y al encerrado y dejado en Israel.
Ver. 8. Y el que fuere encerrado y dejado en Israel, ] es decir, no solo el que fuere preso por ti, sino tambi�n el que se escape de ti, o sea dejado ir por ti.
Versículo 9
Y har� la casa de Acab como la casa de Jeroboam hijo de Nabat, y como la casa de Baasa hijo de Ah�as.
Ver. 9. Como la casa de Jeroboam. ] Por la presente se le insinu� a Jeh� lo que �l mismo pod�a esperar si se encontraba defectuoso.
Versículo 10
Y los perros comer�n a Jezabel en la porci�n de Jezreel, y no habr� quien la entierre. Y abri� la puerta y huy�.
Ver. 10. En la porci�n de Jezreel. ] En alg�n lugar de la ciudad.
Versículo 11
Entonces Jeh� sali� a los siervos de su se�or, y uno le dijo: �Est� todo bien? �Por qu� vino a ti este loco? Y les dijo: Conoc�is al hombre y su comunicaci�n.
Ver. 11. �Por qu� vino a ti este loco? ] As� que los profetas de Dios siempre fueron contados y llamados por el mundo loco, siempre fuera de s� mismo en el punto de la salvaci�n. Ver Jeremias 29:26 Oseas 9: 7 Hechos 26:24 2 Corintios 5:13 .
Estos rufianes profanos no pod�an nombrar a tal persona sin burla, porque los profetas declamaron contra su maldad y condenaron las vanidades del mundo, que tanto estimaban. Pero aunque sus lenguas hablaron as� despu�s de la mala apariencia de ello, llamando mal la inocencia del profeta, sin embargo, su deseo de saber lo que dijo e hizo, mostr� abundantemente el cr�dito que le dieron en secreto; y despu�s, lo hacen rey a quien ese loco hab�a ungido, con riesgo de sus propias vidas. Dios da una autoridad secreta a sus siervos despreciados, de la misma manera que los que odian a su persona y sin embargo reverencian su verdad; Incluso los m�s burladores no pueden dejar de creerlos.
Ustedes conocen al hombre, y su comunicaci�n, ] es decir, que es, como usted dice, una especie de loco, y que lo que dice no es mucho para ser escuchado. O que es un profeta y viene con un mensaje del Se�or.
Versículo 12
Y ellos dijeron: [Es] falso; cu�ntanos ahora. Y �l dijo: Me habl� as� y as�, diciendo: As� ha dicho Jehov�: Yo te he ungido por rey sobre Israel.
Ver. 12. Y ellos dijeron: Es falso. ] No es un encargo ordinario que venga a ti; y esto lo podr�an recoger si el profeta llamaba a Jeh� a un aposento interior, y tal vez si los pensamientos turbulentos de Jeh� aparecieran en su rostro.
Versículo 13
Entonces se apresuraron y tomaron cada uno su manto, y se lo pusieron debajo de �l en lo alto de la escalera, y tocaron las trompetas, diciendo: Jeh� es rey.
Ver. 13. Entonces se apresuraron. ] Ver 2 Reyes 9:11 . 2 Reyes 9:11 .
Y tom� cada uno su manto y se lo puso debajo. ] Es decir, bajo Jeh�, en se�al de sujeci�n, y para una ceremonia de honor que usaban para sus nuevos reyes, como Mateo 21:7,8 . Los romanos ten�an una costumbre similar, como escribe Plutarco; y los griegos, como Ateneo.
En lo alto de las escaleras. ] es decir, en sugesti�n regio, a en alg�n lugar alto, del cual hicieron uso de un trono.
a Jun.
Versículo 14
Entonces Jeh�, hijo de Josafat, hijo de Nimsi, conspir� contra Joram. (Ahora Joram hab�a guardado a Ramot de Galaad, �l y todo Israel, a causa de Hazael rey de Siria.
Ver. 14. Ahora Joram se hab�a quedado con Ramot de Galaad. ] Lo que acababa de ganar a los sirios en esta expedici�n, pero ten�a algo que hacer para mantenerlo.
Versículo 15
Pero el rey Joram fue devuelto para ser sanado en Jezreel de las heridas que le hab�an hecho los sirios cuando pele� con Hazael, rey de Siria. Y Jeh� dijo: Si es tu mente, no dejes que nadie salga [ni] escapa de la ciudad para ir a contarlo en Jezreel.
Ver. 15. De las heridas que le hab�an causado los sirios. ] En aquellos d�as, los reyes arriesgaban a sus propias personas muy lejos en las batallas. Tanto las heridas de Joram como la ausencia de su ej�rcito contribuyeron en gran medida al prop�sito de Jeh�.
Versículo 16
Entonces Jeh� mont� en un carro y fue a Jezreel; porque Joram yac�a all�. Y Ocoz�as, rey de Jud�, hab�a bajado a ver a Joram.
Ver. 16. Y descendi� Ocoz�as, rey de Jud�. ] Pero a un mal trato, como decimos; ser "tomado en una red maligna", como lo ha hecho Salom�n. Como se hab�a unido a Joram en el pecado, tambi�n se unir�a a �l en la destrucci�n, y todo esto por la voluntad y el nombramiento de Dios, como en 2 Cr�nicas 22:7 , en un momento de gran gozo y j�bilo para la recuperaci�n de Ramot de Galaad, y para el entretenimiento del rey de Jud�, y cuarenta pr�ncipes de su sangre, que se esperaban en la corte. 2Re 10:13 Los hombres malvados son tomados en el peor de los casos.
Versículo 17
Y hab�a un centinela en la torre en Jezreel, y vio a la compa��a de Jeh� cuando lleg�, y dijo: Veo una compa��a. Y Joram dijo: Toma un jinete y env�a a recibirlos, y diga: �Hay paz?
Ver. 17. �Es paz? ] Esta fue siempre la gran pregunta; 2 Reyes 9:11 , �Est� todo bien? Heb .: �Es paz? Esto pide su culpabilidad. Todo estar�a bien si no fuera por sus pecados. No les temen a �stos; temen a todos los dem�s, como Ca�n, quienes para ellos, como los cometas, rara vez son vistos sin el presagio de una travesura.
Versículo 18
Entonces fue a recibirle uno a caballo, y dijo: El rey ha dicho as�: �Hay paz? Y Jeh� dijo: �Qu� tienes t� que ver con la paz? Vu�lvete detr�s de m�. Y el atalaya dio aviso, diciendo: El mensajero vino a ellos, pero no vuelve.
Ver. 18. �Es paz? ] Ver 2 Reyes 9:17 .
Versículo 19
Entonces envi� un segundo a caballo, que se acerc� a ellos y dijo: El rey ha dicho as�: �Hay paz? Y Jeh� respondi�: �Qu� tienes que ver con la paz? Vu�lvete detr�s de m�.
Ver. 19. �Qu� tienes que ver con la paz? ] Heb., �Qu� es para ti y la paz? No se preocupen a usted ni a m� con tales preguntas; Yo mismo responder� a Joram.
Versículo 20
Y el atalaya inform�, diciendo: �l vino hasta ellos, y no vuelve; y el marchar [es] como el marchar de Jeh� hijo de Nimshi; porque conduce con furia.
Ver. 20. Porque conduce con furia. ] Heb., En locura:
" Sic Caesar en omnia praeceps,
Nil actum credens, dum quid superesset agendum,
Fertur atrox. �- Lucan.
El caldeo aqu� parafrasea, quoniam lente incedit; y Josefo lo tiene, marcha despacio con una tropa bien ordenada: pero la palabra hebrea es la misma que en 2 Reyes 9:11 , justamente traducida como loco, y aqu� locamente, precipitadamente, como si fuera a matar a sus caballos con conducci�n r�pida.
Versículo 21
Y Joram dijo: Prep�rate. Y su carro estaba listo. Y salieron Joram rey de Israel y Ocoz�as rey de Jud�, cada uno en su carro, y salieron contra Jeh�, y lo encontraron en la porci�n de Nabot de Jezreel.
Ver. 21. Y Joram rey de Israel y Ocoz�as. ] Estos nunca so�aron con un enemigo, aunque los mensajeros fueron detenidos, pero pensaron, probablemente, que Jeh� ven�a con buenas noticias del ej�rcito, del cual �l mismo ser�a el primer mensajero. Sic Deus quem destruit dementat, Dios enamora a aquellos a quienes se propone destruir.
Versículo 22
Y sucedi� que cuando Joram vio a Jeh�, dijo: �Hay paz, Jeh�? Y �l respondi�: �Qu� paz, mientras sean tantas las fornicaciones de tu madre Jezabel y sus hechicer�as?
Ver. 22. Mientras las fornicaciones de tu madre Jezabel. ] Esa notoria id�latra y ad�ltera, que en verdad podr�a decir con esa notable ramera , Quartilla in Petronius, Iunonem meam iratam habeam, si unquam me meminerim virginem fuisse.
Versículo 23
Y Joram volvi� sus manos, y huy�, y dijo a Ocoz�as: [Hay] traici�n, oh Ocoz�as.
Ver. 23. Y huy�. ] Pero la venganza divina, que los griegos llaman A????????, porque no hay forma de huir de ella, lo persigui� y no hubo escapatoria.
Versículo 24
Y Jeh� sac� un arco con todas sus fuerzas, e hiri� a Joram entre sus brazos, y la flecha le alcanz� el coraz�n, y �l se hundi� en su carro.
Ver. 24. Y la flecha se dirigi� a su coraz�n. ] Jeh� era un excelente tirador; pero fue Dios quien gui� su mano, fortaleci� su brazo, Eze 30:24 y orden� su flecha. Jerem�as 50: 9
Versículo 25
Entonces dijo [Jeh�] a Bidkar su capit�n: C�gelo y �chalo en la parte del campo de Nabot de Jezreel; porque recuerda que cuando yo y t� cabalgamos juntos en pos de Acab su padre, el SE�OR puso esta carga. sobre el;
Ver. 25. Entonces dijo Jeh� a Bidkar su capit�n. ] Heb., Triarium suum, su tercer capit�n, o el capit�n de una tercera parte de sus fuerzas.
El Se�or puso esta carga. ] Ver Trapp en " Mal 1: 1 "
Versículo 26
Ciertamente ayer vi la sangre de Nabot y la sangre de sus hijos, dice el SE�OR; y yo te pagar� en esta tierra, dice el SE�OR. Ahora pues, t�malo y �chalo en la tierra, conforme a la palabra del SE�OR.
Ver. 26. Seguro que lo he visto ayer. ] Fue ayer. El asesinato siempre sangra fresco a los ojos de Dios. Para �l muchos a�os, s�, esa eternidad pasada, es ayer.
Y la sangre de sus hijos. ] Condenado a muerte, parece por este texto, junto con su padre, que Acab podr�a venir claro a la vi�a; a menos que, por la p�rdida de su sangre, entendamos la p�rdida de sus medios; porque el sustento del pobre es su vida; est� en su ganado como un caracol en su caparaz�n. Aplasta eso y lo matas del todo.
Y te pagar� en esta plataforma. ] Ver 1 Reyes 21:19 . 1 Reyes 21:19 .
Ahora pues, t�malo y �chalo. ] La sangre de Joram abonar� la parcela que fue arrancada de Nabot, y Jezabel agregar� a este abono. �Oh, jard�n de hierbas compradas cara, remojadas regiamente!
Versículo 27
Pero cuando Ocoz�as, rey de Jud�, vio [esto], huy� por el camino de la casa del huerto. Y Jeh� lo sigui�, y dijo: Golp�alo tambi�n en el carro. [Y lo hicieron] al subir a Gur, que [es] por Ibleam. Y huy� a Meguido y muri� all�.
Ver. 27. Golp�alo tambi�n en el carro. ] Porque �l tambi�n era de la casa de Acab, por matrimonio, y por lo tanto estaba dentro de la comisi�n de Jeh�. Algo tan peligroso es impedirlo en una familia malvada.
Versículo 28
Y sus siervos lo llevaron en un carro a Jerusal�n, y lo sepultaron en su sepulcro con sus padres en la ciudad de David.
Ver. 28. Y sus siervos lo llevaron en carro a Jerusal�n. ] Esto les permiti� Jeh� hacer por el bien de Josafat. 2 Cr�nicas 22: 9
Versículo 29
Y en el und�cimo a�o de Joram hijo de Acab, comenz� a reinar Ocoz�as sobre Jud�.
Ver. 29. Y en el und�cimo a�o. ] Ver 2 Reyes 8:25 .
Versículo 30
Y cuando Jeh� lleg� a Jezreel, Jezabel se enter�; y se pint� la cara, se cans� la cabeza y mir� por una ventana.
Ver. 30. Y se pint� la cara. ] Heb., Puso sus ojos en la pintura, un ???, ?????, fucus. Esto lo hizo ad conciliandum regiam maiestatem, para mostrarse a Jeh� con majestad y brillo real; porque era extremadamente orgullosa y arrogante hasta el final, y ahora mostrar�a el esp�ritu valiente que ten�a en esta su desesperada condici�n: b y que si ten�a que morir, morir�a en su alegr�a.
Pedro M�rtir compara aqu� al Papa de Roma con Jezabel en diversos detalles. Y adem�s del Papa Juana, una ramera obsesiva, el Papa Silvestre y otros de ellos, grandes magos; leemos del Papa Paulus Venetus, que, como Jezabel, se pint� a s� mismo, deseaba parecer una mujer y fue llamado la diosa Cibeles. Fue, por tanto, una respuesta ingeniosa de cierto pintor, quien, cuando un cardenal le pregunt� por qu� coloreaba de rojo los rostros de Pedro y Pablo, respondi� con aspereza: los pinto as�, como ruboriz�ndose por la vida de sus hermanos. sucesores. C
a Inunge oculos tuos non stibio diabolico, sed collyrio Christi. - Cypr.
b Ad animositatem ostentandam. - Una vuelta.
c Plut., en Vit. Adrian.
Versículo 31
Y al entrar Jeh� por la puerta, ella dijo: �[Tuvo] Zimri en paz, que mat� a su se�or?
Ver. 31. Ella dijo: �Zimri tuvo paz? ] O, oh Zimri, as� llama a Jeh�, el asesino de su se�or, �habr� paz? �Piensas llevarlo as� claro? Pens�, tal vez, que siendo mujer podr�a decir cualquier cosa, como H�cuba; y que Jeh� no se entromet�a con ella: pero �l ten�a un cargo especial sobre ella, 2 Reyes 9:7 ; 2Re 9:10 y su caso no era el de Zimri, quien lleg� r�pidamente a un mal final; al igual que Phocas, que hab�a cocido a su maestro Mauricius en su propio caldo, y �l mismo fue asesinado poco a poco.
Versículo 32
Y alzando el rostro a la ventana, dijo: �Qui�n est� de mi lado? �Qui�n? Y le miraron dos [o] tres eunucos.
Ver. 32. Le miraron dos o tres eunucos. ] Aquellas ratas de la corte, como las llamaba cierto emperador: estaban activas en la muerte de su dama, con toda esperanza de obtener m�s ventajas si se la llevaban.
Versículo 33
Y �l dijo: T�rala. La arrojaron, y de su sangre fue rociada sobre la pared y sobre los caballos; y �l la pisote�.
Ver. 33. Y algo de su sangre. ] Su cerebro, que concibi� el mal contra los siervos de Dios, est� esparcido sobre los muros; y la que insult� a los profetas, es pisoteada por los talones de los caballos.
Versículo 34
Y cuando entr�, comi� y bebi�, y dijo: Ve, mira ahora a esta [mujer] maldita, y enti�rrala, porque es hija de un rey.
Ver. 34. Y enterrarla. ] Se hab�a olvidado, como, en este momento, la profec�a de El�as, de que los perros deb�an comer su carne, lo que, sin embargo, recuerda poco despu�s. 2 Reyes 9:36
Porque es hija de un rey.] Es decir, Etbaal, rey de Sid�n, a quien detestaba el incienso.
Versículo 35
Y fueron a enterrarla, pero no hallaron de ella m�s que el cr�neo, los pies y las palmas de las manos.
Ver. 35. Que el cr�neo y los pies. ] Toda su carne fue devorada por perros. Y lo mismo les sucedi� a los donatistas que arrojaron el pan sacramental a los perros, como se se�al� anteriormente. Que todos los perseguidores obstinados lo miren: Qualis vita, finis ita; los que caen en desgracia sobre los santos, tendr�n un mal final, como era f�cil de ejemplificar.
Versículo 36
Por tanto, volvieron y se lo dijeron. Y �l respondi�: Esta es la palabra de Jehov�, que habl� por medio de su siervo El�as tisbita, diciendo: En la porci�n de Jezreel los perros comer�n la carne de Jezabel:
Ver. 36. Esta es la palabra del Se�or. ] Ver 2 Reyes 9:34 .
Versículo 37
Y los cad�veres de Jezabel ser�n como esti�rcol sobre la superficie del campo en la porci�n de Jezreel; [para] que no digan: Esta [es] Jezabel.
Ver. 37. Ser� como esti�rcol. ] Aqu� parece ser una alusi�n a la etimolog�a de su nombre. Jezabel es lo mismo con E-zebel, es decir, �d�nde est� el esti�rcol? o Je-zebel, es decir, la isla del esti�rcol, o, �ay del esti�rcol! a El diablo es de la misma ra�z llamada en el evangelio Beelzebul, el se�or del esti�rcol, o una deidad del estercolero. Iezebel, idem est quod vanitatis profluvium, dice Ambrosio, vel vana et vacua redundantia, la superfluidad de la picard�a.
Para que no digan: �sta es Jezabel. ] Catalina de M�dici, reina madre de Francia, despu�s de haber perturbado maravillosamente ese reino durante treinta a�os, muri� sin gloria, y tan deseablemente como hab�a vivido de manera perversa y disoluta,
� Plenaque fraudeis ano. "
un Pagnin.