Bible Commentaries
2 Samuel 7

Versículo 1

Y sucedi� que cuando el rey se sent� en su casa, y el SE�OR le hab�a dado descanso de todos sus enemigos en derredor;

Ver. 1. Cuando el rey se sent� en su casa. ] Su casa de cedro reci�n construida; y consider� que Dios y su arca moraban en el tabern�culo pelliceo et papillione, en un tabern�culo m�s mezquino.

Y el Se�or le hab�a dado descanso. ] De modo que abundaba en ocio; y podr�a relajarme un rato.

Versículo 2

Que el rey dijo al profeta Nat�n: Mira, yo habito en una casa de cedro, pero el arca de Dios mora entre cortinas.

Ver. 2. Que el rey le dijo al profeta Nat�n. ] Esto lo dijo debido a esa ardiente devoci�n y celo que se encendi� y aument� en �l por su tard�o gozo religioso por la remoci�n del arca; por la presencia de lo cual �l probaba cada vez m�s lo bueno que era el Se�or; y entonces consult� consigo mismo y con Nat�n acerca de una retribuci�n adecuada: diciendo en efecto como Salmo 116:12 .

La construcci�n de un templo non tantum voluit, sed et vovit, que �l dise�� y prometi�, Sal 132: 2, pero en esto fall�, que correr�a ante el mandamiento del Se�or. Es tan dif�cil mantener la media de oro y no mezclar alg�n pecado con nuestras mejores acciones.

Mira, yo habito en una casa de cedro. ] Acab viv�a en un palacio de marfil y, sin embargo, no pensaba en Dios ni en su servicio. Los pensamientos de los imp�os valen poco. Pro 10:20

Versículo 3

Y Nat�n dijo al rey: Ve, haz todo lo que est� en tu coraz�n; porque el SE�OR est� contigo.

Ver. 3. Y Nathan dijo. ] Ex proprio sensu, por su opini�n privada, y no por revelaci�n divina. Los buenos hombres, entonces, pueden estar fuera en asuntos de religi�n, como lo fueron tanto David como Nat�n; tampoco es seguro poner nuestra fe en la manga de otro hombre, porque �qui�n sabe ad�nde puede llevarla? - sino para "probar todas las cosas" y "retener s�lo lo bueno". 1 Tesalonicenses 5:21 El propio Nat�n estaba aqu� demasiado bien persuadido de David, como si hubiera sido infalible: �y por qu�? Porque el Se�or est� contigo.

�Qu�? siempre y en todas las cosas? No, ni con ning�n hombre en esta vida, seguro. Nimis augusta res est nuspiam errare. Nat�n lo ver� y dir� dentro de poco que estaba equivocado. Est� con nosotros mientras estamos aqu�, como lo fue una vez con Peter, caminamos un paso y nos hundimos otro.

Versículo 4

Y sucedi� que aquella noche vino palabra de Jehov� a Nat�n, diciendo:

Ver. 4. Y sucedi� esa noche. ] Post datum a Nathane intempestivum responsum. Dios no permitir� que sus queridos hijos se equivoquen durante mucho tiempo; pero si en algo piensan de otro modo, les revelar� incluso esto. Filipenses 3:15

Versículo 5

Ve y dile a mi siervo David: Jehov� ha dicho as�: �Me edificar�s una casa para habitar?

Ver. 5. �Me construir�s una casa? ] qd, De ninguna manera. Acepto de tu buena voluntad, 1Re 8:18 y te ver� satisfecho por lo mismo; pero tengo otro trabajo para ti, 1Re 5: 3 y reservar� este servicio para tu hijo, como m�s adecuado para ti. su reino pac�fico, en el que "florecer� el justo, y abundancia de paz para todos los pueblos". Sal 72: 7

Versículo 6

Mientras que no he vivido en [ninguna] casa desde el tiempo que saqu� a los hijos de Israel de Egipto, hasta el d�a de hoy, sino que he caminado en una tienda y en un tabern�culo.

Ver. 6. Pero he caminado en una tienda y en un tub�rculo. ] Por tienda, algunos entienden las cortinas hechas con pelo de cabra; y por tabern�culo o habitaci�n, el santuario mismo. Ver �xodo 26:6 . El arca era transportadora hasta ahora, hasta que se instal� en el templo de Salom�n; as� que hasta que lleguemos al cielo, estamos en continuo movimiento.

Versículo 7

En todos [los lugares] donde he caminado con todos los hijos de Israel, habl� una palabra con cualquiera de las tribus de Israel, a quien mand� que alimentara a mi pueblo Israel, diciendo: �Por qu� no me edificais una casa de cedro?

Ver. 7. Dije una palabra. ] Esperaron mi autorizaci�n para tal empresa: �y t� no? Espera un momento, y que tu sacrificio sea ofrecido con sal, tu celo regido por la discreci�n: que esto sostenga eso por el tal�n, como Jacob hizo con su hermano Esa�.

Versículo 8

Ahora pues, as� dir�s a mi siervo David: As� ha dicho Jehov� de los ej�rcitos: Yo te tom� del redil, de detr�s de las ovejas, para que fueras pr�ncipe sobre mi pueblo, sobre Israel.

Ver. 8. Ahora pues, as� dir�s a mi siervo David. ] Dios manifest� su buena aceptaci�n llam�ndolo su siervo David: porque en otro momento, cuando hab�a ofendido, era claramente David. 2Sa 24:12 Y cuando el pueblo hubo erigido un �dolo, Dios los engendr� en Mois�s; �xodo 32: 7 ya no los poseer�a.

Te saqu� del redil. ] Para que no tengas que dudar de mi amor, aunque no utilizo tu servicio en este particular.

Para gobernar a mi pueblo, a Israel. ] Haz esto bien, y no tendr�s que estar ocioso.

Versículo 9

Y estuve contigo en dondequiera que fuiste, y quit� de tu vista a todos tus enemigos, y te hice un gran nombre, como el nombre de los grandes [hombres] que [est�n] en la tierra.

Ver. 9. Yo estaba contigo, etc. ] Y as� he sellado suficientemente mi amor por ti.

Como el nombre de los grandes hombres. ] Aquellos hombres de renombre.

� Claros inter habes nomina clara viros. "

Versículo 10

Y designar� un lugar para mi pueblo Israel, y lo plantar�, para que habite en un lugar propio y no se mueva m�s; Ni los hijos de maldad los afligir�n m�s, como antes,

Ver. 10. Adem�s nombrar�, ] qd, para tu mayor consuelo y aliento, te hago saber, que establecer� y felicitar� a tus s�bditos: quienes se sentar�n quietos y ver�n d�as dorados bajo tu gobierno y el de tu hijo.

Tampoco los hijos de maldad. ] Una descripci�n adecuada de tiranos y perseguidores; mocosos de maldad, esa bruja del infierno; como Job llama, enciende a los hijos del fuego, siendo engendrados por �l sobre combustible.

Versículo 11

Y como desde el tiempo en que mand� jueces sobre mi pueblo Israel, y te hice descansar de todos tus enemigos. Tambi�n el SE�OR te dice que te har� casa.

Ver. 11. Que te har� una casa, ] es decir, te dar� una descendencia numerosa y duradera para que te suceda en el trono. Ver �xodo 2:21 Rut 4:11 1 Reyes 2:24 . Casi ninguno de los emperadores romanos tuvo un hijo que lo suceda: todos o la mayor�a, hasta Constantino, murieron muertes no naturales.

Versículo 12

Y cuando se cumplan tus d�as y duermas con tus padres, establecer� tu descendencia despu�s de ti, la cual saldr� de tus entra�as, y establecer� su reino.

Ver. 12. Y dormir�s con tus padres. ] Quando cubitum te contuleris, Cuando te vayas a la cama. Cuando los hijos de Dios han hecho su trabajo, �l los manda a la cama. Isa�as 57: 2

Yo establecer� tu simiente despu�s de ti. ] Solomen; 1Cr 28: 6 como tambi�n Cristo: porque esta y las siguientes promesas son, algunas propias de Salom�n, otras de Cristo; y algunos a ambos, como tipos y antitipos.

Versículo 13

Edificar� una casa a mi nombre, y yo afirmar� el trono de su reino para siempre.

Ver. 13. Edificar� una casa a mi nombre. ] Salom�n, un templo material; Cristo, un m�stico, es decir, la Iglesia, que es la casa de Dios. 1Ti 3:15 Los jud�os dicen que el Mes�as ha de construir un templo, pero luego debe ser material: y por eso en sus oraciones diarias claman con fuerza su venida, y claman todos juntos a Dios, Templum tuum brevi, valde cito, valde cito en diebus nostris, citissime nunc aedefica templum tuum brevi, a & c.

Edifica tu templo, Se�or, r�pido, r�pido, r�pido, incluso en nuestros d�as, etc. �Oh, si tuvi�ramos el mismo empe�o en la edificaci�n del templo m�stico y su r�pida realizaci�n, que una vez se coloc� la primera piedra! &C.

a Buxtorf, De Synag., cap. 13.

Versículo 14

Yo ser� su padre y �l ser� mi hijo. Si comete iniquidad, lo castigar� con vara de hombres y con azotes de hijos de hombres.

Ver. 14. Ser� su padre. ] Salom�n, por adopci�n y regeneraci�n. Ver 2 Corintios 6:18 . De Cristo, por generaci�n eterna y uni�n personal. Hebreos 1: 5 Sal 2: 7

Si comete iniquidad. ] Como hizo Salom�n, pero Cristo no pudo. Un Agustino de Roma fue censurado en el Concilio de Basilio por afirmar que Cristo era el mayor de los pecadores. Puede ser que quiso decir que Cristo lo era por imputaci�n, como Isa�as 53:6 2 Corintios 5:20 . De lo contrario, fue una blasfemia en el m�s alto grado.

Lo castigar� con vara de hombres, ] es decir, con dulzura y bondad, como hacen los padres con sus hijos; para romperles el est�mago, pero no los huesos. No pondr� sobre �l el peso de mi mano poderosa, para aplastarlo en pedazos, o para triturarlo hasta convertirlo en polvo; No lo azotar� con escorpiones, sino que lo castigar� con varas de hombres, ancianos o d�biles, enfermos, como la palabra hebrea significa a , que no pueden golpear con fuerza ni hacer mucho da�o con sus ictus imbelles y vanae. sine viribus irae.

a Virga senum vel hominum debilium.

Versículo 15

Pero mi misericordia no se apartar� de �l, como la quit� de Sa�l, a quien rechac� delante de ti.

Ver. 15. Pero mi misericordia no se apartar� de �l. ] Por qu� entonces Feri, Domine, feri, dice Lutero. Golpea mientras quieras, Se�or; mis pecados son perdonados. Te doy gracias, oh Se�or, por todo mi dolor, como dijo otro. Y, no tanto caso, como el uso, Se�or, dijo un tercero.

Versículo 16

Y tu casa y tu reino ser�n establecidos para siempre delante de ti; tu trono ser� establecido para siempre.

Ver. 16. Tu trono ser� establecido para siempre. ] Lo har�, lo har� - conf�a en mi palabra: - en Cristo, sin embargo, quien reinar� como Dios-hombre por toda la eternidad.

Versículo 17

De acuerdo con todas estas palabras, y de acuerdo con toda esta visi�n, as� habl� Nat�n a David.

Ver. 17. As� habl� Nat�n a David. ] No dijo lo que hab�a dicho antes, 2 de Samuel 7: 3 y pens� que no era una verg�enza, ya que Dios ahora hab�a revelado lo contrario en su mente, como lo hizo Jon�s, Jon 4: 1-3 hinchado, hasta que estuvo a punto de estallar de nuevo. . Vea piedad y modestia similares en Isa�as 38:5 . Agust�n tambi�n es famoso por su libro de "Retractaciones"; donde nadie lo hab�a imitado en la �poca de Ludovicus Vives. Belarmino hath ya escrito un libro de "Reconocimientos": una , pero en �l, que hace salir algunas cosas peor que antes.

a De Caus. Cor. Art., Lib. I.

Versículo 18

Entonces entr� el rey David, y se sent� delante de Jehov�, y dijo: �Qui�n soy yo, Se�or DIOS? �Y cu�l es mi casa, que me has tra�do hasta aqu�?

Ver. 18. Y se sent� delante del Se�or. ] Entonces El�as se sent� debajo del enebro y or�; Stephen se arrodill�; Hechos 7:60 tambi�n lo hicieron Pablo y su compa��a. Hechos 20:36 El publicano se puso de pie y or�. Lucas 18:13 Y los jud�os ten�an un proverbio, Absque stationibus non subsisteret mundus: Si no fuera porque los santos estuvieran en oraci�n, el mundo no estar�a en pie. La regla que se da aqu� para el gesto en la oraci�n es que debe usarse en privado, lo que nos parece m�s apto para excitar nuestra devoci�n interior; y que en p�blico se observe una uniformidad.

�Qui�n soy yo, Se�or? ] Por lo tanto, use hombres buenos para vilipendiarse y anularse a s� mismos ante el Se�or. Pro 30: 2

Que me has tra�do hasta aqu�? ] E? ???? ??? ???, como dijo el noble If�crates: �Qu� tan avanzado estoy? Que no todos los santos digan tanto Ver Ezequiel 16:3,15 .

Versículo 19

Y esto fue a�n poco a tus ojos, oh Se�or DIOS; pero tambi�n has hablado de la casa de tu siervo durante mucho tiempo. �Y es �sta la manera de actuar del hombre, oh Se�or DIOS?

Ver. 19. Y esto era a�n una peque�a cosa a tus ojos. ] Debemos aprovechar al m�ximo las misericordias de Dios para con nosotros en nuestros agradecimientos, se�alando los detalles.

Por un gran tiempo por venir. ] In longinquum, hasta el tiempo de Cristo y para toda la perpetuidad.

�Y es esta la manera del hombre, oh Se�or Dios? ] qd, creo que no. Los hombres no suelen tratar tan generosamente a sus sirvientes; piensan que es suficiente bondad para darles una pensi�n, o alg�n derecho de autor. Una especie de tenencia en Inglaterra de origen antiguo: tenencia de tierras como parcela de una mansi�n para mantenerlas mientras vivan; pero no te preocupes por sus hijos despu�s de ellos, ni por c�mo les ir� en �pocas posteriores.

Versículo 20

�Y qu� m�s te puede decir David? porque t�, Se�or DIOS, conoces a tu siervo.

Ver. 20. �Y qu� m�s te puede decir David? ] M�s dir�a, pero quiero palabras y estoy perdido. Pero t�, Se�or Dios, conoces a tu siervo, es decir, que desear�a tener "lengua de hombres y de �ngeles"; y que con mucho gusto podr�a brindarte un mejor servicio del que puedo brindarte.

Versículo 21

Todas estas grandes cosas has hecho por tu palabra y seg�n tu coraz�n, para que tu siervo las conozca.

Ver. 21. Por tu palabra,] es decir, por tu Cristo, dice Junius; o por tu promesa que me hizo Nat�n, como 2 Samuel 7:25 .

Y seg�n tu propio coraz�n, etc., ] es decir, Ex mera motu, por amor puro y no excitado diste tu palabra y promesa: y por amor a tu palabra la cumplir�s.

Versículo 22

Por tanto, oh Jehov� Dios, eres grande; porque no hay nadie como t�, ni hay Dios fuera de ti, conforme a todo lo que hemos o�do con nuestros o�dos.

Ver. 22. Por tanto, t� eres grande, oh Se�or Dios. ] Grande en bondad. Optimus Maximus.

Seg�n todo lo que hemos o�do con nuestros o�dos.] Tus dulces promesas, esos frutos de tu gracia gratuita, nos dan una buena raz�n para pensar y decirlo.

Versículo 23

�Y qu� naci�n en la tierra es como tu pueblo, como Israel, a quien Dios fue a redimir por un pueblo para s� mismo, a darle un nombre y a hacer por ti grandes y terribles cosas por tu tierra delante de tu pueblo, que te redimiste de Egipto, de las naciones y de sus dioses?

Ver. 23. �Y qu� naci�n� es como tu pueblo?] Ver Deuteronomio 4:7 ; Deuteronomio 33:29 . Ver Trapp en " Deu 4: 7 " Ver Trapp en " Deu 33:29 "

A quien Dios fue a redimir.] Baj� del cielo, por as� decirlo, para mostrar su glorioso poder sobre la tierra. �xodo 3: 7-8. Toda la Trinidad lo hizo de una manera especial, cuando Dios el Hijo tom� nuestra naturaleza, y en ella vino. para visitarnos.

Y para aplazarte. ] Esto lo dice con un ap�strofe muy enf�tico al pueblo: y luego lo vuelve a Dios nuevamente, teniendo su coraz�n tan lleno de cielo como puede contenerlo.

Versículo 24

Porque te has confirmado a ti mismo que tu pueblo Israel te ser� por pueblo para siempre; y t�, SE�OR, has venido a ser su Dios.

Ver. 24. Porque te has confirmado a ti mismo, ] esto es, a todo el Israel de Dios por pacto perpetuo; por tus beneficios tambi�n los has ganado para ti, y para tu obediencia.

Versículo 25

Y ahora, oh SE�OR Dios, la palabra que has hablado acerca de tu siervo y de su casa, confirmala para siempre, y haz como has dicho.

Ver. 25. Haz lo que has dicho. ] David sab�a bien que las promesas de Dios deben ponerse en pr�ctica, deben orarse por ellas. El�as sali� a orar pidiendo lluvia, despu�s de que lo hab�a prometido. David en otra parte dice: "Acu�rdate de la palabra para tu siervo, en la cual me has hecho esperar". Salmo 119: 49 "Se�or, haz como has dicho", es un argumento r�pido; como el arco de Jonat�n, que nunca regres� vac�o.

Versículo 26

Y sea engrandecido tu nombre para siempre, diciendo: Jehov� de los ej�rcitos es Dios sobre Israel; y sea firme delante de ti la casa de tu siervo David.

Ver. 26. Y sea engrandecido tu nombre para siempre. ] Que Dios sea glorificado por los beneficios que nos ha conferido, debe ser el fin principal de nuestras oraciones. Propter Te, Domine, propter Te, grit� ese santo hombre en la historia.

Versículo 27

Porque t�, SE�OR de los ej�rcitos, Dios de Israel, has revelado a tu siervo, diciendo: Te edificar� casa; por tanto, ha hallado tu siervo en su coraz�n para hacerte esta oraci�n.

Ver. 27. Por tanto, ha hallado a tu siervo en su coraz�n. ] O, como algunos lo leen, y el original lo soporta bien: Por tanto, tu siervo ha encontrado su coraz�n, es decir, bien afectado, y todos los poderes de su alma concentrados en hacer esta oraci�n para ti. �l enciende un coraz�n as� por la suerte, como decimos, o por la b�squeda seria y prolongada de un coraz�n as�; porque la palabra hebrea llevar� ambos.

Versículo 28

Y ahora, oh Se�or DIOS, t� eres el Dios, y tus palabras son verdaderas, y has prometido esta bondad a tu siervo:

Ver. 28. T� eres el Dios� y lo has prometido.] David nunca ha terminado con esto; pero lo mejora y obra su bondad, actuando su fe sobre la promesa.

Versículo 29

Por tanto, ahora te plazca bendecir la casa de tu siervo, para que permanezca para siempre delante de ti; porque t�, Se�or DIOS, lo has hablado; y con tu bendici�n sea bendita la casa de tu siervo para siempre. .

Ver. 29. Que te plazca bendecir. ] Heb .: agradate y bendice. Otro profeta dice: "Te agrad� bendecir". 1Cr 17:27 Las oraciones a menudo se hacen con fe, como si se hubieran hecho cosas.

Sea bendita la casa del siervo para siempre. ] Esto es presionar y oprimir las promesas, como se nos ordena hacer, Isa 66:11 hasta que hayamos expresado la m�xima dulzura en ellas. David prevaleci� y prosper� sobre esto, como aparece en el pr�ximo cap�tulo.