Ver. 1. Al amado Gayo ] Corintio rico, rico en este mundo y rico en buenas obras; un p�jaro raro, especialmente en Corinto, donde San Pablo los encontr� cuanto m�s ricos, m�s duros, y muy por detr�s de los pobres macedonios en obras de caridad, Romanos 16:23 ; 1 Corintios 1:14 .
Amado, deseo sobre todas las cosas que seas prosperado y tengas salud, as� como prospera tu alma.
Ver. 2. Para que seas prosperado ] Gr. ??????????, para que hagas un buen viaje y llegues sano y salvo al final de tu viaje.
As� como prospera tu alma ] Por la bendici�n del que habitaba en la zarza, Deuteronomio 33:16 . Ahora bien, el alma prospera cuando tiene una estrecha comuni�n con Dios y disfruta de la luz de su rostro amoroso, prefiriendo su favor antes que el c�lido sol del mundo.
Porque me regocij� mucho cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de la verdad que hay en ti, as� como andas en la verdad.
Ver. 3. Testificado de la verdad ] Este fue su ingenio, as�, al menos, para recompensar a su anfitri�n dando testimonio de su generosidad, y esto su generosidad prob� la verdad de su fe, y su buena condici�n para con Dios, al igual que las vestiduras de Dorcas. hecho para los pobres. Lipsius conqueritur desiisse homines non modo laudanda facere, sed laudare. (l. ii. Epis. 70.)
No tengo mayor alegr�a que escuchar que mis hijos caminan en la verdad.
Ver. 4. No tengo mayor gozo ] Ver Trapp en " 2Jn 1: 4 "
Camine en la verdad] No camine hasta la taberna, camine con cuentos para derramar sangre, camine tras la carne, como lo hacen muchos de nuestros oyentes, hasta nuestra singular angustia.
Amado, t� haces fielmente todo lo que haces con los hermanos y con los extra�os;
Ver. 5. T� lo haces fielmente ] Es decir, por fe, y como corresponde a un cristiano fiel. Los que dan limosna, etc., y no por fe, hacen peor que perder su trabajo, porque cometen pecado.
Y a los extra�os ] Aunque todav�a no se hayan convertido a la fe y no se hayan hecho hermanos, tu generosidad puede obrar sobre ellos y ganarlos, como Alban.
Que han dado testimonio de tu caridad ante la iglesia; a quienes, si llevas adelante en su camino seg�n una especie de santidad, har�s bien:
Ver. 6. Seg�n una especie piadosa ] Gr. ????? ??? ????, digno de Dios, como viendo a Dios en ellos, y como conviene a sus siervos, que son pr�ncipes en todas las tierras, Salmo 45:16 .
Porque ellos salieron por amor de su nombre, sin tomar nada de los gentiles.
Ver. 7. Salieron ] Para predicar y ganar almas para Dios. Y esto lo hicieron gratis, como Pablo, porque los falsos ap�stoles lo hicieron en Corinto, buscando ocasi�n contra los verdaderos maestros, 2 Corintios 11:12 .
Escrib� a la iglesia, pero Di�trefes, que ama tener la preeminencia entre ellos, no nos recibe.
Ver. 9. Escrib� a la iglesia ] sc. De Corinto, donde Pablo bautiz� a Gayo, y donde Di�trefes parece haber sido un gran maestro de secta y jefe de esos obreros enga�osos que tanto despreciaban a Pablo.
Di�trefes, el que ama, etc. ] La ambici�n es como el cocodrilo, que crece mientras vive. �Qu� agitaci�n enorgulleci� a Paulus Samosatenus en la Iglesia primitiva! �Qu� continuas disputas hubo entre los obispos de Constantinopla y de Roma por la primac�a, y entre los arzobispos de Canterbury y de York por la precedencia! El trato sufrido lo aprendi� Zanchy en Argentina de sus ambiciosos colegas; y varios de nuestros te�logos ingleses y otros, �de los se�ores prelados! Pareus sol�a decir que la causa principal de todos los problemas de la Iglesia era la afectaci�n de dominio de los eclesi�sticos.
Si pudi�ramos echar fuera de la Iglesia a esta ciudad problem�tica, dijo, hab�a grandes esperanzas de que todos ??? ?? ????? ??????? ????????? ??? ????????? ??????????, concurriera y consinti�ramos en una misma verdad. (Isidor. Pelus. IV. Efesios 54.)
Por tanto, si vengo, me acordar� de sus obras que hace, parloteando contra nosotros con palabras maliciosas; y no contento con ellas, ni �l mismo recibe a los hermanos, y proh�be a los que quieran, y los echa fuera de la iglesia.
Ver. 10. Parloteo contra nosotros ] Uno se preguntar�a qu� podr�a parlotear contra San Juan, y sin embargo lo hizo, y con malicia. Es cierto que hizo el rid�culo y se hizo el tonto (como significa la palabra griega ???????) en que parlote�; pero de todos modos mostr� su malicia. Lo mismo hacen los jesuitas, como en muchas otras sus pr�cticas, as� en esto, que en sus escritos contra nosotros lo confirman con gloriosas palabras y argumentos a los que no nos aferramos; para hacer creer al mundo que negamos todo lo que ellos prueban tan afanosamente y con tanta valent�a, y as� hacernos odiosos; mientras que dejan el asunto principal en controversia totalmente sin probar, pensando en llevarlo a cabo con descaro y grandes palabras.
La palabra significa pompose sed nugaciter loqui, para hablar grandes burbujas de palabras, dice Aretius; quien tambi�n nos dice que es una met�fora tomada de ollas demasiado hirvientes, que arrojan espuma; o (como otros lo tendr�n) de est�magos sobrecargados, eso debe necesitar eructar.
Proh�be a los que quieran ] Como era Gayo; que s�lo �l podr�a tener el aguij�n y la alabanza. Esta es la propiedad de la envidia, como vemos en Saulo, en los fariseos, en Tiberio C�sar, quien, como un tigre, agarr� con los dientes a todos los excelentes esp�ritus de su tiempo. Nero etiam omnium erat aemulus, etc. Prohibi� al poeta Lucano hacer versos, s�lo porque pod�a hacerlo de manera excelente.
Amado, no sigas lo malo, sino lo bueno. El que hace el bien es de Dios; pero el que hace el mal, no ha visto a Dios.
Ver. 11. No sigas ] No hagas a un hombre como Di�trefes tu modelo para imitar; aunque los alborote entre ustedes, y ser� necesario que sea el �nico hombre.
No ha visto a Dios ] sc. Con los ojos de su mente, todo lo que pueda jactarse de visiones o revelaciones; no le creas.
Demetrio tiene buen testimonio de todos los hombres , y aun la misma verdad: s�, y que tambi�n dan testimonio; y sab�is que nuestro historial es verdadero.
Ver. 12. De todos los hombres ] De todos los hombres buenos; porque Dios considera a los hombres seg�n su bondad. Como buen nombre solo es un nombre, Eclesiast�s 7:1 , y una buena esposa solo es esposa, Proverbios 8:22 .
Y de la verdad misma ] Eso es suficiente. �La verdad informa bien de un hombre? entonces no necesita importarle lo que el mundo pueda decir.
Y sab�is que nuestro registro es verdadero ] Esta es una de las alabanzas de Juan el Evangelista, Juan 21:24 , y puede confirmar que �l fue el autor de esta y las dos ep�stolas anteriores. Por esta verdad, es mejor que digamos de �l que Sofronio de Juan Cris�stomo, Nunquam eum mentitum fuisse, que nunca dijo mentiras; y que era eximium orbis terrarum luminare, como lo llama Theodoret.
S�, y tambi�n nosotros ] Lo que no solemos hacer sin una precauci�n especial. Es una falta ser demasiado atrevido para testificar de alguna.
Ten�a muchas cosas que escribir, pero no te escribir� con tinta y pluma:
Ver. 13. No lo har� con tinta ] En vano es la palabra escrita en libros, a menos que tambi�n est� escrita en nuestro coraz�n, Jeremias 31:33 .
Con papel ] Que antiguamente estaba hecho de cierta planta del Nilo llamada Papiro, pero ahora est� hecho de harapos, miro ingenio, et utili rebus mortalium, para gran beneficio de la humanidad. (Aretius.)
Información bibliográfica Trapp, John. "Comentario sobre 3 John 1". Comentario Completo de Trapp. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jtc/3-john-1.html. 1865-1868.
Versículo 1
El mayor al amado Gayo, a quien amo en la verdad.
Ver. 1. Al amado Gayo ] Corintio rico, rico en este mundo y rico en buenas obras; un p�jaro raro, especialmente en Corinto, donde San Pablo los encontr� cuanto m�s ricos, m�s duros, y muy por detr�s de los pobres macedonios en obras de caridad, Romanos 16:23 ; 1 Corintios 1:14 .
Versículo 2
Amado, deseo sobre todas las cosas que seas prosperado y tengas salud, as� como prospera tu alma.
Ver. 2. Para que seas prosperado ] Gr. ??????????, para que hagas un buen viaje y llegues sano y salvo al final de tu viaje.
As� como prospera tu alma ] Por la bendici�n del que habitaba en la zarza, Deuteronomio 33:16 . Ahora bien, el alma prospera cuando tiene una estrecha comuni�n con Dios y disfruta de la luz de su rostro amoroso, prefiriendo su favor antes que el c�lido sol del mundo.
Versículo 3
Porque me regocij� mucho cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de la verdad que hay en ti, as� como andas en la verdad.
Ver. 3. Testificado de la verdad ] Este fue su ingenio, as�, al menos, para recompensar a su anfitri�n dando testimonio de su generosidad, y esto su generosidad prob� la verdad de su fe, y su buena condici�n para con Dios, al igual que las vestiduras de Dorcas. hecho para los pobres. Lipsius conqueritur desiisse homines non modo laudanda facere, sed laudare. (l. ii. Epis. 70.)
Versículo 4
No tengo mayor alegr�a que escuchar que mis hijos caminan en la verdad.
Ver. 4. No tengo mayor gozo ] Ver Trapp en " 2Jn 1: 4 "
Camine en la verdad] No camine hasta la taberna, camine con cuentos para derramar sangre, camine tras la carne, como lo hacen muchos de nuestros oyentes, hasta nuestra singular angustia.
Versículo 5
Amado, t� haces fielmente todo lo que haces con los hermanos y con los extra�os;
Ver. 5. T� lo haces fielmente ] Es decir, por fe, y como corresponde a un cristiano fiel. Los que dan limosna, etc., y no por fe, hacen peor que perder su trabajo, porque cometen pecado.
Y a los extra�os ] Aunque todav�a no se hayan convertido a la fe y no se hayan hecho hermanos, tu generosidad puede obrar sobre ellos y ganarlos, como Alban.
Versículo 6
Que han dado testimonio de tu caridad ante la iglesia; a quienes, si llevas adelante en su camino seg�n una especie de santidad, har�s bien:
Ver. 6. Seg�n una especie piadosa ] Gr. ????? ??? ????, digno de Dios, como viendo a Dios en ellos, y como conviene a sus siervos, que son pr�ncipes en todas las tierras, Salmo 45:16 .
Versículo 7
Porque ellos salieron por amor de su nombre, sin tomar nada de los gentiles.
Ver. 7. Salieron ] Para predicar y ganar almas para Dios. Y esto lo hicieron gratis, como Pablo, porque los falsos ap�stoles lo hicieron en Corinto, buscando ocasi�n contra los verdaderos maestros, 2 Corintios 11:12 .
Versículo 8
Por tanto, debemos recibirlos a fin de ser colaboradores de la verdad.
Ver. 8. Para que podamos ser colaboradores ] Y as� recibir la recompensa de un profeta. Ver Trapp en " Mat 10:41 "
Versículo 9
Escrib� a la iglesia, pero Di�trefes, que ama tener la preeminencia entre ellos, no nos recibe.
Ver. 9. Escrib� a la iglesia ] sc. De Corinto, donde Pablo bautiz� a Gayo, y donde Di�trefes parece haber sido un gran maestro de secta y jefe de esos obreros enga�osos que tanto despreciaban a Pablo.
Di�trefes, el que ama, etc. ] La ambici�n es como el cocodrilo, que crece mientras vive. �Qu� agitaci�n enorgulleci� a Paulus Samosatenus en la Iglesia primitiva! �Qu� continuas disputas hubo entre los obispos de Constantinopla y de Roma por la primac�a, y entre los arzobispos de Canterbury y de York por la precedencia! El trato sufrido lo aprendi� Zanchy en Argentina de sus ambiciosos colegas; y varios de nuestros te�logos ingleses y otros, �de los se�ores prelados! Pareus sol�a decir que la causa principal de todos los problemas de la Iglesia era la afectaci�n de dominio de los eclesi�sticos.
Si pudi�ramos echar fuera de la Iglesia a esta ciudad problem�tica, dijo, hab�a grandes esperanzas de que todos ??? ?? ????? ??????? ????????? ??? ????????? ??????????, concurriera y consinti�ramos en una misma verdad. (Isidor. Pelus. IV. Efesios 54.)
Versículo 10
Por tanto, si vengo, me acordar� de sus obras que hace, parloteando contra nosotros con palabras maliciosas; y no contento con ellas, ni �l mismo recibe a los hermanos, y proh�be a los que quieran, y los echa fuera de la iglesia.
Ver. 10. Parloteo contra nosotros ] Uno se preguntar�a qu� podr�a parlotear contra San Juan, y sin embargo lo hizo, y con malicia. Es cierto que hizo el rid�culo y se hizo el tonto (como significa la palabra griega ???????) en que parlote�; pero de todos modos mostr� su malicia. Lo mismo hacen los jesuitas, como en muchas otras sus pr�cticas, as� en esto, que en sus escritos contra nosotros lo confirman con gloriosas palabras y argumentos a los que no nos aferramos; para hacer creer al mundo que negamos todo lo que ellos prueban tan afanosamente y con tanta valent�a, y as� hacernos odiosos; mientras que dejan el asunto principal en controversia totalmente sin probar, pensando en llevarlo a cabo con descaro y grandes palabras.
La palabra significa pompose sed nugaciter loqui, para hablar grandes burbujas de palabras, dice Aretius; quien tambi�n nos dice que es una met�fora tomada de ollas demasiado hirvientes, que arrojan espuma; o (como otros lo tendr�n) de est�magos sobrecargados, eso debe necesitar eructar.
Proh�be a los que quieran ] Como era Gayo; que s�lo �l podr�a tener el aguij�n y la alabanza. Esta es la propiedad de la envidia, como vemos en Saulo, en los fariseos, en Tiberio C�sar, quien, como un tigre, agarr� con los dientes a todos los excelentes esp�ritus de su tiempo. Nero etiam omnium erat aemulus, etc. Prohibi� al poeta Lucano hacer versos, s�lo porque pod�a hacerlo de manera excelente.
Versículo 11
Amado, no sigas lo malo, sino lo bueno. El que hace el bien es de Dios; pero el que hace el mal, no ha visto a Dios.
Ver. 11. No sigas ] No hagas a un hombre como Di�trefes tu modelo para imitar; aunque los alborote entre ustedes, y ser� necesario que sea el �nico hombre.
No ha visto a Dios ] sc. Con los ojos de su mente, todo lo que pueda jactarse de visiones o revelaciones; no le creas.
Versículo 12
Demetrio tiene buen testimonio de todos los hombres , y aun la misma verdad: s�, y que tambi�n dan testimonio; y sab�is que nuestro historial es verdadero.
Ver. 12. De todos los hombres ] De todos los hombres buenos; porque Dios considera a los hombres seg�n su bondad. Como buen nombre solo es un nombre, Eclesiast�s 7:1 , y una buena esposa solo es esposa, Proverbios 8:22 .
Y de la verdad misma ] Eso es suficiente. �La verdad informa bien de un hombre? entonces no necesita importarle lo que el mundo pueda decir.
Y sab�is que nuestro registro es verdadero ] Esta es una de las alabanzas de Juan el Evangelista, Juan 21:24 , y puede confirmar que �l fue el autor de esta y las dos ep�stolas anteriores. Por esta verdad, es mejor que digamos de �l que Sofronio de Juan Cris�stomo, Nunquam eum mentitum fuisse, que nunca dijo mentiras; y que era eximium orbis terrarum luminare, como lo llama Theodoret.
S�, y tambi�n nosotros ] Lo que no solemos hacer sin una precauci�n especial. Es una falta ser demasiado atrevido para testificar de alguna.
Versículo 13
Ten�a muchas cosas que escribir, pero no te escribir� con tinta y pluma:
Ver. 13. No lo har� con tinta ] En vano es la palabra escrita en libros, a menos que tambi�n est� escrita en nuestro coraz�n, Jeremias 31:33 .
Con papel ] Que antiguamente estaba hecho de cierta planta del Nilo llamada Papiro, pero ahora est� hecho de harapos, miro ingenio, et utili rebus mortalium, para gran beneficio de la humanidad. (Aretius.)
Versículo 14
Pero conf�o en verte pronto y hablaremos cara a cara. La paz sea contigo. Nuestros amigos te saludan. Salude a los amigos por su nombre.
Ver. 14. Pero conf�o ] �l no podr�a prometer nada perentoriamente, sino que se somete a Dios. Ver a Trapp en " Jam 4:15 "
Cara a cara] Como el hierro afila el hierro, as� es el rostro de un hombre amigo suyo.