Bible Commentaries
Colosenses 1

Versículo 1

Pablo, ap�stol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Timoteo nuestro hermano,

Ver. 1. Pablo un ap�stol, etc. ] Esta ep�stola de oro es un ep�tome, por as� decirlo, de esa otra a los efesios; como el que escribe a los G�latas es un resumen de ese otro a los Romanos.

Versículo 2

A los santos y hermanos fieles en Cristo que est�n en Colosas: Gracia sea a vosotros, y paz de Dios nuestro Padre y del Se�or Jesucristo.

Ver. 2. Que est�n en Colosas ] Una ciudad en Frigia, devorada por un terremoto poco despu�s de que se escribiera esta Ep�stola. Los juicios de Dios a veces son secretos, pero siempre justos. Puede ser que estos colosenses, siendo llevados por el error de estos falsos maestros (que buscaban enredarlos con muchas observaciones farisaicas y especulaciones filos�ficas, Col 2: 16-23), hubieran ca�do de su propia firmeza, 2 Pedro 2:17 , hab�a sufrido un terremoto, estaba conmovido en la mente, 2 Tesalonicenses 2:2 , y fueron absorbidos por el torbellino de buzos y doctrinas extra�as, ?? ???????????, Hebreos 13:9 .

No afirmo nada, pero Dios a veces habla desde el cielo contra los herejes: como lo hizo contra Arrio, Nestorio, Stephen Langton, Stephen Gardiner, Arminio (que revivi� astutamente la herej�a pelagiana), todos los que murieron miserablemente; que no hablo de esos dos monstruos en Nueva Inglaterra tra�dos por la se�ora Hutchinson y la se�ora Dyer, y del terrible final al que lleg� la primera de estas dos mujeres, siendo quemada con su familia por los salvajes de ese pa�s.

Aliorum perditio tua sit cautio. Cristo har� que todas las iglesias sepan, Apocalipsis 2:23 , que �l est� celoso de su gloria, y vengar� la disputa de su pacto. Aquellas Iglesias primitivas pecaron y quitaron la luz y, por lo tanto, ahora se entregan a las tinieblas. Infatuati seducebantur, et seducti iudicabantur, dice Austin; es decir, encaprichados, fueron seducidos; y siendo seducidos, fueron justamente castigados. (Melancth.) Primero estaban cubiertos de arrianismo, y por lo tanto ahora de mahometismo, que no es m�s que Arii stercus, el olor de Arrio, como se le llama con raz�n.

Versículo 3

Damos gracias a Dios y Padre de nuestro Se�or Jesucristo, orando siempre por ti,

Ver. 3. Damos gracias-orando, etc. ] La oraci�n y el agradecimiento (dice uno) son como el doble movimiento de los pulmones; el aire que se aspira con la oraci�n se vuelve a exhalar con el agradecimiento.

Versículo 4

Puesto que hemos o�do de vuestra fe en Cristo Jes�s y del amor que ten�is por todos los santos,

Ver. 4. Y del amor, etc. ] La fe en Cristo Jes�s hace el amor a todos los santos. Por lo tanto, suelen ir acoplados en las ep�stolas de Pablo. Y por lo tanto, cuando los disc�pulos oyeron cu�ntas veces deb�an perdonar a un hermano ofensor, "Se�or, aumenta nuestra fe", dicen, Lucas 17:5 . Ver a Trapp en " Lucas 17: 5 "

Versículo 5

Por la esperanza que os est� guardada en el cielo, de la cual hab�is o�do antes en la palabra de la verdad del evangelio;

Ver. 5. Por la esperanza ] Es la esperanza (dice aqu� un int�rprete) que impulsa el coraz�n del hombre a un deseo constante de uni�n por la fe con Dios y de comuni�n por amor con el hombre. Pero por "esperanza" se entiende aqu� el "objeto de la esperanza".

Versículo 6

El cual ha llegado hasta vosotros, como es en todo el mundo; y lleva fruto, lo que doth tambi�n en vosotros, desde el d�a que o�steis de ella , y sab�a que la gracia de Dios en verdad,

Ver. 6. Como en todo el mundo ] Eusebio dice que el evangelio se extendi� al principio por el mundo como un rayo de sol, ?????? ??? ??? ????? ????. La reforma iniciada por Lutero en Alemania prosigui� en el exterior de la cristiandad, como si lo hubieran llevado en alas de �ngeles. El de la Iglesia de Inglaterra es algo de lo que los tiempos pasados ??desesperaron, el presente admira y el futuro quedar� asombrado. Es ese milagro, dice uno, lo que debemos buscar en estos tiempos. (Espec. Europ.)

Versículo 7

Como tambi�n aprendiste de Epafras, nuestro querido consiervo, que es para ti un fiel ministro de Cristo;

Ver. 7. �Qui�n es para ti un ministro fiel ] Epafras era el predicador de su ciudad; a quien, por tanto, el ap�stol aqu� tan altamente elogia. Lutero es muy acusado por sus mejores amigos de oponerse y menospreciar a Carolostadius entre su propio cargo en Orlamund, 1524 dC (Scultet. Anular). Un ministro fiel debe tener todo el respeto, especialmente ante su propio pueblo.

Versículo 8

Quien tambi�n nos declar� vuestro amor en el Esp�ritu.

Ver. 8. Quien tambi�n nos declar� ] Su coraz�n se alegr� demasiado con la franqueza de su pueblo, y no pudo sino comunic�rselo al ap�stol. Montanus se enorgullec�a de exagerar su Pepuza y Tymium, dos parroquias atropelladas no lejos de Colosas, y llamarlas Jerusal�n, como si hubieran sido las �nicas iglesias en el mundo. Pero esta fue una pr�ctica encomiable de Epafras para relatarle a San Pablo lo bueno que encontr� en su pueblo, para que �l, mediante una ep�stola, pudiera animarlos y avivarlos a�n m�s.

Versículo 9

Por lo cual tambi�n nosotros, desde el d�a que lo o�mos que , no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que se�is llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabidur�a e inteligencia espiritual;

Ver. 9. Con toda sabidur�a y espiritual ] Ver Trapp en " Efesios 1: 8 " Ah� tienes la misma expresi�n. Y, de hecho, esta ep�stola tiene muchos pasajes en com�n con eso, y parece haber sido escrita poco despu�s de eso, cum adhuc qua ad Ephesios scripserat, in animo haererent, mientras que las cosas que hab�a escrito a los efesios a�n estaban frescas en su mente y memoria. . (Grocio.)

Versículo 10

Para que andes dignos del Se�or para todo agrado, siendo fruct�feros en toda buena obra y aumentando en el conocimiento de Dios;

Ver. 10. Para que camines dignamente ] Caminando delante de Dios, con Dios, en pos de Dios, seg�n Dios, como est� redactado en varias Escrituras, todo con un prop�sito. Vea la nota sobre Efesios 4:1 .

Para agradar a todos ] Como Enoc camin� con Dios, y de ese modo obtuvo este testimonio, que "agrad� a Dios", Hebreos 11:5 . As� que David hizo toda su voluntad, y por lo tanto era un "hombre conforme a su coraz�n", Hechos 13:22 . Los muchos todos aqu� usados ??en Colosenses 1: 9-11 muestran que el que agrada a Dios debe ser un "cristiano total". Ahora bien, �l, y s�lo �l, es tal, cuya naturaleza entera es elevada por el esp�ritu de gracia; y todos cuyos principios, pr�cticas y objetivos son divinos y sobrenaturales.

Versículo 11

Fortalecido con todas las fuerzas, seg�n su glorioso poder, para toda paciencia y paciencia con gozo;

Ver. 11. Y la paciencia con gozo] El gozo del Se�or es la fuerza del alma, Nehem�as 8:10 , como el verdadero oro conforta y fortalece el coraz�n, que la alquimia no lo hace. A la muerte de Francis Gamba, un lombardo que sufri� el martirio, los frailes le llevaron en las manos una cruz para que la contemplara, para que no se desesperara al sentir el fuego. Pero su mente, dijo, estaba tan llena de gozo y consuelo en Cristo, que no necesitaba ni su cruz ni a ellos.

Versículo 12

Dando gracias al Padre, que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz,

Ver. 12. De los santos en luz ] Para que, aunque arrojados a un oscuro calabozo, los santos puedan aplaudir con las manos sobre el pecho, como hizo Oecolampadius en su lecho de muerte, y decir: Hic sat lucis, Aqu� dentro hay mucha luz divina.

Versículo 13

El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y c�mo ha traducido a nosotros en el reino de su amado Hijo;

Ver. 13. Y nos ha traducido ] Una palabra tomada de aquellos que plantan colonias y hacen que la gente traslade sus viviendas a otro pa�s, ??????????. (Obispo Davenant.)

Del poder de las tinieblas ] Todo hombre natural est� bajo el poder de las tinieblas, no, del diablo, Hechos 26:18 ; como el malhechor que va atado y inmovilizado por la escalera est� bajo el poder del verdugo. Imag�nese (dice uno) a un hombre expulsado de la luz por los demonios, donde no deber�a ver m�s que a sus verdugos, y que lo hicieran pararse sobre trampas y desmotadoras con dientes de hierro listos para golpearlo y triturarlo en pedazos, y que ten�a hiel vertida hasta su vientre, y un instrumento rastrillaba sus entra�as, y los dolores de una mujer en dolores de parto sobre �l, y un espantoso ruido de horror en sus o�dos, y un gran gigante con una lanza corriendo sobre su cuello, y una llama ardiendo sobre �l alrededor.

Ay, ay, este es el estado de todo aquel que est� fuera de Cristo, como muestran estos lugares, de d�nde se toman estas comparaciones, Job 18:7,8 ; Job 20:24 ; Job 20:15 ; Job 15:20,21 ; Job 15:26 ; Job 15:30 .

Versículo 14

En quien tenemos redenci�n por su sangre, incluso la remisi�n de los pecados:

Ver. 14. Incluso el perd�n, etc. ] Ver Trapp en " Mat 1:21 " El pecado es el mayor mal; como lo que m�s nos aleja de Dios, el mayor bien; y como aquello que procura y amarga todos los dem�s males que nos sobrevienen. Cristo, por tanto, redime a su "Israel de sus iniquidades", Salmo 130:8 ; tacha del libro de la deuda de Dios las l�neas negras de sus pecados con las l�neas rojas de su propia sangre, y as� "redime a su Israel de todas sus angustias", Salmo 25:22 .

Versículo 15

�Qui�n es la imagen del Dios invisible, el primog�nito de toda criatura?

Ver. 15. Qui�n es la imagen ] La imagen expresa de su persona, Hebreos 1:2 . La leche no es tan parecida a la leche como este Hijo es como el Padre. Por quien tambi�n Dios (de otra manera invisible) se nos manifiesta. Y aqu�, el que quiere ver a Dios debe poner los ojos de la fe en la humanidad de Cristo; porque el "que ve al Hijo, ve al Padre".

"Cuando un hombre mira dentro de un vaso de cristal, no le emite ning�n reflejo; pero si pone acero en la parte posterior, emitir� un reflejo. As� que pon la humanidad (como un dorso de acero) en el cristal de la Divinidad, y nos arroja un c�modo reflejo. Como sin esto, si miramos a Dios, ciertamente vemos algunas peque�as chispas de su gloria para aterrorizarnos y asombrarnos; pero en Cristo (Dios y hombre) contemplamos el rostro vivo y expresivo de Dios; ya no como un Juez terrible y terrible, sino como un Padre misericordioso y amoroso para consolarnos y refrescarnos.

El primog�nito de toda criatura ] Como engendrado de la sustancia del Padre, de una manera maravillosa, antes de todos los comienzos, y como heredero de todos los bienes de su Padre. Y entonces este texto es paralelo al de Hebreos 1:2 .

Versículo 16

Porque en �l fueron creadas todas las cosas que est�n en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles, sean que sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por �l y para �l:

Ver. 16. Porque por �l fueron todas las cosas ] Esta es una gran alabanza a Cristo, Apocalipsis 4:11 . Ver Trapp en " Joh 1: 3 "

Ya sean tronos o dominios] es decir, �ngeles con sus diversos grados o dignidades. Pero qu� diferencia hay entre estas cuatro palabras, que nos digan que son capaces (dice Austin), para que prueben lo que nos dicen; por mi parte, confieso que no lo s�.

Versículo 17

Y �l es antes de todas las cosas, y por �l todas las cosas subsisten.

Ver. 17. Por �l todas las cosas subsisten ] Pronto se derrumbar�an, si Cristo no se hubiera comprometido a mantener su estado destrozado, por la palabra de su poder.

Versículo 18

Y �l es la cabeza del cuerpo, la iglesia: el cual es el principio, el primog�nito de los muertos; para que en todas las cosas pudiera tener la preeminencia.

Ver. 18. Y �l es la cabeza ] Ver la nota sobre Efesios 1:22 . Los �ngeles est�n bajo Cristo como jefe de gobierno, de influencia, de confirmaci�n, no de redenci�n, como nosotros. (Elton.)

El primog�nito de los muertos ] sc. de los que se elevan a la vida eterna. Otros se levantaron, pero para morir de nuevo, y en virtud de su resurrecci�n; como el primog�nito entre los jud�os comunicaba sus cosas buenas a sus hermanos.

Versículo 19

Porque agrad� al Padre que en �l habitase toda plenitud;

Ver. 19. En �l debe toda plenitud ] En una vasija o tesoro un vac�o puede seguir a una plenitud: no es as� aqu�. Ver a Trapp en " Juan 1:14 "

Versículo 20

Y, habiendo hecho la paz mediante la sangre de su cruz, por �l reconciliar todas las cosas consigo mismo; por �l, digo , ya se trate de cosas en la tierra como las que est�n en el cielo.

Ver. 20. Para reconciliar todas las cosas ] Es decir, todos los santos, que valen todos, m�s que todos, m�s que un mundo de malvados, Hebreos 11:38 . Los jud�os tienen un dicho, que esas setenta almas que fueron con Jacob a Egipto, eran tanto como las setenta naciones del mundo. Qu� cuenta Dios de ellos en comparaci�n con otros, v�ase Isa�as 43:3,4 .

Versículo 21

Y t�, que alguna vez fuiste alienado y enemigo en tu mente por obras inicuas, ahora se ha reconciliado

Ver. 21. Enemigos en tu mente ] Odiadores de Dios, Romanos 1:30 , y as�, asesinos de Dios, 1 Juan 3:15 . Omne peccatum est Deicidium. Todo pecado es un asesino de Dios.

Versículo 22

En el cuerpo de su carne a trav�s de la muerte, para presentaros santos, inocentes e irreprochables a sus ojos:

Ver. 22. Para presentarte santo e intachable ] Por su justicia imputada e impartida; aunque la mayor�a de los int�rpretes exponen este texto de santificaci�n y no de justificaci�n o perfecci�n futura.

Versículo 23

Si en verdad permanec�is en la fe bien cimentados y constantes, y ser sin moveros de la esperanza del evangelio que hab�is o�do, y el cual se predica en toda la creaci�n que est� debajo del cielo; de lo cual yo, Pablo, fui hecho ministro;

Ver. 23. Si permanec�is en la fe ] Todas las promesas se hacen a la perseverancia en la gracia. El que persevere hasta el fin, ser� salvo. S� fiel hasta la muerte y tendr�s la corona de la vida. Mateo 24:13 ; Apocalipsis 2:10 .

Pero fugitivo nulla corona; al huir, esto no es corona; si alguno se retira, cae en la boca del infierno, Hebreos 10:39 .

Enraizada y asentada ] Cuando la fe d� fruto hacia arriba, echar� ra�ces hacia abajo, y har� al hombre como un �rbol a la orilla del r�o, y no como la paja en el abanico, Salmo 1:3,4 , Salmo 1:3,4 , o como la barca sin lastre. .

Predicado a toda criatura ] Es decir, a toda criatura razonable, Marco 16:15 . Aunque a muchos predicamos sin m�s prop�sito que Beda cuando predic� a un mont�n de piedras: estas son criaturas irracionales, 2 Tesalonicenses 3:2 .

Versículo 24

El que ahora se regocija en mis sufrimientos por ustedes, y llena lo que queda detr�s de las aflicciones de Cristo en mi carne por causa de su cuerpo, que es la iglesia.

Ver. 24. Y llena lo que queda atr�s ] Cristo sufri� mucho por Pablo; Por tanto, conviene que Pablo sufra algo por Cristo. Todos nuestros problemas no son m�s que astillas y astillas, por as� decirlo, de su cruz. a Cuando los jud�os ofrecieron a nuestro Salvador hiel y vinagre, �l los prob�, pero no quiso beber. Dej� el resto para su Iglesia, y ellos deben comprometerlo, no para expiar el pecado, sino para su prueba y ejercicio.

De las aflicciones de Cristo ] Es decir (dicen algunos) de la Iglesia; las aflicciones de las cuales se dice que son las aflicciones de Cristo, en raz�n de la simpat�a entre la cabeza y los miembros, Hechos 9:4 ; 2 Corintios 1:5 ; Hebreos 11:26 .

Por amor de su cuerpo ] Para la confirmaci�n de la mente de los hombres en la verdad del evangelio.

a ??????????, no ???????????. ???????????. Vicissim rursum impleo.

Versículo 25

De lo cual soy hecho ministro, seg�n la dispensaci�n de Dios que me ha sido dada para ustedes, para que se cumpla la palabra de Dios;

Ver. 25. Seg�n la dispensaci�n ] �Qu� horrible blasfemia es, pues, la de los jesuitas, que no se empe�an en decirle a la gente en sus p�lpitos que San Pablo no estaba seguro en su predicaci�n, sino en una conferencia con San Pedro, ni que se atrev�a a publicar sus ep�stolas hasta que San Pedro se lo permiti�. (Espec. Europ.)

Versículo 26

Incluso el misterio que ha estado escondido desde los siglos y las generaciones, pero ahora se manifiesta a sus santos:

Ver. 26. Pero ahora se manifiesta ] Dios ahora ha abierto todo su coraz�n a sus santos, Apocalipsis 11:3 . Ver Trapp en " Rom 7:25 " Ver Trapp en " Mat 4:16 "

Versículo 27

A quienes Dios quiso dar a conocer es la riqueza de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria:

Ver. 27. La esperanza de gloria ] Se dice que todos los santos adoran en el altar, porque ponen toda su esperanza de vida solo en la muerte de Cristo.

Versículo 28

A quien predicamos, amonestando a todos y ense�ando a todos con toda sabidur�a; para que presentemos a todo hombre perfecto en Cristo Jes�s:

Ver. 28. A qui�n predicamos ] Los ministros no solo predican de Cristo, sino que predican a Cristo, es decir, dan lo que dicen. Como descendi� el man� en el roc�o, as� tambi�n el Esp�ritu en el ministerio del evangelio.

Versículo 29

Por lo cual tambi�n trabajo, esforz�ndome seg�n su obra, la cual obra poderosamente en m�.

Ver. 29. Yo tambi�n trabajo, esforz�ndome ] Trabajo hasta la lasitud, me esfuerzo incluso hasta la agon�a. Los buenos ministros son grandes minuciosos; y Dios que ayud� a los levitas a llevar el arca, 1 Cr�nicas 15:26 , ayudar� a sus siervos por su Esp�ritu, obrando en ellos con poder.