Si se levanta entre ustedes un profeta o un so�ador de sue�os, y les da una se�al o un prodigio,
Ver. 1. Si surge entre ustedes un profeta. ] Un enga�ador p�blico, que os impondr� valientemente sus opiniones err�neas sobre los or�culos divinos, buscando arrastrar disc�pulos tras �l, Hechos 20:29 como en los �ltimos tiempos fueron Servet, Socinus, Arminius, Vorstius, Pelargus el primer anabautista, Istolius Agricola el primer antinomiano; HN, es decir, Henry Nicol�s de Leyden, el primer familista. Sin embargo, Gerson nos habla de una mujer, una tal Mar�a de Valentiana, que �ltimamente, antes de su relaci�n, hab�a escrito un libro con incre�ble sutileza, sobre la prerrogativa y eminencia del amor divino, al que cualquier alma hab�a alcanzado, seg�n ella. , lib�rate de toda la ley de los mandamientos de Dios.
Y se cumpli� la se�al o el prodigio de que te habl�, diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos que no has conocido, y sirv�moslos;
Ver. 2. Y la se�al o la maravilla se cumplen. ] Porque as� puede suceder por permiso divino, para desenmascarar y avergonzar a los hip�critas; como cuando Jannes y Jambres convirtieron el agua en sangre, o al menos parecieron hacerlo. �xodo 7:22
No escuchar�s las palabras de ese profeta, ni del so�ador de sue�os; porque el SE�OR tu Dios te prueba para saber si amas al SE�OR tu Dios con todo tu coraz�n y con toda tu alma.
Ver. 3. No escuchar�s. ] Los herejes tienen su pitanolog�a, sus buenas palabras y sus buenos discursos, en los que pueden desahogar una escupitaja de opiniones enfermizas, y con los que enga�an los corazones de los sencillos. Rom 16:18 No es seguro, por tanto, escucharlos, o hablar con ellos, no sea que nos insin�en y nos contagien, como los montanistas hicieron con Tertuliano; como hicieron los valentinianos con varios cristianos bien afectados; como Acacio el hereje hizo Anastasio, segundo obispo de Roma, A.
D., 497, quien trat� de rectificarlo. Se ha informado de Placilla la buena Emperatriz, que cuando Teodosio, mayor, se desea conferir con Eunomio, que disuadi� a su marido con mucha diligencia, no sea pervertido por sus discursos y pod�a caer en la herej�a un "te guarden lejos de su inicuo" dice Salom�n. "Observa a los que hacen divisiones y ev�talos", dice Pablo. Rom 16:17 Y adem�s, "Hay muchos habladores y enga�adores rebeldes y vanos,�, cuya boca debe ser tapada", etc. Tit 1:11
En pos del SE�OR vuestro Dios andar�is, y le temer�is, guardar�is sus mandamientos y obedecer�is su voz, y le servir�is y os unir�is a �l.
Ver. 4. Andar�is en pos del Se�or. ] Un ant�doto especial contra la apostas�a de la verdad, 2Pe 3: 17-18 mientras que aquellos que han "despreciado la buena conciencia, hacen, en lo que respecta a la fe, naufragar f�cilmente". 1Ti 1:19
Y ese profeta, o ese so�ador de sue�os, morir�; porque ha hablado para apartarte del SE�OR tu Dios, que te sac� de la tierra de Egipto, y te redimi� de casa de servidumbre, para echarte del camino que el SE�OR tu Dios te mand� para entrar. As� quitar�s el mal de en medio de ti.
Ver. 5. Ser� condenado a muerte. ] Este poder todav�a est� en el magistrado cristiano, para infligir la pena capital a los herejes groseros; como Servetus en Ginebra, y Campian aqu�, quien como una ara�a fue barrido por la mano de la justicia, y traz� su �ltimo hilo en el tri�ngulo de Tyburn, como lo expresa ingeniosamente el historiador. un Quid Imperatori cum ecclesia? fue una pregunta movida por los viejos donatistas.
Libertas prophetandi, es muy desafiado por los arminianos y otros sectarios. Pero si en materia de religi�n todo hombre pensara lo que enumera, y pronunciara lo que piensa, y defendiera lo que pronuncia, y publicara lo que defiende, y reuniera disc�pulos para lo que publica, esta libertad, o mejor dicho libertinaje, pronto ser�a la perdici�n de cualquier iglesia.
Si tu hermano, el hijo de tu madre, o tu hijo, o tu hija, o la esposa de tu seno, o tu amigo, que [es] como tu propia alma, te seducen en secreto, diciendo: Vamos a servir a otros dioses que no conociste, ni t� ni tus padres;
Ver. 6. Tu amigo, que es como tu propia alma. ] Amicitia fit tantum inter binos qui sunt veri, et bonos qui sunt pauci.
Te seducir� secretamente, diciendo.] Cristo encontr� al diablo en Pedro, persuadi�ndolo de que se perdonara a s� mismo. Casiano relata de un joven que se hab�a entregado a la vida cristiana, y sus padres, desconcertados de esa manera, le escribieron cartas para disuadirlo, que cuando lo supo, no las abrir�a ni una sola vez, sino que las arroj� al fuego. . Tambi�n se hace menci�n en la historia eclesi�stica de un tal Fileas, noble y m�rtir constante, que, al ir a la ejecuci�n, parec�a sordo a las persuasiones y ciego a las l�grimas de sus m�s queridos amigos: como las aguas se rompen en un rock, por lo que era inflexible.
Pero ciertamente lo matar�s; tu mano ser� primero sobre �l para matarlo, y despu�s la mano de todo el pueblo.
Ver. 9. M�talo, ] es decir, entr�galo al magistrado para que lo mate; porque no lleva la espada en vano, como San Pablo en una ventana de vidrio o Jorge en un cartel.
Y lo apedrear�s con piedras, y morir�; porque ha procurado apartarte de Jehov� tu Dios, que te sac� de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.
Ver. 10. Para echarte lejos. ] Por la fuerza, no de armas, sino de argumentos; como los valentinianos, Qui prius persuadebant quam docebant. a As� se dice que Jeroboam ech� a Israel de seguir al Se�or. 1 Reyes 14:16
Deuteronomio 13:13 [Ciertos] hombres, los hijos de Belial, han salido de entre vosotros, y han retirado a los habitantes de su ciudad, diciendo: Vayamos y sirvamos a otros dioses que vosotros no conoc�is;
Ver. 13. Hijos de Belial. ] Los renegados son los peores de los hombres. Ver 1 Juan 2:19 . Rabsaces es uno de ellos; as� que Bertius, Tilenus, Staphilus, etc.
Versículo 1
Si se levanta entre ustedes un profeta o un so�ador de sue�os, y les da una se�al o un prodigio,
Ver. 1. Si surge entre ustedes un profeta. ] Un enga�ador p�blico, que os impondr� valientemente sus opiniones err�neas sobre los or�culos divinos, buscando arrastrar disc�pulos tras �l, Hechos 20:29 como en los �ltimos tiempos fueron Servet, Socinus, Arminius, Vorstius, Pelargus el primer anabautista, Istolius Agricola el primer antinomiano; HN, es decir, Henry Nicol�s de Leyden, el primer familista. Sin embargo, Gerson nos habla de una mujer, una tal Mar�a de Valentiana, que �ltimamente, antes de su relaci�n, hab�a escrito un libro con incre�ble sutileza, sobre la prerrogativa y eminencia del amor divino, al que cualquier alma hab�a alcanzado, seg�n ella. , lib�rate de toda la ley de los mandamientos de Dios.
Versículo 2
Y se cumpli� la se�al o el prodigio de que te habl�, diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos que no has conocido, y sirv�moslos;
Ver. 2. Y la se�al o la maravilla se cumplen. ] Porque as� puede suceder por permiso divino, para desenmascarar y avergonzar a los hip�critas; como cuando Jannes y Jambres convirtieron el agua en sangre, o al menos parecieron hacerlo. �xodo 7:22
Versículo 3
No escuchar�s las palabras de ese profeta, ni del so�ador de sue�os; porque el SE�OR tu Dios te prueba para saber si amas al SE�OR tu Dios con todo tu coraz�n y con toda tu alma.
Ver. 3. No escuchar�s. ] Los herejes tienen su pitanolog�a, sus buenas palabras y sus buenos discursos, en los que pueden desahogar una escupitaja de opiniones enfermizas, y con los que enga�an los corazones de los sencillos. Rom 16:18 No es seguro, por tanto, escucharlos, o hablar con ellos, no sea que nos insin�en y nos contagien, como los montanistas hicieron con Tertuliano; como hicieron los valentinianos con varios cristianos bien afectados; como Acacio el hereje hizo Anastasio, segundo obispo de Roma, A.
D., 497, quien trat� de rectificarlo. Se ha informado de Placilla la buena Emperatriz, que cuando Teodosio, mayor, se desea conferir con Eunomio, que disuadi� a su marido con mucha diligencia, no sea pervertido por sus discursos y pod�a caer en la herej�a un "te guarden lejos de su inicuo" dice Salom�n. "Observa a los que hacen divisiones y ev�talos", dice Pablo. Rom 16:17 Y adem�s, "Hay muchos habladores y enga�adores rebeldes y vanos,�, cuya boca debe ser tapada", etc. Tit 1:11
a Sozomen, lib. vii. gorra. 7.
Versículo 4
En pos del SE�OR vuestro Dios andar�is, y le temer�is, guardar�is sus mandamientos y obedecer�is su voz, y le servir�is y os unir�is a �l.
Ver. 4. Andar�is en pos del Se�or. ] Un ant�doto especial contra la apostas�a de la verdad, 2Pe 3: 17-18 mientras que aquellos que han "despreciado la buena conciencia, hacen, en lo que respecta a la fe, naufragar f�cilmente". 1Ti 1:19
Versículo 5
Y ese profeta, o ese so�ador de sue�os, morir�; porque ha hablado para apartarte del SE�OR tu Dios, que te sac� de la tierra de Egipto, y te redimi� de casa de servidumbre, para echarte del camino que el SE�OR tu Dios te mand� para entrar. As� quitar�s el mal de en medio de ti.
Ver. 5. Ser� condenado a muerte. ] Este poder todav�a est� en el magistrado cristiano, para infligir la pena capital a los herejes groseros; como Servetus en Ginebra, y Campian aqu�, quien como una ara�a fue barrido por la mano de la justicia, y traz� su �ltimo hilo en el tri�ngulo de Tyburn, como lo expresa ingeniosamente el historiador. un Quid Imperatori cum ecclesia? fue una pregunta movida por los viejos donatistas.
Libertas prophetandi, es muy desafiado por los arminianos y otros sectarios. Pero si en materia de religi�n todo hombre pensara lo que enumera, y pronunciara lo que piensa, y defendiera lo que pronuncia, y publicara lo que defiende, y reuniera disc�pulos para lo que publica, esta libertad, o mejor dicho libertinaje, pronto ser�a la perdici�n de cualquier iglesia.
a Speed's Hist of Eng., 1176.
Versículo 6
Si tu hermano, el hijo de tu madre, o tu hijo, o tu hija, o la esposa de tu seno, o tu amigo, que [es] como tu propia alma, te seducen en secreto, diciendo: Vamos a servir a otros dioses que no conociste, ni t� ni tus padres;
Ver. 6. Tu amigo, que es como tu propia alma. ] Amicitia fit tantum inter binos qui sunt veri, et bonos qui sunt pauci.
Te seducir� secretamente, diciendo.] Cristo encontr� al diablo en Pedro, persuadi�ndolo de que se perdonara a s� mismo. Casiano relata de un joven que se hab�a entregado a la vida cristiana, y sus padres, desconcertados de esa manera, le escribieron cartas para disuadirlo, que cuando lo supo, no las abrir�a ni una sola vez, sino que las arroj� al fuego. . Tambi�n se hace menci�n en la historia eclesi�stica de un tal Fileas, noble y m�rtir constante, que, al ir a la ejecuci�n, parec�a sordo a las persuasiones y ciego a las l�grimas de sus m�s queridos amigos: como las aguas se rompen en un rock, por lo que era inflexible.
Versículo 9
Pero ciertamente lo matar�s; tu mano ser� primero sobre �l para matarlo, y despu�s la mano de todo el pueblo.
Ver. 9. M�talo, ] es decir, entr�galo al magistrado para que lo mate; porque no lleva la espada en vano, como San Pablo en una ventana de vidrio o Jorge en un cartel.
Versículo 10
Y lo apedrear�s con piedras, y morir�; porque ha procurado apartarte de Jehov� tu Dios, que te sac� de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.
Ver. 10. Para echarte lejos. ] Por la fuerza, no de armas, sino de argumentos; como los valentinianos, Qui prius persuadebant quam docebant. a As� se dice que Jeroboam ech� a Israel de seguir al Se�or. 1 Reyes 14:16
una Tertull.
Versículo 12
Si oyeres [decir] en una de tus ciudades que el SE�OR tu Dios te ha dado para morar all�, diciendo:
Ver. 12. Si oyeres decir. ] Los rumores no siempre son dignos de cr�dito, ni siempre deben despreciarse.
Versículo 13
Deuteronomio 13:13 [Ciertos] hombres, los hijos de Belial, han salido de entre vosotros, y han retirado a los habitantes de su ciudad, diciendo: Vayamos y sirvamos a otros dioses que vosotros no conoc�is;
Ver. 13. Hijos de Belial. ] Los renegados son los peores de los hombres. Ver 1 Juan 2:19 . Rabsaces es uno de ellos; as� que Bertius, Tilenus, Staphilus, etc.