Bible Commentaries
Ezequiel 12

Versículo 1

Vino tambi�n a m� palabra de Jehov�, diciendo:

Ver. 1. La palabra del Se�or tambi�n vino a m�. ] Esta variedad de visiones muestra la gran incredulidad del pueblo, cuyo cautiverio y calamidad se describe aqu� con m�s detalle y se asegura mediante un nuevo tipo, que se establece en Ezequiel 12:1,6 : y luego se aplica en Ezequiel 12:7,16 . Un serm�n se clava en otro, y el hombre de Dios debe aferrarse a su trabajo, y ????????, pararse sobre �l. 2Ti 4: 2

Versículo 2

Hijo de hombre, t� moras en medio de una casa rebelde, que tienen ojos para ver y no ven; tienen o�dos para o�r y no oyen, porque son casa rebelde.

Ver. 2. Una casa rebelde. ] Heb .: Casa de rebeli�n, domus perduellis, que ha lanzado contra m� el guante del desaf�o.

Que tienen ojos para ver, y no ven, ] sc., Para cualquier buen prop�sito. No ver�n, Isa�as 26:11 y �qui�n tan ciego como tal? Gui�an el ojo voluntariamente, lo que no es una peque�a agravaci�n de su pecado. Juan 9: 4 Efesios 4:18

Que tienen o�dos para o�r y no oyen, ] es decir, Castigatiores non evadunt. No son un bot�n mejor para lo que escuchan. No acercan los o�dos de su mente a los o�dos de sus cuerpos, para que un solo sonido traspase a ambos.

Versículo 3

Por tanto, hijo de hombre, prep�rate cosas para trasladar, y remueve de d�a ante sus ojos; y te trasladar�s de tu lugar a otro lugar delante de ellos: puede ser que tengan en cuenta, aunque sea una casa rebelde.

Ver. 3. Por tanto, hijo de hombre, ] es decir, sin embargo , haz lo que te manda, y deja que lo que haces y dices sea un testimonio contra ellos, se quede en sus almas y en su carne, como flechas envenenadas del Todopoderoso por toda la eternidad. .

Prepara las cosas para quitarlas. ] Heb., Instrumentos o vasijas. Convasa res tuas, collae sarcinas, empaca y vete . F�jate si de esta manera puedes trabajar con ellos.

Puede ser que consideren, ] sc., Por esta se�al expresa, aunque no se beneficien de tu predicaci�n sencilla. Los ministros deben estudiar el alma de su pueblo; convertirse en todas las formas y formas, de esp�ritu y de palabra, para conquistarlos.

Versículo 4

Entonces sacar�s tus cosas de d�a delante de ellos, como material de mudanza; y saldr�s por la tarde delante de ellos, como los que salen al cautiverio.

Ver. 4. Sacar�s tus cosas. ] Arma viatoria; bolsas de viaje para una demostraci�n ocular. �Qu� m�s seguro que la vista?

Avanza al par. ] El rey y sus hombres de guerra se alegraron de hacerlo, 2Re 25: 4 pero no funcion�.

Versículo 5

Cava t� a trav�s de la pared a su vista, y lleva a cabo con ella.

Ver. 5. Cava a trav�s de la pared. ] Haga cualquier cambio. Necessitas magnum telum. El que cav� el hoyo de Mortimer, como lo llaman, en el castillo de Nottingham, se gan� la libertad muy caro. Dios podr�a haberle dicho al profeta de inmediato: Vete de tu pa�s; qu� triste es la cosa que Ovidio cuando es desterrado se manifiesta en muchas eleg�as elegantes, sed cuncta per partes digerit , pero debe hacerlo poco a poco y gradualmente. para que les afecte m�s.

Versículo 6

A sus ojos lo llevar�s sobre tus hombros, y lo llevar�s en el crep�sculo; te cubrir�s el rostro y no ver�s la tierra, porque te he puesto por se�al a la casa de Israel.

Ver. 6. A sus ojos lo llevar�s sobre tus hombros. ] Para mostrar que el mismo rey Sedequ�as deber�a llevar algunas de sus cosas m�s preciosas sobre sus hombros cuando huyera. Ver Ezequiel 12:12 . Esto era algo vil para un rey. El rey Alfonso de hecho es famoso por sacar a un pobre hombre agonizante de una zanja y llevarlo de espaldas a un lugar de alivio.

Cubrir�s tu rostro. ] En se�al de que Sedequ�as deber�a quedar ciego. Una mano justa de Dios sobre el que ten�a ojos y no ve�a, Eze 12: 2, como en el rey de T�nez Muleasses, que ten�a esos ojos cavados que hab�an sido ensenadas de lujuria, y que a menudo cubr�a con su Se cubri� con el sombrero, para poder escuchar mejor las cancioncillas lascivas y la m�sica profana.

Porque te he puesto por se�al. ] Portentum, una se�al que presagia su cautiverio.

Versículo 7

E hice as� como me fue mandado: sacaba mis cosas de d�a, como material para el cautiverio, y en la tarde cavaba a trav�s de la pared con mi mano; Lo saqu� en el crep�sculo, y lo desnud� sobre mi hombro delante de ellos.

Ver. 7. E [hice lo que se me orden�.] Aunque el mundo loco se ri� de m� por mi trabajo, siempre fuera de s� en cuanto a salvaci�n, y mirando a los Jordan de Dios como lo hizo Naam�n, con ojos sirios. Los signos externos de nuestros sacramentos son en s� mismos asuntos mezquinos y ordinarios; sin embargo, el ministro debe hacer uso de ellos, y la gente debe subir al cielo con ellos como escaleras de vida. Por lo tanto, incluso en la antigua liturgia de la iglesia ten�an su Sursum corda, Levanten el coraz�n. Rideant athei et ringantur.

Versículo 8

Y por la ma�ana vino a m� palabra de Jehov�, diciendo:

Ver. 8. Y por la ma�ana vino la palabra del Se�or. ] Melena, id est, madura. Dios no solo amonest� a su pueblo a tiempo, sino tambi�n a tiempo; pero se negaron a ser reformados, no quer�an ning�n consejo suyo.

Versículo 9

Hijo de hombre, �no te ha dicho la casa de Israel, la casa rebelde: �Qu� haces?

Ver. 9. �No te ha dicho la casa de Israel ...: �Qu� haces?] Una q.d., nada menos. Son tan est�pidos, o tan tercos, que ni una sola vez hicieron una pregunta as�; o si lo hicieron, fue en burla, como qui�n deber�a decir: Eres un hombre sabio al molestarte a ti mismo ya nosotros de esta manera necia e infantil; una gran cantidad de gravedad seguro que se nota all� mientras tanto.

a Quid sibi vult quod ita migras? Tu, habet enfatizar. - Lavat.

Versículo 10

Diles: As� ha dicho el Se�or DIOS; Esta carga [concierne] al pr�ncipe en Jerusal�n, ya toda la casa de Israel que [est�] entre ellos.

Ver. 10. Esta carga concierne a los pr�ncipes de Jerusal�n. ] Hay una elegancia en el original. Los pr�ncipes que sobrecargan a su pueblo un d�a tendr�n su carga de miserias a la espalda. Potentes potentes torquebuntur.

Versículo 11

Di: Yo soy tu se�al; como he hecho, as� les ser� hecho a ellos: ser�n trasladados y ser�n llevados al cautiverio.

Ver. 11. Soy tu signo. ] Y por eso te agrada que me conviertas en tu estirpe de burla. Sed risus hic est Sardonius. De tal alegr�a uno puede decir con seguridad: "Es una locura; y de tal risa, �qu� hace?" Eclesiast�s 2: 2

Como lo he hecho yo. ] Mi eliminaci�n es mira, nova inimica, et ludicra; una maravilla, nuevamente hostil y un espect�culo; pero sobre ti caer� pesada y horriblemente. Aquello que me ha sucedido solo en tipo, te suceder� en verdad y realidad.

Versículo 12

Y el pr�ncipe que est� en medio de ellos llevar� sobre su hombro en el crep�sculo, y saldr�; cavar�n la pared para sacarla; cubrir� su rostro, y no ver� la tierra con [ sus ojos.

Ver. 12. Y el pr�ncipe que est� entre ellos. ] Sedequ�as, ese pr�ncipe profano y malvado. Eze 21:25

Llevar� sobre sus hombros en el crep�sculo. ] Sus cosas preciosas (ver com. Eze. 12: 6). Esto, aunque no est� registrado en la historia santa, sin embargo, es as�, nos asegura esta escritura. Los grandes hombres exigentes se rebajan a los oficios bajos. Esta carga sobre sus hombros podr�a entorpecer su huida y aumentar su sorpresa, como ocurri� con Bajazet, cuando Tamerl�n lo sac� del campo a golpes y se qued� para dar de beber a su caballo.

La Vulgata lo traduce, pero no bien, en humeris portabitur, ser� llevado sobre los hombros de los hombres. El Papa, de hecho, es de ordinario as� llevado; pero se alegr� de pisarlo cuando lo obligaron los soldados alemanes y espa�oles; En 1527 d.C., se alegr� de asegurarse en su castillo de San Angelo.

Cavar�n a trav�s de la pared. ] La puerta tal vez, o la entrada de alg�n pasaje subterr�neo.

Cubrir� su rostro. ] Ver Ezequiel 12:6 . Ezequiel 12:6 . Esto lo hizo quiz�s por miedo, verg�enza o disfrazado; pero su pecado lo descubri�.

Versículo 13

Tambi�n extender� mi red sobre �l, y ser� preso en mi lazo; y lo llevar� a Babilonia [a] la tierra de los caldeos; pero no lo ver�, aunque morir� all�.

Ver. 13. Tambi�n extender� sobre �l mi red. ] A los pr�ncipes generalmente les encanta la caza y la caza de aves. He aqu� que los caldeos lo cazar�n y lo sobrecabar�n.

Y ser� preso en mi lazo. ] Las trampas se colocan en secreto, se agarran de repente, se sostienen con certeza. Una fortaleza que la palabra hebrea usada aqu� tambi�n significa. a

Sin embargo, no lo ver�.] Porque sus ojos fueron sacados de Ribla. 2Re 25: 7 Y sin embargo, he aqu�, le sobrevino una ceguera mayor que esta. Josefo b testifica que Sedequ�as no entendi� estas palabras de Ezequiel, y consider� que eran contrarias a las palabras de Jerem�as, y resolvi� no creer en ninguna de ellas.

a Jun.

b Jos�. Ant., Lib. vi. x., cap. 10.

Versículo 14

Y esparcir� a todos los vientos todos sus alrededores para ayudarlo a �l ya todas sus tropas; y tras ellos desenvainar� espada.

Ver. 14. Y me esparcir� a todos los vientos. ] Su guardaespaldas, ?????????????. Esquires de su cuerpo, auxiliares. Lo pondr� en una condici�n indefensa. Sal 146: 3 Si el Se�or no te ayuda, �de d�nde te ayudar�? le dijo ese rey a ella que le ped�a ayuda. 2 Reyes 6:27

Versículo 15

Y sabr�n que yo soy el SE�OR, cuando los esparza entre las naciones y los esparza por las tierras.

Ver. 15. Y sabr�n que yo soy el Se�or. ] El Se�or Dios del cielo, el Dios grande y terrible. Neh 1: 5 Esto conocer�n magno suo male, su gran mal, los que no quisieron conocer lo que les fue dicho por los profetas.

Versículo 16

Pero dejar� a unos pocos de ellos por la espada, por el hambre y por la pestilencia; para que declaren todas sus abominaciones entre las naciones adonde vienen; y sabr�n que yo soy el SE�OR.

Ver. 16. Pero dejar� algunos hombres. ] Heb., Hombres de n�mero, una compa��a escasamente considerable en comparaci�n con muchos.

Para que declaren todas sus abominaciones. ] Den gloria a Dios, se averg�encen de s� mismos y, por tanto, hagan mucho bien a los paganos endurecidos antes por su mala conducta. Vere magnus est Deus Christianorum, Verdaderamente, grande es el Dios de los cristianos, dijo Calocerio, un pagano.

Versículo 17

Vino a m� palabra de Jehov�, diciendo:

Ver. 17. Adem�s, la palabra, etc. ] Ver Ezequiel 12:1 . Ezequiel 12:1 .

Versículo 18

Hijo de hombre, come tu pan con temblor, y bebe tu agua con temblor y con prudencia;

Ver. 18. Come tu pan con temblor. ] Con tumulto y trepidaci�n, como una persona asustada y perpleja que come su pan con peligro de su vida.

Versículo 19

Y di al pueblo de la tierra: As� ha dicho el Se�or DIOS de los habitantes de Jerusal�n, [y] de la tierra de Israel; Comer�n su pan con prudencia, y beber�n su agua con asombro, para que su tierra quede desolada de todo lo que hay en ella, a causa de la violencia de todos los que la habitan.

Ver. 19. Comer�n su pan con cuidado. ] Mejor r�pido que alimentarse de ese tipo de pan. Los hombres pueden antes, por su cuidado, agregar un estadio a su dolor, que un codo a su comodidad, dice uno.

Por la violencia. ] Los jud�os siempre fueron, y siguen siendo, un pueblo codicioso y cruel.

Versículo 20

Y las ciudades habitadas ser�n asoladas, y la tierra ser� desolada; y sabr�is que yo soy el SE�OR.

Ver. 20. Y lo sabr�s. ] Por lamentable experiencia. Eze 12:15

Versículo 21

Y vino a m� palabra de Jehov�, diciendo:

Ver. 21. Y la palabra del Se�or. ] Ver Ezequiel 12:1 .

Versículo 22

Hijo de hombre, �cu�l es ese refr�n que ten�is en la tierra de Israel, que dice: Los d�as se alargan, y toda visi�n se acaba?

Ver. 22. �Qu� es ese proverbio? ] Tambi�n tenemos muchos refranes profanos comunes entre nosotros, como, El pensamiento es libre; Cada uno por s� mismo, y Dios por todos nosotros; Las palabras son viento; En el espacio llega la gracia; Justo y suavemente llega lejos, etc. Los griegos ten�an muchos proverbios de ese tipo, se queja Cris�stomo.

Los d�as se prolongan. ] Ludibrium crassum: burla grosera, "Porque el juicio no se ejecuta r�pidamente", etc.

Versículo 23

Diles, pues, que as� ha dicho el Se�or DIOS; Har� cesar este refr�n, y no lo usar�n m�s como refr�n en Israel; mas diles: Los d�as est�n cerca, y el efecto de toda visi�n.

Ver. 23. Se acercan los d�as. ] Opponit aliud dictum fere tot syllabarum; una refutaci�n llana y plena.

Versículo 24

Porque no habr� m�s visi�n vana ni adivinaci�n lisonjera dentro de la casa de Israel.

Ver. 24. Porque no habr� m�s. ] Dios realmente podr�a haberlos refutado mediante la ejecuci�n actual; pero es paciente.

Versículo 25

Porque yo soy el SE�OR: hablar�, y se cumplir� la palabra que hablar�; no se prolongar� m�s; porque en tus d�as, oh casa rebelde, dir� la palabra, y la cumplir�, dice el Se�or DIOS.

Ver. 25. Porque yo soy el Se�or. ] Y que pronto sentir�s tu peque�a comodidad. Lo que he dicho con mi boca, lo har� con mi mano sin falta.

Por en tus d�as. ] Dentro de seis a�os.

Versículo 26

Vino a m� palabra de Jehov�, diciendo:

Ver. 26. De nuevo la palabra. ] Ver Ezequiel 12:1 . Ezequiel 12:1 .

Versículo 27

Hijo de hombre, he aqu�, dicen los de la casa de Israel: La visi�n que �l ve es para muchos d�as, y �l profetiza de los tiempos lejanos.

Ver. 27. Durante muchos d�as. ] O no es nada, o hace mucho tiempo.

Versículo 28

Por tanto, diles: As� ha dicho el Se�or DIOS; Ninguna de mis palabras se prolongar� m�s, sino que se cumplir� la palabra que he hablado, dice el Se�or DIOS.

Ver. 28. No se prolongar� ninguna de mis palabras. ] La misericordia abusada se convierte en furor.