Bible Commentaries
Isaías 31

Versículo 1

�Ay de los que descienden a Egipto en busca de ayuda! y mantente en los caballos, y conf�a en los carros, porque [son] muchos; y en jinetes, porque son muy fuertes; pero no miran al Santo de Israel, ni buscan al SE�OR.

Ver. 1. �Ay de los que descienden a Egipto en busca de ayuda! ] El profeta los vio puestos sobre �l para enviarlos a Egipto; por tanto, a�ade otro ay de tales refractarios, y les presenta m�s razones para disuadirlos de hacerlo: un buen precedente para los predicadores. Oecolampadius la rinde, oh descendientes, oh vosotros que descend�is a Egipto, etc. �Oh, sois sabios en vuestra compa��a, y muy bien lo hab�is hecho!

Pero no miran al Santo de Israel. ] No conf�an en Dios en absoluto, eso no solo. El que est� con un pie sobre una roca y el otro sobre una arena movediza, se hundir� y perecer� con tanta certeza como el que est� con ambos pies sobre una arena movediza. Ver Salmo 62:5,6 .

Versículo 2

Pero �l tambi�n es sabio, y traer� el mal, y no revocar� sus palabras, sino que se levantar� contra la casa de los malhechores, y contra la ayuda de los que obran iniquidad.

Ver. 2. Sin embargo, tambi�n �l es sabio. ] S�, �l es "el �nico Dios sabio", independientemente de lo que los magos del mundo piensen de �l o de s� mismos. Contaron el viaje a Egipto de la manera m�s sabia; una y descansar por completo a Dios, para ser totalmente impol�tico seg�n sea el caso ahora se encontraba. Egipto tambi�n, sab�an, era famoso por su sabidur�a, Isa 19: 11-12 pero no consider� c�mo Dios los hab�a enga�ado, �xodo 1:10 ; �xodo 1:12 y llevaron a esos zorros en su propio oficio. 1 Corintios 3:19

Y traer� maldad. ] A esos malvados consejeros especialmente,

"H?? ???? ????? ?? ??????????? ???????"

una ant�tesis de T�cita en Antanaclasis qua latet.

Versículo 3

Ahora bien, los egipcios [son] hombres, y no Dios; y sus caballos carne y no esp�ritu. Cuando el SE�OR extienda su mano, caer� el ayudante, y caer� el ayudado, y todos ellos desfallecer�n a una.

Ver. 3. Ahora los egipcios son hombres y no Dios. ] A los poetas les gusta que en la guerra de Troya un dios luch� contra otro.

� Mulciber en Troiam, pro Troia stabat Apollo. "

Pero los jud�os no pod�an imaginar que estos egipcios, en quienes confiaban, fueran aptos para Dios y capaces de lidiar con �l. "�Qui�n pondr�a esos cardos y espinas contra m� en la batalla? Yo los atravesar�a, los quemar�a juntos". Isa�as 27: 4

Y sus caballos carne y no esp�ritu. ] Dios es Se�or de los ej�rcitos; y como bien observan los rabinos, tiene su caballer�a y su infanter�a, o su caballo y su pie; sus fuerzas superiores y las inferiores, listas para presionar. "Los carros de Dios son veinte mil, incluso miles de �ngeles", Sal 68:17 y �qu� puede hacer el caballo egipcio contra tan dignos guerreros?

Versículo 4

Porque as� me ha hablado el SE�OR: Como el le�n y el cachorro de le�n que rugen sobre su presa, cuando se llama contra �l una multitud de pastores, no temer� la voz de ellos, ni se humillar� por el ruido. de ellos: as� descender� el SE�OR de los ej�rcitos para pelear por el monte de Sion y por su collado.

Ver. 4. Como el le�n y el cachorro de le�n. ] Para que conf�en en Dios, y no en el brazo de la carne, el profeta se presenta ante ellos bajo dos semejanzas adecuadas, el poder de Dios, Isa�as 31: 4 y la misericordia de Dios. Isa 31: 5 Estos son Jakin y Booz, los dos pilares principales y soportes de la confianza en Dios. Procopio observa aqu� que el le�n, cuando caza, primero ruge tan terriblemente, que asombra tanto al ganado como a sus cuidadores, y luego cae sobre ellos y los despedaza; por eso Dios ruge primero, es decir, amenaza por sus profetas, y luego destruye a los que se obstinan en la conducta pecaminosa.

Versículo 5

Como p�jaros que vuelan, as� defender� el SE�OR de los ej�rcitos a Jerusal�n; defendi�ndola tambi�n la librar�; y] pasando por alto, lo preservar�.

Ver. 5. Como p�jaros que vuelan, as� ser� el Se�or de los ej�rcitos. ] Esta es la segunda semejanza; El �guila, cuando vuela m�s alto de todos desde el nido, y parece colocarse entre las nubes, a�n mantiene su ojo en su nido, de modo que si alguno se acerca a sus cr�as para ofenderlos, ella hace toda la velocidad posible para sus cr�as. defensa. Tal �guila es el Dios Todopoderoso, Deuteronomio 22:11 tal gallina es Jesucristo. Mat 23:37 Sal 91: 1-2 La Iglesia es el nido de Dios; �Qui�n se atreve a entrometerse? Senaquerib hab�a amenazado con destruir el nido y los pichones juntos, porque lo hab�a hecho en otro lugar, y nadie se atrev�a a mover el ala hacia �l, Isa 10:14 pero lo encontr� de otra manera aqu�. Isa�as 37:33

Versículo 6

Convert�os a [aquel de] quien los hijos de Israel se han rebelado profundamente.

Ver. 6. Vu�lvanse a �l. ] Vos apostatae Iudaei. Ap�statas jud�os. Corre lejos que nunca vuelve a girar, decimos; os hab�is rebelado y huido de Dios con todo vuestro coraz�n, haciendo todo el mal que pod�is. Oh, vu�lvete de nuevo a �l, ex profundo imoque corde ad illum redite, deja que haya una proporci�n entre tu pecado y tu arrepentimiento. Vu�lvete a m�, usque ad me, todos hasta m�, no des la mitad de la vuelta solamente; con todo tu coraz�n. Joe 2:12 "Mirad que no haya en alguno de vosotros un coraz�n maligno de incredulidad al apartarse del Dios viviente". Hebreos 3:12 'A?????? parit ??????????

Versículo 7

Porque en aquel d�a todo hombre desechar� sus �dolos de plata y sus �dolos de oro, que sus propias manos han hecho para ustedes [para] el pecado.

Ver. 7. Porque en ese d�a, ] scil., De tu conversi�n eficaz; Isa 30:22 o, cuando el Asirio te asalte, entonces ver�s la vanidad de tus �dolos y de todas las ayudas humanas. Isa�as 2:20 ; Isa�as 2:22

Versículo 8

Entonces el Asirio caer� a espada, no de valiente; Y la espada, no de hombre malo, lo devorar�; pero �l huir� de la espada, y sus j�venes ser�n confundidos.

Ver. 8. Entonces caer� el asirio. ] Caer en sus fuerzas, huir en su persona; pero el mal perseguir� al violento para destruirlo. Sal 140: 11

No de un hombre valiente. ] O, de un hombre mezquino, pero de un �ngel.

Y sus j�venes se turbar�n. ] Heb .: ser� para derretir; ellos se derretir�n. 1Sa 14:16 Vide hic, dice A Lapide; vea aqu� c�mo este mundo no es m�s que una ruina perpetua de todo tipo y condici�n de hombres.

Versículo 9

Y pasar� por temor a su fortaleza, y sus pr�ncipes tendr�n miedo de la bandera, dice el SE�OR, cuyo fuego est� en Sion, y su horno en Jerusal�n.

Ver. 9. Y pasar� a su fortaleza. ] A N�nive, nunca crey�ndose seguro hasta que lleg� all�.

Y sus pr�ncipes temer�n la bandera. ] Levantado por los �ngeles de Dios en la matanza de sus semejantes.

Cuyo fuego est� en Sion. ] Qui�n tiene la casa all�, sumpta metaphora a re oeconomica. Una met�fora exacta de los asuntos dom�sticos. All� ten�a su fuego y su chimenea, sc., En el templo, de donde tambi�n vino esta destrucci�n al enemigo. Sal 76: 2-3 Ver Trapp en " Sal 76: 2 " Ver Trapp en " Sal 76: 3 "