Bible Commentaries
Salmos 137

Versículo 1

Junto a los r�os de Babilonia, all� nos sentamos, s�, lloramos, cuando nos acordamos de Sion.

Ver. 1. Por los r�os de Babilonia ] Tigris y �ufrates; porque la tierra de Sinar (donde se fund� Babel y luego se construy� Babilonia) era, como piensan la mayor�a de los ge�grafos, una parte del jard�n del Ed�n, fruct�fera m�s all� de toda credulidad; pero para los pobres cautivos todo esto no fue un consuelo, cuando recordaron las desolaciones de su pa�s y la p�rdida de su antigua libertad. El ave del para�so, dicen, una vez capturada y enfurecida, gime incesantemente hasta que muere.

All� nos sentamos, s�, lloramos ] "Se sienta solo y guarda silencio, porque lo ha llevado sobre �l", dice Jerem�as del doliente, Lamentaciones 3:28 , que est� muy meditando; as� estaban �stos, lamentando amargamente su pecado y miseria, con su coraz�n sonando como un arpa, Isa�as 16:1 , donde, si se toca una cuerda, todas las dem�s suenan.

Cuando recordamos Sion ] Las solemnidades anteriores, las desolaciones actuales.

Versículo 2

Colgamos nuestras arpas en los sauces en medio de ella.

Ver. 2. Colgamos nuestras arpas ] Arpas que ten�amos y sab�amos c�mo manejarlas (los jud�os eran artistas famosos, conocidos por su habilidad, especialmente en poes�a, m�sica y matem�ticas), pero no ten�amos mucha atenci�n como ahora. estuvo con nosotros; nuestro pa�s yac�a desolado, nosotros mismos no pod�amos estar m�s que desconsolados. Barbiton hic paries habebit (Horat. Lib. 3, Od. 26).

Versículo 3

Porque all� los que nos llevaron cautivos nos pidieron una canci�n; y los que nos consum�an [nos ped�an] alegr�a, [diciendo]: Cantadnos [uno] de los c�nticos de Sion.

Ver. 3. Porque all� ... nos pidieron una canci�n] sc. En desd�n y burla de nuestra religi�n; qd Vais a cantar ninguna canci�n m�s sagrados en honor de su Dios? �Ha desechado por completo todo cuidado de tu bienestar, y t� tambi�n de su servicio? �Nunca has tenido un sanctus negro para cantarnos? �O no puedes cantar sin importarme? &C.; �D�nde est�n tus canciones habituales, la letra de una canci�n? Ehodum, bellos nobis illos vestrae Sionis modulos cantillate (Beza).

Y los que nos consumieron ] Cumulatorcs nostri, vel concumulatores nostri, vel homines eiulatuum nostrorum, los que nos hicieron aullar cantando, como Isa�as 52:5 . O, In suspensionibus nostris, despu�s de eso hab�amos colgado nuestras arpas, como Salmo 137:2 , ?? ??????? ???????? ??????? (Isocr.).

Cantadnos uno de los c�nticos de Sion ] con que sol�ais alabar a Dios. Entonces Belsasar abus� de las copas del santuario. As� que los sanguinarios perseguidores de Orleans, al asesinar a los protestantes, les exigieron que cantaran: Juzga y venga mi causa, oh Se�or; y ten piedad de nosotros, Se�or, etc.

Versículo 4

�C�mo cantaremos el c�ntico del SE�OR en tierra extra�a?

Ver. 4. �Cantaremos la canci�n del Se�or? & c.] No; porque eso era para profanar las cosas santas; y como dice Nazianzen, ???????? ?? ????????. Y adem�s, ellos ten�an tanta intenci�n de divertirse entonces, y as�, como ten�a que jugar Sans�n ante los filisteos. La m�sica de duelo no es m�s fuera de temporada que desagradable. Cuando nuestro Eduardo III tuvo al rey de Escocia y al rey franc�s prisioneros juntos aqu� en Inglaterra, celebr� justas reales y las festej� suntuosamente.

Despu�s de la cena, percibiendo que el rey franc�s estaba triste y pensativo, dese� que se alegrara como los dem�s. A quien respondi� el rey franc�s, como aqu�: �C�mo cantaremos en tierra extra�a? Quid nobis cum fabulis, cum risu, dice Bernard, in hoc exilio, in hoc ergastulo in hac valle lachrymarum? Desechemos el j�bilo carnal y gimemos fervientemente para ser vestidos con nuestra casa que es del cielo, 2 Corintios 5:2 .

Versículo 5

Si me olvido de ti, oh Jerusal�n, olvide mi diestra [su astucia].

Ver. 5. Si me olvido de ti, oh Jerusal�n ] Como parece que hago, �agradecer�a aqu� a estos id�latras? o de otra manera obedecerlos, en lugar de a Dios. Los jud�os en este d�a, cuando construyen una casa, dicen los rabinos, dejar una parte de ella sin terminar y con rudeza, recordando que Jerusal�n y el templo est�n actualmente desolados. Por lo menos, sol�an dejar alrededor de un metro cuadrado de la casa sin enlucir, en el que escriben, en letras grandes, esto del salmista, "Si me olvido de Jerusal�n", etc., o estas palabras, Zecher leehorban, es decir. , El recuerdo de la desolaci�n (Leo Modena de los Ritos de los Jud�os).

Que se olvide mi mano derecha ] Fiat abalienata atque emortua, Que sea paral�tica e in�til, incapaz de tocar el arpa.

Versículo 6

Si no me acuerdo de ti, que se me pegue la lengua al paladar; si no prefiero Jerusal�n a mi mayor gozo.

Ver. 6. Si no te recuerdo ] Hi gemitus Sanctorum sunt gemitus Spiritus sancti, estos son los mismos suspiros indecibles, que preceden a los gozos inefables y llenos de gloria. O nuestros lechos son blandos o nuestros corazones duros, que pueden descansar cuando la Iglesia est� inquieta, que no alimentan las duras cuerdas de nuestros hermanos a trav�s de nuestros blandos lechos.

Si no prefiero Jerusal�n a mi mayor gozo ] Heb. si hago que no ascienda por encima de la cabeza de mi gozo. Cristo en sus ordenanzas debe ser nuestro mayor consuelo, superando a todos los dem�s; y devorando todos los descontentos.

Versículo 7

Acu�rdate, oh SE�OR, de los hijos de Edom en el d�a de Jerusal�n; el cual dijo: Lev�ntalo, �brelo hasta sus cimientos.

Ver. 7. Recuerda, oh Se�or, a los hijos de Edom ] Aquellos enemigos amargos no fraternales. Los jud�os llaman a los romistas edomitas.

Rase que, rase que ] Discooperite, discooperite.

Diruite, ex imis subvertite fundamentis

(Buchanan).

Dar�o, al o�r que Sardis fue saqueada y quemada por los atenienses, orden� a uno de sus sirvientes que le dijera siempre tres veces en la cena: Se�or, recuerde a los atenienses para castigarlos, D????? ?????? A??????? (Herodes).

Versículo 8

Oh hija de Babilonia, que eres destruida; Bienaventurado [ser�] el que te recompense como nos has servido.

Ver. 8. Que eres destruido ] Spoliatrix, dice el sir�aco, Isa�as 33:1 .

Feliz ser� ] es decir, bien recompensado con riquezas y buenos deseos.

Versículo 9

Bienaventurado ser� el que tome y estrelle a tus peque�os contra las piedras.

Ver. 9. Que toma y aplasta a tus peque�os ] As� en la destrucci�n de Troya (Horat. L. Iv. Abd�as 1:6 ).

Sed palam captis gravis (heu nefas, heu)

Nescios fari pueros, Achivis

Ureret flammis, etiam latentes

Matris in alvo.