Alabad al SEÑOR. Alabad al SEÑOR desde los cielos; alabadle en las alturas.
Ver. 1. Alabado sea el Señor ] Y de nuevo, "Alabad al Señor"; y muy a menudo en este el resto de los salmos alelujáticos. Al alabar a Dios, los santos son insatisfactorios y serían infinitos (como sus perfecciones son infinitas), de modo que forman un círculo (como dice una frase), cuyo principio, medio y final es aleluya.
Desde los cielos: alabadlo en las alturas] O, lugares altos. Como Dios al enmarcar el mundo comenzó arriba y obró hacia abajo, así lo hace el salmista en esta exhortación a todas las criaturas a alabar al Señor.
Alabadle, todos sus ángeles; alabadle, todos sus ejércitos.
Ver. 2. Alabadle, todos sus ángeles ] cuyo oficio propio es adorar y alabar a Dios, Job 38: 7 Isa 6: 3 Hebreos 1:6 , lo cual también hacen constante y completamente; como aquellos que lo conocen perfectamente y lo aman. Jacob los vio, 1. Ascendiendo, para contemplar y alabar al Señor, y ministrarle, Lucas 2:13 Dan 7:10 Mat 18:10 Salmo 103:20 .
Salmo 103:2 . Descendiendo, para ejecutar la voluntad de Dios sobre los hombres, para tener misericordia de algunos y para juzgar a otros; lo cual tiende mucho a su alabanza. Y David, al invocar a estos cortesanos celestiales, se provoca y se enorgullece de alabar a Dios.
Alabadle, todas sus huestes ] es decir, sus criaturas (especialmente las de arriba, que son como su caballería), llamadas sus huestes por su, 1. Número 2. Orden; 3. Obediencia.
Alabadle, sol y luna; alabadle, todas las estrellas luminosas.
Ver. 3. Alabadle, sol y luna ] Estos, según una especie, declaran la gloria de Dios, Sal 19: 1-2 Habacuc 3:3 ; no con mente y afecto, como si fueran criaturas comprensivas (como sostenía Platón en Epimenide), sino por sus influencias ligeras, movimientos admirables y obediencia, por lo que cuasi mutis vocibus, por una especie de elocuencia muda, dice Nazianzen, dan Alabado sea Dios, y pídenos que nos controlen por nuestra torpeza y desórdenes.
Alabadle, todas las estrellas de luz ] Una luz, pues, tienen la suya propia (además de la que toman prestada del sol), la cual retienen cuando Dios lo designa, Isaías 13:10 , y las influencias que tienen que no pueden ser reprimidas ni reprimidas. resistido, Job 38:31,32 .
Alabadle, cielos de los cielos, y aguas que están sobre los cielos.
Ver. 4. Alabadle, cielos de los cielos ] Por lo que no se refiere a los cielos más bajos, el aire en el que respiramos, y donde vuelan los pájaros, nadan las nubes, etc., como algunos quisieran; pero el cielo más alto, llamado por San Pablo el tercer cielo, la morada de los santos coronados y de los ángeles gloriosos; llamado por los filósofos coelum Empyreum, y aquí por el salmista los cielos de los cielos, como Rey de reyes, Cantar de canciones, etc., por excelencia. Ver Deuteronomio 10:14 .
Y vosotros, aguas que están sobre los cielos ] es decir, sobre el aire, y que distinguen entre el aire y el cielo, como lo hace el Primmn Mobile entre el cielo y los cielos más altos, Superius suspensae aquarum fornices.
Él también los estableció por los siglos de los siglos; hizo un decreto que no pasará.
Ver. 6. Él también los ha establecido para siempre ] a saber. El curso y los movimientos señalados de los cielos, que estableció por pacto, y no los falsificó, Jeremias 33:25 ; mucho menos lo hará con su pueblo fiel.
Alabad al SEÑOR desde la tierra, dragones y todos los abismos.
Ver. 7. Alabado sea el Señor desde la tierra ] El salmista procede a factorizar para Dios entre las criaturas inferiores; comenzando con los más bajos en las aguas de abajo, como los dragones o las grandes ballenas; y luego viene la lluvia y la nieve, etc., que se forman con las aguas de arriba.
¡Vosotros, dragones y todas las profundidades! ] De los dragones marinos, mira Aelian. lib. 4, animal. gorra. 12: viven en parte en el mar y en parte en la tierra, al igual que los cocodrilos. Estos también son motivo de alabanza de Dios.
Fuego y granizo; nieve y vapor; viento tormentoso cumpliendo su palabra:
Ver 8. Fuego y granizo; nieve, y vapores ] Este último es el asunto de esos antiguos meteoros que él deliberadamente mezcló con los milagros antes mencionados de la tierra y las aguas, más para exponer el poder de Dios, porque estos parecen no tener asentamiento de subsistencia, y sin embargo en a ellos se les hace visible.
Viento tormentoso alimentando su palabra ] Los vientos no soplan al azar, sino por un decreto divino; y Dios ha ordenado que soplan al norte o al sur soplarán bien a su pueblo, Cantares de los Cantares 4:16 . Dice a todas sus criaturas, como David lo hizo a sus capitanes acerca de Absalón: Trátenlos con cuidado por mi causa.
Montañas y todas las colinas; árboles frutales y todos los cedros:
Ver. 9. Montañas y todas las colinas ] Estos alaban a Dios por su forma, inmensidad, frutos, perspectivas, etc.
Árboles fructíferos ] Estos, por la variedad de sus naturalezas y frutos, destacan notablemente la sabiduría, el poder y la bondad del Todopoderoso; mientras gastan ellos mismos y la mayor parte de su savia y humedad en producir alguna baya agradable, o algo parecido, para el uso del hombre, que de ese modo se dedica a bendecir a Dios.
Ver. 10. Bestias ] es decir , bestias salvajes, que son las más llenas de vida; y por lo tanto tienen su nombre en lengua hebrea.
Y todo el ganado ] Las bestias domésticas y domesticadas, hasta el elefante; que se dice que levanta la primera ramita hacia el cielo, en señal de agradecimiento, por un instinto natural, cuando viene a alimentarse.
Cosas que se arrastran ] Ya sea en la tierra o en el mar; todos ellos son convocados por el salmista para rendir tributo de alabanza y rendir homenaje al Altísimo.
Los reyes de la tierra y todos los pueblos; príncipes y todos los jueces de la tierra:
Ver. 11. Reyes de la tierra ] Estos están doblemente ligados a Dios (como la reina Isabel le escribió al rey francés); primero, como son hombres; y luego, como son hombres tan grandes; pero esto se considera poco. Tamerlán, habiendo vencido a Bajazet, le preguntó si alguna vez le había dado gracias a Dios por haberlo hecho un emperador tan grande. quien confesó ingenuamente que nunca pensó en ello.
Príncipes y todos los jueces de la tierra ] Estos son llamados tres veces, porque difícilmente se persuadió de pagar a Dios su renta, por considerarse demasiado altos para rendirle homenaje.
Ver. 12. Tanto los jóvenes como las doncellas ] Las almas no tienen sexo; Que los jóvenes escogidos y las jóvenes compt quae totae ocupantur in sese ornandis, dice Kimchi, que están muy ocupados en engañarse y arreglarse a sí mismos, dejen esa locura y den gloria a Dios.
También exalta el poder de su pueblo, la alabanza de todos sus santos; [aun] de los hijos de Israel, un pueblo cercano a él. Alabad al SEÑOR.
Ver. 14. Él también exalta el cuerno ] es decir , los honra singularmente.
Pueblo cercano a él ] Y en ese respecto feliz más que todos los pueblos de la tierra, Deuteronomio 4:7 ; Deuteronomio 33:29 , porque en pacto con él y cercano aliado a él, como la palabra aquí importa.
Versículo 1
Alabad al SEÑOR. Alabad al SEÑOR desde los cielos; alabadle en las alturas.
Ver. 1. Alabado sea el Señor ] Y de nuevo, "Alabad al Señor"; y muy a menudo en este el resto de los salmos alelujáticos. Al alabar a Dios, los santos son insatisfactorios y serían infinitos (como sus perfecciones son infinitas), de modo que forman un círculo (como dice una frase), cuyo principio, medio y final es aleluya.
Desde los cielos: alabadlo en las alturas] O, lugares altos. Como Dios al enmarcar el mundo comenzó arriba y obró hacia abajo, así lo hace el salmista en esta exhortación a todas las criaturas a alabar al Señor.
Versículo 2
Alabadle, todos sus ángeles; alabadle, todos sus ejércitos.
Ver. 2. Alabadle, todos sus ángeles ] cuyo oficio propio es adorar y alabar a Dios, Job 38: 7 Isa 6: 3 Hebreos 1:6 , lo cual también hacen constante y completamente; como aquellos que lo conocen perfectamente y lo aman. Jacob los vio, 1. Ascendiendo, para contemplar y alabar al Señor, y ministrarle, Lucas 2:13 Dan 7:10 Mat 18:10 Salmo 103:20 .
Salmo 103:2 . Descendiendo, para ejecutar la voluntad de Dios sobre los hombres, para tener misericordia de algunos y para juzgar a otros; lo cual tiende mucho a su alabanza. Y David, al invocar a estos cortesanos celestiales, se provoca y se enorgullece de alabar a Dios.
Alabadle, todas sus huestes ] es decir, sus criaturas (especialmente las de arriba, que son como su caballería), llamadas sus huestes por su, 1. Número 2. Orden; 3. Obediencia.
Versículo 3
Alabadle, sol y luna; alabadle, todas las estrellas luminosas.
Ver. 3. Alabadle, sol y luna ] Estos, según una especie, declaran la gloria de Dios, Sal 19: 1-2 Habacuc 3:3 ; no con mente y afecto, como si fueran criaturas comprensivas (como sostenía Platón en Epimenide), sino por sus influencias ligeras, movimientos admirables y obediencia, por lo que cuasi mutis vocibus, por una especie de elocuencia muda, dice Nazianzen, dan Alabado sea Dios, y pídenos que nos controlen por nuestra torpeza y desórdenes.
Alabadle, todas las estrellas de luz ] Una luz, pues, tienen la suya propia (además de la que toman prestada del sol), la cual retienen cuando Dios lo designa, Isaías 13:10 , y las influencias que tienen que no pueden ser reprimidas ni reprimidas. resistido, Job 38:31,32 .
Versículo 4
Alabadle, cielos de los cielos, y aguas que están sobre los cielos.
Ver. 4. Alabadle, cielos de los cielos ] Por lo que no se refiere a los cielos más bajos, el aire en el que respiramos, y donde vuelan los pájaros, nadan las nubes, etc., como algunos quisieran; pero el cielo más alto, llamado por San Pablo el tercer cielo, la morada de los santos coronados y de los ángeles gloriosos; llamado por los filósofos coelum Empyreum, y aquí por el salmista los cielos de los cielos, como Rey de reyes, Cantar de canciones, etc., por excelencia. Ver Deuteronomio 10:14 .
Y vosotros, aguas que están sobre los cielos ] es decir, sobre el aire, y que distinguen entre el aire y el cielo, como lo hace el Primmn Mobile entre el cielo y los cielos más altos, Superius suspensae aquarum fornices.
Versículo 5
Alaben el nombre del SEÑOR, porque él mandó, y fueron creados.
Ver. 5. Porque él mandó, y fueron creados ] Su fiat solo hizo todo; esto es celebrado por ese coro celestial, Apocalipsis 4:11 .
Versículo 6
Él también los estableció por los siglos de los siglos; hizo un decreto que no pasará.
Ver. 6. Él también los ha establecido para siempre ] a saber. El curso y los movimientos señalados de los cielos, que estableció por pacto, y no los falsificó, Jeremias 33:25 ; mucho menos lo hará con su pueblo fiel.
Versículo 7
Alabad al SEÑOR desde la tierra, dragones y todos los abismos.
Ver. 7. Alabado sea el Señor desde la tierra ] El salmista procede a factorizar para Dios entre las criaturas inferiores; comenzando con los más bajos en las aguas de abajo, como los dragones o las grandes ballenas; y luego viene la lluvia y la nieve, etc., que se forman con las aguas de arriba.
¡Vosotros, dragones y todas las profundidades! ] De los dragones marinos, mira Aelian. lib. 4, animal. gorra. 12: viven en parte en el mar y en parte en la tierra, al igual que los cocodrilos. Estos también son motivo de alabanza de Dios.
Versículo 8
Fuego y granizo; nieve y vapor; viento tormentoso cumpliendo su palabra:
Ver 8. Fuego y granizo; nieve, y vapores ] Este último es el asunto de esos antiguos meteoros que él deliberadamente mezcló con los milagros antes mencionados de la tierra y las aguas, más para exponer el poder de Dios, porque estos parecen no tener asentamiento de subsistencia, y sin embargo en a ellos se les hace visible.
Viento tormentoso alimentando su palabra ] Los vientos no soplan al azar, sino por un decreto divino; y Dios ha ordenado que soplan al norte o al sur soplarán bien a su pueblo, Cantares de los Cantares 4:16 . Dice a todas sus criaturas, como David lo hizo a sus capitanes acerca de Absalón: Trátenlos con cuidado por mi causa.
Versículo 9
Montañas y todas las colinas; árboles frutales y todos los cedros:
Ver. 9. Montañas y todas las colinas ] Estos alaban a Dios por su forma, inmensidad, frutos, perspectivas, etc.
Árboles fructíferos ] Estos, por la variedad de sus naturalezas y frutos, destacan notablemente la sabiduría, el poder y la bondad del Todopoderoso; mientras gastan ellos mismos y la mayor parte de su savia y humedad en producir alguna baya agradable, o algo parecido, para el uso del hombre, que de ese modo se dedica a bendecir a Dios.
Versículo 10
Bestias y todo ganado; reptiles y aves voladoras:
Ver. 10. Bestias ] es decir , bestias salvajes, que son las más llenas de vida; y por lo tanto tienen su nombre en lengua hebrea.
Y todo el ganado ] Las bestias domésticas y domesticadas, hasta el elefante; que se dice que levanta la primera ramita hacia el cielo, en señal de agradecimiento, por un instinto natural, cuando viene a alimentarse.
Cosas que se arrastran ] Ya sea en la tierra o en el mar; todos ellos son convocados por el salmista para rendir tributo de alabanza y rendir homenaje al Altísimo.
Versículo 11
Los reyes de la tierra y todos los pueblos; príncipes y todos los jueces de la tierra:
Ver. 11. Reyes de la tierra ] Estos están doblemente ligados a Dios (como la reina Isabel le escribió al rey francés); primero, como son hombres; y luego, como son hombres tan grandes; pero esto se considera poco. Tamerlán, habiendo vencido a Bajazet, le preguntó si alguna vez le había dado gracias a Dios por haberlo hecho un emperador tan grande. quien confesó ingenuamente que nunca pensó en ello.
Príncipes y todos los jueces de la tierra ] Estos son llamados tres veces, porque difícilmente se persuadió de pagar a Dios su renta, por considerarse demasiado altos para rendirle homenaje.
Versículo 12
Tanto jóvenes como doncellas; ancianos y niños:
Ver. 12. Tanto los jóvenes como las doncellas ] Las almas no tienen sexo; Que los jóvenes escogidos y las jóvenes compt quae totae ocupantur in sese ornandis, dice Kimchi, que están muy ocupados en engañarse y arreglarse a sí mismos, dejen esa locura y den gloria a Dios.
Versículo 13
Alaben el nombre del SEÑOR, porque sólo su nombre es glorioso; su gloria [está] sobre la tierra y el cielo.
Ver. 13. Que alaben el nombre del Señor ] Únase a esta armonía de aleluya.
Su gloria está arriba ] Siendo más profundo que la tierra, más alto que el cielo.
Versículo 14
También exalta el poder de su pueblo, la alabanza de todos sus santos; [aun] de los hijos de Israel, un pueblo cercano a él. Alabad al SEÑOR.
Ver. 14. Él también exalta el cuerno ] es decir , los honra singularmente.
Pueblo cercano a él ] Y en ese respecto feliz más que todos los pueblos de la tierra, Deuteronomio 4:7 ; Deuteronomio 33:29 , porque en pacto con él y cercano aliado a él, como la palabra aquí importa.