Salmo 86:1 «Oración de David. Inclina, oh SEÑOR, tu oído, escúchame, porque soy pobre y menesteroso.
Una oración ] Dejado por una forma, por una ayuda a la devoción, como también lo fue el título de Sal 102: 1.
Ver. 1. Inclina tu oído, oh Señor ] Como el Médico cuidadoso hace con su débil paciente; por eso Basilio pasa por alto aquí.
Porque soy pobre y necesitado ] No tengo nada para vivir sino lo que mis amigos me envían en privado, o lo que puedo obtener saqueando a los enemigos del Señor, 1 Samuel 30:26 .
Preserva mi alma; porque yo soy santo: Dios mío, salva a tu siervo que en ti confía.
Ver. 2. Conserva mi alma, porque soy santo ] O, un favorito, un santo, misericordioso, alguien en cuyo corazón las tiernas misericordias del Todopoderoso, derramadas abundantemente, dejan un marco compasivo. David tenía la naturaleza divina transfundida en él; era santo como Dios es santo; y misericordioso como Dios es misericordioso (en calidad aunque no en igualdad), pero todo de gracia gratuita; y esto lo suplica por su propia seguridad.
Salva a tu siervo ] Serva servum tuum, tu siervo devoto, y no solo tu beneficiario.
Ten misericordia de mí, oh Señor, porque a ti clamo todos los días.
Ver. 3. Ten piedad de mí ] Para que nadie, por las primeras palabras (soy santo), sospeche que es un traficante de méritos, él suplica misericordia, con instancias y constancia de petición.
Alegra el alma de tu siervo; porque a ti, oh Señor, levanto mi alma.
Ver. 4. Alegra el alma de tu siervo ] La alegría verdadera y sólida entra en el alma por la puerta de la oración ferviente. Ore para que su gozo sea pleno.
Levanto mi alma ] En oración, Salmo 25:1 , y la confiada expectativa de un regreso incondicional de la misma, como Deuteronomio 24:15 .
Porque tú, Señor, eres bueno y estás dispuesto a perdonar; y grande en misericordia para con todos los que te invocan.
Ver. 5. Porque tú, Señor, eres bueno, etc. ] Señor, yo soy el infierno, pero tú eres el cielo, dijo aquel mártir; la fe se envuelve en la promesa y va confiadamente a Dios por medio de la oración.
Y abundante en misericordia ] Tanto para perdonar el pecado como para dar bien, Oseas 14:2 .
En el día de mi angustia te invocaré, porque tú me responderás.
Ver. 7. En el día de mi angustia, etc. ] Los peticionarios de Dios deben orar y creer, creer y orar, casi en círculo. David había dicho, Salmo 86:5 , Dios es muy misericordioso para con todos los que lo invocan; aquí asume y concluye, pero yo en el día de mi angustia lo invocaré; por tanto, él me responderá.
Todas las naciones que has hecho vendrán y adorarán delante de ti, oh Señor; y glorificará tu nombre.
Ver. 9. Todas las naciones que has creado vendrán, etc. ] Sería conveniente que lo Apocalipsis 4:11 , Apocalipsis 4:11 ; es de esperar que así sea, Isaías 11:10 ; Isaías 43:9 ; no por cambio de lugar, sino de corazón, renunciando a sus irreligiones y rindiendo a Cristo la obediencia de la fe. Algunos entienden este texto de esa asamblea general en el último día.
Porque tú eres grande, y haces maravillas; solo tú eres Dios.
Ver. 10. Porque tú eres grande ] Grande es el Señor sin cantidad, bueno sin cualidad, eterno sin tiempo, omnipresente sin lugar, conteniendo todas las cosas sin extensión; dentro de todas las cosas, y no contiene nada; sin todas las cosas, y sostenido de nada, etc. Ahora, el menor atisbo de este conocimiento vale todos los destellos de la sabiduría humana.
Y hace cosas maravillosas ] Las escuelas han establecido una triple manera de conocer a Dios: primero, la negación de las imperfecciones; en segundo lugar, afirmación de perfecciones; en tercer lugar, la causa de las grandes obras.
Enséñame, oh SEÑOR, tu camino; En tu verdad andaré: une mi corazón para temer tu nombre.
Ver. 11. Enséñame tu camino ] David sabía mucho de Dios, y sin embargo, desea que se le enseñe más; entregándose a la disciplina de Dios, y diciendo, como una vez lo hizo Solón,
γηρασκω δε αιει πολλα διδασκομενος
Une mi corazón para temer tu nombre ] es decir, para servirte con sencillez y sinceridad piadosa, 2 Corintios 1:12 , uniéndote a ti con pleno propósito de corazón, Hechos 11:23 , y atendiéndote sin distracción, 1 Corintios 7:35 .
Como tú eres solo Dios, Sal 86:10 así que mi corazón esté solo contigo. He aquí, lo encuentro dividido, desarticulado y tan incapacitado para el deber (porque anima dispersa fit minor ) .Oh, únelo, te lo suplico, dándome ese corazón que me has prometido, hasta que todos lleguemos a esa unidad del fe, y del conocimiento del Hijo de Dios, hasta un varón perfecto, etc., Efesios 4:13 .
Porque grande es tu misericordia para conmigo, y has librado mi alma de las profundidades del infierno.
Ver. 13. Has librado mi alma del más profundo infierno ] Es decir, de peligros mortales y desesperados. Algunos entienden que es la condenación del infierno que David había merecido por sus pecados. La glosa de los rabinos es A loco adulterispproiato.
Pero tú, oh Señor, [eres] un Dios lleno de misericordia, y clemente, paciente y grande en misericordia y verdad.
Ver. 15. Pero tú, oh Señor, eres un Dios pleno, etc. ] Estos son parte de esos trece atributos del Dios Todopoderoso, establecidos y proclamados por él mismo, Éxodo 24:6 . Middoth, los rabinos los llaman, es decir, propiedades.
Vuélvete a mí y ten misericordia de mí; da tu fuerza a tu siervo, y salva al hijo de tu sierva.
Ver. 16. Vuélvete a mí ] O mira hacia mí; la vida de un creyente consiste en la luz del rostro de Dios.
Da tu fuerza a tu siervo ] Maestro, por favor, dame tu mano, dice el siervo a su amo cuando necesita ayuda.
Y guarda al hijo de tu sierva ] qd que nació en tu casa, vinieron de padres religiosos, & c., Por lo tanto yo hacer el bien por causa de ellos, al menos, como Ismael fue bendito por Abraham.
Muéstrame una señal para bien; para que lo vean los que me aborrecen y se avergüencen; porque tú, SEÑOR, me ayudaste y me consolaste.
Ver. 17. Muéstrame una señal para bien ] Hazme rey, como lo prometiste; y mientras tanto, líbrame, para que mis mayores adversarios estén convencidos de su malicia y locura. A la muerte de algunos de los mártires se mostraron extrañas señales, como habían predicho: Latimer, Hauks, Smith, Samuel, etc., por ejemplo. Hijo de Dios, resplandece sobre mí, dijo Hunter en la hoguera, y el sol brilló en una nube oscura tan llena, que se vio obligado a mirar hacia otro lado (Hechos y lunes 1544, 1547, 1398).
Versículo 1
Salmo 86:1 «Oración de David. Inclina, oh SEÑOR, tu oído, escúchame, porque soy pobre y menesteroso.
Una oración ] Dejado por una forma, por una ayuda a la devoción, como también lo fue el título de Sal 102: 1.
Ver. 1. Inclina tu oído, oh Señor ] Como el Médico cuidadoso hace con su débil paciente; por eso Basilio pasa por alto aquí.
Porque soy pobre y necesitado ] No tengo nada para vivir sino lo que mis amigos me envían en privado, o lo que puedo obtener saqueando a los enemigos del Señor, 1 Samuel 30:26 .
Versículo 2
Preserva mi alma; porque yo soy santo: Dios mío, salva a tu siervo que en ti confía.
Ver. 2. Conserva mi alma, porque soy santo ] O, un favorito, un santo, misericordioso, alguien en cuyo corazón las tiernas misericordias del Todopoderoso, derramadas abundantemente, dejan un marco compasivo. David tenía la naturaleza divina transfundida en él; era santo como Dios es santo; y misericordioso como Dios es misericordioso (en calidad aunque no en igualdad), pero todo de gracia gratuita; y esto lo suplica por su propia seguridad.
Salva a tu siervo ] Serva servum tuum, tu siervo devoto, y no solo tu beneficiario.
Versículo 3
Ten misericordia de mí, oh Señor, porque a ti clamo todos los días.
Ver. 3. Ten piedad de mí ] Para que nadie, por las primeras palabras (soy santo), sospeche que es un traficante de méritos, él suplica misericordia, con instancias y constancia de petición.
Versículo 4
Alegra el alma de tu siervo; porque a ti, oh Señor, levanto mi alma.
Ver. 4. Alegra el alma de tu siervo ] La alegría verdadera y sólida entra en el alma por la puerta de la oración ferviente. Ore para que su gozo sea pleno.
Levanto mi alma ] En oración, Salmo 25:1 , y la confiada expectativa de un regreso incondicional de la misma, como Deuteronomio 24:15 .
Versículo 5
Porque tú, Señor, eres bueno y estás dispuesto a perdonar; y grande en misericordia para con todos los que te invocan.
Ver. 5. Porque tú, Señor, eres bueno, etc. ] Señor, yo soy el infierno, pero tú eres el cielo, dijo aquel mártir; la fe se envuelve en la promesa y va confiadamente a Dios por medio de la oración.
Y abundante en misericordia ] Tanto para perdonar el pecado como para dar bien, Oseas 14:2 .
Versículo 6
Escucha, oh SEÑOR, mi oración; y atiende a la voz de mis súplicas.
Ver. 6. Escucha, oh Señor, etc. ] La audiencia de nuestros deberes debe ser solicitada y contada entre nuestras principales misericordias.
Versículo 7
En el día de mi angustia te invocaré, porque tú me responderás.
Ver. 7. En el día de mi angustia, etc. ] Los peticionarios de Dios deben orar y creer, creer y orar, casi en círculo. David había dicho, Salmo 86:5 , Dios es muy misericordioso para con todos los que lo invocan; aquí asume y concluye, pero yo en el día de mi angustia lo invocaré; por tanto, él me responderá.
Versículo 8
Entre los dioses no hay ninguno como tú, oh Señor; ni [hay obras] semejantes a las tuyas.
Ver. 8. Entre los dioses ] Ya sea diputado o reputado.
No hay nadie como tú ] Ya sea en esencia o en operación. Ver Éxodo 15:11 .
Versículo 9
Todas las naciones que has hecho vendrán y adorarán delante de ti, oh Señor; y glorificará tu nombre.
Ver. 9. Todas las naciones que has creado vendrán, etc. ] Sería conveniente que lo Apocalipsis 4:11 , Apocalipsis 4:11 ; es de esperar que así sea, Isaías 11:10 ; Isaías 43:9 ; no por cambio de lugar, sino de corazón, renunciando a sus irreligiones y rindiendo a Cristo la obediencia de la fe. Algunos entienden este texto de esa asamblea general en el último día.
Versículo 10
Porque tú eres grande, y haces maravillas; solo tú eres Dios.
Ver. 10. Porque tú eres grande ] Grande es el Señor sin cantidad, bueno sin cualidad, eterno sin tiempo, omnipresente sin lugar, conteniendo todas las cosas sin extensión; dentro de todas las cosas, y no contiene nada; sin todas las cosas, y sostenido de nada, etc. Ahora, el menor atisbo de este conocimiento vale todos los destellos de la sabiduría humana.
Y hace cosas maravillosas ] Las escuelas han establecido una triple manera de conocer a Dios: primero, la negación de las imperfecciones; en segundo lugar, afirmación de perfecciones; en tercer lugar, la causa de las grandes obras.
Versículo 11
Enséñame, oh SEÑOR, tu camino; En tu verdad andaré: une mi corazón para temer tu nombre.
Ver. 11. Enséñame tu camino ] David sabía mucho de Dios, y sin embargo, desea que se le enseñe más; entregándose a la disciplina de Dios, y diciendo, como una vez lo hizo Solón,
γηρασκω δε αιει πολλα διδασκομενος
Une mi corazón para temer tu nombre ] es decir, para servirte con sencillez y sinceridad piadosa, 2 Corintios 1:12 , uniéndote a ti con pleno propósito de corazón, Hechos 11:23 , y atendiéndote sin distracción, 1 Corintios 7:35 .
Como tú eres solo Dios, Sal 86:10 así que mi corazón esté solo contigo. He aquí, lo encuentro dividido, desarticulado y tan incapacitado para el deber (porque anima dispersa fit minor ) .Oh, únelo, te lo suplico, dándome ese corazón que me has prometido, hasta que todos lleguemos a esa unidad del fe, y del conocimiento del Hijo de Dios, hasta un varón perfecto, etc., Efesios 4:13 .
Versículo 12
Te alabaré, oh Jehová Dios mío, con todo mi corazón, y glorificaré tu nombre para siempre.
Ver. 12. Te alabaré ] Mientras oraba, encontró respuesta a su oración; y, por tanto, estalla en alabanzas.
Versículo 13
Porque grande es tu misericordia para conmigo, y has librado mi alma de las profundidades del infierno.
Ver. 13. Has librado mi alma del más profundo infierno ] Es decir, de peligros mortales y desesperados. Algunos entienden que es la condenación del infierno que David había merecido por sus pecados. La glosa de los rabinos es A loco adulterispproiato.
Versículo 14
Oh Dios, los soberbios se han levantado contra mí, y las asambleas de violentos [hombres] han buscado mi alma; y no te he puesto delante de ellos.
Ver. 14. Oh Dios, los orgullosos ] Los extraños, algunos lo leen (por el cambio de una letra en el original), que por lo general son crueles.
Y las asambleas de hombres violentos ] Nebulonum, algunos lo hacen, varones robustos, fastuosi ac feroces.
Versículo 15
Pero tú, oh Señor, [eres] un Dios lleno de misericordia, y clemente, paciente y grande en misericordia y verdad.
Ver. 15. Pero tú, oh Señor, eres un Dios pleno, etc. ] Estos son parte de esos trece atributos del Dios Todopoderoso, establecidos y proclamados por él mismo, Éxodo 24:6 . Middoth, los rabinos los llaman, es decir, propiedades.
Versículo 16
Vuélvete a mí y ten misericordia de mí; da tu fuerza a tu siervo, y salva al hijo de tu sierva.
Ver. 16. Vuélvete a mí ] O mira hacia mí; la vida de un creyente consiste en la luz del rostro de Dios.
Da tu fuerza a tu siervo ] Maestro, por favor, dame tu mano, dice el siervo a su amo cuando necesita ayuda.
Y guarda al hijo de tu sierva ] qd que nació en tu casa, vinieron de padres religiosos, & c., Por lo tanto yo hacer el bien por causa de ellos, al menos, como Ismael fue bendito por Abraham.
Versículo 17
Muéstrame una señal para bien; para que lo vean los que me aborrecen y se avergüencen; porque tú, SEÑOR, me ayudaste y me consolaste.
Ver. 17. Muéstrame una señal para bien ] Hazme rey, como lo prometiste; y mientras tanto, líbrame, para que mis mayores adversarios estén convencidos de su malicia y locura. A la muerte de algunos de los mártires se mostraron extrañas señales, como habían predicho: Latimer, Hauks, Smith, Samuel, etc., por ejemplo. Hijo de Dios, resplandece sobre mí, dijo Hunter en la hoguera, y el sol brilló en una nube oscura tan llena, que se vio obligado a mirar hacia otro lado (Hechos y lunes 1544, 1547, 1398).