Bible Commentaries
Salmos 99

Versículo 1

El SE�OR reina; tiemble el pueblo; �l se sienta [entre] los querubines; que se mueva la tierra.

Ver. 1. El Se�or reina ] Incluso el Se�or Cristo, como Salmo 97:1 .

Tiemble el pueblo ] Sirva al Se�or con temor, y regoc�jese con temblor. Algunos entienden por pueblo a los jud�os, y por la tierra todas las dem�s naciones; Sea sometido en general al cetro de su reino.

Versículo 2

Jehov� es grande en Sion; y �l [es] exaltado sobre todo el pueblo.

Ver. 2. El Se�or es grande en Sion ] En su Iglesia da muchos grandes testimonios de su poder y presencia, y por lo tanto es magnificado por su pueblo.

Y �l es exaltado sobre todo el pueblo ] En las cosas en las que tratan con orgullo, �l est� por encima de ellos, �xodo 18:11 .

Versículo 3

Alaben tu nombre grande y terrible; [porque] [es] santo.

Ver 3. Que alaben tu gran y terrible nombre ] Nomen illud maiestativum. Algunos entienden por la presente el nombre de Jehov�, del cual Josu� 7:9 , "�Qu� har�s con tu gran nombre?" Y Jeremias 44:26 , "He jurado por mi gran nombre". Pero el nombre de Dios generalmente se pone para el yo de Dios.

Porque es santo ] Y, por tanto, ser santificados en justicia, Isa�as 5:16 .

Versículo 4

La fuerza del rey tambi�n ama el juicio; T� estableces la equidad, T� haces juicio y justicia en Jacob.

Ver. 4. La fuerza del rey tambi�n ama el juicio] ie Abest a Tyrannide. Dios no abusa de su poder real para la tiran�a, sino que lo une a su justicia y rectitud. El regimiento sin justicia no es m�s que un robo con autoridad. El �rabe lo tiene, Magnificentia regis est, ut diligat aequitatem.

Versículo 5

Ensalzad al SE�OR nuestro Dios, y adorad al estrado de sus pies; [porque] �l [es] santo.

Ver. 5. Ensalzad al Se�or nuestro Dios ] Tened gran aprensi�n de �l y expresiones responsables; ponlo en pie y ponlo en marcha al m�ximo.

Y adorad al estrado de sus pies ] es decir, en su templo, dice el caldeo; en el arca del pacto, dicen los rabinos. Austin lo interpreta de la humanidad de Cristo; la cual, aunque en s� misma no debe ser adorada, porque es una criatura, sin embargo, como es recibida en la unidad de la persona con la Divinidad, y tiene una agencia asociada con la Deidad seg�n su medida en las obras de redenci�n y mediaci�n. , 1 Timoteo 2:4 , es para ser adorado. �Pero cu�n duro fue el segundo s�nodo de Niza, cuando abusaron de este texto, entre muchos otros, para probar la adoraci�n de im�genes y cuadros!

Versículo 6

Mois�s y Aar�n entre sus sacerdotes, y Samuel entre los que invocan su nombre; Invocaron al SE�OR, y �l les respondi�.

Ver. 6. Mois�s y Aar�n entre sus sacerdotes ] O oficiales principales, como 1 Cr�nicas 18:17 . Mois�s era, si no un sacerdote, un intercesor continuo por el pueblo y un tipo de Cristo, el gran mediador de su Iglesia. Aben Ezra lo llama Cohen haccohanim, sacerdote de los sacerdotes; y Fil�n, escribiendo su Vida, concluye, esta fue la vida y la muerte de Mois�s el rey, el legislador, el profeta y el sumo sacerdote.

Y Samuel ] Un hombre que tambi�n pod�a hacer mucho con Dios, Jeremias 15:1 , y por eso (como algunos conciben) se llama Petuel, es decir, un persuasor de Dios, Joel 1:1 (Alsted).

Versículo 7

Les habl� en la columna de nube; guardaron sus testimonios y la ordenanza que les hab�a dado.

Ver. 7. Ellos guardaron sus testimonios ] Y as� demostraron que clamaban a Dios con un coraz�n sincero, con plena certeza de fe, Hebreos 10:22 .

Versículo 8

T� les respondiste, oh SE�OR, Dios nuestro; t� eras un Dios que los perdon�, aunque te vengaste de sus inventos.

Ver. 8. T� eras un Dios, etc. ] Un pecado que perdona a Dios, Nehem�as 9:17 . As� eras para ellos bajo la ley, as� ser�s para aquellos bajo el evangelio.

Aunque tomaste, etc. ] Aunque Mois�s no pudo entrar por su incredulidad, y Samuel se doli� por complacer a sus hijos.

Versículo 9

Ensalza al SE�OR nuestro Dios, y adora en su santo monte; porque el SE�OR nuestro Dios es santo.

Ver. 9. Exalte al Se�or ] Versus amoibaeus. Ver Salmo 99:5 .