En el a�o en que Tart�n, el comandante en jefe de los ej�rcitos asirios, 2 Reyes 18:17 , lleg� a Asdod, una de las ciudades de Filistea que se hab�a rebelado contra la supremac�a asiria (cuando Sarg�n, el rey de Asiria, quien sucedi� a Salmanasar justo en el momento en que Samaria fue tomada por los asirios, lo envi�), y luch� contra Asdod, y la tom�, en la segunda �ltima d�cada del siglo VIII antes de Cristo (en el 711 a.C. seg�n los anales asirios),
Al mismo tiempo, el Se�or habl� por medio de Isa�as, hijo de Amoz, en el a�o en que comenz� el sitio de Asdod, diciendo: Ve y desata el cilicio, el vestido exterior suelto de pa�o ordinario que Isa�as vest�a, de tus lomos y qu�tate de tus lomos. quita tu zapato de tu pie. Y lo hizo, andando desnudo, es decir, con s�lo su t�nica o prenda parecida a una camisa, y descalzo, presentando la apariencia de alguien que ha sido robado o estropeado, despojado de sus posesiones, como mendigo o cautivo de guerra. La misma vestimenta de Isa�as llam� la atenci�n sobre su mensaje de arrepentimiento.
Y el Se�or dijo: Como mi siervo Isa�as ha caminado desnudo y descalzo durante tres a�os, para traer a casa con gran �nfasis la lecci�n que el Se�or deseaba transmitir, como se�al y maravilla sobre Egipto y sobre Etiop�a, como un tipo portentoso contra el doble reino,
As� el rey de Asiria llevar� cautivos a los egipcios y cautivos a los et�opes, j�venes y viejos, desnudos y descalzos, como lo predijo el acto simb�lico de Isa�as, incluso con las nalgas descubiertas, como se�al de extrema deshonra, 2 Samuel 10:4 , para verg�enza de Egipto.
Y ellos, los habitantes de Palestina, tambi�n los jud�os, que ve�an a Egipto como un posible aliado contra Asiria, se sentir�n temerosos y avergonzados de Etiop�a, su expectativa, encontr�ndose decepcionados en sus esperanzas de ayuda de este lugar y de Egipto, su gloria, de cuyo poder se hab�an jactado y en cuya fuerza hab�an confiado.
Y los habitantes de esta isla, de la regi�n costera del Mediterr�neo, incluidos Filistea, Fenicia y el reino de Jud�, dir�n en aquel d�a: He aqu�, tal es nuestra expectativa, adonde huimos en busca de ayuda para ser librados del rey. de Asiria, es decir, tal era la suerte de aquellos a quienes buscaban ayuda y liberaci�n del poder de Asiria; y �c�mo escaparemos? La naci�n que consideraban fuerte y poderosa hab�a demostrado su impotencia frente al enemigo com�n; �C�mo, entonces, podr�an los estados m�s d�biles esperar escapar? No es m�s que otro ejemplo de la insensatez de los hombres al depositar su confianza en el poder de la carne y creer que pueden escapar del Se�or.
Información bibliográfica Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Isaiah 20". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/isaiah-20.html. 1921-23.
Versículo 1
En el a�o en que Tart�n, el comandante en jefe de los ej�rcitos asirios, 2 Reyes 18:17 , lleg� a Asdod, una de las ciudades de Filistea que se hab�a rebelado contra la supremac�a asiria (cuando Sarg�n, el rey de Asiria, quien sucedi� a Salmanasar justo en el momento en que Samaria fue tomada por los asirios, lo envi�), y luch� contra Asdod, y la tom�, en la segunda �ltima d�cada del siglo VIII antes de Cristo (en el 711 a.C. seg�n los anales asirios),
Versículos 1-6
El s�mbolo de la ca�da de Egipto y Etiop�a.
Versículo 2
Al mismo tiempo, el Se�or habl� por medio de Isa�as, hijo de Amoz, en el a�o en que comenz� el sitio de Asdod, diciendo: Ve y desata el cilicio, el vestido exterior suelto de pa�o ordinario que Isa�as vest�a, de tus lomos y qu�tate de tus lomos. quita tu zapato de tu pie. Y lo hizo, andando desnudo, es decir, con s�lo su t�nica o prenda parecida a una camisa, y descalzo, presentando la apariencia de alguien que ha sido robado o estropeado, despojado de sus posesiones, como mendigo o cautivo de guerra. La misma vestimenta de Isa�as llam� la atenci�n sobre su mensaje de arrepentimiento.
Versículo 3
Y el Se�or dijo: Como mi siervo Isa�as ha caminado desnudo y descalzo durante tres a�os, para traer a casa con gran �nfasis la lecci�n que el Se�or deseaba transmitir, como se�al y maravilla sobre Egipto y sobre Etiop�a, como un tipo portentoso contra el doble reino,
Versículo 4
As� el rey de Asiria llevar� cautivos a los egipcios y cautivos a los et�opes, j�venes y viejos, desnudos y descalzos, como lo predijo el acto simb�lico de Isa�as, incluso con las nalgas descubiertas, como se�al de extrema deshonra, 2 Samuel 10:4 , para verg�enza de Egipto.
Versículo 5
Y ellos, los habitantes de Palestina, tambi�n los jud�os, que ve�an a Egipto como un posible aliado contra Asiria, se sentir�n temerosos y avergonzados de Etiop�a, su expectativa, encontr�ndose decepcionados en sus esperanzas de ayuda de este lugar y de Egipto, su gloria, de cuyo poder se hab�an jactado y en cuya fuerza hab�an confiado.
Versículo 6
Y los habitantes de esta isla, de la regi�n costera del Mediterr�neo, incluidos Filistea, Fenicia y el reino de Jud�, dir�n en aquel d�a: He aqu�, tal es nuestra expectativa, adonde huimos en busca de ayuda para ser librados del rey. de Asiria, es decir, tal era la suerte de aquellos a quienes buscaban ayuda y liberaci�n del poder de Asiria; y �c�mo escaparemos? La naci�n que consideraban fuerte y poderosa hab�a demostrado su impotencia frente al enemigo com�n; �C�mo, entonces, podr�an los estados m�s d�biles esperar escapar? No es m�s que otro ejemplo de la insensatez de los hombres al depositar su confianza en el poder de la carne y creer que pueden escapar del Se�or.