Si los argumentos de Zofar hubieran sido v�lidos y el sufrimiento de Job fuera considerado como el castigo directo por un pecado espec�fico, entonces su fe en la justicia de Dios se habr�a visto seriamente afectada. Por eso Job responde con un tono de gran severidad.
Sin duda, ustedes son el pueblo, es decir, el tipo correcto, los hombres representativos, y la sabidur�a morir� con ustedes, ya que, por sus propias declaraciones, lo pose�an todo, y nadie se atrevi� a diferir con ellos.
Pero yo tengo entendimiento tan bien como usted, a �l no le faltaba en modo alguno el entendimiento del cual ellos pensaban que ten�an el monopolio ; No soy inferior a ti, �l no era m�s mezquino en sabidur�a que ellos y por lo tanto no tuvo que ceder ni una pulgada; s�, �qui�n no sabe cosas como estas? Lo que hab�an presentado era una cuesti�n de conocimiento com�n, de ninguna manera inusual; no ten�an ninguna raz�n para enorgullecerse especialmente de sus comentarios.
Soy como quien se burla de su pr�jimo, �l se hab�a convertido en el hazmerre�r de sus propios amigos, quien invoca a Dios y �l le responde, es decir, yo que llam� a Dios y encontr� audiencia, que hab�a hecho la adoraci�n de Dios. Dios, la regla de mi vida. El hombre justo y recto es objeto de burla, blanco de las burlas de quienes se llamaban a s� mismos sus amigos.
El que est� dispuesto a resbalar con sus pies es como una l�mpara despreciada en el pensamiento de aquel que est� a gusto, literalmente, "Para el desprecio de la desgracia, seg�n la opini�n de los pr�speros, dispuesta para aquellos cuyo pie vacila", es decir, Las personas afortunadas y pr�speras normalmente no sienten m�s que desprecio y desprecio por los desdichados, porque aquellos que se ven abrumados por la desgracia.
Los tabern�culos de los ladrones prosperan, los tiranos poderosos, los hombres que hacen una pr�ctica el despojar a otros, viven en seguridad, y los que provocan a Dios est�n seguros, Salmo 73:12 ; en cuya mano Dios pone en abundancia, m�s bien, "el que tiene a Dios entre en su mano", confiando en el arma que empu�a con su mano derecha. La extra�a buena fortuna de los imp�os a menudo ha desconcertado a los creyentes hijos de Dios, pero la soluci�n a la pregunta se encuentra en el Salmo 73.
Pero pregunta ahora a las bestias, y te ense�ar�n, todo hombre puede aprender de ellas lo que muy bien conoc�a Job, la majestad de Dios en el gobierno del mundo; y las aves del cielo, y te lo dir�n;
o habla a la tierra, dirigi�ndote a ella para informaci�n, y ella te ense�ar�, y los peces del mar te lo declarar�n. Toda la naturaleza se une para declarar la grandeza de Dios.
�Qui�n no sabe en todo esto, adquiriendo entendimiento al observarlos, que la mano del Se�or ha hecho esto? Todo el universo visible proclama la creaci�n de Jehov�.
En cuya mano est� el alma de todo ser viviente, la vida que �l ha dado a todas las criaturas, y el aliento de toda la humanidad, literalmente, "el esp�ritu de toda carne humana". Todo esto debe ser reconocido por todos los observadores de la naturaleza. .
�No prueba el o�do las palabras, prueba dichos o proverbios, probando su valor interior, y la boca prueba su carne? As� como el paladar discrimina entre los alimentos que se llevan a la boca, el esp�ritu del hombre debe distinguir entre los asuntos que se le presenten.
Con el anciano est� la sabidur�a; los ancianos, en el curso de su larga vida, adquieren una verdadera percepci�n de la naturaleza de las cosas; y en comprensi�n de la duraci�n de los d�as; cuando una persona ha vivido muchos a�os y siempre ha observado cuidadosamente las cosas, su juicio suele ser fiable. Pero ahora, a modo de contraste y al traer un cl�max, Job se refiere a Dios.
Con �l est� la sabidur�a y la fuerza, las posee como Sus cualidades personales, como Sus atributos esenciales; Tiene consejo y entendimiento, la habilidad de discernir lo que est� bien y lo que est� mal, sano y corrupto.
He aqu�, �l se derrumba, en el ejercicio irresistible de Su omnipotente poder, y no puede ser edificado de nuevo, siendo el hombre impotente ante Su poder; Cierra a un hombre, aprision�ndolo en problemas como en una cisterna o calabozo, y no puede haber apertura, no hay escape de Su poder.
He aqu�, �l detiene las aguas, refrena toda calamidad a su voluntad, y se secan; tambi�n los env�a, liberando su poder devastador, y ellos destruyen la tierra.
Con �l est� la fuerza y ??la sabidur�a, el conocimiento verdadero y esencial; El enga�ado y el enga�ador son Suyos, tanto el que yerra como el que hace errar a otros. La sabidur�a de Dios est� muy por encima de la de todos los hombres, ya sea que utilicen su conocimiento para el bien de sus semejantes o abusen de �l para desviar a otros.
�l lleva a los consejeros malcriados, despojados de todo lo que valoraban, especialmente las insignias de su rango, y enloquece a los jueces, priv�ndolos tanto de su poder como de su prestigio.
�l suelta las ataduras de los reyes, rompiendo las cadenas, el yugo con que manten�an a sus s�bditos en obediencia, y ci�e sus lomos con un cinto, poni�ndolos en ataduras, a su vez.
Conduce a los pr�ncipes, sacerdotes que eran al mismo tiempo gobernantes, despojados de ellos, sin toda su autoridad, y derroca a los poderosos, a los que se consideraban firmemente establecidos, personas poderosas e influyentes.
Quita el habla de los fieles, quita la elocuencia de los oradores y consejeros del pueblo, y quita la inteligencia a los ancianos, para que ya no tengan el juicio justo.
�l derrama desprecio sobre los pr�ncipes, sobre la nobleza de la tierra, y debilita la fuerza de los poderosos, literalmente, ya sea, "�l hace que se hunda la presa de los canales", o, "�l deja caer lo que mantiene unido el contenedor. de gran capacidad "; es decir, incapacita a los poderosos para la contienda haciendo que sus ropas interiores cuelguen sueltas, un hecho que les impide pelear.
Descubre lo profundo de las tinieblas y saca a la luz la sombra de la muerte; es decir, todos los planes oscuros y la maldad de los hombres que creen que est�n ocultos a los ojos de los hombres, �l saca a la luz. Cf 1 Corintios 4:5 .
�l multiplica las naciones, las engrandece, les da prosperidad y las destruye; �l ensancha las naciones, las esparce, aumenta su territorio, y las vuelve a estrechar, hace que sean llevados al cautiverio y pierdan todo lo que ganaron.
Quita el coraz�n del jefe de los pueblos de la tierra, el entendimiento de aquellos que se mantienen unidos por los lazos de un origen, idioma y pa�s comunes, y los hace vagar por un desierto donde no hay camino, en p�ramos sin camino, siguiendo pistas que son completamente insensatas.
Andan a tientas en tinieblas sin luz, y �l los hace tambalear como un borracho. Cfr Isa�as 19:14 . Todo el pasaje recuerda el gran himno de Mar�a con su alabanza de la fuerza y ??la misericordia de Dios, Lucas 1:46 . Job ciertamente demostr� que no era inferior a Elifaz en su conocimiento de la sabidur�a y la fuerza de Jehov�.
Información bibliográfica Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Job 12". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/job-12.html. 1921-23.
Versículo 1
Y Job respondi� y dijo, en un tono y con palabras de amargo sarcasmo:
Versículos 1-6
La extra�a buena fortuna de los imp�os.
Si los argumentos de Zofar hubieran sido v�lidos y el sufrimiento de Job fuera considerado como el castigo directo por un pecado espec�fico, entonces su fe en la justicia de Dios se habr�a visto seriamente afectada. Por eso Job responde con un tono de gran severidad.
Versículo 2
Sin duda, ustedes son el pueblo, es decir, el tipo correcto, los hombres representativos, y la sabidur�a morir� con ustedes, ya que, por sus propias declaraciones, lo pose�an todo, y nadie se atrevi� a diferir con ellos.
Versículo 3
Pero yo tengo entendimiento tan bien como usted, a �l no le faltaba en modo alguno el entendimiento del cual ellos pensaban que ten�an el monopolio ; No soy inferior a ti, �l no era m�s mezquino en sabidur�a que ellos y por lo tanto no tuvo que ceder ni una pulgada; s�, �qui�n no sabe cosas como estas? Lo que hab�an presentado era una cuesti�n de conocimiento com�n, de ninguna manera inusual; no ten�an ninguna raz�n para enorgullecerse especialmente de sus comentarios.
Versículo 4
Soy como quien se burla de su pr�jimo, �l se hab�a convertido en el hazmerre�r de sus propios amigos, quien invoca a Dios y �l le responde, es decir, yo que llam� a Dios y encontr� audiencia, que hab�a hecho la adoraci�n de Dios. Dios, la regla de mi vida. El hombre justo y recto es objeto de burla, blanco de las burlas de quienes se llamaban a s� mismos sus amigos.
Versículo 5
El que est� dispuesto a resbalar con sus pies es como una l�mpara despreciada en el pensamiento de aquel que est� a gusto, literalmente, "Para el desprecio de la desgracia, seg�n la opini�n de los pr�speros, dispuesta para aquellos cuyo pie vacila", es decir, Las personas afortunadas y pr�speras normalmente no sienten m�s que desprecio y desprecio por los desdichados, porque aquellos que se ven abrumados por la desgracia.
Versículo 6
Los tabern�culos de los ladrones prosperan, los tiranos poderosos, los hombres que hacen una pr�ctica el despojar a otros, viven en seguridad, y los que provocan a Dios est�n seguros, Salmo 73:12 ; en cuya mano Dios pone en abundancia, m�s bien, "el que tiene a Dios entre en su mano", confiando en el arma que empu�a con su mano derecha. La extra�a buena fortuna de los imp�os a menudo ha desconcertado a los creyentes hijos de Dios, pero la soluci�n a la pregunta se encuentra en el Salmo 73.
Versículo 7
Pero pregunta ahora a las bestias, y te ense�ar�n, todo hombre puede aprender de ellas lo que muy bien conoc�a Job, la majestad de Dios en el gobierno del mundo; y las aves del cielo, y te lo dir�n;
Versículos 7-25
El gobierno de Dios del mundo
Versículo 8
o habla a la tierra, dirigi�ndote a ella para informaci�n, y ella te ense�ar�, y los peces del mar te lo declarar�n. Toda la naturaleza se une para declarar la grandeza de Dios.
Versículo 9
�Qui�n no sabe en todo esto, adquiriendo entendimiento al observarlos, que la mano del Se�or ha hecho esto? Todo el universo visible proclama la creaci�n de Jehov�.
Versículo 10
En cuya mano est� el alma de todo ser viviente, la vida que �l ha dado a todas las criaturas, y el aliento de toda la humanidad, literalmente, "el esp�ritu de toda carne humana". Todo esto debe ser reconocido por todos los observadores de la naturaleza. .
Versículo 11
�No prueba el o�do las palabras, prueba dichos o proverbios, probando su valor interior, y la boca prueba su carne? As� como el paladar discrimina entre los alimentos que se llevan a la boca, el esp�ritu del hombre debe distinguir entre los asuntos que se le presenten.
Versículo 12
Con el anciano est� la sabidur�a; los ancianos, en el curso de su larga vida, adquieren una verdadera percepci�n de la naturaleza de las cosas; y en comprensi�n de la duraci�n de los d�as; cuando una persona ha vivido muchos a�os y siempre ha observado cuidadosamente las cosas, su juicio suele ser fiable. Pero ahora, a modo de contraste y al traer un cl�max, Job se refiere a Dios.
Versículo 13
Con �l est� la sabidur�a y la fuerza, las posee como Sus cualidades personales, como Sus atributos esenciales; Tiene consejo y entendimiento, la habilidad de discernir lo que est� bien y lo que est� mal, sano y corrupto.
Versículo 14
He aqu�, �l se derrumba, en el ejercicio irresistible de Su omnipotente poder, y no puede ser edificado de nuevo, siendo el hombre impotente ante Su poder; Cierra a un hombre, aprision�ndolo en problemas como en una cisterna o calabozo, y no puede haber apertura, no hay escape de Su poder.
Versículo 15
He aqu�, �l detiene las aguas, refrena toda calamidad a su voluntad, y se secan; tambi�n los env�a, liberando su poder devastador, y ellos destruyen la tierra.
Versículo 16
Con �l est� la fuerza y ??la sabidur�a, el conocimiento verdadero y esencial; El enga�ado y el enga�ador son Suyos, tanto el que yerra como el que hace errar a otros. La sabidur�a de Dios est� muy por encima de la de todos los hombres, ya sea que utilicen su conocimiento para el bien de sus semejantes o abusen de �l para desviar a otros.
Versículo 17
�l lleva a los consejeros malcriados, despojados de todo lo que valoraban, especialmente las insignias de su rango, y enloquece a los jueces, priv�ndolos tanto de su poder como de su prestigio.
Versículo 18
�l suelta las ataduras de los reyes, rompiendo las cadenas, el yugo con que manten�an a sus s�bditos en obediencia, y ci�e sus lomos con un cinto, poni�ndolos en ataduras, a su vez.
Versículo 19
Conduce a los pr�ncipes, sacerdotes que eran al mismo tiempo gobernantes, despojados de ellos, sin toda su autoridad, y derroca a los poderosos, a los que se consideraban firmemente establecidos, personas poderosas e influyentes.
Versículo 20
Quita el habla de los fieles, quita la elocuencia de los oradores y consejeros del pueblo, y quita la inteligencia a los ancianos, para que ya no tengan el juicio justo.
Versículo 21
�l derrama desprecio sobre los pr�ncipes, sobre la nobleza de la tierra, y debilita la fuerza de los poderosos, literalmente, ya sea, "�l hace que se hunda la presa de los canales", o, "�l deja caer lo que mantiene unido el contenedor. de gran capacidad "; es decir, incapacita a los poderosos para la contienda haciendo que sus ropas interiores cuelguen sueltas, un hecho que les impide pelear.
Versículo 22
Descubre lo profundo de las tinieblas y saca a la luz la sombra de la muerte; es decir, todos los planes oscuros y la maldad de los hombres que creen que est�n ocultos a los ojos de los hombres, �l saca a la luz. Cf 1 Corintios 4:5 .
Versículo 23
�l multiplica las naciones, las engrandece, les da prosperidad y las destruye; �l ensancha las naciones, las esparce, aumenta su territorio, y las vuelve a estrechar, hace que sean llevados al cautiverio y pierdan todo lo que ganaron.
Versículo 24
Quita el coraz�n del jefe de los pueblos de la tierra, el entendimiento de aquellos que se mantienen unidos por los lazos de un origen, idioma y pa�s comunes, y los hace vagar por un desierto donde no hay camino, en p�ramos sin camino, siguiendo pistas que son completamente insensatas.
Versículo 25
Andan a tientas en tinieblas sin luz, y �l los hace tambalear como un borracho. Cfr Isa�as 19:14 . Todo el pasaje recuerda el gran himno de Mar�a con su alabanza de la fuerza y ??la misericordia de Dios, Lucas 1:46 . Job ciertamente demostr� que no era inferior a Elifaz en su conocimiento de la sabidur�a y la fuerza de Jehov�.