Nuevamente hubo un d�a, alg�n tiempo despu�s de que Satan�s hab�a agotado sus esfuerzos para sacudir la piedad de Job mediante la destrucci�n de su propiedad y la matanza de sus hijos, cuando los hijos de Dios, los �ngeles, como ministros de Jehov�, llegaron al presente. ellos mismos ante el Se�or, y Satan�s tambi�n vino entre ellos para presentarse ante el Se�or, como en la ocasi�n anterior, 1:13.
Y el Se�or dijo a Satan�s: �De d�nde vienes? Y Satan�s respondi� al Se�or y dijo, tal como lo hab�a hecho antes: De ir y venir por la tierra y de andar de un lado a otro en ella, en su esfuerzo incansable e incesante de da�ar las obras del Se�or y de conducir a los hombres a la tierra. pecado.
Y el Se�or dijo a Satan�s: �Has considerado a mi siervo Job, es decir, al concentrar su atenci�n en �l, que no hay otro como �l en la tierra, un hombre perfecto y recto, que teme a Dios y se aparta del mal? Cf 1: 1. Y a�n as�, a pesar de la severa aflicci�n que le hab�a sobrevenido, mantiene firme su integridad, su piedad y la perfecci�n de su justicia delante de los hombres, aunque me empujaste contra �l para destruirlo sin causa,es decir, d�ndole permiso a Satan�s para enviarle tales grandes desgracias, parte de las cuales inclu�a el uso de las fuerzas de la naturaleza, que Dios; en cierto modo, puesto a su disposici�n. N�tese la iron�a divina en el lenguaje de Jehov�, especialmente en contraste con la burla desconcertada de Satan�s.
Y Satan�s respondi� al Se�or y dijo, en la ira debido a su fracaso, Piel por piel; s�, todo lo que un hombre tiene lo dar� por su vida. El significado de este dicho proverbial es que nada externo es tan caro para un hombre, pero que con gusto lo dar� por algo similar; la vida de un hombre, sin embargo, no puede ser reemplazada y, por lo tanto, un hombre sacrificar� todo lo dem�s por el bien de su vida.
Pero extiende tu mano ahora y toca su hueso y su carne, golpe�ndolo incluso desde la distancia al hacer un pase por su vida, y �l te maldecir�, renunciar� y te rechazar� en tu rostro.
Y el Se�or, queriendo permitir incluso esta prueba de la integridad de Job, de la sinceridad de su justicia y piedad, dijo a Satan�s: He aqu�, �l est� en tu mano, es decir, para afligir con enfermedades graves; pero, salvo su vida, este �ltimo podr�a estar en peligro en la prueba propuesta, pero no debe ser privado de ella.
As� sali� Satan�s de la presencia del Se�or e hiri� a Job con llagas desde la planta del pie hasta la coronilla, siendo la enfermedad la peor forma de lepra, con �lceras o fur�nculos horribles y una condici�n inflamada de las articulaciones, que caus� dolor. la persona afligida casi indefensa.
Y le llev� un tiesto para rascarse, evidentemente para aliviar el intolerable picor de las llagas supurantes; y se sent� entre las cenizas, para indicar que estaba sumergido en el dolor y el duelo. Las pocas palabras pintan un cuadro de tan absoluta degradaci�n y miseria despu�s de la gran felicidad de la que Job hab�a disfrutado, que el contraste es extremadamente impactante. Rara vez un creyente es probado tan severamente como Job y, por lo tanto, su ejemplo sirve para animar e inspirar a los hijos de Dios para siempre.
Entonces le dijo su esposa, cuya confianza en Dios evidentemente no estaba tan firmemente fundada como la de la v�ctima, a �l: �A�n retienes tu integridad? Se estaba aferrando a una virtud que, como ella supon�a, no le serv�a de nada en ese momento. El asombro mostrado por la esposa de Job es el que se encuentra en todos los incr�dulos y falsos cristianos cuando no pueden explicar a su propia satisfacci�n cada acto de Dios y cada desgracia que les acontece. Maldice a Dios y muere. Quer�a que �l renunciara a Dios, toda su confianza en Jehov�, y luego abandonara la lucha por la vida o sufriera el castigo de la blasfemia.
Pero �l, reprendi�ndola duramente por su falta de confianza en la bondad de Jehov�, le dijo: T� hablas como habla una de las mujeres insensatas, de una manera imp�a y sin Dios, que �l, como sus palabras implican, no habr�a esperado. de ella. �Qu�? �Recibiremos el bien de la mano de Dios, y no recibiremos, aceptaremos y soportaremos voluntariamente el mal? En todo esto Job no pec� con sus labios. Si hab�a una tentaci�n de murmurar en el coraz�n de Job, hasta ahora la hab�a combatido.
Cuando los tres amigos de Job se enteraron de todo este mal que le hab�a sobrevenido, vinieron cada uno de su propio lugar: Elifaz, el temanita, probablemente de Idumea, y Bildad, el suhita, en el desierto al este del mar Muerto, y Zofar, el naamatita, es decir, de una regi�n de la Baja Arabia; porque hab�an concertado una cita para venir a llorar con �l y consolarlo, se reunieron con cita previa y viajaron a la casa de Job para traerle alg�n tipo de consuelo, si eso era posible.
Y cuando alzaron los ojos de lejos y no lo reconocieron, no reconocieron a su amigo en esta masa informe de carne enferma, alzaron la voz y lloraron, en simpat�a por el sufrimiento de su amigo; y rasgaron a cada uno su manto y rociaron polvo sobre sus cabezas hacia el cielo, es decir, arrojaron pu�ados de polvo lo m�s alto posible para significar que la miseria de Job clam� al cielo, y luego lo dejaron caer sobre sus cabezas para mostrar la profundidad de su dolor.
De modo que se sentaron con �l en el suelo siete d�as y siete noches, y nadie le habl� una palabra, pues su dolor de compasi�n era demasiado grande para expresarlo; porque vieron que su dolor era muy grande, que la aflicci�n de su dolor era insoportable. Es totalmente encomiable que los amigos se compadezcan de un que sufre, mezclen sus propias l�grimas con las de �l y demuestren que realmente lo sienten, Romanos 12:15 .
Información bibliográfica Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Job 2". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/job-2.html. 1921-23.
Versículo 1
Nuevamente hubo un d�a, alg�n tiempo despu�s de que Satan�s hab�a agotado sus esfuerzos para sacudir la piedad de Job mediante la destrucci�n de su propiedad y la matanza de sus hijos, cuando los hijos de Dios, los �ngeles, como ministros de Jehov�, llegaron al presente. ellos mismos ante el Se�or, y Satan�s tambi�n vino entre ellos para presentarse ante el Se�or, como en la ocasi�n anterior, 1:13.
Versículos 1-8
Trabajo afectado por una enfermedad grave
Versículo 2
Y el Se�or dijo a Satan�s: �De d�nde vienes? Y Satan�s respondi� al Se�or y dijo, tal como lo hab�a hecho antes: De ir y venir por la tierra y de andar de un lado a otro en ella, en su esfuerzo incansable e incesante de da�ar las obras del Se�or y de conducir a los hombres a la tierra. pecado.
Versículo 3
Y el Se�or dijo a Satan�s: �Has considerado a mi siervo Job, es decir, al concentrar su atenci�n en �l, que no hay otro como �l en la tierra, un hombre perfecto y recto, que teme a Dios y se aparta del mal? Cf 1: 1. Y a�n as�, a pesar de la severa aflicci�n que le hab�a sobrevenido, mantiene firme su integridad, su piedad y la perfecci�n de su justicia delante de los hombres, aunque me empujaste contra �l para destruirlo sin causa,es decir, d�ndole permiso a Satan�s para enviarle tales grandes desgracias, parte de las cuales inclu�a el uso de las fuerzas de la naturaleza, que Dios; en cierto modo, puesto a su disposici�n. N�tese la iron�a divina en el lenguaje de Jehov�, especialmente en contraste con la burla desconcertada de Satan�s.
Versículo 4
Y Satan�s respondi� al Se�or y dijo, en la ira debido a su fracaso, Piel por piel; s�, todo lo que un hombre tiene lo dar� por su vida. El significado de este dicho proverbial es que nada externo es tan caro para un hombre, pero que con gusto lo dar� por algo similar; la vida de un hombre, sin embargo, no puede ser reemplazada y, por lo tanto, un hombre sacrificar� todo lo dem�s por el bien de su vida.
Versículo 5
Pero extiende tu mano ahora y toca su hueso y su carne, golpe�ndolo incluso desde la distancia al hacer un pase por su vida, y �l te maldecir�, renunciar� y te rechazar� en tu rostro.
Versículo 6
Y el Se�or, queriendo permitir incluso esta prueba de la integridad de Job, de la sinceridad de su justicia y piedad, dijo a Satan�s: He aqu�, �l est� en tu mano, es decir, para afligir con enfermedades graves; pero, salvo su vida, este �ltimo podr�a estar en peligro en la prueba propuesta, pero no debe ser privado de ella.
Versículo 7
As� sali� Satan�s de la presencia del Se�or e hiri� a Job con llagas desde la planta del pie hasta la coronilla, siendo la enfermedad la peor forma de lepra, con �lceras o fur�nculos horribles y una condici�n inflamada de las articulaciones, que caus� dolor. la persona afligida casi indefensa.
Versículo 8
Y le llev� un tiesto para rascarse, evidentemente para aliviar el intolerable picor de las llagas supurantes; y se sent� entre las cenizas, para indicar que estaba sumergido en el dolor y el duelo. Las pocas palabras pintan un cuadro de tan absoluta degradaci�n y miseria despu�s de la gran felicidad de la que Job hab�a disfrutado, que el contraste es extremadamente impactante. Rara vez un creyente es probado tan severamente como Job y, por lo tanto, su ejemplo sirve para animar e inspirar a los hijos de Dios para siempre.
Versículo 9
Entonces le dijo su esposa, cuya confianza en Dios evidentemente no estaba tan firmemente fundada como la de la v�ctima, a �l: �A�n retienes tu integridad? Se estaba aferrando a una virtud que, como ella supon�a, no le serv�a de nada en ese momento. El asombro mostrado por la esposa de Job es el que se encuentra en todos los incr�dulos y falsos cristianos cuando no pueden explicar a su propia satisfacci�n cada acto de Dios y cada desgracia que les acontece. Maldice a Dios y muere. Quer�a que �l renunciara a Dios, toda su confianza en Jehov�, y luego abandonara la lucha por la vida o sufriera el castigo de la blasfemia.
Versículos 9-13
Job reprende a su esposa
Versículo 10
Pero �l, reprendi�ndola duramente por su falta de confianza en la bondad de Jehov�, le dijo: T� hablas como habla una de las mujeres insensatas, de una manera imp�a y sin Dios, que �l, como sus palabras implican, no habr�a esperado. de ella. �Qu�? �Recibiremos el bien de la mano de Dios, y no recibiremos, aceptaremos y soportaremos voluntariamente el mal? En todo esto Job no pec� con sus labios. Si hab�a una tentaci�n de murmurar en el coraz�n de Job, hasta ahora la hab�a combatido.
Versículo 11
Cuando los tres amigos de Job se enteraron de todo este mal que le hab�a sobrevenido, vinieron cada uno de su propio lugar: Elifaz, el temanita, probablemente de Idumea, y Bildad, el suhita, en el desierto al este del mar Muerto, y Zofar, el naamatita, es decir, de una regi�n de la Baja Arabia; porque hab�an concertado una cita para venir a llorar con �l y consolarlo, se reunieron con cita previa y viajaron a la casa de Job para traerle alg�n tipo de consuelo, si eso era posible.
Versículo 12
Y cuando alzaron los ojos de lejos y no lo reconocieron, no reconocieron a su amigo en esta masa informe de carne enferma, alzaron la voz y lloraron, en simpat�a por el sufrimiento de su amigo; y rasgaron a cada uno su manto y rociaron polvo sobre sus cabezas hacia el cielo, es decir, arrojaron pu�ados de polvo lo m�s alto posible para significar que la miseria de Job clam� al cielo, y luego lo dejaron caer sobre sus cabezas para mostrar la profundidad de su dolor.
Versículo 13
De modo que se sentaron con �l en el suelo siete d�as y siete noches, y nadie le habl� una palabra, pues su dolor de compasi�n era demasiado grande para expresarlo; porque vieron que su dolor era muy grande, que la aflicci�n de su dolor era insoportable. Es totalmente encomiable que los amigos se compadezcan de un que sufre, mezclen sus propias l�grimas con las de �l y demuestren que realmente lo sienten, Romanos 12:15 .