D�jame un poco, escuchando sus instrucciones solo un poco m�s, y te mostrar� que todav�a tengo que hablar en nombre de Dios, todav�a hab�a algo que decir del lado del Se�or de la cuesti�n, algo que ten�a mayor peso incluso que los argumentos adelantados hasta ahora.
Buscar� mi conocimiento desde lejos, no en argumentos inveros�miles, sino en la amplia extensi�n de la historia y el reino de la naturaleza, y atribuir� justicia a mi Hacedor, siendo su tema tan grande y maravilloso que inspir� a Eli� con una impresionante variedad de argumentos, especialmente al exponer la inmutable justicia de Dios, Salmo 51:4 .
Porque verdaderamente mis palabras no ser�n falsas, ni siquiera te�idas de falsedad y enga�o; El que es perfecto en conocimiento est� contigo, Eli�, como uno sin mancha en el conocimiento de los atributos y obras de Dios, se present� ante Job, para instruirlo en la verdad, defendiendo, ante todo, su justicia en fijar los destinos de Dios. hombres.
He aqu�, Dios es poderoso y no desprecia a nadie, a pesar de su grandeza y exaltaci�n, no desde�a tomar el debido inter�s incluso en la m�s humilde de sus criaturas; �l es poderoso en fuerza y ??sabidur�a, en el vigor de Su entendimiento, que le permite encontrar los motivos de los corazones de todos los hombres y hace que gobierne todo con la m�s alta sabidur�a.
�l no preserva la vida de los malvados, esta declaraci�n se hace en oposici�n a la declaraci�n de Job 21:7 ; pero da derecho a los pobres, abraz�ndose a la causa de los afligidos.
No aparta sus ojos de los justos, vigil�ndolos, m�s bien, con tierna solicitud; pero con reyes est�n en el trono; s�, los afirma para siempre, y son exaltados, Lucas 1:52 .
Y si est�n atados con grilletes, sujetos tan firmemente en su aflicci�n que no pueden moverse, y est�n sujetos con cuerdas de aflicci�n, en toda forma de angustia,
Tambi�n les abre el o�do a la disciplina, amonest�ndolos a que dejen a un lado su orgullo, y les ordena que se vuelvan de la iniquidad, de la vanidad de las diversas formas de transgresi�n en las que podr�an haber ca�do.
Si le obedecen y le sirven, cediendo a sus ruegos, pasar�n sus d�as en prosperidad y sus a�os en placeres, como resultado de las bendiciones de Dios sobre ellos.
Pero si no obedecen, perecer�n a espada, caer�n en el dardo o alguna otra arma afilada que les quite la vida, y morir�n sin conocimiento, exhalando su alma en la ignorancia de la dicha de estar unidos con Dios en verdadera comuni�n.
Pero los hip�critas de coraz�n acumulan ira, los imp�os albergan ira contra Dios, hacen guerra continua contra �l; no lloran cuando �l los ata, se niegan obstinadamente a gritar oa orar cuando �l los encadena.
Mueren en la juventud, deben perecer como consecuencia de su actitud, y su vida est� entre los inmundos, entre los esclavos del vicio contaminados y afeminados, como se encontraban en los templos paganos de ese d�a, la referencia es a la verg�enza de su muerte prematura.
�l libra al pobre en su aflicci�n, en el caso de tal sufrimiento, Dios hace que el aguante mismo sirva como un medio de liberaci�n, recompensa tal paciencia en la miseria y abre sus o�dos en la opresi�n, por medio de tales pruebas Dios les trae bendiciones. , sus mismas aflicciones les sirvieron de mucho, Romanos 8:18 .
Aun as� te habr�a quitado, Eli� aqu� haciendo la solicitud al caso de Job, del estrecho a un lugar amplio, donde no hay estrechez, Dios lo habr�a atra�do y persuadido de las mismas fauces de la angustia a un lugar amplio. lugar amplio, donde ya no habr�a sentido el efecto calambre de sus problemas; y lo que se debe poner sobre tu mesa debe estar lleno de grosura, literalmente, "la puesta de tu mesa, plenitud de grosura", que significa la forma m�s alta de rica prosperidad,
Pero has cumplido el juicio de los imp�os, m�s bien, est�s lleno de este juicio, Job estaba experimentando su miseria; el juicio y la justicia se apoderan de ti, sin apartarse de su persona y de su hogar,
Porque hay ira, ten cuidado de que no te lleve con Su golpe, Job no debe permitir que el calor de sus aflicciones lo enga�e por su grandeza y as� se haga culpable de burla presuntuosa; entonces un gran rescate no puede librarte, es decir, no debe permitir que la cuant�a del rescate que, por sus sufrimientos, parec�a estar pagando por sus pecados, lo atrapara en una falsa idea de la bondad y justicia de Dios.
�Valorar� �l tus riquezas? No, ni el oro ni todas las fuerzas de la fuerza, literalmente, "�Tu clamor por ayuda te colocar� fuera de la angustia, as� como los esfuerzos de tu fuerza?" Toda la insistencia violenta de Job sobre sus derechos frente a Dios fue in�til.
No desees la noche, cuando la gente est� aislada en su lugar, siendo la imagen la de la paja que se lleva una repentina r�faga de la tempestad que se avecina en la noche. Job no deber�a anhelar tontamente la noche del juicio; porque entonces naciones enteras ser�an barridas y �l podr�a compartir su suerte.
Mirad, no hag�is caso de la iniquidad, no os volv�is a la vanidad y a la iniquidad como se ha manifestado; porque has elegido esto en lugar de la aflicci�n, es decir, en opini�n de Eli�, Job estaba demasiado inclinado a la vanidad arrogante, a la rebeli�n contra Dios, y objet� la aflicci�n que hab�a venido sobre �l con un esp�ritu que no era nada manso. La verdadera humildad en el sufrimiento es el mejor adorno del creyente.
He aqu�, Dios exalta con Su poder, �l obra con altivez en Su poder, en todos los actos de Su poder creador; �Qui�n ense�a como �l, ya que �l es el gran Maestro del universo?
�Qui�n le ha ordenado su camino, encarg�ndole o prescribi�ndole qu� camino debe seguir? �O qui�n puede decir: T� hiciste iniquidad? El hombre s�lo puede quedarse quieto con humilde asombro cuando Dios act�a, sin atreverse a cuestionarlo a causa de cualquier obra que haga ni de ning�n juicio que realice.
Recuerda que magnificas Su obra, que los hombres contemplan, exaltando la obra del gran Creador, acerca de la cual los hombres siempre han cantado himnos de alabanza.
Todo el mundo puede verlo, todo el mundo lo contempla con deleite, con asombrada admiraci�n; el hombre puede contemplarlo de lejos, los mortales contemplan con reverencia la incomparable majestad de Dios.
He aqu�, Dios es grande, exaltado por encima de toda contemplaci�n humana, y no lo conocemos, no podemos comprender su majestad, ni siquiera en las obras de su creaci�n, ni se puede buscar el n�mero de sus a�os, la eternidad de Dios es incomprensible para hombre mortal y, por tanto, tambi�n Su grandeza y sabidur�a.
Porque �l hace peque�as las gotas de agua, sac�ndolas de la tierra en forma de vapor; derraman lluvia seg�n su vapor, la niebla que �l esparce en forma de nubes que suministran la lluvia, que nuevamente desciende en gotas;
que las nubes caen, es decir, las que se levantan en una masa espesa, como en el caso de una lluvia de truenos, y destilan abundantemente sobre el hombre.
Adem�s, �puede alguien entender la expansi�n de las nubes, c�mo se expanden sobre la b�veda del cielo, o el ruido de Su tabern�culo, el estruendo fuerte de la gran tienda del cielo, cuando los rayos se disparan y sus ecos ruedan entre las nubes? y la tierra?
He aqu�, �l derrama su luz sobre ella, se rodea con el velo celestial de luz en el que vive continuamente, y cubre el fondo del mar, las ra�ces del mar, que se elevan a la atm�sfera en forma de nubes. y as� formar un velo, o cubierta, para el brillo del cielo y el trono de Dios.
Porque por ellos juzga El al pueblo, por medio de Sus rel�mpagos y la acci�n de Sus nubes el Se�or da evidencia tambi�n de Su poder como Juez del mundo; �l da carne en abundancia, porque los mismos agentes que lo muestran como el Juez todopoderoso tambi�n producen la humedad que hace que el grano crezca y proporciona alimento a los hombres.
Con nubes cubre la luz, literalmente, "con ambas manos cubre la luz", es decir, con los rel�mpagos que arroja sobre la tierra; y le ordena que no brille con la nube que se acerca, env�a sus rel�mpagos contra sus adversarios, derribando todas las fuerzas hostiles que pretenden pelear contra �l.
Su ruido muestra acerca de �l, su grito de alarma, el ruido de su trueno, lo anuncia, mientras avanza en su fuerza, el ganado tambi�n en cuanto al vapor, incluso las bestias mudas anuncian e indican en sus acciones que �l est� en la marcha, porque instintivamente sienten el poder de los elementos cuando estos se desatan en una gran tormenta. As� se manifiesta el poder supremo y la sabidur�a del Creador y Dios mismo se reivindica en todas Sus acciones.
Información bibliográfica Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Job 36". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/job-36.html. 1921-23.
Versículo 1
Eli� tambi�n procedi�, ya que Job continu� callando, y dijo:
Versículos 1-21
Los prop�sitos ben�volos de la justicia divina
Versículo 2
D�jame un poco, escuchando sus instrucciones solo un poco m�s, y te mostrar� que todav�a tengo que hablar en nombre de Dios, todav�a hab�a algo que decir del lado del Se�or de la cuesti�n, algo que ten�a mayor peso incluso que los argumentos adelantados hasta ahora.
Versículo 3
Buscar� mi conocimiento desde lejos, no en argumentos inveros�miles, sino en la amplia extensi�n de la historia y el reino de la naturaleza, y atribuir� justicia a mi Hacedor, siendo su tema tan grande y maravilloso que inspir� a Eli� con una impresionante variedad de argumentos, especialmente al exponer la inmutable justicia de Dios, Salmo 51:4 .
Versículo 4
Porque verdaderamente mis palabras no ser�n falsas, ni siquiera te�idas de falsedad y enga�o; El que es perfecto en conocimiento est� contigo, Eli�, como uno sin mancha en el conocimiento de los atributos y obras de Dios, se present� ante Job, para instruirlo en la verdad, defendiendo, ante todo, su justicia en fijar los destinos de Dios. hombres.
Versículo 5
He aqu�, Dios es poderoso y no desprecia a nadie, a pesar de su grandeza y exaltaci�n, no desde�a tomar el debido inter�s incluso en la m�s humilde de sus criaturas; �l es poderoso en fuerza y ??sabidur�a, en el vigor de Su entendimiento, que le permite encontrar los motivos de los corazones de todos los hombres y hace que gobierne todo con la m�s alta sabidur�a.
Versículo 6
�l no preserva la vida de los malvados, esta declaraci�n se hace en oposici�n a la declaraci�n de Job 21:7 ; pero da derecho a los pobres, abraz�ndose a la causa de los afligidos.
Versículo 7
No aparta sus ojos de los justos, vigil�ndolos, m�s bien, con tierna solicitud; pero con reyes est�n en el trono; s�, los afirma para siempre, y son exaltados, Lucas 1:52 .
Versículo 8
Y si est�n atados con grilletes, sujetos tan firmemente en su aflicci�n que no pueden moverse, y est�n sujetos con cuerdas de aflicci�n, en toda forma de angustia,
Versículo 9
luego les muestra su obra, a saber, su maldad, y sus transgresiones que han superado, habiendo sido presuntuosos y orgullosos al oponerse a Dios.
Versículo 10
Tambi�n les abre el o�do a la disciplina, amonest�ndolos a que dejen a un lado su orgullo, y les ordena que se vuelvan de la iniquidad, de la vanidad de las diversas formas de transgresi�n en las que podr�an haber ca�do.
Versículo 11
Si le obedecen y le sirven, cediendo a sus ruegos, pasar�n sus d�as en prosperidad y sus a�os en placeres, como resultado de las bendiciones de Dios sobre ellos.
Versículo 12
Pero si no obedecen, perecer�n a espada, caer�n en el dardo o alguna otra arma afilada que les quite la vida, y morir�n sin conocimiento, exhalando su alma en la ignorancia de la dicha de estar unidos con Dios en verdadera comuni�n.
Versículo 13
Pero los hip�critas de coraz�n acumulan ira, los imp�os albergan ira contra Dios, hacen guerra continua contra �l; no lloran cuando �l los ata, se niegan obstinadamente a gritar oa orar cuando �l los encadena.
Versículo 14
Mueren en la juventud, deben perecer como consecuencia de su actitud, y su vida est� entre los inmundos, entre los esclavos del vicio contaminados y afeminados, como se encontraban en los templos paganos de ese d�a, la referencia es a la verg�enza de su muerte prematura.
Versículo 15
�l libra al pobre en su aflicci�n, en el caso de tal sufrimiento, Dios hace que el aguante mismo sirva como un medio de liberaci�n, recompensa tal paciencia en la miseria y abre sus o�dos en la opresi�n, por medio de tales pruebas Dios les trae bendiciones. , sus mismas aflicciones les sirvieron de mucho, Romanos 8:18 .
Versículo 16
Aun as� te habr�a quitado, Eli� aqu� haciendo la solicitud al caso de Job, del estrecho a un lugar amplio, donde no hay estrechez, Dios lo habr�a atra�do y persuadido de las mismas fauces de la angustia a un lugar amplio. lugar amplio, donde ya no habr�a sentido el efecto calambre de sus problemas; y lo que se debe poner sobre tu mesa debe estar lleno de grosura, literalmente, "la puesta de tu mesa, plenitud de grosura", que significa la forma m�s alta de rica prosperidad,
Versículo 17
Pero has cumplido el juicio de los imp�os, m�s bien, est�s lleno de este juicio, Job estaba experimentando su miseria; el juicio y la justicia se apoderan de ti, sin apartarse de su persona y de su hogar,
Versículo 18
Porque hay ira, ten cuidado de que no te lleve con Su golpe, Job no debe permitir que el calor de sus aflicciones lo enga�e por su grandeza y as� se haga culpable de burla presuntuosa; entonces un gran rescate no puede librarte, es decir, no debe permitir que la cuant�a del rescate que, por sus sufrimientos, parec�a estar pagando por sus pecados, lo atrapara en una falsa idea de la bondad y justicia de Dios.
Versículo 19
�Valorar� �l tus riquezas? No, ni el oro ni todas las fuerzas de la fuerza, literalmente, "�Tu clamor por ayuda te colocar� fuera de la angustia, as� como los esfuerzos de tu fuerza?" Toda la insistencia violenta de Job sobre sus derechos frente a Dios fue in�til.
Versículo 20
No desees la noche, cuando la gente est� aislada en su lugar, siendo la imagen la de la paja que se lleva una repentina r�faga de la tempestad que se avecina en la noche. Job no deber�a anhelar tontamente la noche del juicio; porque entonces naciones enteras ser�an barridas y �l podr�a compartir su suerte.
Versículo 21
Mirad, no hag�is caso de la iniquidad, no os volv�is a la vanidad y a la iniquidad como se ha manifestado; porque has elegido esto en lugar de la aflicci�n, es decir, en opini�n de Eli�, Job estaba demasiado inclinado a la vanidad arrogante, a la rebeli�n contra Dios, y objet� la aflicci�n que hab�a venido sobre �l con un esp�ritu que no era nada manso. La verdadera humildad en el sufrimiento es el mejor adorno del creyente.
Versículo 22
He aqu�, Dios exalta con Su poder, �l obra con altivez en Su poder, en todos los actos de Su poder creador; �Qui�n ense�a como �l, ya que �l es el gran Maestro del universo?
Versículos 22-33
La justicia divina como supremo poder y sabidur�a
Versículo 23
�Qui�n le ha ordenado su camino, encarg�ndole o prescribi�ndole qu� camino debe seguir? �O qui�n puede decir: T� hiciste iniquidad? El hombre s�lo puede quedarse quieto con humilde asombro cuando Dios act�a, sin atreverse a cuestionarlo a causa de cualquier obra que haga ni de ning�n juicio que realice.
Versículo 24
Recuerda que magnificas Su obra, que los hombres contemplan, exaltando la obra del gran Creador, acerca de la cual los hombres siempre han cantado himnos de alabanza.
Versículo 25
Todo el mundo puede verlo, todo el mundo lo contempla con deleite, con asombrada admiraci�n; el hombre puede contemplarlo de lejos, los mortales contemplan con reverencia la incomparable majestad de Dios.
Versículo 26
He aqu�, Dios es grande, exaltado por encima de toda contemplaci�n humana, y no lo conocemos, no podemos comprender su majestad, ni siquiera en las obras de su creaci�n, ni se puede buscar el n�mero de sus a�os, la eternidad de Dios es incomprensible para hombre mortal y, por tanto, tambi�n Su grandeza y sabidur�a.
Versículo 27
Porque �l hace peque�as las gotas de agua, sac�ndolas de la tierra en forma de vapor; derraman lluvia seg�n su vapor, la niebla que �l esparce en forma de nubes que suministran la lluvia, que nuevamente desciende en gotas;
Versículo 28
que las nubes caen, es decir, las que se levantan en una masa espesa, como en el caso de una lluvia de truenos, y destilan abundantemente sobre el hombre.
Versículo 29
Adem�s, �puede alguien entender la expansi�n de las nubes, c�mo se expanden sobre la b�veda del cielo, o el ruido de Su tabern�culo, el estruendo fuerte de la gran tienda del cielo, cuando los rayos se disparan y sus ecos ruedan entre las nubes? y la tierra?
Versículo 30
He aqu�, �l derrama su luz sobre ella, se rodea con el velo celestial de luz en el que vive continuamente, y cubre el fondo del mar, las ra�ces del mar, que se elevan a la atm�sfera en forma de nubes. y as� formar un velo, o cubierta, para el brillo del cielo y el trono de Dios.
Versículo 31
Porque por ellos juzga El al pueblo, por medio de Sus rel�mpagos y la acci�n de Sus nubes el Se�or da evidencia tambi�n de Su poder como Juez del mundo; �l da carne en abundancia, porque los mismos agentes que lo muestran como el Juez todopoderoso tambi�n producen la humedad que hace que el grano crezca y proporciona alimento a los hombres.
Versículo 32
Con nubes cubre la luz, literalmente, "con ambas manos cubre la luz", es decir, con los rel�mpagos que arroja sobre la tierra; y le ordena que no brille con la nube que se acerca, env�a sus rel�mpagos contra sus adversarios, derribando todas las fuerzas hostiles que pretenden pelear contra �l.
Versículo 33
Su ruido muestra acerca de �l, su grito de alarma, el ruido de su trueno, lo anuncia, mientras avanza en su fuerza, el ganado tambi�n en cuanto al vapor, incluso las bestias mudas anuncian e indican en sus acciones que �l est� en la marcha, porque instintivamente sienten el poder de los elementos cuando estos se desatan en una gran tormenta. As� se manifiesta el poder supremo y la sabidur�a del Creador y Dios mismo se reivindica en todas Sus acciones.