Bible Commentaries
Job 8

Versículo 1

Entonces respondi� Bildad suhita 2:11, y dijo :

Versículos 1-7

Una advertencia a Job para que se arrepienta de su pecado

Versículo 2

�Hasta cu�ndo hablar�s estas cosas? Una exclamaci�n de impaciencia por la blasfema impertinencia que ley� en las palabras de Job. �Y hasta cu�ndo ser�n las palabras de tu boca como un fuerte viento? Hizo esta comparaci�n tanto por el vac�o y la bravuconer�a del viento como por su tendencia destructiva.

Versículo 3

�Dios pervierte el juicio? �O pervierte el Todopoderoso la justicia? �Acusar�a Job en su mente sobria a Dios de injusticia, ya sea en principio o en acto?

Versículo 4

Si tus hijos han pecado contra �l, es decir, al celebrar sus fiestas y banquetes, 1: 5-18, y �l los ha desechado por su transgresi�n, dej�ndolos en la mano destructiva de su propia culpa, porque el pecado invariablemente castigar� a los transgresor

Versículo 5

si buscas a Dios a tiempo, volvi�ndote a �l con s�plica ferviente y humilde, y suplicas al Todopoderoso, con el objeto de hacer que Dios tenga misericordia de s� mismo;

Versículo 6

si fueras puro y recto, siendo la inferencia de Bildad que este no podr�a ser el caso dadas las circunstancias, seguramente ahora �l despertar�a por ti, despertando a S� mismo para la protecci�n y liberaci�n de Job. y hacer prosperar la morada de tu justicia, devolver�a a Job el hogar y la posesi�n que hab�a tenido como hombre justo, le permitir�a disfrutar una vez m�s de los frutos de su justicia en paz.

Versículo 7

Aunque tu comienzo fue peque�o, sin embargo, tu �ltimo fin deber�a aumentar mucho, su prosperidad ciertamente ser�a muy grande, una vez m�s florecer�a mucho. Todo esto Dios sin duda enviar�a sobre Job si fuera el hombre justo, puro y recto que �l mismo representaba. La declaraci�n de Bildad fue una profec�a inconsciente de lo que realmente sucedi� despu�s, 42:12.

Versículo 8

Indaga, te ruego, de la �poca anterior, generaciones de hombres que han ido antes, y prep�rate para la b�squeda de sus padres, escudri�ando los anales de la historia, averiguando lo que los padres hab�an investigado y aprendido;

Versículos 8-22

Una acusaci�n de maldad contra Job.

Bildad estaba convencido de que Job era, de alguna manera, culpable de una gran transgresi�n especial contra el Se�or, que su aflicci�n actual era el castigo por alg�n mal espec�fico cometido por �l. Por lo tanto, continu� su arenga en esta cepa.

Versículo 9

( Porque somos del ayer y no sabemos nada, nuestra propia experiencia por s� sola no cuenta para nada, porque nuestros d�as en la tierra son una sombra, el t�rmino de una sola vida humana es insuficiente para comprender las leyes eternas que gobiernan el universo y determinan su historia. ;)

Versículo 10

�No te ense�ar�n y te dir�n, expresando claramente sus pensamientos y experiencias, y pronunciando palabras de su coraz�n? Tenga en cuenta que el coraz�n, como la sede del entendimiento, se menciona aqu� frente a las palabras de Job como meros productos de los labios. Bildad ahora presenta algunos de los dichos de los antiguos.

Versículo 11

�Puede el junco, la ca�a de papiro, crecer sin fango, fuera del rico y h�medo suelo de los pantanos? �Puede crecer la bandera sin agua?

Versículo 12

Si bien todav�a est� en su verdor y no se ha cortado, es decir, si crece en un suelo que no es continuamente h�medo, aunque lo suficientemente rico de otra manera, se seca antes que cualquier otra hierba. Las plantas de pantano pueden prosperar por un tiempo en tierra seca, si hay suficiente agua para comenzar su crecimiento, pero tan pronto como la humedad falla, se marchitan inmediatamente al suelo, incluso si todas las dem�s plantas todav�a est�n en una rica vegetaci�n.

Versículo 13

As� son los caminos de todos los que se olvidan de Dios, en medio de su aparente prosperidad de repente fallan; y perecer� la esperanza del hip�crita, la esperanza del imp�o, del que se apart� de las sendas de la justicia, se desvanecer�;

Versículo 14

cuya esperanza ser� cortada, y cuya confianza ser� una telara�a, aquello en lo que la confianza imp�a, en la que depositan su confianza, es como una telara�a, que se rompe al menor contacto.

Versículo 15

Se apoyar� en su casa, pensando que sus posesiones, el objeto de su confianza, est�n seguras, pero no se mantendr�; la sujetar�, ya que la siente derrumbarse bajo su peso, pero no resistir�, se derrumbar� con todas sus esperanzas. Sigue otra imagen de la incertidumbre de la confianza de la persona imp�a.

Versículo 16

Es verde ante el sol, como una enredadera suculenta al sol, y su rama brota en su jard�n, todo el jard�n est� invadido por sus brotes de ra�z.

Versículo 17

Sus ra�ces se envuelven alrededor del mont�n, agarr�ndose en montones de piedras, y ve el lugar de las piedras, habi�ndose entrelazado entre las piedras por medio de todos sus sarmientos, de modo que abraza toda la casa. Entonces la persona imp�a cree que nada le har� perder la casa de su buena fortuna.

Versículo 18

Si �l lo destruye de su lugar, es decir, si el Se�or le quita su prosperidad, entonces �l, el lugar anterior de su felicidad, lo negar�, diciendo: No te he visto, su tierra natal lo niega y se niega a tener algo m�s que ver con �l.

Versículo 19

He aqu�, este es el gozo de su camino, as� su pretendido modo de vivir gozoso llega a un final repentino y desastroso, y de la tierra crecer�n otros, del polvo brotar�n otros hombres bendecidos con la prosperidad externa, quienes, en gire, se desmoronar� como lo hicieron los primeros. Bildad vuelve a presentar ahora un contraste.

Versículo 20

He aqu�, Dios no desechar� al hombre perfecto, no despreciar� al hombre piadoso, la inferencia una vez m�s es que Job no pudo haber sido realmente piadoso, ni ayudar� a los malhechores, no tomar� su mano para sostenerlos. ellos,

Versículo 21

hasta que �l, o mientras �l quiera, llene tu boca de risa y tus labios de regocijo. Eso, da a entender Bildad, habr�a sido la suerte de Job siempre si no se hubiera vuelto culpable de alguna manera inusualmente mala.

Versículo 22

Los que te aborrecen ser�n vestidos de verg�enza, Jeremias 3:25 ; Salmo 35:26 ; Salmo 109:29 ; y la morada de los imp�os se desvanecer�, literalmente, "y la tienda de los imp�os, ya no existe".

"Aqu� Bildad act�a como si estuviera dispuesto a darle a Job el beneficio de la duda y tomar su parte contra los malvados, pero el prop�sito de su reprensi�n es evidentemente el de acusar a Job de alg�n acto atroz, que �l quer�a que �l confesara. �l tambi�n, como muchos otros desde su tiempo, no hab�a comprendido el prop�sito del castigo de Dios, pero acus� injustamente a Job.