O�d, hijos, el afectuoso discurso destinado a despertar la atenci�n de sus lectores, la instrucci�n de un padre, que, por ello, tuvo la experiencia necesaria para ense�ar a los dem�s, y atender a conocer la comprensi�n, para hacer de ella su propiedad.
Porque os doy una buena doctrina, ense�anzas que hab�a recibido de su padre, cuyo valor hab�a sido probado, y que, por tanto, pod�a traspasar a la generaci�n m�s joven con palabras de caluroso elogio; No dej�is mi ley, dejando de lado su consejo, descuid�ndolo.
Porque yo era el hijo de mi padre, objeto de especial cuidado y tierna mirada a los ojos de David, tierno y �nico amado ante los ojos de mi madre, a quien ella rodeaba con especial amor.
�l tambi�n me ense�� y me dijo: David demostr� ser as� como un sabio maestro: Retenga tu coraz�n mis palabras, reteni�ndolas con el prop�sito de seguirlas siempre; guarda mis mandamientos y vive, porque si los observa, llegar� a ser poseedor de la vida verdadera y disfrutar� de sus ventajas.
Adquiere sabidur�a, adquiere entendimiento, que es la suma total de la instrucci�n de David; no lo olvides, aferr�ndote a �l como una posesi�n m�s valiosa; ni declinen las palabras de mi boca, literalmente, "no olvides, no te desv�es de los dichos de mi boca", como se ofrec�an en las m�ximas que Salom�n escuch� una y otra vez.
No la abandones, la sabidur�a que fue aqu� tan alabada, y ella te preservar�, te servir� de protecci�n contra las malas influencias y mantendr� la vida verdadera; �mala, y ella te guardar�, recompensa dada por la sabidur�a.
La sabidur�a es lo principal, la posesi�n m�s elevada y deseable; por tanto, adquiere sabidur�a, que se sugiere como la regla rectora de la vida; y con todo lo que obtengas, al precio de todas las posesiones, no importa cu�nto cueste, obt�n el entendimiento, la prudencia y la discreci�n necesarias para una vida virtuosa.
Exaltala, y ella te promover�, siendo este el maravilloso intercambio que hace la sabidur�a al recompensar a sus seguidores; ella te traer� el honor cuando la abraces, la sabidur�a personificada aqu� como una esposa amada y honrada, reina del hogar.
Ella le dar� a tu cabeza un adorno de gracia, una corona elegante o encantadora, porque as� la sabidur�a sirve para adornar a quien la posee; una corona de gloria te entregar�, una diadema gloriosa que otorga dignidad.
Oye, hijo m�o, y recibe mis dichos, y los a�os de tu vida ser�n muchos, siendo una vida larga y feliz una de las recompensas otorgadas al que usa el conocimiento correctamente y la vida feliz es una de las recompensas otorgadas al que usa el conocimiento correctamente.
Te he ense�ado en el camino de la sabidur�a, en la conducta que est� de acuerdo con los preceptos de la verdadera sabidur�a; Te he conducido por senderos rectos, literalmente, "por senderos de rectitud", siguiendo siempre la norma del derecho.
Cuando vayas, tus pasos no ser�n estrechos, ni ser�n obstaculizados y confinados por obst�culos, y cuando corras, no tropezar�s, m�s bien tendr�s amplio espacio para un paso pleno y libre.
Af�rrate a la instrucci�n, el entrenamiento moral que da la sabidur�a; no la dejes ir; mantenerla; porque ella es tu vida, al otorgar larga vida y felicidad a aquellos que se dedican a ella. Esa es la suma de la instrucci�n que debe impartirse a todos los j�venes de manera adecuada y eficaz.
No entres en el camino de los imp�os para unirte a ellos en su conducta imp�a, y no vayas por el camino de los hombres malvados, ya que tal comportamiento es incompatible con la verdadera sabidur�a.
Ev�talo, no pases por �l, no solo ignorando, sino rechazando por completo el camino del mal, vu�lvete de �l y pasa, si inadvertidamente se hubiera descarriado por tales caminos.
Porque los imp�os no duermen si no han hecho mal, el hecho de que no hayan cometido alguna transgresi�n les quita el sue�o a los ojos; y se les quita el sue�o a menos que hagan caer a algunos, traicionando a otros y llev�ndolos al pecado.
Porque comen el pan de la maldad y beben el vino de la violencia, de los actos violentos, parecen derivar su fuerza de los actos malvados, sus medios de subsistencia se obtienen de esa manera.
Pero el camino de los justos es como la luz resplandeciente, como el creciente resplandor del amanecer que anuncia y marca el comienzo del d�a, que brilla cada vez m�s hacia el d�a perfecto, haci�ndose m�s brillante con cada minuto sucesivo, la comparaci�n de la conducta moral. de los justos con la luz del sol naciente siendo lo m�s apropiado; porque avanza hacia una claridad y perfecci�n cada vez mayores, no solo en su conocimiento interno, sino tambi�n en su manifestaci�n externa.
El camino de los imp�os es como tinieblas, directamente opuesto al de los justos; no saben en qu� tropiezan, se tambalean en la inmoralidad, yendo de mal en peor en su comportamiento.
Hijo m�o, atiende a mis palabras; Inclina tu o�do a mis dichos, saliendo una vez m�s la amonestaci�n y la amonestaci�n, con especial referencia a las ruinosas consecuencias que seguramente traer� el olvido e ignorancia de la sabidur�a.
No se aparten de tus ojos, para que escapen cuando la vigilancia se relaje por un momento; gu�rdalos en medio de tu coraz�n, para que este tesoro no se pierda.
Porque son vida para aquellos que las encuentran, cf. Proverbios 3:2 ; Proverbios 3:16 ; Proverbios 4:13 , y salud a toda su carne, a todo su cuerpo, ya que observarlos resulta no solo en ventajas morales y mentales, sino tambi�n f�sicas, por una reacci�n saludable.
Guarde su coraz�n con toda diligencia, literalmente, "m�s que cualquier objeto de vigilar, guarde su coraz�n", el asiento de la vida moral; porque de ella brota la vida, como tambi�n se�ala Jes�s, Mateo 12:35 ; Mateo 15:19 .
Reflexiona sobre el camino de tus pies, enderez�ndolo, evitando errores y pecados, y deja que todos tus caminos se establezcan, toda la conducta guiada por sabia previsi�n.
No te desv�es a la derecha ni a la izquierda, por los caminos del mal; aparta tu pie del mal, retir�ndolo de inmediato en caso de peligro. Toda la amonestaci�n puede resumirse adecuadamente en las palabras del Se�or: "Velad y orad para que no entr�is en tentaci�n; el esp�ritu a la verdad est� dispuesto, pero la carne es d�bil", Mateo 26:41 .
Información bibliográfica Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Proverbs 4". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/proverbs-4.html. 1921-23.
Versículo 1
O�d, hijos, el afectuoso discurso destinado a despertar la atenci�n de sus lectores, la instrucci�n de un padre, que, por ello, tuvo la experiencia necesaria para ense�ar a los dem�s, y atender a conocer la comprensi�n, para hacer de ella su propiedad.
Versículos 1-13
Advertencias sobre la sabidur�a
Versículo 2
Porque os doy una buena doctrina, ense�anzas que hab�a recibido de su padre, cuyo valor hab�a sido probado, y que, por tanto, pod�a traspasar a la generaci�n m�s joven con palabras de caluroso elogio; No dej�is mi ley, dejando de lado su consejo, descuid�ndolo.
Versículo 3
Porque yo era el hijo de mi padre, objeto de especial cuidado y tierna mirada a los ojos de David, tierno y �nico amado ante los ojos de mi madre, a quien ella rodeaba con especial amor.
Versículo 4
�l tambi�n me ense�� y me dijo: David demostr� ser as� como un sabio maestro: Retenga tu coraz�n mis palabras, reteni�ndolas con el prop�sito de seguirlas siempre; guarda mis mandamientos y vive, porque si los observa, llegar� a ser poseedor de la vida verdadera y disfrutar� de sus ventajas.
Versículo 5
Adquiere sabidur�a, adquiere entendimiento, que es la suma total de la instrucci�n de David; no lo olvides, aferr�ndote a �l como una posesi�n m�s valiosa; ni declinen las palabras de mi boca, literalmente, "no olvides, no te desv�es de los dichos de mi boca", como se ofrec�an en las m�ximas que Salom�n escuch� una y otra vez.
Versículo 6
No la abandones, la sabidur�a que fue aqu� tan alabada, y ella te preservar�, te servir� de protecci�n contra las malas influencias y mantendr� la vida verdadera; �mala, y ella te guardar�, recompensa dada por la sabidur�a.
Versículo 7
La sabidur�a es lo principal, la posesi�n m�s elevada y deseable; por tanto, adquiere sabidur�a, que se sugiere como la regla rectora de la vida; y con todo lo que obtengas, al precio de todas las posesiones, no importa cu�nto cueste, obt�n el entendimiento, la prudencia y la discreci�n necesarias para una vida virtuosa.
Versículo 8
Exaltala, y ella te promover�, siendo este el maravilloso intercambio que hace la sabidur�a al recompensar a sus seguidores; ella te traer� el honor cuando la abraces, la sabidur�a personificada aqu� como una esposa amada y honrada, reina del hogar.
Versículo 9
Ella le dar� a tu cabeza un adorno de gracia, una corona elegante o encantadora, porque as� la sabidur�a sirve para adornar a quien la posee; una corona de gloria te entregar�, una diadema gloriosa que otorga dignidad.
Versículo 10
Oye, hijo m�o, y recibe mis dichos, y los a�os de tu vida ser�n muchos, siendo una vida larga y feliz una de las recompensas otorgadas al que usa el conocimiento correctamente y la vida feliz es una de las recompensas otorgadas al que usa el conocimiento correctamente.
Versículo 11
Te he ense�ado en el camino de la sabidur�a, en la conducta que est� de acuerdo con los preceptos de la verdadera sabidur�a; Te he conducido por senderos rectos, literalmente, "por senderos de rectitud", siguiendo siempre la norma del derecho.
Versículo 12
Cuando vayas, tus pasos no ser�n estrechos, ni ser�n obstaculizados y confinados por obst�culos, y cuando corras, no tropezar�s, m�s bien tendr�s amplio espacio para un paso pleno y libre.
Versículo 13
Af�rrate a la instrucci�n, el entrenamiento moral que da la sabidur�a; no la dejes ir; mantenerla; porque ella es tu vida, al otorgar larga vida y felicidad a aquellos que se dedican a ella. Esa es la suma de la instrucci�n que debe impartirse a todos los j�venes de manera adecuada y eficaz.
Versículo 14
No entres en el camino de los imp�os para unirte a ellos en su conducta imp�a, y no vayas por el camino de los hombres malvados, ya que tal comportamiento es incompatible con la verdadera sabidur�a.
Versículos 14-27
Advertencia contra la maldad
Versículo 15
Ev�talo, no pases por �l, no solo ignorando, sino rechazando por completo el camino del mal, vu�lvete de �l y pasa, si inadvertidamente se hubiera descarriado por tales caminos.
Versículo 16
Porque los imp�os no duermen si no han hecho mal, el hecho de que no hayan cometido alguna transgresi�n les quita el sue�o a los ojos; y se les quita el sue�o a menos que hagan caer a algunos, traicionando a otros y llev�ndolos al pecado.
Versículo 17
Porque comen el pan de la maldad y beben el vino de la violencia, de los actos violentos, parecen derivar su fuerza de los actos malvados, sus medios de subsistencia se obtienen de esa manera.
Versículo 18
Pero el camino de los justos es como la luz resplandeciente, como el creciente resplandor del amanecer que anuncia y marca el comienzo del d�a, que brilla cada vez m�s hacia el d�a perfecto, haci�ndose m�s brillante con cada minuto sucesivo, la comparaci�n de la conducta moral. de los justos con la luz del sol naciente siendo lo m�s apropiado; porque avanza hacia una claridad y perfecci�n cada vez mayores, no solo en su conocimiento interno, sino tambi�n en su manifestaci�n externa.
Versículo 19
El camino de los imp�os es como tinieblas, directamente opuesto al de los justos; no saben en qu� tropiezan, se tambalean en la inmoralidad, yendo de mal en peor en su comportamiento.
Versículo 20
Hijo m�o, atiende a mis palabras; Inclina tu o�do a mis dichos, saliendo una vez m�s la amonestaci�n y la amonestaci�n, con especial referencia a las ruinosas consecuencias que seguramente traer� el olvido e ignorancia de la sabidur�a.
Versículo 21
No se aparten de tus ojos, para que escapen cuando la vigilancia se relaje por un momento; gu�rdalos en medio de tu coraz�n, para que este tesoro no se pierda.
Versículo 22
Porque son vida para aquellos que las encuentran, cf. Proverbios 3:2 ; Proverbios 3:16 ; Proverbios 4:13 , y salud a toda su carne, a todo su cuerpo, ya que observarlos resulta no solo en ventajas morales y mentales, sino tambi�n f�sicas, por una reacci�n saludable.
Versículo 23
Guarde su coraz�n con toda diligencia, literalmente, "m�s que cualquier objeto de vigilar, guarde su coraz�n", el asiento de la vida moral; porque de ella brota la vida, como tambi�n se�ala Jes�s, Mateo 12:35 ; Mateo 15:19 .
Versículo 24
Aparta de ti la boca perversa, el hablar enga�oso y malicioso, y los labios perversos, los descarriados hacia el mal, aparta de ti.
Versículo 25
Deja que tus ojos miren al frente, de frente, sin ego�smo, y que tus p�rpados miren directamente ante ti, atentos a los deberes de cada d�a y hora.
Versículo 26
Reflexiona sobre el camino de tus pies, enderez�ndolo, evitando errores y pecados, y deja que todos tus caminos se establezcan, toda la conducta guiada por sabia previsi�n.
Versículo 27
No te desv�es a la derecha ni a la izquierda, por los caminos del mal; aparta tu pie del mal, retir�ndolo de inmediato en caso de peligro. Toda la amonestaci�n puede resumirse adecuadamente en las palabras del Se�or: "Velad y orad para que no entr�is en tentaci�n; el esp�ritu a la verdad est� dispuesto, pero la carne es d�bil", Mateo 26:41 .