Dios ciertamente nunca aprob� el dicho: "Todo vale en el amor y en la guerra". M�s bien, Dios le dio instrucciones expl�citas a Israel sobre c�mo conducir su guerra. Pero primero, �l insiste en que no importa cu�n fuerte parezca ser el enemigo, Israel no debe tener miedo de ir a la batalla contra ellos, porque estos eran los enemigos de Dios que estaban con Israel, y que estaban requiriendo que Israel los expulsara. la tierra (v.1).
Cuando iba a tener lugar una batalla, el sacerdote (el sumo sacerdote) era el primero en dirigirse a la gente, dici�ndoles que no temieran al enemigo, porque el Se�or estaba con ellos para luchar por ellos y salvarlos de la derrota (vs. 3-4). Recordemos que los creyentes de hoy est�n llamados a luchar, no contra sangre y carne, sino contra el enga�o de la enemistad sat�nica que busca impedirnos disfrutar de nuestra herencia celestial ( Efesios 6:12 ). Este conflicto involucra nuestro aprendizaje y defensa de la verdad de la Palabra de Dios frente a muchos intentos de socavarla o degradarla.
Una vez que el sacerdote hab�a entregado su mensaje, los oficiales militares deb�an eximir a los hombres del servicio por diversas razones. Si alguien hab�a construido una casa, sin haberla dedicado a vivir en ella, deb�a ser excusado, o si hab�a plantado una vi�a y a�n no hab�a cosechado sus frutos (vs.5-6). Estas dos exenciones no se aplicar�an a nadie en Israel en el momento en que Mois�s dijo esto, porque Israel a�n no estaba en su tierra, pero se aplicar�an cuando estuvieran en la tierra.
Tambi�n el que estaba comprometido para casarse deb�a ser excusado, para que no muriera en la batalla y, por lo tanto, nunca se casara (v.7). Estos tres casos nos muestran que el apego a las cosas presentes de la vida nos incapacitar� en cierta medida para la guerra espiritual que est� ligada al cielo. Hoy en d�a, es posible para nosotros poner las cosas de Dios en primer lugar incluso cuando tenemos que lidiar con cuestiones de propiedad, comida y relaciones humanas. De hecho, no solo es posible, sino que es espiritualmente moral.
Pero se iba a realizar otra prueba, una que no era probable que fuera copiada por ninguna otra naci�n. Los oficiales deb�an preguntar si alg�n hombre ten�a miedo o si era pusil�nime. Si es as�, se le dijo que regresara a casa, para que este temor no contagiara a otros hombres tambi�n (v.8). Mostrar miedo ante el enemigo solo significar� la derrota. La mayor�a de nosotros debe admitir que tenemos temores, pero el valor nos permitir� no mostrar temor, porque el Se�or es m�s grande que nuestros temores. La confianza en el Se�or dar� valor para vencer el miedo.
Los oficiales deb�an entonces nombrar capitanes, organizando as� el ej�rcito de manera ordenada. Cuando se acercaran a una ciudad para atacarla, deb�an proclamar una oferta de paz a la ciudad, y si la ciudad recib�a esta oferta, la ciudad deb�a ser tributada a Israel. Si la oferta era rechazada, Dios entregar�a la ciudad en manos de Israel, a quienes se les dijo que mataran a todos los hombres de la ciudad, pero ellos manten�an con vida a las mujeres, los ni�os y el ganado, y todo ser�a considerado como un bot�n para Israel ( vs 13-14).
Sin embargo, esto se aplicaba solo a las ciudades alejadas de la tierra de Cana�n, no a ninguna de las ciudades de la tierra. En cuanto a estos, Dios hab�a ordenado antes que los hombres, las mujeres, los ni�os y el ganado deb�an ser sacrificados (vs.16-17). La raz�n de esto ya la hemos visto. Estas naciones se hab�an vendido al servicio del demonismo y la idolatr�a: su copa de iniquidad estaba llena y nadie deb�a ser perdonado ( Deuteronomio 18:9 ). Dios sab�a que si se les permit�a vivir, ense�ar�an a Israel los mismos males a los que se hab�an acostumbrado estos id�latras (v. 18).
Al sitiar una ciudad, no se deb�an talar �rboles frutales para usarlos en el ataque (v.19). El �rbol que no dio fruto podr�a usarse para esto (v.20). Los �rboles frutales son para el alimento del hombre, no para el juicio. Entonces, en la Palabra de Dios hay verdades para nutrir y edificar. Pero hay otras verdades que requieren la destrucci�n de fortalezas ( 2 Corintios 10:4 ). Es importante que usemos la verdad para el prop�sito que Dios quiere, no para abusar de ella.
Información bibliográfica Grant, L. M. "Comentario sobre Deuteronomy 20". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/lmg/deuteronomy-20.html. 1897-1910.
Versículos 1-20
GUERRA REGULADA POR DIOS
(vs.1-19)
Dios ciertamente nunca aprob� el dicho: "Todo vale en el amor y en la guerra". M�s bien, Dios le dio instrucciones expl�citas a Israel sobre c�mo conducir su guerra. Pero primero, �l insiste en que no importa cu�n fuerte parezca ser el enemigo, Israel no debe tener miedo de ir a la batalla contra ellos, porque estos eran los enemigos de Dios que estaban con Israel, y que estaban requiriendo que Israel los expulsara. la tierra (v.1).
Cuando iba a tener lugar una batalla, el sacerdote (el sumo sacerdote) era el primero en dirigirse a la gente, dici�ndoles que no temieran al enemigo, porque el Se�or estaba con ellos para luchar por ellos y salvarlos de la derrota (vs. 3-4). Recordemos que los creyentes de hoy est�n llamados a luchar, no contra sangre y carne, sino contra el enga�o de la enemistad sat�nica que busca impedirnos disfrutar de nuestra herencia celestial ( Efesios 6:12 ). Este conflicto involucra nuestro aprendizaje y defensa de la verdad de la Palabra de Dios frente a muchos intentos de socavarla o degradarla.
Una vez que el sacerdote hab�a entregado su mensaje, los oficiales militares deb�an eximir a los hombres del servicio por diversas razones. Si alguien hab�a construido una casa, sin haberla dedicado a vivir en ella, deb�a ser excusado, o si hab�a plantado una vi�a y a�n no hab�a cosechado sus frutos (vs.5-6). Estas dos exenciones no se aplicar�an a nadie en Israel en el momento en que Mois�s dijo esto, porque Israel a�n no estaba en su tierra, pero se aplicar�an cuando estuvieran en la tierra.
Tambi�n el que estaba comprometido para casarse deb�a ser excusado, para que no muriera en la batalla y, por lo tanto, nunca se casara (v.7). Estos tres casos nos muestran que el apego a las cosas presentes de la vida nos incapacitar� en cierta medida para la guerra espiritual que est� ligada al cielo. Hoy en d�a, es posible para nosotros poner las cosas de Dios en primer lugar incluso cuando tenemos que lidiar con cuestiones de propiedad, comida y relaciones humanas. De hecho, no solo es posible, sino que es espiritualmente moral.
Pero se iba a realizar otra prueba, una que no era probable que fuera copiada por ninguna otra naci�n. Los oficiales deb�an preguntar si alg�n hombre ten�a miedo o si era pusil�nime. Si es as�, se le dijo que regresara a casa, para que este temor no contagiara a otros hombres tambi�n (v.8). Mostrar miedo ante el enemigo solo significar� la derrota. La mayor�a de nosotros debe admitir que tenemos temores, pero el valor nos permitir� no mostrar temor, porque el Se�or es m�s grande que nuestros temores. La confianza en el Se�or dar� valor para vencer el miedo.
Los oficiales deb�an entonces nombrar capitanes, organizando as� el ej�rcito de manera ordenada. Cuando se acercaran a una ciudad para atacarla, deb�an proclamar una oferta de paz a la ciudad, y si la ciudad recib�a esta oferta, la ciudad deb�a ser tributada a Israel. Si la oferta era rechazada, Dios entregar�a la ciudad en manos de Israel, a quienes se les dijo que mataran a todos los hombres de la ciudad, pero ellos manten�an con vida a las mujeres, los ni�os y el ganado, y todo ser�a considerado como un bot�n para Israel ( vs 13-14).
Sin embargo, esto se aplicaba solo a las ciudades alejadas de la tierra de Cana�n, no a ninguna de las ciudades de la tierra. En cuanto a estos, Dios hab�a ordenado antes que los hombres, las mujeres, los ni�os y el ganado deb�an ser sacrificados (vs.16-17). La raz�n de esto ya la hemos visto. Estas naciones se hab�an vendido al servicio del demonismo y la idolatr�a: su copa de iniquidad estaba llena y nadie deb�a ser perdonado ( Deuteronomio 18:9 ). Dios sab�a que si se les permit�a vivir, ense�ar�an a Israel los mismos males a los que se hab�an acostumbrado estos id�latras (v. 18).
Al sitiar una ciudad, no se deb�an talar �rboles frutales para usarlos en el ataque (v.19). El �rbol que no dio fruto podr�a usarse para esto (v.20). Los �rboles frutales son para el alimento del hombre, no para el juicio. Entonces, en la Palabra de Dios hay verdades para nutrir y edificar. Pero hay otras verdades que requieren la destrucci�n de fortalezas ( 2 Corintios 10:4 ). Es importante que usemos la verdad para el prop�sito que Dios quiere, no para abusar de ella.