Bible Commentaries
Job 6

Versículos 1-30

RESPUESTA DE JOB A ELIPHAZ

(vv.1-30)

Es notable que Job, estando en la condici�n dolorosa que estaba, todav�a pudiera responder en un lenguaje tan capaz y conmovedor a Elifaz. Sab�a que Elifaz no hab�a mostrado ninguna comprensi�n de la situaci�n de Job, y nuevamente enfatiz� el dolor y el dolor indecibles que se hab�an apoderado de �l. Sab�a que Elifaz no hab�a sopesado el dolor de Job con precisi�n, o habr�a tenido m�s compasi�n por el pobre que sufr�a (vv.

2-3). Job dice: "Por tanto, mis palabras han sido imprudentes", es decir, �l hab�a hablado como alguien en la m�s profunda angustia, de modo que hab�a inferido que Dios no era justo al permitir este sufrimiento a alguien que era recto. Por supuesto que es imprudente decir tal cosa, pero los amigos de Job deber�an haberse dado cuenta de que la condici�n de Job era tal que las palabras incorrectas fueron virtualmente forzadas a salir de su boca. �No podr�an hacer alguna concesi�n por esto?

Contin�a describiendo algo de lo terrible de su dolor, hablando de "las flechas del Todopoderoso" traspas�ndolo y los terrores de Dios desplegados contra �l. "�Rebuja el burro salvaje cuando tiene hierba?", Pregunta. Si su situaci�n fuera favorable, �estar�a Job llorando como lo hizo? �Por qu� ser�a como un buey que muge cuando est� satisfecho? El buey no har� eso. �D�nde estaba la sal para dar sabor a las cosas que Job ten�a que soportar? �Qu� consuelo podr�a obtener al tener que comerse virtualmente la baba de un huevo? Se qued� sin deseos de comer, de hecho, se lo consider� repugnante (v.7).

Nuevamente expresa su deseo de muerte, por la cual hab�a orado antes. No pod�a entender por qu� Dios no respondi� tal oraci�n, porque estaba seguro de que la muerte era preferible a la angustia que estaba sufriendo (vv. 8-9). Sin embargo, no pens� en el suicidio como una opci�n. Dice que no ha ocultado las palabras del Santo. No hab�a sido culpable de encubrir nada de lo que Dios ha dicho (v.10): �no podr�a Dios entonces escuchar la oraci�n de Job por la muerte?

Sinti� que no ten�a fuerzas ni siquiera para esperar algo mejor en la tierra, y ninguna perspectiva de algo mejor, por lo que su vida deber�a prolongarse (v.11). �Era tan fuerte y duro como la piedra o el bronce para poder soportar toda su aflicci�n sin sentimiento? (v.12). No pod�a buscar ayuda en su interior, y la solidez (incluso el razonamiento s�lido) le era pr�cticamente imposible (v.13 - JND trans.).

En el vers�culo 14, Job reprende correctamente en el sentido de que se debe mostrar bondad al que est� afligido, incluso si ese hubiera ido tan lejos como para "abandonar el temor del Todopoderoso". No es que Job lo hubiera hecho, pero Elifaz sospechaba que estaba al borde de esto. Pero en contraste con mostrar simpat�a por Job, �l dice: "Mis hermanos han obrado enga�osamente como un arroyo, como los arroyos del arroyo que pasan", es decir, los arroyos en invierno hinchados por la nieve y el hielo, prometiendo bendici�n y refrigerio. , pronto se seca, sin dejar nada de bendici�n atr�s (vv.16-17). Los viajeros pueden llegar esperando agua, pero se sienten decepcionados al no encontrar nada y est�n confundidos. Job expres� as� su propia confusi�n ante las palabras de Elifaz (vv. 19-20).

Job pregunta: "�Alguna vez dije: 'Tr�eme algo'?" (V.22). Job ni siquiera les hab�a pedido a sus tres amigos que vinieran, y mucho menos les hab�a pedido alg�n beneficio de sus manos. �Por qu� entonces lo acusaron cuando todo lo que necesitaba era un poco de simpat�a?

Si tuvieran algo provechoso y verdadero que ense�arle, Job se callar�a y escuchar�a de buena gana. Si se hab�a equivocado como ellos supon�an, �por qu� no le dijeron en qu� se hab�a equivocado? (V.24). Las palabras correctas habr�an sido contundentes y efectivas, pero sus argumentos no probaron nada (v.25). Reprendieron sus palabras que surgieron de su desesperaci�n, sin considerar la profundidad de su sufrimiento (v.

26). Buscaron abrumar a los hu�rfanos, lo que parece inferir que el padre de Job hab�a muerto, por lo que no ten�a un padre que lo ayudara; y estaban socavando a su propio amigo, una actitud despiadada en contraste con la amistad anterior (v.27).

Entonces Job les suplica que solo lo miren. �Vieron enga�o en su rostro? Insiste: "Nunca te mentir�a en la cara"; sin embargo, estaban seguros de que deb�a estar ocultando el pecado en su vida (v.28). "Cedan ahora", les dice, que no sean culpables de injusticia en su actitud. "�S�, concede que mi justicia sigue en pie!" �Hab�a cambiado su car�cter desde la �ltima vez que lo vieron?