Bible Commentaries
Apocalipsis 17

Versículos 1-18

Gran Babilonia expuesta en vista del juicio

Los dos cap�tulos siguientes (17 y 18) tratan de la gran Babilonia, su car�cter, su exaltaci�n propia y su juicio. Esto enfatiza la solemnidad del punto de vista de Dios sobre la corrupci�n del cristianismo. Uno de los siete �ngeles de Apocalipsis 16:1 pide a Juan que venga y vea el juicio de esta gran ramera que se sienta sobre muchas aguas, que tiene una fuerte influencia sobre muchas naciones (v.

1). Esta es la forma final del catolicismo romano, pero luego incluye a muchos otros que hab�an profesado el cristianismo sin tener conocimiento de Cristo como Salvador. Por lo tanto, es m�s una "iglesia mundial" ap�stata compuesta por todos los cristianos simplemente profesos que quedaron atr�s en el Rapto, pero organizados bajo el paraguas ecum�nico de Roma.

Los reyes de la tierra han tenido asociaciones il�citas con ella, entreg�ndose a la hipocres�a religiosa por razones pol�ticas y por ganancias monetarias (v. 2). La Roma de ese d�a ser� muy astuta, sin tener en cuenta la fidelidad hacia Aquel cuya esposa profesa ser. Mezcla su agradable vino para embriagar y seducir a un gran n�mero de habitantes del mundo.

El �ngel lleva a Juan al desierto (v. 3). Esto est� dise�ado en contraste con Apocalipsis 21:10 donde lo llevan a una monta�a alta para ver a la verdadera esposa, la gran ciudad, la santa Jerusal�n. El desierto nos recuerda la desolaci�n moral y espiritual de esta vasta organizaci�n religiosa corrupta del futuro llamada "gran Babilonia", cuyo mismo nombre significa "confusi�n".

Ella se sienta sobre una Bestia de color escarlata, llena de nombres de blasfemia, lo que indica que asume derechos y t�tulos divinos en desaf�o a Dios. Las siete cabezas y diez cuernos de la Bestia se refieren a Apocalipsis 13:1 , porque tendr� una influencia considerable sobre el Imperio Romano revivido. Se la representa sosteniendo las riendas de este imperio bestial, pero solo por un corto tiempo antes de que el mismo imperio que buscaba controlar la arrojara y la destruyera (v. 16).

Estar vestida de p�rpura y escarlata (v.4) indica que ella asume el lugar de la realeza y la atracci�n mundial, en total negaci�n del verdadero lugar actual de la Iglesia al compartir el dolor y el rechazo del Se�or Jesucristo, su futuro. marido. Esta mujer ad�ltera busca la exhibici�n p�blica de gloria y honor (oro, piedras preciosas y perlas) en un mundo que todav�a rechaza al Se�or que ella profesa representar.

La fe verdadera, por otro lado, se niega a aceptar los honores del mundo en un momento en que ese mundo deshonra a nuestro bendito Se�or. La copa de oro en su mano indica su afirmaci�n de ser la representante de la gloria de Cristo en la tierra, pero adentro hay abominaci�n (idolatr�a) y la inmundicia de su fornicaci�n (corrupci�n).

El terrible nombre escrito en la frente de la mujer para que todos lo vean (v.5) contrasta con los 144.000 en Apocalipsis 14:1 que tienen el nombre del Padre en la frente, y los santos de la ciudad celestial en Apocalipsis 22:4 que tienen el nombre del Cordero en sus frentes.

La Gran Babilonia se anuncia a s� misma , no al Se�or. "Misterio" nos habla de su enga�oso encubrimiento de su car�cter al mantener a sus v�ctimas en la ignorancia de la Palabra de Dios y en la esclavitud de ritos m�sticos y dogmas humanos. Como madre de rameras, tiene hijos tan culpables como ella.

"Ebria de la sangre de los santos y de la sangre de los m�rtires de Jes�s" (v. 6) es una forma gr�fica de describir su insensibilidad ante la enorme culpa de su persecuci�n de los verdaderos santos de Dios. Como una bestia salvaje que ha probado la sangre, se ha vuelto m�s insensible e implacable. John, al verla, se maravilla con gran asombro. Probablemente le resultaba dif�cil imaginarse a una mujer tan exaltada y, al mismo tiempo, tan insensible. �Podr�a uno haber pensado antes en la "iglesia" profesante desarrollando un car�cter tan grotesco?

Explicaci�n del misterio de la mujer y de la bestia

El �ngel le pregunta a Juan por qu� se maravilla (v. 7). �Es tan dif�cil de entender que cuando lo mejor de la tierra (la verdadera Iglesia de Dios) se corrompe, se convierte en la peor corrupci�n? A continuaci�n, el �ngel da una larga explicaci�n que es clave para comprender el misterio de la mujer y de la Bestia sobre la que cabalga. La Bestia "era y no es" (v. 8). Durante la dispensaci�n cristiana, la Bestia, el Imperio Romano, dej� de existir.

Sin embargo, est� a punto de volver a existir al salir del pozo sin fondo o del abismo. La OTAN y el Mercado Com�n Europeo abarcan el �rea general del Antiguo Imperio Romano, y sin duda presagian el renacimiento del Imperio que tendr� lugar poco despu�s del Rapto. Ascender del abismo habla de su renacimiento por medio del poder sat�nico. A Satan�s se le permitir� devolver el Imperio Romano a la existencia para que Dios pueda juzgar todo el sistema que estaba en el poder en el momento de la crucifixi�n de Cristo y fue culpable de perpetrar el error judicial m�s enorme de la historia.

La Bestia ir� a la destrucci�n. Su juicio ser� r�pido y seguro. Estas cosas son verdaderas para el Imperio Romano como tal y tambi�n para el hombre que lo gobernar�, tambi�n llamado la Bestia o la s�ptima cabeza, quien tambi�n se convertir� en la octava cabeza (v. 11).

Aunque este jefe del Imperio Romano estar� en Roma, es el jefe pol�tico y no debe confundirse con el jefe de la Iglesia Cat�lica Romana. La "iglesia" es vista como una mujer, responsable de estar en sujeci�n a Jesucristo Hombre. La vemos en este caso, sin embargo, buscando tomar el lugar prominente de tomar las riendas y dirigir a la Bestia como ella desea. Aunque es una entidad religiosa, busca prominencia pol�tica.

Los habitantes de la Tierra (cuyos nombres no han sido escritos en el libro de la vida desde la fundaci�n del mundo) se maravillar�n del car�cter milagroso del avivamiento tanto del imperio como de su cabeza. Ignoran el hecho de que Satan�s puede producir milagros y prodigios mentirosos que pueden enga�ar a cualquiera que no conozca al Se�or Jesucristo. Hay m�s explicaciones para la mente que tiene sabidur�a. Esta explicaci�n establece el hecho de que la profec�a puede tener al menos una doble aplicaci�n.

Las siete cabezas hablan de siete monta�as literales de la ciudad de Roma (v. 9). Esto claramente resuelve el problema en cuanto a la identidad de la mujer. Ella es el sistema religioso que tiene una gran influencia sobre la Bestia, sobre la Roma pol�tica. Adem�s, las cabezas indican siete reyes (o autoridades) sucesivos, cinco ya hab�an pasado al momento de escribir, el sexto estaba en el poder y el s�ptimo todav�a en el futuro (v.

10). La sexta fue la Roma Imperial (Roma bajo los C�sares) en el momento en que el Ap�stol Juan escribi� estas palabras. Ahora, toda la dispensaci�n actual de la gracia de Dios ha intervenido antes de que eventualmente, al comienzo del per�odo de la Tribulaci�n de siete a�os, se levante la s�ptima cabeza.

Cuando se levanta, contin�a un rato. Esta Bestia que era y no es, se dice que es la octava, pero "es de los siete" (v. 11). La �nica respuesta aparente a esto es que �l es la s�ptima cabeza, pero ser� revivido como la octava cabeza. �l personalmente recibir� una herida mortal, evidentemente en el gran derrocamiento del gobierno por la anarqu�a bajo el sexto sello ( Apocalipsis 6:12 ). Por lo tanto, cae como la s�ptima cabeza, pero surge por poder sat�nico como la octava cabeza. Sin embargo, la gloria de su avivamiento es solo por un momento: va a la perdici�n.

Los diez cuernos son diez reyes (europeos) (v. 12), aunque no estaban en el poder en el momento en que Juan escribi�, pero que ser�n identificados con la Bestia en una futura gran confederaci�n pol�tico-militar. Parecen ser naciones de Europa occidental que formaron parte del antiguo Imperio Romano y que, al final, unir�n sus fuerzas de buena gana con la Bestia.

Las diez naciones no se ven obligadas a aliarse con la Bestia mediante una conquista militar. M�s bien, tienen una sola mente y le dan su poder y fuerza a la Bestia. Por supuesto, estas naciones quieren la ventaja de un l�der fuerte y la protecci�n de los dem�s, as� como una ventaja econ�mica. Esta "mente �nica", por lo tanto, es un prop�sito, no realmente la unidad de coraz�n y alma.

"Pelear�n contra el Cordero" (v. 14). No luchan contra Israel, sino contra el Cordero. Aunque tienen la intenci�n de defender a Israel cuando vengan al Armaged�n, Dios est� castigando a Israel por su idolatr�a, y la Bestia interfiere al intentar defender a Israel. Por lo tanto, est� luchando contra Dios y contra el Cordero, que por gracia infinita busca s�lo el verdadero bien de la naci�n id�latra de Israel.

"El Cordero los vencer�, porque es Se�or de se�ores y Rey de reyes". Este gran evento se ve cumplido en Apocalipsis 19:11 . Aquellos con el Cordero no tienen importancia para ganar la victoria: se gana solo por Su poder. Sin embargo, debido a que son "llamados, escogidos y fieles", �l los honrar� asoci�ndolos consigo mismo en Su conquista de las naciones.

Todos los santos atrapados en el Rapto son "los ej�rcitos en el cielo" ( Apocalipsis 19:14 ). Llevan all� al menos siete a�os esperando esta gran manifestaci�n.

El vers�culo 15 nos da otra clave para comprender la profec�a. Se declara que las aguas del mar sobre el que se sienta la mujer (v. 1) son "pueblos, multitudes, naciones y lenguas". Por supuesto, ella se sienta sobre la Bestia que involucra a diez naciones (v. 3), pero su influencia est� a�n m�s extendida. Est� sobre muchas naciones gentiles. Las aguas simbolizan a las naciones gentiles, as� como la tierra habla de Israel.

Aunque la ramera ha disfrutado durante mucho tiempo de gran prominencia e influencia, las mismas naciones que han sido m�s atrevidas en darle esta adulaci�n id�latra ser�n las que se volver�n amargas contra ella. Los diez cuernos y la Bestia eventualmente se llenar�n de odio contra todo lo que queda de la llamada religi�n cristiana. La despojar�n de sus lujosas ropas y comer�n su carne, apropi�ndose evidentemente de su riqueza, y la destruir�n con fuego.

Toda la iglesia religiosa mundial ser� desolada, y el centro de ella, Roma, evidentemente literalmente quemado ( Apocalipsis 18:18 ).

Este juicio parece coincidir con el Imperio Romano (la Bestia y sus diez cuernos) aceptando la mentira del Anticristo, el falso profeta de Israel. Una vez que �l ha establecido "la abominaci�n desoladora" en Jerusal�n a la mitad de la septuag�sima semana de Daniel y afirma haberle dado vida, es comprensible que todos los que aceptan esto despreciar�n las afirmaciones del cristianismo y rechazar�n todo vestigio de �l.

No se nos dice cu�nto tiempo despu�s de la mitad de la semana tiene lugar esta destrucci�n, pero ser� antes de "la cena de las bodas del Cordero" ( Apocalipsis 19:1 ) y antes de que la Bestia y sus ej�rcitos se re�nan en Armaged�n con el prop�sito de defender a Israel contra el Rey del Norte ( Apocalipsis 19:19 ).

�Poco se dan cuenta la Bestia y sus cohortes de que en todo esto est�n subordinados al Dios que han rechazado! Es �l quien pone en sus corazones para destruir a la mujer corrupta, la iglesia falsa (v. 17), y los usa hasta que Su juicio sea completo. Entonces ellos tambi�n sufrir�n el juicio que justamente merecen.

Finalmente, el vers�culo 18 da el testimonio m�s claro de qui�n es esta mujer: "la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra". Roma la ciudad representa la iglesia mundial, la mujer. Su condici�n entonces habr� empeorado mucho m�s de lo que es hoy porque no quedar� ning�n creyente para frenar el crecimiento del mal corruptor.