Bible Commentaries
Proverbios 29

Versículos 1-27

El camino de los justos

Proverbios 29:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. El momento en que Dios dir� "basta". Nuestro verso, en su conjunto, dice as�: "El que, siendo reprendido a menudo, endurece su cuello, de repente ser� destruido, y eso sin remedio". �Puedes ver escrito en todo este vers�culo, la voz de Dios diciendo: "C�rtala, por qu� la derriba en la tierra"? �No puedes leer todo este vers�culo, la orden de Dios, "Deja caer la hoz"? Ha suplicado y suplicado a menudo.

Lo ha reprendido una y otra vez. Sin embargo, el tema de Su amor y la s�plica ha endurecido su cuello, se ha negado a escuchar, no inclinar� la cabeza. As� dice Dios, "ser� destruido repentinamente, y eso sin remedio".

Los malvados pueden llegar tan lejos, pero no m�s. En el caso de Nabucodonosor, lleg� el momento en que se le dijo: "Oh rey Nabucodonosor, * * el reino se ha apartado de ti". Lleg� un momento en la vida de Belsasar en el que Dios no demorar�a m�s el juicio. A �l se le apareci� el dedo de la mano de un hombre escribiendo contra la pared y esto es lo que estaba escrito: "MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN.

Dios dijo: "Basta". Dios envi� su edicto contra el rey. Fue pesado en la balanza y se le encontr� falto; y esa noche fue asesinado el rey de Babilonia. �Que el pecador tenga cuidado! si contin�a endureciendo su cuello, llegar� un momento en que ser� repentinamente destruido y destruido sin remedio. Hay otra cosa a considerar en Proverbios 29:2 y Proverbios 29:6 Es esta:

2. El momento en que la gente se regocija o llora. "Cuando los justos gobiernan, el pueblo se regocija; pero cuando el imp�o gobierna, el pueblo llora". Esto se debe a que, "En la transgresi�n del malvado hay lazo, pero el justo canta y se regocija". Siempre es cierto que el gobierno de los imp�os trae dolor. Piense, si lo desea, por un momento, en algunos de los reyes de Israel que reinaron en la maldad.

Nunca le dieron paz a su pueblo. Les impusieron impuestos y demandas de servicio que los agotaron. Por otro lado, bajo el reinado de los justos, la tierra estaba llena de c�nticos. Este es el mensaje que necesitamos hoy. Dios l�branos, como naci�n, de la autoridad de los hombres que nos llevar�an a la esclavitud.

3. El momento en que resplandece la verdadera grandeza. Esto se establece en Proverbios 29:7 , tal vez puedas descubrirlo. "El justo considera la causa del pobre, pero el imp�o no hace caso de saberlo". La verdadera grandeza nos encuentra am�ndonos unos a otros. La verdadera grandeza es un gran fermentador de castas, de camarillas.

La reprimenda de Dios aqu�, se levanta contra la Iglesia, que dice al hombre rico, que viste la ropa alegre, "si�ntate aqu� en un buen lugar, y di a los pobres: P�rate all�, o si�ntate aqu� debajo del estrado de mis pies".

Si hemos despreciado a los pobres, estamos bajo la reprensi�n del Dios Todopoderoso. Si, por el contrario, viene en nuestra asamblea un hombre con un anillo de oro y ropa elegante y le tenemos respeto, repudiamos y deshonramos a nuestro Se�or.

Est� escrito: "Pero el que tiene el bien de este mundo, y ve a su hermano tener necesidad, y cierra sus entra�as de compasi�n, �c�mo mora el amor de Dios en �l?"

En la Iglesia primitiva, los creyentes iban juntos y ten�an todas las cosas en com�n. Llegaron al extremo de vender sus casas y posesiones y dividir el dinero individualmente seg�n las necesidades de cada hombre. De una manera u otra, este vers�culo de Proverbios se apodera del alma cuando dice que "el justo considera la causa de los pobres". Hay una Escritura en el Libro de Job, donde Job relata ante Dios y ante sus perseguidores, c�mo en los d�as de su abundancia libr� al pobre que lloraba, al hu�rfano y al que no ten�a quien lo ayudara.

La bendici�n de Job estaba sobre el que estaba listo para perecer. Hizo que el coraz�n de la viuda cantara de gozo. �l era ojos para los ciegos y pies para los cojos. Fue un padre para los pobres. En aquellos d�as Job, el hombre rico, era Job el libertador de los necesitados. �Te sorprende que Dios haya dicho de Job que no hab�a nadie como �l sobre la faz de la tierra, un hombre perfecto y recto, y que temiera a Dios? Este es el coraz�n del verdadero cristianismo.

4. El tiempo en que caen los malvados. En Proverbios 29:16 leemos: "Cuando los imp�os se multiplican, la transgresi�n aumenta, pero los justos ver�n su ca�da". Esto nos lleva una vez m�s al cap�tulo de los Salmos, donde Asaf dijo: "Vi la prosperidad de los imp�os. * * Los imp�os, que prosperan en el mundo, aumentan en riquezas.

"Entonces Asaph dijo:" Cuando pens� en saber esto, fue demasiado doloroso para m�; hasta que entr� en el santuario de Dios; entonces comprend� su fin. Ciertamente los pusiste en lugares resbaladizos; los arrojaste a la destrucci�n. �C�mo son llevados a la desolaci�n, como en un momento! est�n completamente consumidos por los terrores ".

I. EL NI�O QUE HACE QUE SUS PADRES SE GOZAN ( Proverbios 29:3 )

Aqu� est� el texto clave: "El que ama la sabidur�a se alegra de su padre; pero el que guarda compa��a con rameras gasta sus bienes".

1. Tenemos ante nosotros al ni�o obediente. Aqu� hay un ni�o que ama la sabidur�a y camina en justicia. Hemos viajado a muchas partes, y cu�ntas veces hemos tenido padres y madres que se han acercado a nosotros lamentando el hecho de la tiran�a de su hijo. De una forma u otra, el hijo que es un gozo para su padre y para su madre, es el que camina en el camino de Dios.

Un destacado juez de una ciudad del sur le suplic� al evangelista a favor de sus dos hijos. �l dijo: "Son descarriados. Se han apartado de Dios y de su hogar, y est�n trayendo desgracia sobre su padre y su madre". El juez mismo no era cristiano, pero anhelaba que sus hijos fueran salvos.

Para nosotros no hay nada m�s hermoso que las palabras de Salom�n acerca de su padre, David. �l dijo: "Yo era el hijo de mi padre, tierno y el �nico amado ante los ojos de mi madre. �l tambi�n me ense��, y me dijo: Retenga tu coraz�n mis palabras; guarda mis mandamientos y vive. Adquiere sabidur�a, adquiere entendimiento". : no lo olvides, ni te apartes de las palabras de mi boca ". Entonces David dijo a Salom�n: "Oye, hijo m�o, y recibe mis dichos; y ser�n muchos los a�os de tu vida. Te he ense�ado en el camino de la sabidur�a; te he conducido por sendas rectas".

�Qu� hay en la tierra que puede traer mayor gozo al coraz�n de un padre que los hijos o las hijas que caminan en rectitud?

2. El hijo que acompa�a a los impuros. Aqu� est� el ni�o que, como un hijo pr�digo, sale y gasta sus bienes en una vida desenfrenada. Este vers�culo de Proverbios nos lleva a la imagen que el Se�or mismo pint� del Hijo Pr�digo. �Y el padre? Estaba en casa a�orando a su hijo. Todos estamos familiarizados con la canci�n:

"�D�nde est� mi chico errante esta noche?

El chico de mi m�s tierno cuidado,

El chico que una vez fue mi alegr�a y mi luz

�El chico de mi amor y oraci�n?

Ve por mi chico errante esta noche

Ve, b�scalo donde quieras;

Pero tr�emelo con toda su plaga,

Y dile que todav�a lo amo ".

Hubo un tiempo en que ese hijo pr�digo era el beb� del coraz�n de su madre. Mientras �l dorm�a en su regazo, ella construy� castillos de aire y todos se centraron en �l. Pens� en el momento en que �l ser�a su estancia y su consuelo, pero, ay, cuando �l creciera, se mantuvo en compa��a de los descarriados y desperdici� no solo su propia sustancia, sino la de su padre. �Dios se apiade de los hogares que el pecado ha destruido!

II. EL ENTRENAMIENTO DE UN NI�O ( Proverbios 29:15 )

Aqu� est� el texto: "La vara y la reprensi�n dan sabidur�a; pero el ni�o abandonado a s� mismo averg�enza a su madre".

1. La educaci�n infantil es vital para la felicidad. Una mujer nos pregunt� un d�a si cre�amos en usar la vara. Le dijimos que no �ramos m�s sabios que la Palabra de Dios, y que Dios dijo: "El que perdona su vara aborrece a su hijo". "S�", dijo ella, "pero amo tanto a su hijo que no puedo soportar castigarlo". Nuestro texto da la propia declaraci�n de Dios, que un ni�o abandonado a s� mismo, dejado a su manera, dejado para seguir su propio camino, traer� dolor, suspiros y verg�enza a su madre.

Recordamos c�mo el Esp�ritu, a trav�s de Pablo, dijo a Timoteo: "La fe sincera que hay en ti, que habit� primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice; y estoy convencido de que tambi�n en ti".

2. La educaci�n infantil es absolutamente vital en el hogar. Los padres nunca deben permitirse estar tan absortos en los negocios o en el placer que descuiden a su hijo. Dios dijo al padre, que es el jefe de la casa: "Las ense�ar�s diligentemente a tus hijos, y hablar�s de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino y cuando te acuestes, y cuando te levantes ".

Dios estaba hablando de Sus propios mandamientos y Su Palabra; luego, pas� a decirle al padre: "Y las atar�s" como una se�al en tu mano, y estar�n como frontales entre tus ojos. Y las escribir�s en los postes de tu casa y en tus puertas. "

Amados, recordemos que es al padre a quien Dios le dio el mandato de ense�ar a sus hijos. Si queremos que nuestros hijos se levanten y nos llamen bienaventurados, ciertamente debemos criarlos en la disciplina y amonestaci�n del Se�or. El rey Lemuel, sin embargo, habl� con ternura de su madre y de todo lo que ella le ense��. As� fue llevado el rey Lemuel por sendas de justicia, y as� se levant� para alabar y alegrar el coraz�n de su madre.

3. El adiestramiento descuidado conduce al dolor y la verg�enza. Hay padres que prestan m�s atenci�n a la crianza de su ganado que a la crianza de sus hijos. Vigilan sus caballos, sus vacas y hasta sus cerdos. Les prestan toda la atenci�n posible, mientras permiten que sus hijos corran sin control y sin control, adonde los lleve su esp�ritu. �No crees que un ni�o abandonado a s� mismo traer� verg�enza a su madre?

Dios ha dicho en Proverbios 29:17 de nuestra Escritura: "Corrige a tu hijo, y �l te har� descansar; s�, Proverbios 29:17 tu alma". Por otra parte, si no se corrige a un hijo, si se deja de lado la vara y la reprensi�n, ese hijo se levantar� para traspasar el coraz�n de sus padres como lo hace una espada. La correcci�n debe ser siempre el trampol�n para el deleite. Un hogar donde los hijos no honran al padre y a la madre es un hogar lleno de sombras y lleno de pecado.

III. EL HOMBRE CON VISI�N ( Proverbios 29:18 )

Nuestro texto es delicioso y, sin embargo, est� lleno de advertencias. "Donde no hay visi�n, el pueblo perece; pero el que guarda la ley, feliz es". El hombre sin visi�n es el hombre que est� circunscrito a su vista. Solo mira lo que est� inmediatamente sobre �l. �l nunca ve el futuro, nunca mira m�s all� de esta vida hacia la vida venidera. Al discutir este vers�culo deseamos presentar varios personajes y sus visiones.

1. Jos� y sus sue�os. Jos� era un joven que ve�a cosas. So�� sue�os y crey� en ellos. La verdad es que Dios le revel� muchas cosas a Jos� en los sue�os de su cabeza. Jos� les cont� sus sue�os a sus hermanos y a su padre. De hecho, sus hermanos lo llamaron "el so�ador", diciendo: "He aqu�, viene este so�ador". El �nico joven que llega a algo es el joven que sue�a. No se contenta con las cosas que tiene a mano. Est� alcanzando las cosas de antes. �l est� presionando cada nervio hacia el premio de la vocaci�n de Dios en Cristo Jes�s.

2. Abraham y su ciudad. Aqu� hay un joven llamado a dejar su hogar, tierra, ciudad y todo. Sali� sin saber ad�nde iba. Se confes� forastero y peregrino en medio de las cosas de este mundo. �l era Abraham, el morador de la tienda. Sin embargo, Abraham era un hombre de visi�n. Busc� una ciudad cuyo Constructor y Hacedor fuera Dios.

3. Mois�s y su recompensa. Mois�s abandon� Egipto cuando era joven y no tem�a la ira del rey. Estimaba los aplausos de Cristo como tesoros m�s grandes que todas las riquezas de Egipto. Consider� el sufrimiento de las aflicciones de los hijos de Dios como mejor que todos los placeres de los atrios de Fara�n. Hizo todo esto porque estaba mirando hacia los siglos venideros, y ten�a respeto por la recompensa de la recompensa.

4. David y su visi�n. El rey David conoci� a Dios en su juventud. A trav�s de muchas vicisitudes y pruebas, David sigui� su camino. �sta fue la raz�n de su �xito. �l dijo: "Siempre he puesto al Se�or delante de m�".

5. Cristo y su visi�n. El Se�or Jes�s "quien por el gozo puesto delante de �l sufri� la cruz, menospreciando la verg�enza". "Ver� el fruto de la aflicci�n de su alma, y ??quedar� satisfecho". Dios nos da hombres con visi�n.

IV. EL HONOR Y LA FUERZA DE LOS HUMILDES ( Proverbios 29:23 )

"El orgullo del hombre lo humillar�, pero la honra sostendr� al humilde de esp�ritu".

1. El orgullo viene antes de la ca�da. Satan�s mismo caminaba arriba y abajo en medio de las piedras de fuego. Ten�a entrada al Ed�n, el jard�n de Dios. Cada piedra preciosa era su cubierta. Sin embargo, Satan�s se volvi� sabio en su propia opini�n. Entonces fue lo que Dios dijo de �l. "�C�mo ca�ste del cielo, oh Lucero, hijo de la ma�ana!"

El anticristo de Satan�s, como Satan�s, se exaltar� a s� mismo por encima de Dios y de todo lo que se llama Dios. Entrar� en el templo de Jerusal�n, se proclamar� Dios y exigir� ser adorado. As� es como �l tambi�n ser� derribado. El que se enalteci� por su hermosura y fue corrompido por su brillo, ser� humillado.

El rey Uz�as fue otro que se enalteci�. Hizo muchas cosas maravillosas en Israel. Rein� cincuenta y dos a�os, y luego, en el orgullo de su coraz�n, fue al Templo para ofrecer sacrificios, asumiendo el lugar de sacerdote y de rey, y Dios lo hiri�.

2. Los humildes ser�n exaltados. Dios nos dice en nuestro vers�culo clave que "el orgullo del hombre lo humillar�"; Tambi�n dice que "la honra sostendr� a los humildes de esp�ritu". Hay una cierta fidelidad en el alma de los humildes. Fidelidad a su llamado y a Dios que los llama. Alzar� en alto el estandarte de la justicia de Dios, pero no ensalzar� su propio estandarte. Honrar� a Dios, pero no se honrar� a s� mismo.

Ojal� pudi�ramos captar las analog�as de Dios; la forma de hacerse rico es hacerse pobre; la manera de volverse sabio es reconocer nuestra propia locura; el trampol�n hacia la exaltaci�n, es el camino de la humillaci�n.

El Se�or Jesucristo "habiendo sido hallado a la moda como hombre, se humill� a s� mismo y se hizo obediente hasta la muerte, muerte de cruz. Por lo cual Dios tambi�n lo exalt� hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre". El que se humilla, tambi�n se ensalza. Si estamos dispuestos a seguir con Cristo en el camino de Su humillaci�n, tambi�n podemos reinar con �l en el reino y gobernar de Su gloria. Si compartimos con �l Su Cruz, tambi�n compartiremos con �l Su Corona.

V. EL PLACER DE SERVIR ( Proverbios 29:25 )

Nuestro texto dice: "El temor del hombre es una trampa, pero el que conf�a en el Se�or estar� a salvo".

1. El miedo al hombre. Hay muchos, ay, que en el fondo de su coraz�n creen en Cristo, pero no lo confiesan porque el temor al hombre ha tra�do una trampa a sus almas. Cristo habl� de algunos de los escribas y fariseos diciendo que cre�an en �l, pero por temor a los jud�os no lo confesar�an porque "amaban la alabanza de los hombres m�s que la alabanza de Dios".

Una joven o un joven a menudo escucha la voz de Dios llam�ndolos a dar un paso adelante en la vida del servicio sacrificial. Sin embargo, su novio o su novia, seg�n sea el caso, es una trampa para ellos. Temen soportar el reproche, que Dios les conceda que los j�venes que estudian esta lecci�n no vacilen ante lo que cualquier hombre o mujer pueda hacer o decir. Recordemos que nos es dado, no solo creer en Cristo, sino tambi�n sufrir por Su causa.

El gran llamado del Libro de Hebreos es que "salgamos * * a �l fuera del campamento, llevando Su oprobio". Si Pedro hubiera continuado llevando ese mismo esp�ritu de temor al hombre, que describi� mientras se acobardaba ante una doncella, nunca se habr�a proclamado su nombre como el Ap�stol de Pentecost�s.

2. El temor del Se�or. Si tememos a los hombres, caemos en una trampa; si tememos al Se�or y confiamos en Aquel a quien tememos, estaremos a salvo. En el gran Union Depot, el hombre de la puerta parec�a bastante impopular para muchos que pasaban junto a �l, mostrando sus boletos. Uno de los transe�ntes le dijo: "No pareces popular entre esta multitud". R�pidamente respondi�: "No busco su aprobaci�n. El que busco complacer est� arriba.

"�La alabanza y la aprobaci�n de qui�n buscamos? �Es la alabanza del hombre o la alabanza de Dios? Que la ambici�n de nuestro coraz�n sea esta: que, cuando estemos ante �l, podamos escuchar de Sus preciosos labios , "Bien, siervo bueno y fiel". Nuestro Se�or no se avergonz� de nosotros. En nuestro favor recorri� el camino escabroso del Calvario. En nuestro favor muri�. No se avergonz� de nosotros. Por tanto, dejemos de temer hombre, y tomar nuestra posici�n con el Cristo que fue despreciado y rechazado por nosotros.

VI. "EL MIEMBRO INRULITIVO" ( Proverbios 29:20 )

"�Ves un hombre apresurado en sus palabras? Hay m�s esperanza del necio que de �l".

1. El mensaje de Santiago en la lengua. Mientras leemos este vers�culo en Proverbios, nuestras mentes se apresuran al libro de Santiago, cap�tulo 3. Deseamos llamar su atenci�n sobre varias declaraciones en �l.

"Si alguno no ofende de palabra, �se es un hombre perfecto, y capaz tambi�n de refrenar todo el cuerpo". En esta Escritura, Dios parece hacer de la lengua nuestra principal causa de ofensa. Tambi�n hace la victoria sobre la lengua, la se�al segura de un creyente adulto, capaz de someter todo su cuerpo. El Esp�ritu Santo nos habla de los frenos en la boca de los caballos y de c�mo esos frenos hacen que los caballos nos obedezcan.

Tambi�n habla de "barcos, que aunque son tan grandes y son impulsados ??por vientos feroces, sin embargo, se mueven con un tim�n muy peque�o, donde quiera que el gobernador quiera". Entonces el Esp�ritu dice: "As� tambi�n la lengua es un miembro peque�o, y se jacta de grandes cosas".

Santiago compara la lengua con un peque�o fuego, que enciende una gran materia: "Y la lengua es un fuego, un mundo de iniquidad; as� es la lengua entre nuestros miembros, que contamina todo el cuerpo y enciende el camino de la naturaleza; y se enciende. fuego del infierno ". Es cierto que, "Toda especie de bestias, aves, serpientes y cosas del mar, ha sido domesticada y domesticada por los hombres; pero la lengua nadie puede domesticar; es un mal rebelde, lleno de veneno mortal ".

Despu�s de haber estudiado estas palabras del ap�stol Santiago, nos preguntamos que nuestro vers�culo en Proverbios dice; "�Ves un hombre apresurado en sus palabras? �Hay m�s esperanza del necio que de �l"? Cuando pensamos en la lengua de los imp�os, pensamos en un hombre, como una bestia salvaje que corre de un lado a otro, derramando sus blasfemias contra Dios. El Libro de Judas habla de la Segunda Venida de Cristo como el tema de la predicaci�n de Enoc.

Enoc dijo: "He aqu�, el Se�or viene con diez millares de sus santos, para ejecutar juicio sobre todos, y para convencer a todos los imp�os entre ellos de todas sus malas acciones que han cometido imp�amente, y de todos sus duros discursos que imp�os". los pecadores han hablado contra �l ".

2. La lengua de los justos. �Cu�n hermosas son las bocas de los que predican la paz? "Una palabra bien hablada es como manzanas de oro en im�genes de plata". Verdaderamente, nuestra conversaci�n est� en el cielo. Las palabras que pronunciemos, si son puras, verdaderas y santas, encontrar�n all� su recompensa. Los mensajes de vida, luz y amor, ya sean escritos o hablados, ser�n palabras que tendr�n una maravillosa cosecha de bendiciones.

VII. HACER CAER A OTROS ( Proverbios 29:8 )

"Los hombres desde�osos hacen que una ciudad caiga en una trampa". Esta es la lectura de Proverbios 29:8 ; Proverbios 29:10 dice que "Los sanguinarios odian a los rectos". En Proverbios 29:11 dice: "El necio expresa toda su mente.

"En esta �ltima palabra, deseamos hablar de los efectos de largo alcance de los imp�os." Un hombre desde�oso conducir� a su ciudad en una trampa "." Un hombre sediento de sangre derribar� a los rectos, en el odio de su alma ".

Amado, Satan�s anda buscando a quien devorar. Cu�n acertadamente sigue esto a lo que hemos dicho acerca de la lengua.

El tercer cap�tulo de Romanos describe los terribles efectos de los imp�os en su odio contra los justos. Leemos estas palabras acerca de los imp�os: "Sepulcro abierto es su garganta; con su lengua han enga�ado; veneno de �spides hay debajo de sus labios: * * sus pies son prestos para derramar sangre; destrucci�n y miseria hay en sus caminos : y camino de paz no conocieron; no hay temor de Dios delante de sus ojos ".

Hablando de los imp�os leemos en los Salmos: "El necio ha dicho en su coraz�n: No hay Dios. Son corruptos, han hecho obras abominables, no hay quien haga lo bueno". Se dice que estos malvados se han apartado y se han ensuciado. Son llamados los hacedores de iniquidad. �Que Dios nos libre de los malvados! Cuando Jes�s colgaba de la Cruz, hab�a una gran multitud de imp�os que lo rodeaban. El Salmo 22, al dar una descripci�n de ellos, dice: "Porque perros me han rodeado, me ha cercado cuadrilla de malvados; horadaron mis manos y mis pies".

De nuevo escribe el salmista: "Muchos toros me rodearon; toros fuertes de Bas�n me rodearon. Con sus bocas me miraron como le�n rapaz y rugiente".

Si lees estas palabras acerca de la actitud de los imp�os hacia Cristo, el Hijo, �te maravillas de que Jes�s dijera: "Si al Maestro de la casa han llamado Belceb�, cu�nto m�s los llamar�n de su casa?" Cristo tambi�n dijo: Si me odiaron, tambi�n te odiar�n a ti.

As� es como comenzamos a darnos cuenta del significado m�s profundo de nuestro texto clave, y c�mo Dios dijo que "los hombres desde�osos llevan a una ciudad a una trampa"; que "el sanguinario odia a los rectos", y que "el necio expresa toda su mente". �Que el Se�or nos libre de hombres injustos e imp�os!

�Cu�l es la actitud del mundo hacia los justos? Siempre es la actitud de la crucifixi�n; es la actitud de no afiliaci�n; es la actitud de calumnia y difamaci�n.

No hay un terreno com�n entre el santo y el pecador. No hay lugar de comuni�n entre las tinieblas y la luz. No hay compa�erismo posible entre un creyente y un incr�dulo.

El que quiera vivir piadosamente en Cristo Jes�s se encontrar� despreciado y rechazado por los hombres, as� como el Se�or fue despreciado y rechazado.

�Cu�l ser� entonces la actitud de los salvos hacia los imp�os? Puede que no caminemos con ellos bajo el yugo de la camarader�a, pero podemos recorrer el mundo con el mensaje de amor y redenci�n. No podemos unirnos a ellos en sus malas acciones, pero podemos llamarlos por sus obras, Jesucristo comi� con los pecadores sin duda, pero mientras com�a, los llam� al arrepentimiento, les habl� del regreso del hijo pr�digo, y de c�mo el padre sali� corriendo a su encuentro y lo bes�. As� que recordemos que aunque no somos del mundo y el mundo nos odia, sin embargo, somos enviados al mundo.

UNA ILUSTRACI�N

Al final de la guerra de 1866, el ej�rcito triunfante de Prusia lleg� a Berl�n para recibir una bienvenida. Cuando cada regimiento se acerc� a la puerta de la ciudad, fue detenido por un coro, exigiendo con qu� derecho entrar�a a la ciudad. El regimiento respondi� con una canci�n recitando las batallas que hab�a librado, las victorias que hab�a ganado; luego vino una bienvenida del coro, "Entra en la ciudad". Y as� lleg� el siguiente recitando sus hechos, y otro, y otro, cada uno desafiado y acogido.

Marcharon por el Tilo entre filas de ca�ones capturados, con los estandartes que hab�an llevado y los estandartes que hab�an tomado, y saludaron a la estatua del gran anciano Federico, el creador de Prusia. Entonces, cuando se haya cumplido toda la feroz guerra de la tierra, y el Reino de Cristo est� asegurado, las falanges de Su Iglesia subir�n a la Ciudad con los c�nticos y se�ales de victoria. Marchar�n juntos, cantando aleluyas, y depositar�n sus trofeos a los pies de Aquel sobre cuya cabeza hay muchas coronas, Rey de reyes y Se�or de se�ores. Thompson.