La necesidad y ventaja de la gracia del amor. (1-3) Su excelencia representada por sus propiedades y efectos; (4-7) y por su permanencia y su superioridad. (8-13)
1-3 El camino excelente que se ha tenido en cuenta al final del cap�tulo anterior, no es lo que se entiende por caridad en nuestro uso com�n de la palabra, la limosna, sino el amor en su significado m�s completo; el verdadero amor a Dios y al hombre. Sin esto, los dones m�s gloriosos no tienen ninguna importancia para nosotros, no tienen ninguna estima a los ojos de Dios. Una cabeza clara y un entendimiento profundo, no tienen ning�n valor sin un coraz�n ben�volo y caritativo. Puede haber una mano abierta y pr�diga, donde no hay un coraz�n liberal y caritativo. Hacer el bien a los dem�s no nos servir� de nada, si no se hace desde el amor a Dios y la buena voluntad hacia los hombres. Si damos todo lo que tenemos, mientras retenemos el coraz�n de Dios, no nos servir� de nada. Ni siquiera los sufrimientos m�s dolorosos. C�mo se enga�an los que buscan aceptaci�n y recompensa por sus buenas obras, que son tan escasas y defectuosas como corruptas y ego�stas.
4-7 Se exponen algunos de los efectos de la caridad, para que sepamos si tenemos esta gracia; y para que, si no la tenemos, no descansemos hasta tenerla. Este amor es una prueba clara de la regeneraci�n, y es una piedra de toque de nuestra fe profesada en Cristo. En esta hermosa descripci�n de la naturaleza y los efectos del amor, se pretende mostrar a los corintios que su conducta hab�a sido, en muchos aspectos, un contraste con �l. La caridad es un enemigo absoluto del ego�smo; no desea ni busca su propia alabanza, ni el honor, ni el beneficio, ni el placer. No es que la caridad destruya toda consideraci�n hacia nosotros mismos, o que el hombre caritativo deba descuidarse a s� mismo y a todos sus intereses. Pero la caridad nunca busca lo suyo en perjuicio de los dem�s, ni descuida a los dem�s. Siempre prefiere el bienestar de los dem�s a su ventaja privada. �Qu� amable y bondadosa es la caridad cristiana! Cu�n excelente ser�a el cristianismo para el mundo, si los que lo profesan estuvieran m�s bajo este principio divino, y prestaran la debida atenci�n al mandamiento en el que su bendito Autor puso el principal �nfasis. Preguntemos si este amor divino habita en nuestros corazones. �Nos ha guiado este principio para que nos comportemos con todos los hombres? �Estamos dispuestos a dejar de lado objetos y objetivos ego�stas? He aqu� un llamado a la vigilancia, a la diligencia y a la oraci�n.
8-13La caridad es muy preferible a los dones de los que se enorgullec�an los corintios. Por su mayor permanencia. Es una gracia que dura como la eternidad. El estado presente es el de la infancia, el futuro el de la virilidad. Tal es la diferencia entre la tierra y el cielo. �Qu� visi�n tan estrecha, qu� noci�n tan confusa de las cosas tienen los ni�os cuando se les compara con los hombres adultos! As� pensaremos en nuestros m�s preciados dones de este mundo, cuando lleguemos al cielo. Todas las cosas son oscuras y confusas ahora, comparadas con lo que ser�n en el futuro. S�lo pueden ser vistas como por el reflejo en un espejo, o en la descripci�n de un acertijo; pero de aqu� en adelante nuestro conocimiento estar� libre de toda oscuridad y error. S�lo la luz del cielo eliminar� todas las nubes y tinieblas que nos ocultan el rostro de Dios. Para resumir las excelencias de la caridad, se la prefiere no s�lo a los dones, sino a las dem�s gracias, a la fe y a la esperanza. La fe se fija en la revelaci�n divina, y asiente a ella, confiando en el divino Redentor. La esperanza se fija en la felicidad futura, y la espera; pero en el cielo, la fe ser� absorbida por la visi�n real, y la esperanza por el disfrute. No hay lugar para creer y esperar, cuando vemos y disfrutamos. Pero all�, el amor se har� perfecto. All� amaremos perfectamente a Dios. Y all� nos amaremos perfectamente unos a otros. �Bendito estado! �Cu�nto supera lo mejor de abajo! Dios es amor, 1 Juan 4:8; 1 Juan 4:16. Donde Dios debe ser visto como es, y cara a cara, la caridad est� en su apogeo; solo all� se perfeccionar�.
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Información bibliográfica Henry, Matthew. "Comentario completo sobre 1 Corinthians 13". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/1-corinthians-13.html. 1706.
Introducción
La necesidad y ventaja de la gracia del amor. (1-3) Su excelencia representada por sus propiedades y efectos; (4-7) y por su permanencia y su superioridad. (8-13)
Versículos 1-3
1-3 El camino excelente que se ha tenido en cuenta al final del cap�tulo anterior, no es lo que se entiende por caridad en nuestro uso com�n de la palabra, la limosna, sino el amor en su significado m�s completo; el verdadero amor a Dios y al hombre. Sin esto, los dones m�s gloriosos no tienen ninguna importancia para nosotros, no tienen ninguna estima a los ojos de Dios. Una cabeza clara y un entendimiento profundo, no tienen ning�n valor sin un coraz�n ben�volo y caritativo. Puede haber una mano abierta y pr�diga, donde no hay un coraz�n liberal y caritativo. Hacer el bien a los dem�s no nos servir� de nada, si no se hace desde el amor a Dios y la buena voluntad hacia los hombres. Si damos todo lo que tenemos, mientras retenemos el coraz�n de Dios, no nos servir� de nada. Ni siquiera los sufrimientos m�s dolorosos. C�mo se enga�an los que buscan aceptaci�n y recompensa por sus buenas obras, que son tan escasas y defectuosas como corruptas y ego�stas.
Versículos 4-7
4-7 Se exponen algunos de los efectos de la caridad, para que sepamos si tenemos esta gracia; y para que, si no la tenemos, no descansemos hasta tenerla. Este amor es una prueba clara de la regeneraci�n, y es una piedra de toque de nuestra fe profesada en Cristo. En esta hermosa descripci�n de la naturaleza y los efectos del amor, se pretende mostrar a los corintios que su conducta hab�a sido, en muchos aspectos, un contraste con �l. La caridad es un enemigo absoluto del ego�smo; no desea ni busca su propia alabanza, ni el honor, ni el beneficio, ni el placer. No es que la caridad destruya toda consideraci�n hacia nosotros mismos, o que el hombre caritativo deba descuidarse a s� mismo y a todos sus intereses. Pero la caridad nunca busca lo suyo en perjuicio de los dem�s, ni descuida a los dem�s. Siempre prefiere el bienestar de los dem�s a su ventaja privada. �Qu� amable y bondadosa es la caridad cristiana! Cu�n excelente ser�a el cristianismo para el mundo, si los que lo profesan estuvieran m�s bajo este principio divino, y prestaran la debida atenci�n al mandamiento en el que su bendito Autor puso el principal �nfasis. Preguntemos si este amor divino habita en nuestros corazones. �Nos ha guiado este principio para que nos comportemos con todos los hombres? �Estamos dispuestos a dejar de lado objetos y objetivos ego�stas? He aqu� un llamado a la vigilancia, a la diligencia y a la oraci�n.
Versículos 8-13
8-13La caridad es muy preferible a los dones de los que se enorgullec�an los corintios. Por su mayor permanencia. Es una gracia que dura como la eternidad. El estado presente es el de la infancia, el futuro el de la virilidad. Tal es la diferencia entre la tierra y el cielo. �Qu� visi�n tan estrecha, qu� noci�n tan confusa de las cosas tienen los ni�os cuando se les compara con los hombres adultos! As� pensaremos en nuestros m�s preciados dones de este mundo, cuando lleguemos al cielo. Todas las cosas son oscuras y confusas ahora, comparadas con lo que ser�n en el futuro. S�lo pueden ser vistas como por el reflejo en un espejo, o en la descripci�n de un acertijo; pero de aqu� en adelante nuestro conocimiento estar� libre de toda oscuridad y error. S�lo la luz del cielo eliminar� todas las nubes y tinieblas que nos ocultan el rostro de Dios. Para resumir las excelencias de la caridad, se la prefiere no s�lo a los dones, sino a las dem�s gracias, a la fe y a la esperanza. La fe se fija en la revelaci�n divina, y asiente a ella, confiando en el divino Redentor. La esperanza se fija en la felicidad futura, y la espera; pero en el cielo, la fe ser� absorbida por la visi�n real, y la esperanza por el disfrute. No hay lugar para creer y esperar, cuando vemos y disfrutamos. Pero all�, el amor se har� perfecto. All� amaremos perfectamente a Dios. Y all� nos amaremos perfectamente unos a otros. �Bendito estado! �Cu�nto supera lo mejor de abajo! Dios es amor, 1 Juan 4:8; 1 Juan 4:16. Donde Dios debe ser visto como es, y cara a cara, la caridad est� en su apogeo; solo all� se perfeccionar�.