Precauciones para no acudir a la ley en los tribunales paganos. (1-8) Pecados que, si se practican y mueren, excluyen del reino de Dios. (9-11) Nuestros cuerpos, que son miembros de Cristo y templos del Esp�ritu Santo, no deben ser contaminados. (12-20)
1-8 Los cristianos no deben contender entre s�, pues son hermanos. Esto, si se atendiera debidamente, evitar�a muchos pleitos y pondr�a fin a muchas ri�as y disputas. En asuntos de gran da�o a nosotros mismos o a las familias, podemos usar medios legales para corregirnos, pero los cristianos deben tener un temperamento indulgente. Remita los asuntos en disputa, en lugar de acudir a la ley sobre ellos. Son nimiedades, y pueden resolverse f�cilmente, si primero conquistan sus propios esp�ritus. Soportad y aguantad, y los hombres menos h�biles de entre vosotros podr�n poner fin a vuestras disputas. Es una verg�enza que las peque�as disputas lleguen a tal punto entre los cristianos, que no puedan ser resueltas por los hermanos. La paz de la propia mente de un hombre, y la calma de su vecindario, valen m�s que la victoria. Los pleitos no podr�an tener lugar entre hermanos, a menos que hubiera faltas entre ellos.
9-11 Se advierte a los corintios contra muchos grandes males de los que antes eran culpables. Hay mucha fuerza en estas preguntas, cuando consideramos que fueron dirigidas a un pueblo ensoberbecido por la fantas�a de estar por encima de los dem�s en sabidur�a y conocimiento. Toda injusticia es pecado; todo pecado reinante, es m�s, todo pecado real, cometido con intenci�n, y no arrepentido, excluye del reino de los cielos. No os enga��is. Los hombres est�n muy inclinados a adularse a s� mismos que pueden vivir en pecado, pero morir en Cristo, e ir al cielo. Pero no podemos esperar sembrar para la carne y cosechar la vida eterna. Se les recuerda el cambio que el evangelio y la gracia de Dios han hecho en ellos. La sangre de Cristo, y el lavado de la regeneraci�n, pueden quitar toda la culpa. Nuestra justificaci�n se debe al sufrimiento y al m�rito de Cristo; nuestra santificaci�n, a la obra del Esp�ritu Santo; pero ambas van juntas. Todos los que son hechos justos a los ojos de Dios, son hechos santos por la gracia de Dios.
12-20 Algunos de los corintios parecen haber estado dispuestos a decir: Todo me es l�cito. San Pablo se opone a esta peligrosa presunci�n. Hay una libertad con la que Cristo nos ha hecho libres, en la que debemos permanecer firmes. Pero seguramente un cristiano nunca se pondr�a en poder de ning�n apetito corporal. El cuerpo es para el Se�or; ha de ser un instrumento de justicia para la santidad, por lo que nunca ha de convertirse en un instrumento de pecado. Es un honor para el cuerpo que Jesucristo haya resucitado de entre los muertos; y ser� un honor para nuestros cuerpos que sean resucitados. La esperanza de una resurrecci�n a la gloria, debe impedir que los cristianos deshonren sus cuerpos con lujurias carnales. Y si el alma est� unida a Cristo por la fe, todo el hombre se convierte en miembro de su cuerpo espiritual. Otros vicios pueden ser vencidos en la lucha; el que aqu� se advierte, s�lo con la huida. Y vastas multitudes son cortadas por este vicio en sus diversas formas y consecuencias. Sus efectos recaen no s�lo directamente sobre el cuerpo, sino a menudo sobre la mente. Nuestros cuerpos han sido redimidos de la condenaci�n merecida y de la esclavitud sin esperanza por el sacrificio expiatorio de Cristo. Hemos de estar limpios, como vasos aptos para el uso de nuestro Maestro. Estando unido a Cristo como un solo esp�ritu, y comprado con un precio de indecible valor, el creyente debe considerarse a s� mismo como enteramente del Se�or, por los lazos m�s fuertes. Que nos ocupemos, hasta el �ltimo d�a y hora de nuestra vida, de glorificar a Dios con nuestros cuerpos, y con nuestros esp�ritus que son suyos.
Declaración de derechos de autor Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica Henry, Matthew. "Comentario completo sobre 1 Corinthians 6". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/1-corinthians-6.html. 1706.
Introducción
Precauciones para no acudir a la ley en los tribunales paganos. (1-8) Pecados que, si se practican y mueren, excluyen del reino de Dios. (9-11) Nuestros cuerpos, que son miembros de Cristo y templos del Esp�ritu Santo, no deben ser contaminados. (12-20)
Versículos 1-8
1-8 Los cristianos no deben contender entre s�, pues son hermanos. Esto, si se atendiera debidamente, evitar�a muchos pleitos y pondr�a fin a muchas ri�as y disputas. En asuntos de gran da�o a nosotros mismos o a las familias, podemos usar medios legales para corregirnos, pero los cristianos deben tener un temperamento indulgente. Remita los asuntos en disputa, en lugar de acudir a la ley sobre ellos. Son nimiedades, y pueden resolverse f�cilmente, si primero conquistan sus propios esp�ritus. Soportad y aguantad, y los hombres menos h�biles de entre vosotros podr�n poner fin a vuestras disputas. Es una verg�enza que las peque�as disputas lleguen a tal punto entre los cristianos, que no puedan ser resueltas por los hermanos. La paz de la propia mente de un hombre, y la calma de su vecindario, valen m�s que la victoria. Los pleitos no podr�an tener lugar entre hermanos, a menos que hubiera faltas entre ellos.
Versículos 9-11
9-11 Se advierte a los corintios contra muchos grandes males de los que antes eran culpables. Hay mucha fuerza en estas preguntas, cuando consideramos que fueron dirigidas a un pueblo ensoberbecido por la fantas�a de estar por encima de los dem�s en sabidur�a y conocimiento. Toda injusticia es pecado; todo pecado reinante, es m�s, todo pecado real, cometido con intenci�n, y no arrepentido, excluye del reino de los cielos. No os enga��is. Los hombres est�n muy inclinados a adularse a s� mismos que pueden vivir en pecado, pero morir en Cristo, e ir al cielo. Pero no podemos esperar sembrar para la carne y cosechar la vida eterna. Se les recuerda el cambio que el evangelio y la gracia de Dios han hecho en ellos. La sangre de Cristo, y el lavado de la regeneraci�n, pueden quitar toda la culpa. Nuestra justificaci�n se debe al sufrimiento y al m�rito de Cristo; nuestra santificaci�n, a la obra del Esp�ritu Santo; pero ambas van juntas. Todos los que son hechos justos a los ojos de Dios, son hechos santos por la gracia de Dios.
Versículos 12-20
12-20 Algunos de los corintios parecen haber estado dispuestos a decir: Todo me es l�cito. San Pablo se opone a esta peligrosa presunci�n. Hay una libertad con la que Cristo nos ha hecho libres, en la que debemos permanecer firmes. Pero seguramente un cristiano nunca se pondr�a en poder de ning�n apetito corporal. El cuerpo es para el Se�or; ha de ser un instrumento de justicia para la santidad, por lo que nunca ha de convertirse en un instrumento de pecado. Es un honor para el cuerpo que Jesucristo haya resucitado de entre los muertos; y ser� un honor para nuestros cuerpos que sean resucitados. La esperanza de una resurrecci�n a la gloria, debe impedir que los cristianos deshonren sus cuerpos con lujurias carnales. Y si el alma est� unida a Cristo por la fe, todo el hombre se convierte en miembro de su cuerpo espiritual. Otros vicios pueden ser vencidos en la lucha; el que aqu� se advierte, s�lo con la huida. Y vastas multitudes son cortadas por este vicio en sus diversas formas y consecuencias. Sus efectos recaen no s�lo directamente sobre el cuerpo, sino a menudo sobre la mente. Nuestros cuerpos han sido redimidos de la condenaci�n merecida y de la esclavitud sin esperanza por el sacrificio expiatorio de Cristo. Hemos de estar limpios, como vasos aptos para el uso de nuestro Maestro. Estando unido a Cristo como un solo esp�ritu, y comprado con un precio de indecible valor, el creyente debe considerarse a s� mismo como enteramente del Se�or, por los lazos m�s fuertes. Que nos ocupemos, hasta el �ltimo d�a y hora de nuestra vida, de glorificar a Dios con nuestros cuerpos, y con nuestros esp�ritus que son suyos.