1-21 Mois�s les dice al pueblo de Israel c�mo Dios les hab�a dado tres privilegios distintivos, que eran su honor y figuras de esas bendiciones espirituales en cosas celestiales con las que Dios nos ha bendecido en Cristo. Aqu� est� la elecci�n: "El Se�or te ha elegido". No los eligi� porque, por sus propios actos, fueran un pueblo peculiar para �l por encima de otras naciones, sino que los eligi� para que fueran as� por su gracia; y de esta manera, los creyentes fueron elegidos, Efesios 1:4. Aqu� est� la adopci�n: "Vosotros sois los hijos del Se�or vuestro Dios"; no porque Dios necesitara hijos, sino porque ellos eran hu�rfanos y necesitaban un padre. Cada israelita espiritual es en verdad un hijo de Dios, part�cipe de su naturaleza y favor. Aqu� est� la santificaci�n: "T� eres un pueblo santo". Se requiere que el pueblo de Dios sea santo, y si son santos, deben su santidad a la gracia de Dios que los hace as�. Aquellos a quienes Dios elige como sus hijos, los formar� para ser un pueblo santo y celoso de buenas obras. Deben tener cuidado de evitar todo lo que pudiera deshonrar su profesi�n a los ojos de aquellos que observan su comportamiento. Nuestro Padre celestial no proh�be nada excepto para nuestro bien. No te hagas da�o a ti mismo; no arruines tu salud, tu reputaci�n, tus comodidades dom�sticas, tu paz mental. Especialmente, no asesines tu alma. No seas el vil esclavo de tus apetitos y pasiones. No hagas miserable a todos a tu alrededor y a ti mismo. M�s bien, apunta a lo que es m�s excelente y �til. Las leyes que consideraban muchas clases de carne como inmundas estaban destinadas a evitar que se mezclaran con sus vecinos id�latras. Est� claro en el evangelio que estas leyes han sido abolidas. Pero pregunt�monos a nosotros mismos: �Somos hijos del Se�or nuestro Dios? �Nos separamos del mundo imp�o, al ser apartados para la gloria de Dios, la compra de la sangre de Cristo? �Somos sujetos de la obra del Esp�ritu Santo? Se�or, ens��anos a partir de estos preceptos cu�n puro y santo debe vivir todo tu pueblo.
22-29 Se requer�a una segunda porci�n del producto de su tierra. Todo el nombramiento claramente iba en contra de la codicia, la desconfianza y el ego�smo del coraz�n humano. Promov�a la amistad, la generosidad y la alegr�a, y creaba un fondo para el socorro de los pobres. Se les ense�� que su porci�n terrenal se disfrutaba de manera m�s c�moda cuando se compart�a con sus hermanos necesitados. Si as� servimos a Dios y hacemos el bien con lo que tenemos, se promete que el Se�or nuestro Dios nos bendecir� en todas las obras de nuestra tierra. La bendici�n de Dios es todo para nuestra prosperidad exterior, y sin esa bendici�n, la obra de nuestras manos no lograr� nada. La bendici�n desciende sobre la mano laboriosa. No esperes que Dios te bendiga en tu ociosidad y amor por la comodidad. Y desciende sobre la mano generosa. El que siembra de esta manera, ciertamente aumenta; y ser libre y generoso en el apoyo de la religi�n y cualquier obra buena es la forma m�s segura y segura de prosperar.
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Información bibliográfica Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Deuteronomy 14". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/deuteronomy-14.html. 1706.
Introducción
* Los israelitas para distinguirse de otras naciones. (1-21) Respetando la aplicaci�n de los diezmos. (22-29)
Versículos 1-21
1-21 Mois�s les dice al pueblo de Israel c�mo Dios les hab�a dado tres privilegios distintivos, que eran su honor y figuras de esas bendiciones espirituales en cosas celestiales con las que Dios nos ha bendecido en Cristo. Aqu� est� la elecci�n: "El Se�or te ha elegido". No los eligi� porque, por sus propios actos, fueran un pueblo peculiar para �l por encima de otras naciones, sino que los eligi� para que fueran as� por su gracia; y de esta manera, los creyentes fueron elegidos, Efesios 1:4. Aqu� est� la adopci�n: "Vosotros sois los hijos del Se�or vuestro Dios"; no porque Dios necesitara hijos, sino porque ellos eran hu�rfanos y necesitaban un padre. Cada israelita espiritual es en verdad un hijo de Dios, part�cipe de su naturaleza y favor. Aqu� est� la santificaci�n: "T� eres un pueblo santo". Se requiere que el pueblo de Dios sea santo, y si son santos, deben su santidad a la gracia de Dios que los hace as�. Aquellos a quienes Dios elige como sus hijos, los formar� para ser un pueblo santo y celoso de buenas obras. Deben tener cuidado de evitar todo lo que pudiera deshonrar su profesi�n a los ojos de aquellos que observan su comportamiento. Nuestro Padre celestial no proh�be nada excepto para nuestro bien. No te hagas da�o a ti mismo; no arruines tu salud, tu reputaci�n, tus comodidades dom�sticas, tu paz mental. Especialmente, no asesines tu alma. No seas el vil esclavo de tus apetitos y pasiones. No hagas miserable a todos a tu alrededor y a ti mismo. M�s bien, apunta a lo que es m�s excelente y �til. Las leyes que consideraban muchas clases de carne como inmundas estaban destinadas a evitar que se mezclaran con sus vecinos id�latras. Est� claro en el evangelio que estas leyes han sido abolidas. Pero pregunt�monos a nosotros mismos: �Somos hijos del Se�or nuestro Dios? �Nos separamos del mundo imp�o, al ser apartados para la gloria de Dios, la compra de la sangre de Cristo? �Somos sujetos de la obra del Esp�ritu Santo? Se�or, ens��anos a partir de estos preceptos cu�n puro y santo debe vivir todo tu pueblo.
Versículos 22-29
22-29 Se requer�a una segunda porci�n del producto de su tierra. Todo el nombramiento claramente iba en contra de la codicia, la desconfianza y el ego�smo del coraz�n humano. Promov�a la amistad, la generosidad y la alegr�a, y creaba un fondo para el socorro de los pobres. Se les ense�� que su porci�n terrenal se disfrutaba de manera m�s c�moda cuando se compart�a con sus hermanos necesitados. Si as� servimos a Dios y hacemos el bien con lo que tenemos, se promete que el Se�or nuestro Dios nos bendecir� en todas las obras de nuestra tierra. La bendici�n de Dios es todo para nuestra prosperidad exterior, y sin esa bendici�n, la obra de nuestras manos no lograr� nada. La bendici�n desciende sobre la mano laboriosa. No esperes que Dios te bendiga en tu ociosidad y amor por la comodidad. Y desciende sobre la mano generosa. El que siembra de esta manera, ciertamente aumenta; y ser libre y generoso en el apoyo de la religi�n y cualquier obra buena es la forma m�s segura y segura de prosperar.