1,2 El Esp�ritu Santo ten�a hip�critas de todas las �pocas a la vista. El amor propio y los cristianos t�midos pueden decir: Ah�rrate; aversi�n a la cruz y otros motivos dir�n: "Ahorre a los ricos y poderosos"; pero Dios dice: "No repares:" y debemos obedecer a Dios, no a los hombres. Todos necesitamos fervientemente orar por la ayuda de Dios para examinarnos a nosotros mismos. Los hombres pueden ir lejos hacia el cielo, pero se quedan cortos; y pueden ir al infierno con una buena reputaci�n.
3-12 Un ayuno es un d�a para afligir el alma; Si no expresa un verdadero dolor por el pecado, y no promueve la eliminaci�n del pecado, no es un ayuno. Estos profesores hab�an mostrado pena por los ayunos declarados u ocasionales. Pero se permitieron el orgullo, la codicia y las pasiones malignas. Ser liberal y misericordioso es m�s aceptable para Dios que el simple ayuno, lo cual, sin ellos, es vano e hip�crita. Muchos que parecen humildes en la casa de Dios, son dif�ciles en casa y hostigan a sus familias. Pero la fe de nadie justifica, que no funciona por amor. Sin embargo, personas, familias, vecindarios, iglesias o naciones muestran arrepentimiento y pena por el pecado, manteniendo un ayuno sinceramente y, por motivos correctos, arrepinti�ndose y haciendo buenas obras. El pesado yugo del pecado y la opresi�n debe ser eliminado. A medida que el pecado y la tristeza secan los huesos y debilitan la constituci�n humana m�s fuerte; entonces los deberes de amabilidad y caridad fortalecen y refrescan tanto el cuerpo como la mente. Aquellos que hacen justicia y aman la misericordia, tendr�n la comodidad, incluso en este mundo. Las buenas obras traer�n la bendici�n de Dios, siempre que se hagan por amor a Dios y al hombre, y forjadas en el alma por el Esp�ritu Santo.
13,14 El s�bado es una se�al entre Dios y su pueblo profesante; su designaci�n es una se�al de su favor para ellos; y su observaci�n es una se�al de su obediencia a �l. Debemos dejar de viajar ese d�a; de hacer nuestro placer en ese d�a sagrado, sin el control y la restricci�n de la conciencia; o de disfrutar de los placeres de los sentidos. En los d�as de reposo no debemos seguir nuestros llamamientos o nuestros placeres. En todo lo que decimos y hacemos, debemos poner una diferencia entre este d�a y otros d�as. Incluso en los tiempos del Antiguo Testamento, el d�a de reposo se llamaba el d�a del Se�or, y a�n as� se llamaba; y por otra raz�n, es el d�a del Se�or Cristo, Apocalipsis 1:10. Si recordamos as� el d�a de reposo para santificarlo, tendremos la comodidad y el beneficio de ello, y tendremos razones para decir: Es bueno acercarse a Dios.
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Información bibliográfica Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Isaiah 58". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/isaiah-58.html. 1706.
Introducción
* Hipocres�a reprobada. (1,2) Una falsificaci�n y un verdadero ayuno, con promesas de verdadera piedad, y (3-12) para guardar el s�bado. (13,14)
Versículos 1-2
1,2 El Esp�ritu Santo ten�a hip�critas de todas las �pocas a la vista. El amor propio y los cristianos t�midos pueden decir: Ah�rrate; aversi�n a la cruz y otros motivos dir�n: "Ahorre a los ricos y poderosos"; pero Dios dice: "No repares:" y debemos obedecer a Dios, no a los hombres. Todos necesitamos fervientemente orar por la ayuda de Dios para examinarnos a nosotros mismos. Los hombres pueden ir lejos hacia el cielo, pero se quedan cortos; y pueden ir al infierno con una buena reputaci�n.
Versículos 3-12
3-12 Un ayuno es un d�a para afligir el alma; Si no expresa un verdadero dolor por el pecado, y no promueve la eliminaci�n del pecado, no es un ayuno. Estos profesores hab�an mostrado pena por los ayunos declarados u ocasionales. Pero se permitieron el orgullo, la codicia y las pasiones malignas. Ser liberal y misericordioso es m�s aceptable para Dios que el simple ayuno, lo cual, sin ellos, es vano e hip�crita. Muchos que parecen humildes en la casa de Dios, son dif�ciles en casa y hostigan a sus familias. Pero la fe de nadie justifica, que no funciona por amor. Sin embargo, personas, familias, vecindarios, iglesias o naciones muestran arrepentimiento y pena por el pecado, manteniendo un ayuno sinceramente y, por motivos correctos, arrepinti�ndose y haciendo buenas obras. El pesado yugo del pecado y la opresi�n debe ser eliminado. A medida que el pecado y la tristeza secan los huesos y debilitan la constituci�n humana m�s fuerte; entonces los deberes de amabilidad y caridad fortalecen y refrescan tanto el cuerpo como la mente. Aquellos que hacen justicia y aman la misericordia, tendr�n la comodidad, incluso en este mundo. Las buenas obras traer�n la bendici�n de Dios, siempre que se hagan por amor a Dios y al hombre, y forjadas en el alma por el Esp�ritu Santo.
Versículos 13-14
13,14 El s�bado es una se�al entre Dios y su pueblo profesante; su designaci�n es una se�al de su favor para ellos; y su observaci�n es una se�al de su obediencia a �l. Debemos dejar de viajar ese d�a; de hacer nuestro placer en ese d�a sagrado, sin el control y la restricci�n de la conciencia; o de disfrutar de los placeres de los sentidos. En los d�as de reposo no debemos seguir nuestros llamamientos o nuestros placeres. En todo lo que decimos y hacemos, debemos poner una diferencia entre este d�a y otros d�as. Incluso en los tiempos del Antiguo Testamento, el d�a de reposo se llamaba el d�a del Se�or, y a�n as� se llamaba; y por otra raz�n, es el d�a del Se�or Cristo, Apocalipsis 1:10. Si recordamos as� el d�a de reposo para santificarlo, tendremos la comodidad y el beneficio de ello, y tendremos razones para decir: Es bueno acercarse a Dios.