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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Isaiah 8". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/isaiah-8.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Isaiah 8". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Introducción
* Exhortaciones y advertencias. (1-8) Consuelo para aquellos que temen a Dios. (9-16) Aflicciones a los id�latras. (17-22)
Versículos 1-8
1-8 El profeta debe escribir en un rollo grande, o en una tablilla de metal, palabras que significan: "Apresure la velocidad, apresure a la presa:" se�alando que el ej�rcito asirio debe venir con rapidez y hacer un gran despojo . Muy pronto las riquezas de Damasco y de Samaria, ciudades entonces seguras y formidables, ser�n quitadas por el rey de Asiria. El profeta suplica al Mes�as prometido, que deber�a aparecer en esa tierra en el cumplimiento del tiempo y, por lo tanto, como Dios, lo preservar�a mientras tanto. Como un arroyo suave es un emblema apto de un gobierno suave, un torrente desbordante representa un conquistador y un tirano. El �xito del invasor tambi�n fue descrito por un ave de rapi�a, extendiendo sus alas sobre toda la tierra. Aquellos que rechazan a Cristo, encontrar�n que lo que llaman libertad es la esclavitud m�s baja. Pero ning�n enemigo arrancar� al creyente de la mano de Emmanuel, ni lo privar� de su herencia celestial.
Versículos 9-16
9-16 El profeta desaf�a a los enemigos de los jud�os. Sus esfuerzos ser�an vanos, y ellos mismos se har�an pedazos. Nos preocupa, en tiempos de problemas, velar contra todos los temores que nos ponen en rumbo torcido por nuestra propia seguridad. El temor creyente de Dios preserva el temor inquietante del hombre. Si pens�ramos correctamente en la grandeza y la gloria de Dios, deber�amos ver restringido todo el poder de nuestros enemigos. El Se�or, que ser� un santuario para quienes conf�en en �l, ser� una piedra de tropiezo y una roca de ofensa para quienes hagan de la criatura su miedo y su esperanza. Si las cosas de Dios nos ofenden, nos deshacer�n. El ap�stol cita esto en cuanto a todos los que persistieron en la incredulidad del evangelio de Cristo, 1 Pedro 2:8. El crucificado Emmanuel, que fue y es una piedra de tropiezo y una roca ofensiva para los jud�os incr�dulos, no lo es menos para miles de los llamados cristianos. La predicaci�n de la cruz es necedad en su estima; Sus doctrinas y preceptos los ofenden.
Versículos 17-22
17-22 El profeta previ� que el Se�or esconder�a su rostro; pero buscar�a su regreso a favor de ellos nuevamente. Aunque no son signos milagrosos, los nombres de los ni�os eran memoriales de Dios, adecuados para llamar la atenci�n. Los jud�os incr�dulos eran propensos a buscar consejo en dificultades, de adivinos de diferentes descripciones, a cuyas ceremonias tontas y pecaminosas se alude. �Sabr�amos c�mo podemos buscar a nuestro Dios y llegar al conocimiento de su mente? A la ley y al testimonio; porque all� ver�s lo que es bueno y lo que el Se�or requiere. Debemos hablar de las cosas de Dios en las palabras que ense�a el Esp�ritu Santo, y ser gobernados por ellas. Para aquellos que buscan esp�ritus familiares, y no consideran la ley y el testimonio de Dios, habr� horror y miseria. Los que se alejan de Dios, se apartan de todo bien; porque la inquietud es un pecado que es su propio castigo. Se desesperar�n y no ver�n alivio cuando maldigan a Dios. Y sus miedos representar�n cada cosa como espantosa. Aquellos que cierran los ojos a la luz de la palabra de Dios, ser�n justamente dejados en la oscuridad. Todas las miserias que alguna vez se sintieron o presenciaron en la tierra, son como nada, en comparaci�n con lo que abrumar� a aquellos que dejan las palabras de Cristo, para seguir las ilusiones.