1-6 Job se ampl�a seg�n la condici�n del hombre, dirigi�ndose tambi�n a Dios. Cada hombre de la raza ca�da de Ad�n es ef�mero. Toda su muestra de belleza, felicidad y esplendor cae ante el golpe de enfermedad o muerte, como la flor ante la guada�a; o fallece como la sombra. �C�mo es posible que la conducta de un hombre sea sin pecado, cuando su coraz�n es impuro por naturaleza? Aqu� hay una prueba clara de que Job entendi� y crey� la doctrina del pecado original. Parece haberlo pretendido como una s�plica, por qu� el Se�or no debe tratar con �l de acuerdo con sus propias obras, sino de acuerdo con su misericordia y gracia. Se determina, en el consejo y decreto de Dios, cu�nto tiempo viviremos. Nuestros tiempos est�n en sus manos, los poderes de la naturaleza act�an bajo �l; en �l vivimos y nos movemos. Y es muy �til reflexionar seriamente sobre la brevedad e incertidumbre de la vida humana, y la naturaleza desvanecida de todos los placeres terrenales. Pero a�n es m�s importante mirar la causa y el remedio de estos males. Hasta que nazcamos del Esp�ritu, ninguna cosa espiritualmente buena habita en nosotros, ni puede proceder de nosotros. Incluso el poco bien en el regenerado est� contaminado con pecado. Por lo tanto, debemos humillarnos ante Dios, y ponernos totalmente en la misericordia de Dios, a trav�s de nuestra Garant�a Divina. Debemos buscar diariamente la renovaci�n del Esp�ritu Santo y mirar al cielo como el �nico lugar de perfecta santidad y felicidad.
7-15 Aunque se corta un �rbol, sin embargo, en una situaci�n h�meda, brotan brotes y crecen como un �rbol reci�n plantado. Pero cuando el hombre es cortado por la muerte, siempre es removido de su lugar en este mundo. La vida del hombre puede compararse adecuadamente con las aguas de una inundaci�n terrestre, que se extiende lejos, pero pronto se seca. Todas las expresiones de Job aqu� muestran su creencia en la gran doctrina de la resurrecci�n. Los amigos de Job demostraron ser consoladores miserables, se complace con la expectativa de un cambio. Si nuestros pecados son perdonados y nuestros corazones renovados a la santidad, el cielo ser� el resto de nuestras almas, mientras que nuestros cuerpos est�n ocultos en la tumba de la malicia de nuestros enemigos, sin sentir m�s dolor por nuestras corrupciones o nuestras correcciones.
16-22 La fe y la esperanza de Job hablaron, y la gracia pareci� revivir; pero la depravaci�n prevaleci� nuevamente. �l representa a Dios llevando los asuntos al extremo contra �l. El Se�or debe prevalecer contra todos los que contienden con �l. Dios puede enviar enfermedades y dolor, podemos perder todo consuelo en aquellos cercanos y queridos para nosotros, toda esperanza de felicidad terrenal puede ser destruida, pero Dios recibir� al creyente en reinos de felicidad eterna. �Pero qu� cambio le espera al incr�dulo pr�spero! �C�mo responder� cuando Dios lo llame a su tribunal? El Se�or a�n est� en un propiciatorio, listo para ser amable. �Oh, que los pecadores fueran sabios, que consideraran su �ltimo fin! Mientras la carne del hombre est� sobre �l, es decir, el cuerpo que �l es tan f�cil de acostar, tendr� dolor; y mientras su alma est� dentro de �l, es decir, el esp�ritu con el que no puede renunciar, llorar�. Morir es un trabajo duro; dolores de muerte a menudo son dolores dolorosos. Es una locura que los hombres aplacen el arrepentimiento a un lecho de muerte, y que tengan que hacer eso, que es lo �nico necesario, cuando no est�n en condiciones de hacer nada.
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Información bibliográfica Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Job 14". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/job-14.html. 1706.
Introducción
* Job habla de la vida del hombre. (1-6) De la muerte del hombre. (7-15) Por el pecado el hombre est� sujeto a la corrupci�n. (16-22)
Versículos 1-6
1-6 Job se ampl�a seg�n la condici�n del hombre, dirigi�ndose tambi�n a Dios. Cada hombre de la raza ca�da de Ad�n es ef�mero. Toda su muestra de belleza, felicidad y esplendor cae ante el golpe de enfermedad o muerte, como la flor ante la guada�a; o fallece como la sombra. �C�mo es posible que la conducta de un hombre sea sin pecado, cuando su coraz�n es impuro por naturaleza? Aqu� hay una prueba clara de que Job entendi� y crey� la doctrina del pecado original. Parece haberlo pretendido como una s�plica, por qu� el Se�or no debe tratar con �l de acuerdo con sus propias obras, sino de acuerdo con su misericordia y gracia. Se determina, en el consejo y decreto de Dios, cu�nto tiempo viviremos. Nuestros tiempos est�n en sus manos, los poderes de la naturaleza act�an bajo �l; en �l vivimos y nos movemos. Y es muy �til reflexionar seriamente sobre la brevedad e incertidumbre de la vida humana, y la naturaleza desvanecida de todos los placeres terrenales. Pero a�n es m�s importante mirar la causa y el remedio de estos males. Hasta que nazcamos del Esp�ritu, ninguna cosa espiritualmente buena habita en nosotros, ni puede proceder de nosotros. Incluso el poco bien en el regenerado est� contaminado con pecado. Por lo tanto, debemos humillarnos ante Dios, y ponernos totalmente en la misericordia de Dios, a trav�s de nuestra Garant�a Divina. Debemos buscar diariamente la renovaci�n del Esp�ritu Santo y mirar al cielo como el �nico lugar de perfecta santidad y felicidad.
Versículos 7-15
7-15 Aunque se corta un �rbol, sin embargo, en una situaci�n h�meda, brotan brotes y crecen como un �rbol reci�n plantado. Pero cuando el hombre es cortado por la muerte, siempre es removido de su lugar en este mundo. La vida del hombre puede compararse adecuadamente con las aguas de una inundaci�n terrestre, que se extiende lejos, pero pronto se seca. Todas las expresiones de Job aqu� muestran su creencia en la gran doctrina de la resurrecci�n. Los amigos de Job demostraron ser consoladores miserables, se complace con la expectativa de un cambio. Si nuestros pecados son perdonados y nuestros corazones renovados a la santidad, el cielo ser� el resto de nuestras almas, mientras que nuestros cuerpos est�n ocultos en la tumba de la malicia de nuestros enemigos, sin sentir m�s dolor por nuestras corrupciones o nuestras correcciones.
Versículos 16-22
16-22 La fe y la esperanza de Job hablaron, y la gracia pareci� revivir; pero la depravaci�n prevaleci� nuevamente. �l representa a Dios llevando los asuntos al extremo contra �l. El Se�or debe prevalecer contra todos los que contienden con �l. Dios puede enviar enfermedades y dolor, podemos perder todo consuelo en aquellos cercanos y queridos para nosotros, toda esperanza de felicidad terrenal puede ser destruida, pero Dios recibir� al creyente en reinos de felicidad eterna. �Pero qu� cambio le espera al incr�dulo pr�spero! �C�mo responder� cuando Dios lo llame a su tribunal? El Se�or a�n est� en un propiciatorio, listo para ser amable. �Oh, que los pecadores fueran sabios, que consideraran su �ltimo fin! Mientras la carne del hombre est� sobre �l, es decir, el cuerpo que �l es tan f�cil de acostar, tendr� dolor; y mientras su alma est� dentro de �l, es decir, el esp�ritu con el que no puede renunciar, llorar�. Morir es un trabajo duro; dolores de muerte a menudo son dolores dolorosos. Es una locura que los hombres aplacen el arrepentimiento a un lecho de muerte, y que tengan que hacer eso, que es lo �nico necesario, cuando no est�n en condiciones de hacer nada.