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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Job 21". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/job-21.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Job 21". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Introducción
* El trabajo atrae la atenci�n. (1-6) La prosperidad de los imp�os. (7-16) los tratos de la providencia de Dios. (17-26) El juicio de los imp�os est� en el mundo por venir. (27-34)
Versículos 1-6
1-6 Job se acerca a la cuesti�n en disputa. Esto fue, �si la prosperidad externa es una marca de la verdadera iglesia, y los verdaderos miembros de ella, de modo que la ruina de la prosperidad de un hombre lo prueba como hip�crita? Esto afirmaron, pero Job lo neg�. Si lo miraban, podr�an ver la miseria lo suficiente como para exigir compasi�n, y sus audaces interpretaciones de esta misteriosa providencia deber�an convertirse en una maravilla silenciosa.
Versículos 7-16
7-16 Job dice: Los juicios notables a veces son tra�dos sobre pecadores notorios, pero no siempre. �Por qu� es as�? Este es el d�a de la paciencia de Dios; y, de una forma u otra, hace uso de la prosperidad de los imp�os para servir a sus propios consejos, mientras los madura para la ruina; pero la raz�n principal es porque har� que parezca que hay otro mundo. Estos pecadores pr�speros se burlan de Dios y de la religi�n, como si por tener tanto de este mundo, no tuvieran la necesidad de cuidar a otro. Pero la religi�n no es una cosa vana. Si es as� para nosotros, podemos agradecernos por descansar en el exterior. Job muestra su locura.
Versículos 17-26
17-26 Job hab�a descrito la prosperidad de las personas malvadas; en estos vers�culos se opone a lo que sus amigos hab�an mantenido sobre su cierta ruina en esta vida. �l reconcilia esto con la santidad y la justicia de Dios. Aun cuando prosperan as�, son ligeros y sin valor, sin tener en cuenta a Dios ni a los sabios. En el apogeo de su pompa y poder, solo hay un paso entre ellos y la ruina. Job se refiere a la diferencia que hace la Providencia entre un hombre malvado y otro, en la sabidur�a de Dios. �l es juez de toda la tierra, y har� lo correcto. Tan desproporcionada es la desproporci�n entre el tiempo y la eternidad, que si el infierno es la suerte de cada pecador al final, no importa si uno va a cantar all� y otro suspira. Si un hombre malvado muere en un palacio y otro en una mazmorra, el gusano que no muere y el fuego que no se apaga ser�n lo mismo para ellos. Por lo tanto, no vale la pena dejar perplejos las diferencias en este mundo.
Versículos 27-34
27-34 Job se opone a la opini�n de sus amigos, de que los malvados seguramente caer�n en una ruina visible y notable, y ninguno sino los malvados; sobre qu� principio condenaron a Job como malvado. Si te vuelves a quien quieras, encontrar�s que el castigo de los pecadores est� dise�ado m�s para el otro mundo que para este, Jueces 1:14; Jueces 1:15. Aqu� se supone que el pecador vive en una gran cantidad de poder. El pecador tendr� un funeral espl�ndido: una cosa pobre para cualquier hombre del que se enorgullezca la posibilidad. Tendr� un monumento se�orial. Y un valle con manantiales de agua para mantener el c�sped verde, se consideraba un lugar de entierro honorable entre la gente del este; pero tales cosas son distinciones vanas. La muerte cierra su prosperidad. Es solo un pobre est�mulo para morir, que otros hayan muerto antes que nosotros. Lo que hace que un hombre muera con verdadero coraje es, con fe, recordar que Jesucristo muri� y fue sepultado en la tumba, no solo ante nosotros, sino por nosotros. Que �l haya ido antes que nosotros y haya muerto por nosotros, que est� vivo y vive por nosotros, es un verdadero consuelo en la hora de la muerte.