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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Job 8". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/job-8.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Job 8". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Introducción
* Bildad reprende a Job. (1-7) Los hip�critas ser�n destruidos. (8-19) Bildad aplica el trato justo de Dios a Job. (20-22)
Versículos 1-7
1-7 Job habl� mucho al respecto; pero Bildad, como un disputante ansioso y enojado, lo apaga todo con esto: �Hasta cu�ndo hablar�s estas cosas? El significado de los hombres no se toma correctamente, y luego son reprendidos, como si fueran malhechores. Incluso en disputas sobre religi�n, es demasiado com�n tratar a los dem�s con agudeza y sus argumentos con desprecio. El discurso de Bildad muestra que no ten�a una opini�n favorable sobre el car�cter de Job. Job reconoci� que Dios no pervierte el juicio; sin embargo, no se deduce que sus hijos fueron desechados, o que lo hicieron por una gran transgresi�n. Las aflicciones extraordinarias no siempre son el castigo de los pecados extraordinarios, a veces son las pruebas de las gracias extraordinarias: al juzgar el caso de otro, debemos tomar el lado favorable. Bildad conf�a en Job con la esperanza de que, si fuera realmente recto, a�n deber�a ver un buen final de sus problemas actuales. Esta es la forma en que Dios enriquece las almas de su pueblo con gracias y comodidades. El comienzo es peque�o, pero el progreso es a la perfecci�n. La luz del amanecer crece hasta el mediod�a.
Versículos 8-19
8-19 Bildad habla bien de hip�critas y malhechores, y del final fatal de todas sus esperanzas y alegr�as. �l demuestra esta verdad de la destrucci�n de las esperanzas y alegr�as de los hip�critas, apelando a tiempos pasados. Bildad se refiere al testimonio de los antiguos. Esos ense�an mejor que pronuncian palabras de su coraz�n, que hablan desde una experiencia de cosas espirituales y divinas. Una fiebre que crece en el suelo fenny, que se ve muy verde, pero que se marchita en clima seco, representa la profesi�n del hip�crita, que se mantiene solo en tiempos de prosperidad. La telara�a, tejida con gran habilidad, pero f�cilmente barrida, representa las pretensiones de un hombre a la religi�n sin la gracia de Dios en su coraz�n. Un profesor formal se adula a s� mismo, no duda de su salvaci�n, es seguro y enga�a al mundo con sus vanas confidencias. El florecimiento del �rbol, plantado en el jard�n, golpeando la ra�z de la roca, pero despu�s de un tiempo cortado y arrojado a un lado, representa a los hombres malvados, cuando est�n m�s firmemente establecidos, repentinamente derribados y olvidados. Esta doctrina de la vanidad de la confianza de un hip�crita, o la prosperidad de un hombre malvado, es s�lida; pero no era aplicable al caso de Job, si se limitaba al mundo actual.
Versículos 20-22
20-22 Bildad aqu� le asegura a Job que tal como era, le ir�a bien; Por lo tanto, concluyeron que, como le iba, as� era. Dios no desechar� a un hombre recto; puede ser arrojado por un tiempo, pero no ser� arrojado para siempre. El pecado arruina a las personas y a las familias. Sin embargo, argumentar que Job era un hombre imp�o e imp�o era injusto y poco caritativo. El error en estos razonamientos surgi� de que los amigos de Job no distingu�an entre el estado actual de juicio y disciplina, y el estado futuro de juicio final. Que podamos elegir la porci�n, poseer la confianza, llevar la cruz y morir la muerte de los justos; y, mientras tanto, tenga cuidado de no herir a otros por juicios imprudentes, ni de angustiarnos innecesariamente por las opiniones de nuestros semejantes.