Bible Commentaries
Zacarías 3

Comentario completo de Henry sobre la BibliaCompleto de Henry

Introducción

* La restauraci�n de la iglesia. (1-5) Una promesa sobre el Mes�as. (6-10)

Versículos 1-5

1-5 El �ngel le mostr� a Josu�, el sumo sacerdote, a Zacar�as, en una visi�n. La culpa y la corrupci�n son grandes desalientos cuando estamos ante Dios. Por la culpa de los pecados cometidos por nosotros, somos responsables ante la justicia de Dios; Por el poder del pecado que habita en nosotros, somos odiosos a la santidad de Dios. Incluso el Israel de Dios est� en peligro por estas cuentas; pero tienen alivio de Jesucristo, quien est� hecho de Dios para nosotros, justicia y santificaci�n. Joshua, el sumo sacerdote, es acusado de criminal, pero est� justificado. Cuando estamos ante Dios, para ministrarle, o para defender a Dios, debemos esperar encontrarnos con toda la resistencia que la sutileza y la malicia de Satan�s pueden dar. Satan�s es controlado por alguien que lo ha conquistado, y muchas veces lo ha silenciado. Aquellos que pertenecen a Cristo, lo encontrar�n listo para aparecer por ellos, cuando Satan�s aparezca m�s fuertemente en contra de ellos. Un alma convertida es una marca sacada del fuego por un milagro de gracia libre, por lo tanto, no se dejar� una presa para Satan�s. Joshua aparece como uno contaminado, pero est� purificado; �l representa al Israel de Dios, quienes son todos como una cosa inmunda, hasta que sean lavados y santificados en el nombre del Se�or Jes�s, y por el Esp�ritu de nuestro Dios. Israel ahora estaba libre de idolatr�a, pero hab�a muchas cosas mal en ellos. Hab�a enemigos espirituales en guerra contra ellos, m�s peligrosos que las naciones vecinas. Cristo detestaba la inmundicia de las vestiduras de Joshua, pero no lo apart�. As� Dios por su gracia hace con aquellos a quienes elige ser sacerdotes para s� mismo. La culpa del pecado se quita perdonando la misericordia, y su poder se rompe al renovar la gracia. As�, Cristo lava a aquellos de sus pecados con su propia sangre, a quien hace reyes y sacerdotes para nuestro Dios. Aquellos a quienes Cristo hace sacerdotes espirituales, est�n vestidos con la t�nica impecable de su justicia, y se presentan ante Dios en eso; y con las gracias de su Esp�ritu, que son adornos para ellos. La justicia de los santos, tanto imputados como implantados, es el lino fino, limpio y blanco, con el que se arregla la novia, la esposa del Cordero, Apocalipsis 19:8. Joshua es restaurado a antiguos honores y fideicomisos. La corona del sacerdocio se pone sobre �l. Cuando el Se�or dise�a para restaurar y revivir la religi�n, incita a los profetas y a las personas a orar por ella.

Versículos 6-10

6-10 Todos los que Dios llama a cualquier oficio que considere adecuado, o lo hace. El Se�or har� que los pecados del creyente pasen por su gracia santificante, y le permitir� caminar en una nueva vida. Como las promesas hechas a David a menudo pasan a las promesas del Mes�as, las promesas a Josu� esperan a Cristo, cuyo sacerdocio Josu� era una sombra. Cualesquiera que sean las pruebas por las que pasemos, los servicios que realicemos, toda nuestra dependencia debe descansar en Cristo, la rama de la justicia. Es el siervo de Dios, empleado en su trabajo, obediente a su voluntad, dedicado a su honor y gloria. �l es la rama de la cual todos nuestros frutos deben ser recolectados. El ojo de su Padre estaba sobre �l, especialmente en sus sufrimientos, y cuando fue enterrado en la tumba, ya que las piedras de base est�n bajo tierra, fuera de la vista de los hombres. Pero la profec�a m�s bien denota la atenci�n prestada a esta preciosa piedra angular. Todos los creyentes, desde el principio, lo hab�an esperado en los tipos y predicciones. Todos los creyentes, despu�s de la venida de Cristo, lo mirar�an con fe, esperanza y amor. Cristo aparecer� para todos sus elegidos, como el sumo sacerdote cuando est� delante del Se�or, con los nombres de todo Israel grabados en las piedras preciosas de su peto. Cuando Dios le dio un remanente a Cristo, para ser llevado por la gracia a la gloria, entonces grab� esta piedra preciosa. Por �l se quitar� el pecado, tanto la culpa como el dominio del mismo; Lo hizo en un d�a, ese d�a en que sufri� y muri�. �Qu� deber�a aterrorizar cuando se quita el pecado? Entonces nada puede doler, y nos sentamos a la sombra de Cristo con deleite, y estamos protegidos por ella. Y la gracia del evangelio, que viene con poder, hace que los hombres avancen para atraer a otros hacia ella.

Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Zechariah 3". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/zechariah-3.html. 1706.