Pablo es el autor. Timoteo y Silas est�n con Pablo y "se unen" a �l para enviarle saludos. Este vers�culo inicial es similar a la primera letra.
2. "Gracia y paz" es un saludo com�n en las cartas de Pablo. ( Romanos 1:7 ; 1 Corintios 1:3 ; 2 Corintios 1:2 ; G�latas 1:3 ; Efesios 1:2 ; 1 Pedro 1:2 ; Colosenses 1:2 ; Tito 1:4 ) Ambos vers�culos uno y dos se combinan "Dios nuestro Padre y el Se�or Jesucristo".
Pablo a menudo comienza sus cartas expresando gratitud por la fe de aquellos a quienes va dirigida la ep�stola. Su fe estaba creciendo sobremanera. Mostraron amor el uno por el otro.
4. Pablo se regocija en su paciencia y fe frente a la persecuci�n y las aflicciones. Han aprendido a soportar. ( 1 Tesalonicenses 2:14 )
5. Una se�al manifiesta indica prueba a los lectores de que fueron capaces de soportar. Eran "aptos" o "adecuados" para el reino de Dios. Su sufrimiento es causado por su lealtad al reino.
Dios es justo y juzgar� a todos los hombres con justicia. "Recompensar" significa que pagar� con un pago total y completo. Dios es un Dios de misericordia y amor. �l es tambi�n un Dios de justicia e ira. ( Romanos 11:22 ; G�latas 6:7 )
7. "Pagar" no se limita al castigo de los imp�os. Tambi�n incluye una recompensa para aquellos que han sufrido aflicci�n. Llegar� un momento en que aquellos que sufren aflicci�n podr�n descansar, relajarse y encontrar alivio de la aflicci�n. El resto vendr� en la "revelaci�n" de Jes�s, cuando venga del cielo. Traer� llamas de fuego y los �ngeles de Dios para descargar la ira de Dios.
La venganza pertenece a Dios, no al hombre. Daniel 7:13-14 ense�a que a Jes�s se le dar� un reino, dominio y autoridad para ejecutar juicio. "Venganza" no indica un esp�ritu vengativo de represalia, sino que expresa pensamiento en la administraci�n de justicia. La venganza recae sobre dos grupos de personas: [1] Los que son inexcusables porque rehusaron conocer a Dios; [2] Aquellos que deciden que no obedecer�n el evangelio. Quiz�s, el primer grupo se refiere a los gentiles y el segundo a los jud�os. "Obedecer el evangelio" implica que hay mandamientos relacionados con las buenas nuevas que uno debe aceptar y obedecer.
9. Ambos grupos mencionados anteriormente sufrir�n castigo. La palabra "castigo" proviene de una palabra griega para el t�rmino legal para el resultado de un pleito. Lo llamar�amos "da�os punitivos". El castigo viene de un juez imparcial. El castigo se describe como: [1] Eterno; [2] Destrucci�n; [3] Separaci�n de Dios; [4] Exclusi�n de cualquier bendici�n o recompensa. Parte del castigo en el infierno es la conciencia de ser desterrado de la presencia del Se�or. Recuerde, no hay castigo si uno no es consciente de ello o no tiene memoria de su vida en la tierra.
Este vers�culo muestra tanto la certeza de la venida de Cristo como la incertidumbre de cu�ndo vendr�. Viene uno, no dos, tres, siete o m�s. El prop�sito de su venida es doble. [1] "Para ser glorificado con sus santos". Cristo ser� glorificado cuando todos los santos fieles se re�nan en cuerpos glorificados. [2] "Para ser maravillado". Todos se maravillar�n (sorpresa mezclada con admiraci�n) ante su demostraci�n de amor, gracia, poder y sabidur�a.
Todos los creyentes se maravillar�n en ese d�a. "En ese d�a" indica - - [1] El d�a es singular. [2] Un d�a de castigo para los que no conocen a Dios y los que no obedecen el evangelio. [3] Un d�a de victoria para los fieles.
�El fin� indica que la segunda venida ser� el fin de los tiempos, el fin de este mundo, el fin de la maldad, el fin de la aflicci�n, las penalidades y la persecuci�n, el fin del sufrimiento. Pablo contin�a orando para que permanezcan fieles para que "el fin" sea un tiempo de regocijo y victoria. El "llamado" en Tesalonicenses es: [1] Un llamado a la salvaci�n al creer y obedecer el evangelio. ( 2 Tesalonicenses 2:13-14 ); [2] Un llamado a la entrada del estado eterno. ( 1 Tesalonicenses 1:12; 5:24) Pablo ora para que tengan las cosas que desean mientras demuestran la "obra de la fe" con poder.
El prop�sito de tal oraci�n es que el nombre de Jes�s sea glorificado. "En ti" se refiere a su vida cotidiana, su conducta, sus deseos de bondad. Un cristiano genuino le traer� gloria porque es reconocido como Se�or. ( Mateo 5:16 ; 2 Corintios 9:13 ; 2 Pedro 2:9 ; 2 Pedro 2:12 )
Información bibliográfica Luscombe, Manly. "Comentario sobre 2 Thessalonians 1". Comentario de Luscombe sobre Libros Seleccionados del NT. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mlc/2-thessalonians-1.html. 2021.
Versículos 1-2
Pablo es el autor. Timoteo y Silas est�n con Pablo y "se unen" a �l para enviarle saludos. Este vers�culo inicial es similar a la primera letra.
2. "Gracia y paz" es un saludo com�n en las cartas de Pablo. ( Romanos 1:7 ; 1 Corintios 1:3 ; 2 Corintios 1:2 ; G�latas 1:3 ; Efesios 1:2 ; 1 Pedro 1:2 ; Colosenses 1:2 ; Tito 1:4 ) Ambos vers�culos uno y dos se combinan "Dios nuestro Padre y el Se�or Jesucristo".
Versículos 3-5
Pablo a menudo comienza sus cartas expresando gratitud por la fe de aquellos a quienes va dirigida la ep�stola. Su fe estaba creciendo sobremanera. Mostraron amor el uno por el otro.
4. Pablo se regocija en su paciencia y fe frente a la persecuci�n y las aflicciones. Han aprendido a soportar. ( 1 Tesalonicenses 2:14 )
5. Una se�al manifiesta indica prueba a los lectores de que fueron capaces de soportar. Eran "aptos" o "adecuados" para el reino de Dios. Su sufrimiento es causado por su lealtad al reino.
Versículos 6-7
Dios es justo y juzgar� a todos los hombres con justicia. "Recompensar" significa que pagar� con un pago total y completo. Dios es un Dios de misericordia y amor. �l es tambi�n un Dios de justicia e ira. ( Romanos 11:22 ; G�latas 6:7 )
7. "Pagar" no se limita al castigo de los imp�os. Tambi�n incluye una recompensa para aquellos que han sufrido aflicci�n. Llegar� un momento en que aquellos que sufren aflicci�n podr�n descansar, relajarse y encontrar alivio de la aflicci�n. El resto vendr� en la "revelaci�n" de Jes�s, cuando venga del cielo. Traer� llamas de fuego y los �ngeles de Dios para descargar la ira de Dios.
Versículos 8-9
La venganza pertenece a Dios, no al hombre. Daniel 7:13-14 ense�a que a Jes�s se le dar� un reino, dominio y autoridad para ejecutar juicio. "Venganza" no indica un esp�ritu vengativo de represalia, sino que expresa pensamiento en la administraci�n de justicia. La venganza recae sobre dos grupos de personas: [1] Los que son inexcusables porque rehusaron conocer a Dios; [2] Aquellos que deciden que no obedecer�n el evangelio. Quiz�s, el primer grupo se refiere a los gentiles y el segundo a los jud�os. "Obedecer el evangelio" implica que hay mandamientos relacionados con las buenas nuevas que uno debe aceptar y obedecer.
9. Ambos grupos mencionados anteriormente sufrir�n castigo. La palabra "castigo" proviene de una palabra griega para el t�rmino legal para el resultado de un pleito. Lo llamar�amos "da�os punitivos". El castigo viene de un juez imparcial. El castigo se describe como: [1] Eterno; [2] Destrucci�n; [3] Separaci�n de Dios; [4] Exclusi�n de cualquier bendici�n o recompensa. Parte del castigo en el infierno es la conciencia de ser desterrado de la presencia del Se�or. Recuerde, no hay castigo si uno no es consciente de ello o no tiene memoria de su vida en la tierra.
Versículo 10
Este vers�culo muestra tanto la certeza de la venida de Cristo como la incertidumbre de cu�ndo vendr�. Viene uno, no dos, tres, siete o m�s. El prop�sito de su venida es doble. [1] "Para ser glorificado con sus santos". Cristo ser� glorificado cuando todos los santos fieles se re�nan en cuerpos glorificados. [2] "Para ser maravillado". Todos se maravillar�n (sorpresa mezclada con admiraci�n) ante su demostraci�n de amor, gracia, poder y sabidur�a.
Todos los creyentes se maravillar�n en ese d�a. "En ese d�a" indica - - [1] El d�a es singular. [2] Un d�a de castigo para los que no conocen a Dios y los que no obedecen el evangelio. [3] Un d�a de victoria para los fieles.
Versículo 11
�El fin� indica que la segunda venida ser� el fin de los tiempos, el fin de este mundo, el fin de la maldad, el fin de la aflicci�n, las penalidades y la persecuci�n, el fin del sufrimiento. Pablo contin�a orando para que permanezcan fieles para que "el fin" sea un tiempo de regocijo y victoria. El "llamado" en Tesalonicenses es: [1] Un llamado a la salvaci�n al creer y obedecer el evangelio. ( 2 Tesalonicenses 2:13-14 ); [2] Un llamado a la entrada del estado eterno. ( 1 Tesalonicenses 1:12; 5:24) Pablo ora para que tengan las cosas que desean mientras demuestran la "obra de la fe" con poder.
El prop�sito de tal oraci�n es que el nombre de Jes�s sea glorificado. "En ti" se refiere a su vida cotidiana, su conducta, sus deseos de bondad. Un cristiano genuino le traer� gloria porque es reconocido como Se�or. ( Mateo 5:16 ; 2 Corintios 9:13 ; 2 Pedro 2:9 ; 2 Pedro 2:12 )