Este breve cap�tulo y el siguiente introducen las siete copas o copas que contienen la ira de Dios. En la New King James Version se llaman plagas las que est�n contenidas en copas de oro. Esta secci�n es una de las m�s dif�ciles de interpretar. Hay mayor variedad de interpretaci�n aqu� que en cualquier otra secci�n, con la posible excepci�n del n�mero 666.
La interpretaci�n que uso aqu� deber�a:
1. Sea consistente con la interpretaci�n con el resto del libro.
2. Ser entendido por aquellos que primero leyeron y estudiaron esta profec�a.
3. No debe aplicarse a ning�n evento espec�fico, sino mostrar un principio, que es aplicable a los cristianos a lo largo de la era cristiana.
Se instruye a los siete �ngeles para que derramen el contenido de su copa. Estos cuencos contienen plagas. Son plagas que env�an la ira de Dios.
En resumen, se considera que las plagas da�an varias partes de la creaci�n. Muchos comentaristas tratan de encontrar un paralelo con las plagas enviadas sobre Egipto en el libro del �xodo. Si bien ambos conjuntos de plagas provienen de Dios, son muy diferentes. Las plagas en Egipto fueron todas f�sicas. Estas plagas finales de la ira de Dios son de naturaleza espiritual.
N�mero| Da�os| Referencia
1 Tierra Apocalipsis 16:2
2 Mar Apocalipsis 16:3
3 R�os Apocalipsis 16:4-7
fuentes de
agua
4 Sol Apocalipsis 16:8-9
5 Trono del Apocalipsis 16:10-11
la bestia
6 �ufrates Apocalipsis 16:12-16
7 En el aire Apocalipsis 16:17-21
Woodruff hace algunos comentarios excelentes sobre este cap�tulo. �Al estudiar este cap�tulo, se debe prestar cuidadosa atenci�n a la interpretaci�n de 11:6 porque contiene las ideas sobre las cuales se basa toda esta interpretaci�n. Hablando de los "dos testigos", que representan a los cristianos, 11:6 dice: "Estos tienen poder... para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran". Los cristianos tienen el poder de herir la tierra con plagas�. (1, 258)
1 Entonces vi otra se�al en el cielo, grande y maravillosa: siete �ngeles que ten�an las siete plagas postreras, porque en ellos es consumada la ira de Dios.
A. Juan ve siete �ngeles. Estos �ngeles tienen las siete ��ltimas plagas�.
B. Aqu� se nos dice tres cosas importantes.
1. Estas son las ��ltimas� plagas.
2. Son de la ira de Dios.
3. Representan la ira �completa� de Dios.
C. Nuevamente tenemos siete �ngeles y siete plagas. Dado que "siete" es el n�mero de la plenitud divina, la imagen se presenta aqu� para mostrar que esta es la ira total, completa y final de Dios.
2 Y vi algo como un mar de vidrio mezclado con fuego, y a los que tienen la victoria sobre la bestia, sobre su imagen, sobre su marca y sobre el n�mero de su nombre, de pie sobre el mar de vidrio, con arpas de Dios. .
R. En medio de toda esta �ira� y �plagas� est� la calma de Dios. No hay confusi�n masiva o histeria. Dios no est� volando en un �ataque de ira�.
B. La ira de Dios proviene de una tranquila determinaci�n de castigar a los imp�os de la tierra.
C. En este mar, tranquilo como el cristal, hay fuego. El fuego de la ira de Dios. El fuego de la retribuci�n. El fuego del castigo eterno.
D. Alrededor de este mar en calma est�n todos los que permanecieron fieles. Ellos no recibieron la marca de la bestia. No sucumbieron a la tentaci�n de adorar a la bestia. Han sufrido gran tribulaci�n y persecuci�n. Ellos vencieron a la muerte. Vencieron la tentaci�n. Ahora est�n en la calma de la presencia de Dios. Ofrecen a Dios adoraci�n y alabanza.
3 Cantan el c�ntico de Mois�s, siervo de Dios, y el c�ntico del Cordero, diciendo: �Grandes y maravillosas son tus obras, Se�or Dios Todopoderoso! �Justos y verdaderos son tus caminos, oh Rey de los santos!
A. Los cristianos son gente que canta. Los ap�stoles cantaron un himno despu�s de la instituci�n de la Cena del Se�or. ( Mateo 26:30 ) Santiago pregunta si somos felices. Si estamos felices, cantamos. Estos santos fieles que han vencido se regocijan. Ellos cantan el c�ntico del Cordero.
B. Las palabras de esta canci�n son palabras de alabanza. Dios es grande, maravilloso, poderoso y Todopoderoso. Dios es fiel a Su palabra. Dios prometi� una recompensa para los fieles. Ahora se regocijan de que su fe en estas palabras no est� fuera de lugar.
C. �Has cantado esta canci�n �ltimamente? �Se ha tomado el tiempo para alabar y magnificar al Se�or Dios por su majestad y poder?
4 �Qui�n no te temer�, oh Se�or, y glorificar� tu nombre? Porque solo T� eres santo. porque todas las naciones vendr�n y adorar�n delante de ti, porque tus juicios han sido manifestados.�
A. La canci�n contin�a aqu�. El segundo vers�culo se�ala que los enemigos de Dios tambi�n le temer�n. �Qui�n temer� a Dios? Respuesta: Todos, en alg�n momento, honrar�n, reconocer�n y temer�n a Dios. Para el mundo de los incr�dulos, este temor de Dios ser� demasiado peque�o y demasiado tard�o. Pero, confesar�n que Jes�s es el Se�or. ( 1 Pedro 2:9-11 )
B. Dios es un Dios Santo. Solo Dios es solo santo. No hemos estudiado lo suficiente sobre la santidad de nuestro Dios. Debemos aprender a apreciar Su naturaleza santa.
C. Todas las personas confesar�n y adorar�n a Dios. Ser� demasiado tarde, pero reconocer�n que Jes�s es el Se�or.
D. Esta canci�n tambi�n alaba a Dios por sus juicios. Algunos cristianos han cuestionado si un Dios amoroso enviar�a a alguien al castigo en un infierno eterno. La respuesta es al menos triple.
1. Dios no har� que se pierdan. Est�n perdidos debido a las decisiones que tomaron. As� como en nuestro sistema judicial, un juez no es quien env�a a alguien a prisi�n. Son enviados a prisi�n por su decisi�n de violar la ley. Dios anunciar� la sentencia. La �causa� es su decisi�n de pecar.
2. Dios derramar� su ira sobre los desobedientes . 2 Tesalonicenses 1:8-9 es claro que Dios castigar� a los que no creen en Dios ya los que no obedecen el evangelio. Sufrir�n el castigo eterno. ( Mateo 25:46 )
3. Todos los cristianos fieles estar�n de acuerdo con el juicio de Dios . Algunos parecen cuestionar el juicio de Dios. Creo que este vers�culo, y algunos otros en Apocalipsis, muestran que cuando venga el juicio, estaremos de acuerdo en que Dios tuvo que juzgar a los malvados o no ser�a un Dios Santo y Justo. La santidad de Dios requiere que el pecado sea separado de �l. �l no puede permitir que hombres malvados, perversos y pecadores est�n en Su presencia. Dios no puede ser Justo y permitir que la bestia malvada sea recompensada como aquellos que la bestia mat� y persigui�. Incluso nosotros los humanos tenemos un sentido de la justicia.
5 Despu�s de estas cosas mir�, y he aqu�, el templo del tabern�culo del testimonio estaba abierto en el cielo.
A. Ahora el templo est� abierto. Este templo est� en el cielo. Este no es el templo del sistema jud�o.
B. Por supuesto, el tabern�culo, y m�s tarde el templo, representa la misma presencia de Dios. El Propiciatorio sobre el Arca del Pacto estaba en el Lugar Sant�simo. ( �xodo 25:8 ; 2 Cr�nicas 7:12 )
6 Y del templo salieron los siete �ngeles que ten�an las siete plagas, vestidos de lino puro y resplandeciente, y ce�idos el pecho con bandas de oro.
R. Del templo, de la misma sede de Dios, salen siete �ngulos con siete plagas.
B. Son de lino puro brillante (blanco). El lino blanco es la justicia de los santos. (19:8) Tienen bandas de oro alrededor de sus cuerpos. Hay algo de simbolismo con la �armadura cristiana� y el �cinto de la verdad�. ( Efesios 6:14 )
7 Entonces uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete �ngeles siete copas de oro llenas de la ira de Dios que vive por los siglos de los siglos.
A. Seg�n 11:6, los dos testigos (cristianos) tienen poder para herir la tierra con plagas. Los cristianos tienen dos fuentes de poder para infligir plagas.
1. Palabra de Dios . La Palabra de Dios es poderosa. ( Hebreos 4:12 ) Se describe como una espada de dos filos. ( Efesios 6:17 ) Podemos herir la tierra por el poder y la autoridad de la Palabra de Dios.
2. Oraci�n . Los cristianos tienen a su disposici�n el poder de la oraci�n. ( Efesios 6:18 ) La oraci�n puede traer lluvia y detener la lluvia. La oraci�n puede cambiar personas, situaciones y circunstancias. Los cristianos tienen la capacidad de apelar directamente al trono de Dios. Dios puede, en armon�a con su voluntad y prop�sito eternos, responder a las s�plicas y peticiones de los cristianos.
B. Las copas de oro contienen la ira de nuestro Eterno Dios. Los cuatro seres vivientes son los mismos presentados en el cap�tulo 4. Est�n alrededor del trono, cerca de Dios y sirviendo a Dios.
8 El templo se llen� de humo por la gloria de Dios y por su poder, y nadie pod�a entrar en el templo hasta que se cumplieran las siete plagas de los siete �ngeles.
A. Aqu� hay un cl�max dram�tico para este cap�tulo y el redoble de tambores para comenzar las plagas finales de la ira de Dios.
B. Hay humo. Este no es el humo del fuego atormentador. Se dice que este humo proviene de la gloria de Dios y de Su poder.
C. El templo est� abierto. Todav�a no est� lista para permitirnos entrar. Est� abierto para dejar salir a los �ngeles con la ira de Dios. Cuando la ira est� completa, se nos permitir� entrar.
Información bibliográfica Luscombe, Manly. "Comentario sobre Revelation 15". Comentario de Luscombe sobre Libros Seleccionados del NT. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mlc/revelation-15.html. 2021.
Introducción
Introducci�n
Este breve cap�tulo y el siguiente introducen las siete copas o copas que contienen la ira de Dios. En la New King James Version se llaman plagas las que est�n contenidas en copas de oro. Esta secci�n es una de las m�s dif�ciles de interpretar. Hay mayor variedad de interpretaci�n aqu� que en cualquier otra secci�n, con la posible excepci�n del n�mero 666.
La interpretaci�n que uso aqu� deber�a:
1. Sea consistente con la interpretaci�n con el resto del libro.
2. Ser entendido por aquellos que primero leyeron y estudiaron esta profec�a.
3. No debe aplicarse a ning�n evento espec�fico, sino mostrar un principio, que es aplicable a los cristianos a lo largo de la era cristiana.
Se instruye a los siete �ngeles para que derramen el contenido de su copa. Estos cuencos contienen plagas. Son plagas que env�an la ira de Dios.
En resumen, se considera que las plagas da�an varias partes de la creaci�n. Muchos comentaristas tratan de encontrar un paralelo con las plagas enviadas sobre Egipto en el libro del �xodo. Si bien ambos conjuntos de plagas provienen de Dios, son muy diferentes. Las plagas en Egipto fueron todas f�sicas. Estas plagas finales de la ira de Dios son de naturaleza espiritual.
N�mero| Da�os| Referencia
1 Tierra Apocalipsis 16:2
2 Mar Apocalipsis 16:3
3 R�os Apocalipsis 16:4-7
fuentes de
agua
4 Sol Apocalipsis 16:8-9
5 Trono del Apocalipsis 16:10-11
la bestia
6 �ufrates Apocalipsis 16:12-16
7 En el aire Apocalipsis 16:17-21
Woodruff hace algunos comentarios excelentes sobre este cap�tulo. �Al estudiar este cap�tulo, se debe prestar cuidadosa atenci�n a la interpretaci�n de 11:6 porque contiene las ideas sobre las cuales se basa toda esta interpretaci�n. Hablando de los "dos testigos", que representan a los cristianos, 11:6 dice: "Estos tienen poder... para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran". Los cristianos tienen el poder de herir la tierra con plagas�. (1, 258)
Versículo 1
1 Entonces vi otra se�al en el cielo, grande y maravillosa: siete �ngeles que ten�an las siete plagas postreras, porque en ellos es consumada la ira de Dios.
A. Juan ve siete �ngeles. Estos �ngeles tienen las siete ��ltimas plagas�.
B. Aqu� se nos dice tres cosas importantes.
1. Estas son las ��ltimas� plagas.
2. Son de la ira de Dios.
3. Representan la ira �completa� de Dios.
C. Nuevamente tenemos siete �ngeles y siete plagas. Dado que "siete" es el n�mero de la plenitud divina, la imagen se presenta aqu� para mostrar que esta es la ira total, completa y final de Dios.
Versículo 2
2 Y vi algo como un mar de vidrio mezclado con fuego, y a los que tienen la victoria sobre la bestia, sobre su imagen, sobre su marca y sobre el n�mero de su nombre, de pie sobre el mar de vidrio, con arpas de Dios. .
R. En medio de toda esta �ira� y �plagas� est� la calma de Dios. No hay confusi�n masiva o histeria. Dios no est� volando en un �ataque de ira�.
B. La ira de Dios proviene de una tranquila determinaci�n de castigar a los imp�os de la tierra.
C. En este mar, tranquilo como el cristal, hay fuego. El fuego de la ira de Dios. El fuego de la retribuci�n. El fuego del castigo eterno.
D. Alrededor de este mar en calma est�n todos los que permanecieron fieles. Ellos no recibieron la marca de la bestia. No sucumbieron a la tentaci�n de adorar a la bestia. Han sufrido gran tribulaci�n y persecuci�n. Ellos vencieron a la muerte. Vencieron la tentaci�n. Ahora est�n en la calma de la presencia de Dios. Ofrecen a Dios adoraci�n y alabanza.
Versículo 3
3 Cantan el c�ntico de Mois�s, siervo de Dios, y el c�ntico del Cordero, diciendo: �Grandes y maravillosas son tus obras, Se�or Dios Todopoderoso! �Justos y verdaderos son tus caminos, oh Rey de los santos!
A. Los cristianos son gente que canta. Los ap�stoles cantaron un himno despu�s de la instituci�n de la Cena del Se�or. ( Mateo 26:30 ) Santiago pregunta si somos felices. Si estamos felices, cantamos. Estos santos fieles que han vencido se regocijan. Ellos cantan el c�ntico del Cordero.
B. Las palabras de esta canci�n son palabras de alabanza. Dios es grande, maravilloso, poderoso y Todopoderoso. Dios es fiel a Su palabra. Dios prometi� una recompensa para los fieles. Ahora se regocijan de que su fe en estas palabras no est� fuera de lugar.
C. �Has cantado esta canci�n �ltimamente? �Se ha tomado el tiempo para alabar y magnificar al Se�or Dios por su majestad y poder?
Versículo 4
4 �Qui�n no te temer�, oh Se�or, y glorificar� tu nombre? Porque solo T� eres santo. porque todas las naciones vendr�n y adorar�n delante de ti, porque tus juicios han sido manifestados.�
A. La canci�n contin�a aqu�. El segundo vers�culo se�ala que los enemigos de Dios tambi�n le temer�n. �Qui�n temer� a Dios? Respuesta: Todos, en alg�n momento, honrar�n, reconocer�n y temer�n a Dios. Para el mundo de los incr�dulos, este temor de Dios ser� demasiado peque�o y demasiado tard�o. Pero, confesar�n que Jes�s es el Se�or. ( 1 Pedro 2:9-11 )
B. Dios es un Dios Santo. Solo Dios es solo santo. No hemos estudiado lo suficiente sobre la santidad de nuestro Dios. Debemos aprender a apreciar Su naturaleza santa.
C. Todas las personas confesar�n y adorar�n a Dios. Ser� demasiado tarde, pero reconocer�n que Jes�s es el Se�or.
D. Esta canci�n tambi�n alaba a Dios por sus juicios. Algunos cristianos han cuestionado si un Dios amoroso enviar�a a alguien al castigo en un infierno eterno. La respuesta es al menos triple.
1. Dios no har� que se pierdan. Est�n perdidos debido a las decisiones que tomaron. As� como en nuestro sistema judicial, un juez no es quien env�a a alguien a prisi�n. Son enviados a prisi�n por su decisi�n de violar la ley. Dios anunciar� la sentencia. La �causa� es su decisi�n de pecar.
2. Dios derramar� su ira sobre los desobedientes . 2 Tesalonicenses 1:8-9 es claro que Dios castigar� a los que no creen en Dios ya los que no obedecen el evangelio. Sufrir�n el castigo eterno. ( Mateo 25:46 )
3. Todos los cristianos fieles estar�n de acuerdo con el juicio de Dios . Algunos parecen cuestionar el juicio de Dios. Creo que este vers�culo, y algunos otros en Apocalipsis, muestran que cuando venga el juicio, estaremos de acuerdo en que Dios tuvo que juzgar a los malvados o no ser�a un Dios Santo y Justo. La santidad de Dios requiere que el pecado sea separado de �l. �l no puede permitir que hombres malvados, perversos y pecadores est�n en Su presencia. Dios no puede ser Justo y permitir que la bestia malvada sea recompensada como aquellos que la bestia mat� y persigui�. Incluso nosotros los humanos tenemos un sentido de la justicia.
Versículo 5
5 Despu�s de estas cosas mir�, y he aqu�, el templo del tabern�culo del testimonio estaba abierto en el cielo.
A. Ahora el templo est� abierto. Este templo est� en el cielo. Este no es el templo del sistema jud�o.
B. Por supuesto, el tabern�culo, y m�s tarde el templo, representa la misma presencia de Dios. El Propiciatorio sobre el Arca del Pacto estaba en el Lugar Sant�simo. ( �xodo 25:8 ; 2 Cr�nicas 7:12 )
Versículo 6
6 Y del templo salieron los siete �ngeles que ten�an las siete plagas, vestidos de lino puro y resplandeciente, y ce�idos el pecho con bandas de oro.
R. Del templo, de la misma sede de Dios, salen siete �ngulos con siete plagas.
B. Son de lino puro brillante (blanco). El lino blanco es la justicia de los santos. (19:8) Tienen bandas de oro alrededor de sus cuerpos. Hay algo de simbolismo con la �armadura cristiana� y el �cinto de la verdad�. ( Efesios 6:14 )
Versículo 7
7 Entonces uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete �ngeles siete copas de oro llenas de la ira de Dios que vive por los siglos de los siglos.
A. Seg�n 11:6, los dos testigos (cristianos) tienen poder para herir la tierra con plagas. Los cristianos tienen dos fuentes de poder para infligir plagas.
1. Palabra de Dios . La Palabra de Dios es poderosa. ( Hebreos 4:12 ) Se describe como una espada de dos filos. ( Efesios 6:17 ) Podemos herir la tierra por el poder y la autoridad de la Palabra de Dios.
2. Oraci�n . Los cristianos tienen a su disposici�n el poder de la oraci�n. ( Efesios 6:18 ) La oraci�n puede traer lluvia y detener la lluvia. La oraci�n puede cambiar personas, situaciones y circunstancias. Los cristianos tienen la capacidad de apelar directamente al trono de Dios. Dios puede, en armon�a con su voluntad y prop�sito eternos, responder a las s�plicas y peticiones de los cristianos.
B. Las copas de oro contienen la ira de nuestro Eterno Dios. Los cuatro seres vivientes son los mismos presentados en el cap�tulo 4. Est�n alrededor del trono, cerca de Dios y sirviendo a Dios.
Versículo 8
8 El templo se llen� de humo por la gloria de Dios y por su poder, y nadie pod�a entrar en el templo hasta que se cumplieran las siete plagas de los siete �ngeles.
A. Aqu� hay un cl�max dram�tico para este cap�tulo y el redoble de tambores para comenzar las plagas finales de la ira de Dios.
B. Hay humo. Este no es el humo del fuego atormentador. Se dice que este humo proviene de la gloria de Dios y de Su poder.
C. El templo est� abierto. Todav�a no est� lista para permitirnos entrar. Est� abierto para dejar salir a los �ngeles con la ira de Dios. Cuando la ira est� completa, se nos permitir� entrar.