Bible Commentaries
1 Samuel 17

Introducción

SECCI�N 3. 16: 1-20: 42. El ascenso y la preservaci�n de David.

Hay cierta iron�a en lo que sigue. El pueblo hab�a elegido un rey para que pudieran encontrar seguridad en �l, pero su seguridad ahora se revelar� como descansando en un l�der de guerra llamado David, sobre quien YHWH ha derramado Su Esp�ritu como lo hizo con los jueces. de edad. Entonces, resulta que, despu�s de todo, todav�a dependen de YHWH para que les proporcione un l�der de guerra, y esto se debe al fracaso de su rey que, por ejemplo, no puede hacer frente incluso a Goliat, como resultado del hecho de que el El esp�ritu de YHWH ya no est� sobre �l. Cu�nto m�s sabios habr�an sido si continuaran confiando en YHWH y mirando solo a �l. Cuando pensamos que sabemos m�s que Dios, solo puede resultar en desilusi�n.

A). El ascenso de David (16: 1-18: 4).

Resumen.

a Samuel unge a David como el futuro rey y el esp�ritu de YHWH viene poderosamente sobre �l ( 1 Samuel 16:1 ).

b Los problemas psiqui�tricos de Sa�l tienen como resultado la presentaci�n de David en la corte de Sa�l como el hijo de Isa�.

c Goliat y los filisteos desaf�an a Israel ( 1 Samuel 17:1 ).

d David est� consternado de que un filisteo incircunciso se atreva a desafiar a los ej�rcitos del Dios viviente ( 1 Samuel 17:20 ).

e David ofrece pelear contra Goliat y es aceptado como el campe�n de Sa�l ( 1 Samuel 17:31 ).

d David desaf�a a Goliat por atreverse a desafiar a los ej�rcitos del Dios viviente ( 1 Samuel 17:40 ).

c Los filisteos son derrotados (17: 51-54).

b Sa�l indaga sobre los antecedentes de David ( 1 Samuel 17:53 ).

a Jonat�n, el heredero aparente, le da a David su propia armadura por amor a �l ( 1 Samuel 18:1 ).

Note que en 'a' David es ungido por Samuel, quedando as� bajo pacto con YHWH y el Esp�ritu de YHWH viene sobre �l, y en el paralelo, David es aceptado por Jonat�n, el heredero aparente, y viene bajo pacto con Jonat�n, el hijo del rey. En 'b', la corte de Sa�l se presenta a los antecedentes de David, y en el paralelo, Sa�l busca conocer sus antecedentes. En 'c' Goliat y los filisteos desaf�an a Israel, y en el paralelo Goliat es derrotado.

En 'd' David est� horrorizado de que Goliat se atreva a desafiar al Dios viviente, y en el paralelo David desaf�a a Goliat por atreverse a desafiar al Dios viviente. Centralmente en '' e 'David es aceptado como el campe�n de Sa�l.

Cap�tulo 17.

El ungido de YHWH es revelado como el campe�n elegido por YHWH por su derrota del campe�n filisteo ( 1 Samuel 17:1 ).

Es interesante notar c�mo la revelaci�n del reinado de David al lector sigue el patr�n de la de Sa�l. Ambos fueron ungidos en secreto por Samuel ( 1 Samuel 16:13 compare con 1 Samuel 10:1 ), el Esp�ritu de YHWH vino poderosamente sobre ambos ( 1 Samuel 16:13 , compare 1 Samuel 10:10 ) y ambos establecieron su popularidad en Israel por una manifestaci�n externa del poder del Esp�ritu de YHWH que estaba sobre ellos ( 1 Samuel 17:12 , compare 1 Samuel 11:1 ).

Otros paralelos incluyen las descripciones de su idoneidad f�sica ( 1 Samuel 16:12 , compare 1 Samuel 9:2 ), y su dedicaci�n al cuidado de los animales que eran su responsabilidad ( 1 Samuel 17:34 , compare 1 Samuel 9:3 ). Este �ltimo contar�a mucho entre un pueblo agr�cola.

El incidente descrito aqu� que pone de manifiesto que el Esp�ritu de YHWH ahora est� sobre David comienza con una indicaci�n de la terrible situaci�n de Israel. Los filisteos buscaban una vez m�s ejercer su autoridad sobre Israel y hab�an avanzado por el valle de Ela hasta las tierras bajas de Jud�, donde las fuerzas opuestas se enfrentaban entre s�. Pero mientras que los filisteos ten�an su 'campe�n' ('el hombre que se interpone entre dos ej�rcitos'), vemos que Israel no ten�a un campe�n que pudiera actuar en su nombre, porque ahora no hab�a nadie que estuviera lleno del Esp�ritu de Dios. YHWH quien podr�a actuar por ellos.

El hombre que estaba muy por encima de todos los dem�s, y que una vez hab�a sido investido por el Esp�ritu de YHWH, ahora era un hombre quebrantado debido a su desobediencia. Por tanto, no pod�a hacer nada. Y no hab�a nadie m�s que actuara en su lugar. Incluso el poderoso Jonat�n y el gran Abner palidecieron ante el desaf�o de Goliat, y sin duda Sa�l no permitir�a que salieran contra �l. No quer�a perder a su hijo mayor ni a su comandante en jefe.

Este m�todo de enfrentar a campeones entre s� antes de una batalla era com�n en el mundo antiguo (comparar 2 Samuel 2:14 ). Se cre�a que por este medio los dioses revelar�an, sin necesidad de derramar sangre innecesaria, qui�nes estaban destinados a ser los vencedores. La idea era que una vez que el campe�n de uno hab�a sido derrotado en la batalla, no ten�a sentido seguir luchando, ya que indicaba que los dioses estaban claramente en su contra. Por tanto, la cuesti�n se considerar�a ya determinada. (Tampoco ayud�, por supuesto, si el campe�n de tus oponentes era mucho m�s grande que cualquier otro).

Al final, sin embargo, esta historia trata sobre un hombre que fue dotado poderosamente con el Esp�ritu de YHWH. El resultado fue que revel� su verdadera fe en YHWH. Hab�a muchos honderos entre las filas israelitas, algunos de los cuales probablemente podr�an Jueces 20:26 al alcance de un pelo ( Jueces 20:26 ), pero ninguno de ellos pens� en desafiar a Goliat.

Si lo hubieran considerado, habr�an reconocido de inmediato que su brazo cabestrillo podr�a fallarles bajo tal presi�n, y que si eso sucediera en una circunstancia como esta, al final resultar�a, no solo en sus propias muertes, sino tambi�n en el humillaci�n de Israel. Fue solo David quien ten�a tanta confianza en YHWH que sab�a que su mano no fallar�a, y que estaba tan enojado al pensar que el filisteo desafiaba a los ej�rcitos de YHWH de los ej�rcitos que no pod�a pensar en otra cosa que derribarlo. .

A la luz de eso, ni siquiera consider� la posibilidad de perder porque estaba totalmente seguro de que YHWH no podr�a fallarle. Y estamos en el secreto y sabemos por qu�. Fue porque estaba lleno del Esp�ritu de YHWH.

Versículos 1-19

Goliat desaf�a a Israel sin nadie. David es enviado a llevar la comida de sus hermanos ( 1 Samuel 17:1 ).

Este pasaje nos pone cara a cara con dos figuras, la primera el formidable guerrero filisteo, Goliat, que desaf�a a Israel a enviar a un hombre a pelear con �l, sin ganadores, y la segunda un pastorcillo que es enviado a llevar comida a sus hermanos. que est�n en el ej�rcito israelita y recibir noticias de ellos.

An�lisis.

a Los filisteos reunieron sus ej�rcitos para la batalla, y se reunieron en Soco, que pertenece a Jud�, y acamparon entre Soco y Azeca, en Efes-Damim ( 1 Samuel 17:1 ).

b Y Sa�l y los hombres de Israel se reunieron y acamparon en el valle de Ela, y pusieron en orden de batalla a los filisteos ( 1 Samuel 17:2 ).

c Y los filisteos estaban en el monte de un lado, e Israel estaba en el monte del otro lado, y hab�a un valle entre ellos. Y sali� un campe�n del campamento de los filisteos, llamado Goliat, de Gat, cuya altura era de seis codos y un palmo ( 1 Samuel 17:3 ).

d Y ten�a un yelmo de bronce en la cabeza, y estaba vestido con una cota de malla; y el peso de la t�nica era de cinco mil siclos de bronce, y ten�a grebas de bronce en las piernas y una jabalina de bronce entre los hombros. Y la vara de su lanza era como una viga de telar, y la punta de su lanza pesaba seiscientos siclos de hierro, y su escudero iba delante de �l ( 1 Samuel 17:5 ).

e Y se puso de pie y clam� a los ej�rcitos de Israel, y les dijo: ��Por qu� hab�is salido a preparar vuestra batalla? �No soy yo un filisteo y ustedes siervos de Sa�l? Escoge un hombre para ti y deja que baje a m�. Si �l puede pelear conmigo y matarme, entonces seremos tus siervos, pero si yo lo venzo y lo mato, entonces ser�is nuestros siervos y nos servir�is �( 1 Samuel 17:8 ).

f Y el filisteo dijo: �Hoy desaf�o a los ej�rcitos de Israel. Dame un hombre para que peleemos juntos �( 1 Samuel 17:10 ).

e Y cuando Sa�l y todo Israel oyeron las palabras del filisteo, se consternaron y tuvieron mucho miedo ( 1 Samuel 17:11 ).

d David era hijo de aquel efrateo de Bel�n de Jud�, que se llamaba Isa�, y ten�a ocho hijos; y el hombre era anciano en los d�as de Sa�l, herido en a�os entre los hombres. Y los tres hijos mayores de Isa� hab�an ido tras Sa�l a la batalla, y los nombres de sus tres hijos que hab�an ido a la batalla eran Eliab el primog�nito, y despu�s de �l Abinadab, y el tercero Sama. Y David era el menor, y los tres mayores siguieron a Sa�l. Y David iba y ven�a de Sa�l para alimentar a las ovejas de su padre en Bel�n ( 1 Samuel 17:12 ).

c Y el filisteo se acerc� ma�ana y tarde, y se present� cuarenta d�as ( 1 Samuel 17:17 ).

b E Isa� dijo a David su hijo: Toma ahora para tus hermanos un efa de este grano tostado, y estos diez panes, y ll�valos r�pidamente al campamento a tus hermanos, y lleva estos diez quesos al capit�n de sus mil, y mira c�mo les va a tus hermanos, y toma su prenda �( 1 Samuel 17:18 ).

a Ahora Sa�l, y ellos y todos los hombres de Israel estaban en el valle de Ela, peleando contra los filisteos. ( 1 Samuel 17:19 ).

Tenga en cuenta que en 'a' los filisteos se reunieron para luchar contra Israel, y en el paralelo, Israel estaba en el valle de Ela luchando con los filisteos. En 'b', Sa�l y los hombres de Israel se reunieron en el Valle de Ela, y en el paralelo aprendemos c�mo se les est� alimentando. En 'c' el campe�n filisteo sali� a desafiar a Israel, y en el paralelo viene regularmente a desafiar a Israel.

En 'd' tenemos los detalles concernientes a Goliat como un valiente hombre de guerra, y en el paralelo tenemos los detalles enfatizando que David es un mero alimentador de ovejas cuyos hermanos mayores son hombres de guerra. En 'e' el filisteo lanza su desaf�o, y en el paralelo los israelitas tienen mucho miedo. En el centro de la 'f' est� el hecho de que el filisteo est� desafiando a los ej�rcitos de Israel y est� buscando un hombre con quien pueda luchar. Estos son dos temas centrales en todo el pasaje, el desaf�o de Goliat a Israel y su Dios, y el hombre a quien Dios ha elegido para ponerlo en su lugar.

1 Samuel 17:1

" Los filisteos reunieron sus ej�rcitos para la batalla, y se reunieron en Soco, que pertenece a Jud�, y acamparon entre Soco y Azeca, en Efes-dammim".

Una vez m�s, los filisteos hab�an reunido sus fuerzas de combate para tratar de someter a Israel a la subyugaci�n. Esta vez se hab�an acercado al territorio de las tierras bajas del norte de Jud� cerca de Azeca, pero de inmediato se encontraron frente a un gran ej�rcito israelita bajo el mando de Sa�l. El lugar donde ocurri� esto fue en Efes-dammim, (el l�mite de la sangre), un lugar donde sin duda se hab�a derramado mucha sangre en pasadas batallas fronterizas.

1 Samuel 17:2

" Y se reunieron Sa�l y los hombres de Israel, y acamparon en el valle de Ela, y pusieron en orden de batalla contra los filisteos".

Sa�l y los hombres de Israel se hab�an 'reunido' como resultado de la llamada a las armas que se dirigi� a las tribus y estaban acampados en una pendiente en el Valle de Ela en la que hab�a un barranco que separaba a los dos ej�rcitos. Sus fuerzas estaban todas en sus l�neas de batalla con las armas preparadas.

1 Samuel 17:3

" Y los filisteos estaban sobre el monte a un lado, e Israel estaba sobre el monte al otro lado; y hab�a un valle entre ellos".

La escena est� preparada. En la monta�a de un lado del valle estaban los filisteos con sus carros, jinetes y armas de hierro, y en la monta�a del otro lado estaban los israelitas, principalmente peleando a pie y solo con armas de bronce, mientras que entre ellos estaba el valle mismo por el que pasaba un barranco que ayud� a mantener separados a los dos ej�rcitos.

1 Samuel 17:4

" Y sali� un campe�n del campamento de los filisteos, se llamaba Goliat, de Gat, y ten�a de altura seis codos y un palmo, y ten�a un casco de bronce en su cabeza, y estaba vestido con una cota de malla y el peso de la t�nica era de cinco mil siclos de bronce, y ten�a grebas de bronce en las piernas y una jabalina de bronce entre los hombros. Y la vara de su lanza era como una viga de telar, y la punta de su lanza pesaba seiscientos siclos de hierro, y su escudero iba delante de �l.

Pero hubo otro inconveniente. Los filisteos hab�an lanzado un desaf�o a trav�s de su 'campe�n' (m�s literalmente 'el hombre en el espacio intermedio'). Hab�a bajado al valle y planteado su desaf�o para que alguien lo encontrara en un combate singular. Esta era una costumbre habitual en aquellos d�as, y se considerar�a que un combate de este tipo ten�a un impacto significativo en lo que sigui�, porque se considerar�a que demostraba de qu� lado estaban los dioses. A ning�n ej�rcito le gustaba luchar si su campe�n hab�a sido derrotado, porque se ve�a como un reflejo de lo que vendr�a despu�s. Por tanto, era un desaf�o que no pod�a ignorarse.

Y el problema adicional fue que este campe�n era enorme. Med�a nueve pies y seis de altura, estaba cubierto con una enorme e impresionante armadura reforzada con cobre o bronce, y estaba erizado de armas ofensivas, como lanza, espada y jabalina. No hay ninguna buena raz�n para dudar de las estad�sticas. Los esqueletos de hombres de ese tama�o procedentes de esa �poca han sido desenterrados en Palestina y han aparecido a lo largo de los siglos. La cota de malla estar�a hecha de placas de metal superpuestas y llegar�a hasta las rodillas. Las grebas proteg�an las espinillas.

Lo llamaron 'Goliat' y ven�a de Gat. Pudo haber sido descendiente de los Refaim ( Deuteronomio 2:20 ; 2 Samuel 21:22 ) o de los Anakim ( Josu� 11:21 ).

Es muy probable que 'Goliat' fuera el nombre que se le dio a quien fuera el campe�n filisteo reconocido en ese momento, de modo que cuando este Goliat muriera otro Goliat lo reemplazara. Esto explicar�a c�mo m�s tarde podr�a parecer que lo mataron de nuevo ( 2 Samuel 21:19 ). Podemos comparar c�mo los primeros comandantes en jefe filisteos fueron todos llamados Phicol, y sus reyes Abimelec ( G�nesis 20 ; G�nesis 21:22 ; G�nesis 26 ; encabezado Salmo 34 ).

Para un fen�meno similar, compare tambi�n a los faraones en Egipto y los t�rtaros que eran comandantes en jefe del ej�rcito asirio ( 2 Reyes 18:17 ).

1 Samuel 17:8

' Y �l se levant� y grit� a los ej�rcitos de Israel, y les dijo: ��Por qu� se llega a establecer en orden de batalla? �No soy yo el filisteo y vosotros siervos de Sa�l? Escoge un hombre para ti y deja que baje a m�. Si �l puede pelear conmigo y matarme, entonces seremos tus siervos, pero si yo lo venzo y lo mato, entonces ustedes ser�n nuestros siervos y nos servir�n ". '

Cada d�a, este gigante de un hombre sal�a a zancadas al valle con su escudero frente a �l, y lanzaba su desaf�o al ej�rcito israelita. Y todos los d�as los israelitas lo miraban, retroced�an y se asustaban cada vez m�s, porque sab�an que si nadie se atrev�a a enfrentarse a Goliat, eso demostraba que YHWH no estaba con ellos. Y eran muy conscientes de lo que eso significar�a.

Entonces Goliat se reir�a de su conjunto de batalla y les preguntar�a por qu� se tomaron la molestia de armarse cuando todo lo que ten�an que hacer era enviar un campe�n a su encuentro. Una vez que estuvieran listos para hacer eso, podr�an llegar a un acuerdo de que cualquier campe�n que ganara, su ej�rcito ser�a visto como el vencedor y el otro ej�rcito se someter�a. Todo fue tan f�cil (si tuvieras a un hombre como tu campe�n).

"El filisteo". Es decir, el que representaba a todo el ej�rcito filisteo. Quienquiera que luchara contra �l estar�a, por as� decirlo, luchando contra todo el ej�rcito filisteo. Observe c�mo se repite el t�tulo. Todos lo vieron de esta manera.

1 Samuel 17:10

' Y el filisteo dijo, �yo he desafiado el campo de Israel, dame un hombre, para que peleemos juntos.� '

A medida que pasaban los d�as, su desaf�o se hac�a cada vez m�s feroz. Desafi� a los ej�rcitos de Israel y llam� a un hombre para luchar contra �l. Se estaba impacientando. En este vers�culo notamos dos de los temas de todo el pasaje, el desaf�o de los filisteos a Israel, y por lo tanto a YHWH, y el hecho de un hombre que se levantar� para tratar con �l de una vez por todas. Su 'oraci�n' ser� respondida.

1 Samuel 17:11

" Y cuando Sa�l y todo Israel oyeron las palabras del filisteo, se turbaron y se atemorizaron mucho".

Pero todo lo que hicieron estas palabras fue sembrar el terror entre las filas de Israel, que por supuesto era su prop�sito. Es muy probable que los filisteos no esperaran una respuesta israelita. �Qui�n querr�a luchar solo contra Goliat? Pero sab�an que cuanto m�s durara, m�s consternados se sentir�an los israelitas porque sabr�an que presagiaba un desastre no encontrarse con �l, y estar�an poco menos que aterrorizados.

1 Samuel 17:12

" David era hijo de aquel efrateo de Bel�n de Jud�, que se llamaba Isa�, y ten�a ocho hijos, y el hombre era un anciano en los d�as de Sa�l, herido en a�os entre los hombres".

Y de repente, en la imagen de la mente del escritor, llega un nuevo desarrollo. Aunque todav�a no se dieron cuenta, los israelitas ten�an una respuesta en el hombre sobre quien estaba el Esp�ritu de YHWH. El escritor lo sabe y es por eso que da todos los detalles de David aqu�, a pesar de que nos los ha dado antes. Porque este es el campe�n de Israel, David, el hijo menor de Isa� el efrateo de Bel�n de Jud�, el Isa� que tuvo ocho hijos como se describe en el cap�tulo anterior.

Y este Isa� era �l mismo muy viejo, por lo que no estaba con el ej�rcito, mientras que este David era uno de sus hijos, el menor. Por supuesto que ya lo conocemos por el cap�tulo anterior, pero los detalles se mencionan nuevamente en detalle para resaltar su importancia en esta situaci�n. Est� claro que a�n no hab�a cumplido los veinte ya que no hab�a tenido la edad suficiente para alistarse en el ej�rcito.

1 Samuel 17:13

" Y los tres hijos mayores de Isa� hab�an ido tras Sa�l a la batalla, y los nombres de sus tres hijos que hab�an ido a la batalla eran Eliab el primog�nito, y despu�s de �l Abinadab, y el tercero Sama".

Su juventud se enfatiza por el hecho de que sus tres hermanos mayores estaban con el ej�rcito y se llamaban Eliab, Abinadab y Shammah. As� que proviene de una familia guerrera, pero �l mismo no es un guerrero. Pero los otros cuatro hermanos, como David, tampoco estaban en el ej�rcito. Eso ser�a porque ellos tambi�n ten�an menos de veinte a�os, o porque se hab�an casado recientemente ( Deuteronomio 24:5 ).

1 Samuel 17:14

' Y David era el m�s joven; y los tres mayores siguieron a Sa�l.

Y David era el m�s joven y no pudo alistarse en el ej�rcito, aunque los tres mayores s� lo hicieron. Incluso admitiendo que los otros cuatro inclu�an gemelos, y uno o dos tambi�n se hab�an casado recientemente, de hecho no podr�a haber tenido m�s de diecisiete a�os. Por lo tanto, reconocemos que David proven�a de una familia de soldados y de una edad demasiado joven para pelear. En contraste, sus tres hermanos mayores siguieron a Sa�l y estuvieron con �l en el campo de batalla (por supuesto, como muchos j�venes de su edad, David no lo habr�a visto de esa manera. Probablemente sinti� que era lo suficientemente mayor para pelear).

1 Samuel 17:15

" David iba y ven�a de Sa�l para apacentar las ovejas de su padre en Bel�n".

Como sabemos desde antes, David pas� alg�n tiempo como m�sico de Sa�l cuando Sa�l estaba pasando por sus malos per�odos, pero aprendemos aqu� que combin� eso con sus deberes como pastor, especialmente cuando Sa�l estaba en la primera l�nea y, por lo tanto, completamente. ocupado, que ser�a bastante a menudo. Parte del motivo de las visitas de David ser�a para mantener a sus hermanos con alimentos. Muchos miembros de la familia israelita har�an lo mismo por sus parientes.

Este hecho de que David es un mero alimentador de ovejas, y ni siquiera est� calificado para ser un guerrero, se contrasta deliberadamente en el quiasmo con la imagen dibujada del poderoso Goliat.

1 Samuel 17:16

" Y el filisteo se acerc� ma�ana y tarde, y se present� durante cuarenta d�as".

Mientras tanto, 'el filisteo', que era la causa de sus problemas, segu�a saliendo cada ma�ana y cada tarde y presentaba su desaf�o. Esto ya hab�a continuado durante "cuarenta d�as". 'Cuarenta d�as' es un per�odo de tiempo reconocido que indica un per�odo portentoso en el que YHWH est� involucrado ( G�nesis 7:17 ; G�nesis 8:6 ; �xodo 24:18 ; �xodo 35:28 ; 1 Reyes 19:8 ). Pero el filisteo no se dio cuenta de eso. Se burl� de YHWH. Por lo tanto, no se dio cuenta de que los "cuarenta d�as" pend�an como una sombra oscura sobre su cabeza.

1 Samuel 17:17

' Entonces Isa� dijo a David su hijo: Toma ahora para tus hermanos un efa de este grano tostado, y estos diez panes, y ll�valos r�pidamente al campamento a tus hermanos, y lleva estos diez quesos al capit�n de su unidad, y mira c�mo les va a tus hermanos, y haz su promesa �. '

Y mientras el filisteo se presentaba durante cuarenta d�as, YHWH preparaba a su campe�n. Isa� llam� a David y le dijo que llevara comida a sus hermanos soldados y al capit�n de su unidad, y que les informara de c�mo les iba y que trajera alguna prueba de que a�n estaban vivos. A menudo no nos detenemos a preguntarnos c�mo se aprovisionaron los ej�rcitos, especialmente cuando en su propio territorio, por supuesto, no se pod�a permitir el saqueo.

Aqu� se nos da una soluci�n. Las familias de los soldados les enviaban provisiones e incluso provisiones adicionales para otros. El ma�z tostado que consiste en granos de trigo tostados en una sart�n era una forma com�n de alimento en Palestina. Se notar� que si bien se espera que los hermanos se las arreglen con la comida b�sica, su capit�n recibe algo algo m�s lujoso. Ser�a un hombre de alto rango e importante en Israel.

'Diez' puede indicar aqu� 'un n�mero de' (comp�rese con G�nesis 31:41 ; 1 Samuel 1:8 ).

"Su promesa". La promesa requerida ser�a algo, como una nota de mano, que demostrara que los hermanos a�n estaban vivos.

1 Samuel 17:19

" Ahora Sa�l, y ellos, y todos los hombres de Israel, estaban en el valle de Ela, peleando contra los filisteos".

Mientras tanto, el escritor nos recuerda que Sa�l y todos los hombres de Israel estaban en el valle de Ela luchando con los filisteos. Reconoce que este relato se leer� en los festivales y quiere mantener al p�blico al d�a. Tambi�n puede haber una indicaci�n intencional aqu� de que ninguno de "todos los hombres de Israel" podr�a resolver los problemas de Israel. Requerir�a un adolescente que a�n no fuera un hombre, pero que estuviera lleno del Esp�ritu de YHWH. El �nfasis est� en el hecho de que cuando YHWH entregue no ser� como resultado de las capacidades de Israel.

Versículos 20-30

David llega al campo de batalla y se horroriza de que 'este filisteo incircunciso' se atreva a desafiar a los ej�rcitos del Dios viviente ( 1 Samuel 17:20 ).

El aspecto central del �ltimo pasaje fue que Goliat desafi� a "los ej�rcitos de Israel". Un aspecto fundamental de este pasaje es que David lo ve como un desaf�o a "los ej�rcitos del Dios viviente". Cabe se�alar que la gente ve a Goliat simplemente como un "desaf�o a Israel" ( 1 Samuel 17:25 ). No tienen la fe profunda que trae a Dios completamente en la ecuaci�n.

Pero es precisamente porque para David YHWH es el Dios vivo, en quien tiene absoluta confianza, que se siente impulsado a la acci�n. Su preocupaci�n no es por su propia gloria, sino por el honor de YHWH, el Dios viviente, quien por el fracaso de Israel en aceptar el desaf�o se presenta como incapaz de lidiar con Goliat. Y es porque es tan consciente de que �l es el Dios viviente que David no puede entender por qu� es as�.

Est� realmente desconcertado por el hecho de que nadie responda, porque seguramente todos deben saber que el Dios viviente ser� su fortaleza y habilitaci�n. Y con el Dios viviente con ellos, �c�mo podr�an fallar? A�n no ten�a la edad suficiente para darse cuenta de que no todos los israelitas ten�an la misma fe firme que �l ten�a.

An�lisis.

a Y David se levant� muy de ma�ana, y dej� las ovejas con un pastor, y tom� y se fue, como Isa� le hab�a mandado; y lleg� al lugar de los carros, mientras el ej�rcito que sal�a a la pelea gritaba para la batalla ( 1 Samuel 17:20 ).

b E Israel y los filisteos se pusieron en orden de batalla, ej�rcito contra ej�rcito ( 1 Samuel 17:21 ).

c Y David dej� su bagaje en la mano del guardi�n del bagaje, y corri� hacia el ej�rcito, y vino y salud� a sus hermanos, y mientras hablaba con ellos, he aqu�, subi� el campe�n, el filisteo de Gat, Goliat. por su nombre, de las filas de los filisteos, y habl� de acuerdo con las mismas palabras, y David las escuch�. Y todos los hombres de Israel, cuando vieron al hombre, huyeron de �l y tuvieron gran temor ( 1 Samuel 17:22 ).

d Y los hombres de Israel dijeron: ��Hab�is visto a este hombre que ha subido? Ciertamente subir� para desafiar a Israel, y suceder� que al hombre que lo mate, el rey lo enriquecer� con grandes riquezas, y le dar� a su hija, y har� libre la casa de su padre en Israel ( 1 Samuel 17:25 ).

e Y David habl� a los hombres que estaban junto a �l, diciendo: ��Qu� se har� al hombre que mate a este filisteo y quite el oprobio de Israel? Porque �qui�n es este filisteo incircunciso, para que desaf�e a los ej�rcitos del Dios viviente? ( 1 Samuel 17:26 ).

d Y el pueblo le respondi� de esta manera, diciendo: �As� se har� con el hombre que lo mate ( 1 Samuel 17:27 ).

c Y Eliab, su hermano mayor, lo oy� hablar a los hombres, y la ira de Eliab se encendi� contra David, y dijo: ��Por qu� hab�is descendido? �Y con qui�n dejaste esas pocas ovejas en el desierto? ( 1 Samuel 17:28 a)

b �Conozco tu orgullo y la maldad de tu coraz�n, porque has descendido para poder ver la batalla ( 1 Samuel 17:28 b).

a Y David dijo: ��Qu� he hecho ahora? �No hay una buena raz�n? Y se apart� de �l hacia otro, y habl� de la misma manera, y la gente volvi� a responderle de la misma manera ( 1 Samuel 17:29 ).

Tenga en cuenta que en 'a' se nos da la raz�n por la que David ha venido al campamento, mientras que en el paralelo declara que tiene una buena raz�n para hacerlo. En 'b' se ordena la batalla y en paralelo se acusa a David de haber venido para ver la batalla. En 'c' David viene a hablar con sus hermanos, y en el paralelo recibe un o�do de ellos. Bien puede haber una comparaci�n intencionada entre los acobardados ej�rcitos de Israel y las pocas ovejas en el desierto.

En 'd' la gente declara lo que har� el rey por el que derrote a Goliat, y en el paralelo se repite. Centralmente en 'e' viene el punto vital de que Goliat con su desaf�o est� desafiando a los ej�rcitos del Dios viviente.

1 Samuel 17:20

" Y David se levant� temprano en la ma�ana, y dejando las ovejas al cuidado de un guarda, y tom�, y se fue, como Isa� le hab�a mandado, y que lleg� al lugar de los vagones, como el anfitri�n, que sal�a en la lucha grit� por la batalla '.

Obedeciendo los deseos de su padre, David se levant� temprano a la ma�ana siguiente y, dejando las ovejas con un cuidador, tom� las provisiones y sigui� su camino "como Isa� le hab�a mandado". Al igual que con Sa�l anteriormente ( 1 Samuel 9:3 ), se estaba revelando a s� mismo como un hijo filial. (Nadie se dio cuenta, excepto Dios, de que iba a otro reba�o de ovejas que necesitaba un cuidador).

Lleg� al "lugar de los carros" justo cuando el anfitri�n gritaba sus gritos de guerra en preparaci�n para la batalla. Este nerviosismo era necesario en caso de que los filisteos decidieran atacar, ya que el prop�sito de los gritos de guerra era fortalecer su resoluci�n y (con suerte) asustar al enemigo. Fue con la esperanza de mantener el �nimo en alto. Pero en su coraz�n todos sab�an lo que vendr�a despu�s, y despu�s de los primeros d�as debi� haber sido dif�cil gritar los gritos de guerra con cierto grado de seguridad.

Los carros, que conten�an provisiones para los soldados, estar�an detr�s del ej�rcito fuera de peligro, y podemos imaginar c�mo la sangre del joven se agit� mientras estaba entre los carros y escuch� los gritos de guerra de sus h�roes, el ej�rcito de YHWH. . Para �l eran magn�ficos.

1 Samuel 17:21

" E Israel y los filisteos se pusieron en orden de batalla, ej�rcito contra ej�rcito".

Luego, mientras David miraba con avidez, los dos grupos de fuerzas se pusieron en orden de batalla, como lo hab�an hecho todos los d�as durante cuarenta d�as, listos para enfrentarse entre s�.

1 Samuel 17:22

" Y David dej� su bagaje en la mano del guardi�n del bagaje, y corri� hacia el ej�rcito, y vino y salud� a sus hermanos".

Emocionado por ser una peque�a parte, David corri� inmediatamente a buscar a sus hermanos, dejando lo que hab�a tra�do en manos del intendente. Sab�a que ten�a que llegar all� antes de que comenzara la batalla para obtener sus promesas. Y los encontr�, los salud� y habl� con ellos.

1 Samuel 17:23

" Y mientras �l hablaba con ellos, he aqu�, subi� el campe�n, el filisteo de Gat, llamado Goliat, de entre las filas de los filisteos, y habl� conforme a las mismas palabras, y David las oy�".

Y mientras hablaba con sus hermanos, el campe�n, Goliat 'el filisteo de Gat', sali� de las filas de los filisteos y lanz� su desaf�o habitual. Cuando David escuch� sus palabras, debi� sentirse asombrado y asombrado. Era la primera vez que hab�a visto algo as� y la pregunta que debi� surgir de inmediato en su mente fue cu�l de sus h�roes avanzar�a para enfrentar este insolente desaf�o. Podemos imaginarnos su expectativa creciendo. �Cu�l de ellos avanzar�a a zancadas? El ej�rcito de YHWH pronto har�a que este insolente filisteo muerda el polvo.

1 Samuel 17:24

" Y todos los hombres de Israel, cuando vieron al hombre, huyeron de �l y tuvieron gran temor".

Pero para su asombro, no todos los hombres de Israel se ofrecieron como un solo hombre. En cambio, se encogieron de miedo y se retiraron. Ninguno de ellos se atrevi� a enfrentarse a Goliat. Y esto se aplic� igualmente a Sa�l y a todos sus capitanes en jefe.

1 Samuel 17:25

" Y los hombres de Israel dijeron:��Has visto a este hombre que ha salido? Ciertamente subir� para desafiar a Israel, y suceder� que al que lo mate, el rey lo enriquecer� con grandes riquezas, y le dar� a su hija, y har� libre la casa de su padre en Israel �. '

Luego, mientras David escuchaba horrorizado, los hombres de Israel comenzaron a murmurar entre s� sobre lo que se pod�a hacer con respecto a la situaci�n. Lo hab�an estado haciendo todos los d�as a medida que el tama�o de las recompensas para el hombre que se atrever�a a enfrentarse a Goliat y lo derrotar�a, crec�a cada vez m�s. Y ahora hab�a llegado al punto en que cualquiera que lograra la haza�a recibir�a grandes riquezas y se casar�a con la hija del rey (comparar con Josu� 15:16 ), mientras que su familia cercana quedar�a libre de la carga de todos los impuestos y otras exacciones a perpetuidad. .

1 Samuel 17:26

' Y David habl� a los hombres que estaban junto a �l, diciendo: ��Qu� se har� al hombre que mate a este filisteo y quite el oprobio de Israel? Porque �qui�n es este filisteo incircunciso, para que desaf�e a los ej�rcitos del Dios viviente? '

David simplemente no pod�a creer lo que o�a. Para �l, de joven y ferviente creyente en el poder de YHWH, quien seguramente estar�a con quien fuera al encuentro del filisteo, no pod�a creer que fuera necesaria ninguna recompensa. �Seguramente lo que se ofrec�a (luchar por el Dios vivo) era un privilegio? No requiri� recompensa. Aqu� estaba este hombre que tra�a reproche sobre Israel, y por lo tanto sobre el Dios de Israel, un hombre que era simplemente 'un filisteo incircunciso' y que, por lo tanto, no ten�a parte en Dios, y estaba desafiando a los ej�rcitos del Dios viviente. Seguramente todos ellos querr�an pelear con �l. �Qu� dec�an que se har�a por un hombre as�? Sonaba incre�ble.

1 Samuel 17:27

" Y el pueblo le respondi� las mismas palabras, diciendo:�As� se va a hacer con el hombre que lo mata.� '

Las personas que lo rodeaban le aseguraron exactamente lo que se har�a por el hombre que mat� a Goliat, reiterando lo que ya se hab�a dicho. C�mo todos deb�an desear que pudieran ser ellos. Pero no si eso significaba enfrentarse a Goliat.

1 Samuel 17:28

' Y Eliab, su hermano mayor, oy� hablar a los hombres, y la ira de Eliab se encendi� contra David, y dijo: ��Por qu� hab�is descendido? �Y con qui�n dejaste esas pocas ovejas en el desierto? Conozco tu orgullo y la picard�a de tu coraz�n, porque has bajado para poder ver la batalla ". '

Pero Eliab, su hermano, hab�a escuchado lo que hab�a dicho cuando habl� con el hombre y estaba muy enojado. No le gustaba que su hermano peque�o se viera atrapado en la charla de batalla. Quiz�s tambi�n ten�a un poco de miedo de lo que David pudiera hacer (nunca so��, por supuesto, lo que har�a). �l, m�s que cualquier otro, ten�a motivos para conocer las actividades espeluznantes en las que David se involucraba a veces. Sab�a que su hermano peque�o era un joven sin miedo. Y no quer�a que David se involucrara en ninguna batalla.

Por eso busca ponerlo en su lugar como un t�pico hermano mayor. �Por qu� ha venido realmente al campo de batalla? Que recuerde que de lo �nico que sabe es de cuidar de "unas pocas ovejas" (una infracci�n deliberada) en el pastizal. Eso no lo califica para ser un soldado en el campo de batalla. Y le asegura que �l, su hermano mayor, puede leer sus traviesos pensamientos y sabe exactamente lo que tiene en mente. Simplemente quiere involucrarse en la batalla.

Debemos ser justos con Eliab (y debemos recordar que se demostr� que ten�a raz�n). Probablemente estaba preocupado por su hermano peque�o y no quer�a que sufriera ning�n da�o. Es un recordatorio adicional y deliberado del escritor de que David no es m�s que un pastorcillo. Si la liberaci�n vendr�a, ser�a a trav�s de YHWH.

Pero hay m�s que eso. El escritor est� sacando a relucir tres cosas m�s. En primer lugar, que David es 'solo un pastor de unas pocas ovejas' (esto se enfatiza dos veces en el pasaje) y que, en segundo lugar, es simplemente 'nuestro hijo', el hermano peque�o que realmente no deber�a estar all�. Pero en tercer lugar, subyacente a este hecho es que ahora David se encuentra entre un reba�o de ovejas que temen al gran enemigo que se les enfrenta, queriendo que una de las ovejas del reba�o venga y lo desaf�e. Y, como pronto sabremos, es el cuidador experimentado de las pocas ovejas que se requiere en esta situaci�n.

1 Samuel 17:29

" Y David dijo:��Qu� he hecho yo ahora? �No hay una causa? " '

David se indign� y pregunt� qu� da�o hab�a hecho. Todo lo que hab�a hecho era hacer algunas preguntas.

"�No hay una causa?" Pudo haber querido decir '�no ten�a una buena raz�n para venir?' Este punto de vista se apoya en paralelo en el quiasmo. O simplemente pudo haber querido decir, '�no hab�a una buena raz�n para que yo hiciera la pregunta en vista de las circunstancias?' Despu�s de todo, todo lo que estaba sucediendo era bastante emocionante para un joven. Pero subyacente a ambas posibilidades hay una tercera que se combina con ellas, que bien pudo haber estado en la mente del escritor, y es que YHWH ten�a una causa para que �l estuviera all�.

1 Samuel 17:30

" Y �l se apart� de �l y se dirigi� a otro, y habl� de la misma manera, y la gente le respondi� de nuevo de la manera anterior".

As� que se volvi� hacia los hombres que lo rodeaban y continu� haciendo preguntas similares. Y recibi� la misma respuesta de todos. David estaba incr�dulo. Todo le parec�a tan cortado y seco. Aqu� estaba este filisteo b�rbaro, y se opon�a al ej�rcito del Dios viviente. No fue un concurso. Simplemente no pod�a aceptar la idea de que ninguno de sus h�roes estaba dispuesto a seguir adelante y hacer lo necesario cuando deb�an haber sabido que YHWH estaba de su lado. Por qu� �l mismo a menudo hab�a luchado contra un le�n o un oso sabiendo que YHWH estaba con �l. Y eso no era tan importante como esto.

Versículos 31-39

David ofrece aceptar el desaf�o de Goliat y es aceptado por Sa�l como el campe�n de Israel ( 1 Samuel 17:31 ).

Una vez m�s, debemos notar que tambi�n es fundamental en este pasaje el hecho de que el filisteo estaba desafiando a los ej�rcitos del Dios viviente ( 1 Samuel 17:36 ). Como hemos visto, es el tema de todo el cap�tulo. Y era algo que David, en su gran fe en YHWH, sinti� que no pod�a permitir. Estaba vivo con preocupaci�n por el honor de YHWH y el honor del Nombre de YHWH.

Y as�, debido a tal desaf�o, el filisteo debe ser derrotado. No se le debe permitir pisotear al pueblo de Dios. Por eso David no ten�a ninguna duda de cu�l ser�a la consecuencia de aceptar el desaf�o. Fue por su confianza en que YHWH estar�a con �l para defender Su Nombre. No hab�a nada ego�sta en ello. Era m�s bien que la experiencia le hab�a demostrado que en tales desaf�os YHWH nunca fallaba.

Despu�s de haberle ofrecido la propia armadura de Sa�l, David finalmente la rechaza y sale con la ropa que siempre ha usado cuando act�a bajo el poder y la inspiraci�n de YHWH. El escritor quiere que veamos que David no es el hombre de Sa�l, sino el hombre de YHWH. Lo que logra lo hace porque el Esp�ritu de YHWH est� sobre �l. No busca la gloria del hombre, solo la gloria de YHWH. Porque �l es el reemplazo de YHWH por Sa�l, el rey elegido de YHWH.

An�lisis.

a Y cuando se oyeron las palabras que dijo David, las repitieron delante de Sa�l, y �l envi� a buscarlo. Y David dijo a Sa�l: �No desmaye el coraz�n de nadie por causa de �l. Tu siervo ir� y pelear� con este filisteo �( 1 Samuel 17:31 )

b Y Sa�l dijo a David: No podr�s ir contra este filisteo para pelear con �l, porque eres un joven, y �l un hombre de guerra desde su juventud �( 1 Samuel 17:33 ).

c Y David dijo a Sa�l: Tu siervo estaba apacentando las ovejas de su padre, y cuando ven�a un le�n o un oso y sacaba un cordero del reba�o, yo sal�a tras �l, lo golpeaba y lo entregaba. de su boca, y cuando se levant� contra m�, lo agarr� por la barba, lo golpe� y lo mat� ( 1 Samuel 17:34 ).

d �Tu siervo hiri� al le�n y al oso, y este filisteo incircunciso ser� como uno de ellos, habiendo desafiado a los ej�rcitos del Dios viviente� ( 1 Samuel 17:36 ).

c Y David dijo: �YHWH, que me libr� de las garras del le�n y de las garras del oso, �l me librar� de la mano de este filisteo� ( 1 Samuel 17:37 a).

b Y Sa�l dijo a David: "Ve, y YHWH estar� contigo". Y Sa�l visti� a David con su propia ropa, y le puso un yelmo de bronce en la cabeza, y lo visti� con una cota de malla. Y David ci�� su espada sobre su ropa, y trat� en vano de ir, porque no la hab�a probado ( 1 Samuel 17:37 ).

a Y David dijo a Sa�l: "No puedo ir con estos, porque no los he probado". Y David se los quit� ( 1 Samuel 17:39 ).

Note que en 'a' David ofrece ir y pelear contra el filisteo como siervo de Sa�l, pero en el paralelo se deja claro que no lo hace como siervo de Sa�l sino como YHWH. Actuar� bajo la protecci�n de YHWH, no de Sa�l. En 'b', Sa�l declara que David no es 'un hombre de guerra', y en el paralelo intenta en vano convertirlo en uno. En 'c' David describe sus experiencias con 'el le�n y el oso', y en el paralelo enfatiza que el mismo YHWH que lo libr� de 'el le�n y el oso' lo librar� de este filisteo.

En el centro de 'd' garantiza que el filisteo ser� tratado de la misma manera que el le�n y el oso porque ha desafiado a los ej�rcitos del Dios viviente. En otras palabras, porque ha desafiado a Dios mismo.

1 Samuel 17:31

" Y cuando se oyeron las palabras que dijo David, las repitieron delante de Sa�l, y �l envi� a buscarlo".

Las palabras de David comenzaron a extenderse entre los hombres. Posiblemente proporcionaron algo de diversi�n en medio de sus miedos. Posiblemente algunos incluso se sintieron ofendidos. Y sus palabras el resultado fue que finalmente llegaron a Sa�l. Cuando escuch� eso, 'Hay un joven que parece listo para enfrentarse al filisteo', sus o�dos se aguzaron. Y en consecuencia, Saulo, quien, por supuesto, no conoc�a las circunstancias, envi� inmediatamente a buscar a este hombre valiente. Debe ser un guerrero poderoso en verdad. Quiz�s aqu� estaba la respuesta a sus oraciones.

Por lo tanto, debe haber estado muy decepcionado cuando el hombre que apareci� ante �l era simplemente un adolescente y uno de sus sirvientes a tiempo parcial, y solo un m�sico. Y su consternaci�n probablemente se reflej� en su rostro.

1 Samuel 17:32

" Y David dijo a Sa�l:�No desmaye el coraz�n de ninguno a causa de �l, tu siervo ir� y pelear� contra este filisteo.� '

Entonces David le dijo a Sa�l: 'No te preocupes. Ir� y pelear� contra el filisteo. Debemos reconocer qu� hab�a detr�s de esto. No es que David fuera arrogante. Fue porque ten�a tanta confianza en YHWH que para �l la situaci�n no era competitiva. Porque, �c�mo podr�a un filisteo b�rbaro alguna vez esperar oponerse a YHWH? Y nosotros, por supuesto, conocemos el secreto de por qu� pens� as�. Fue porque el Esp�ritu de YHWH estaba sobre �l.

1 Samuel 17:33

" Y Sa�l dijo a David:�Usted no es capaz de ir contra aquel filisteo, para pelear con �l, porque eres muchacho, y �l un hombre de guerra desde su juventud.� '

Sa�l estaba simplemente incr�dulo. �C�mo pod�a este adolescente, valiente y bien formado como podr�a ser, esperar enfrentarse al campe�n filisteo? Fue imposible. Por qu� era solo un joven con un bast�n de pastor, mientras que Goliat hab�a sido un guerrero desde su juventud. Toda la situaci�n era rid�cula.

1 Samuel 17:34

" Y David dijo a Sa�l:�Tu siervo era el reba�o de su padre, y cuando ven�a un le�n, o un oso, y tomaba alg�n cordero de la manada, sal�a yo tras �l, y lo hiri�, y lo entreg� a cabo de su boca, y cuando se levant� contra m�, lo agarr� por la barba, lo golpe� y lo mat�. Tu siervo hiri� al le�n y al oso, y este filisteo incircunciso ser� como uno de ellos, ya que ha desafiado a los ej�rcitos del Dios viviente. '

La respuesta de David fue confiada pero sencilla. Cuando estaba cuidando las ovejas de su padre, a menudo ven�a un le�n o un oso que se hab�a llevado uno de los corderos del reba�o. Y sin pensar en su propia seguridad (de adolescente sin duda se hab�a considerado invulnerable), fue tras ellos, los mat� y rescat� al cordero de sus bocas. Y si se hab�an vuelto para desgarrarlo, los hab�a tomado por la barba y los hab�a herido y matado.

Le hab�a parecido lo m�s natural, porque cre�a con todo su coraz�n que YHWH estaba con �l. As� que no hab�a pensado m�s en el asunto (aunque sin duda su familia lo hab�a hecho. Pero, �qu� podr�as hacer con alguien como David?).

Entonces David aplica la lecci�n. Hab�a derrotado al le�n y al oso. Entonces, �qu� era para �l este filisteo incircunciso y b�rbaro que se hab�a atrevido a desafiar a los ej�rcitos del Dios viviente, en otras palabras, hab�a desafiado a YHWH mismo? �Alguien podr�a tener alguna duda de lo que YHWH le har�a a �l tambi�n? Para David era incomprensible que alguien pudiera verlo de otra manera.

Hab�a muchos leones y osos en Palestina en esos d�as, vagando por las monta�as y los bosques, y especialmente, en el caso de los leones, se encuentran en la espesura del valle del rift del Jord�n. Y cuando tuvieran hambre y dejaran sus guaridas para rondar en busca de comida, ser�an un terror para la mayor�a de los habitantes. Y los pastores siempre los estaban buscando.

Hay para nosotros aqu�, en el pensamiento del le�n y el oso, una de las lecciones m�s importantes de nuestra vida espiritual, y es que si Dios alg�n d�a espera que nos enfrentemos a un Goliat en el futuro, lo har�. aseg�rese de que estemos preparados de antemano. Por eso, cuando nos enfrentamos a pruebas, debemos reconocer que pueden ser simplemente preparativos para el futuro. Porque nunca nos llamar� para que enfrentemos pruebas para las que no tenemos respuesta y para las que no nos ha preparado ( 1 Corintios 10:13 ).

1 Samuel 17:37

" Y David dijo:�Jehov�, que me ha librado de las garras del le�n y de las garras del oso, �l me librar� de la mano de este filisteo.� Y Sa�l dijo a David: "Ve, y YHWH estar� contigo". '

Entonces David hizo su declaraci�n de fe y revel� su justificaci�n final. YHWH, quien lo hab�a librado de 'la mano' del le�n y 'la mano' del oso, lo librar�a de la mano de 'este filisteo' (su desprecio por su oponente es claro). Aqu� estaba la raz�n de su valent�a. Ten�a absoluta fe en YHWH.

Sa�l estaba claramente impresionado, ciertamente lo suficientemente impresionado, en medio de su desesperaci�n, como para considerarlo una posibilidad. Y mientras miraba a este joven con su fe vibrante, casi le parec�a posible que este joven pudiera lograr lo imposible. Porque todos sab�an que YHWH a menudo hac�a lo imposible. Quiz�s lo har�a aqu�. Entonces dio su permiso. 'Ve', dijo, 'y YHWH estar� contigo.

'Era una esperanza piadosa y una pol�tica de desesperaci�n, pero �qu� m�s hab�a? Su esperanza, y la esperanza de todo Israel, solo pod�a ser que YHWH de alguna manera estar�a con David y le dar�a la victoria. En eso estaba poniendo sus esperanzas. La diferencia entre Sa�l y David fue que David no solo lo vio como una 'esperanza'. Estaba seguro de que lo har�a.

1 Samuel 17:38

" Y Sa�l revestido David con su propia ropa y se puso un casco de bronce en su cabeza, y lo cubri� de una cota de malla. Y David ci�� su espada sobre su ropa, y se esforz� por ir, porque no lo hab�a probado. Y David dijo a Sa�l: "No puedo ir con estos, porque no los he probado". Y David se las quit� de encima.

Si David iba a aventurar su vida de esta manera, lo m�nimo que Sa�l sent�a que pod�a hacer era asegurarse de tener el mejor equipo posible. As� que le dio a David el m�ximo privilegio. Lo visti� con la ropa y la armadura del rey. Darle la propia ropa a alguien era rendirle el mayor honor. Demostr� que estaban bajo la protecci�n del dador y que eran vistos casi como su otro yo (compare 1 Samuel 18:4 ).

Y de hecho eso era lo que ahora ser�a David, el campe�n del rey. "Su propia ropa" probablemente se refer�a a una vestimenta militar especial dise�ada para usarse con una armadura con la vaina de la espada sujeta a ella.

David obedeci�, porque nunca antes hab�a usado una armadura, aunque posiblemente se hab�a probado la armadura de sus hermanos, que habr�a sido mucho menos sustancial. Probablemente estaba bastante emocionado con la idea. �La propia armadura del rey! Pero una vez que se puso la armadura, supo de inmediato que simplemente no funcionar�a. Porque cuando trat� de caminar en �l, le result� imposible. Se dio cuenta de que simplemente ser�a un obst�culo para �l. Era demasiado para �l un estorbo para que fuera adecuado. Simplemente no estaba acostumbrado. No lo hab�a "probado". Entonces le dijo a Sa�l: 'No puedo entrar con estos, no estoy acostumbrado'.

Debe anotarse cuidadosamente la importancia detr�s de este incidente. El escritor quiere que reconozcamos el hecho de que Sa�l estaba tratando de hacer que David actuara como su representante, luchando a su manera, pero que lo importante para David era que �l luch� a la manera de YHWH, permitiendo que el Esp�ritu de YHWH actuara a trav�s de �l. Si segu�a adelante simplemente como representante de Sa�l, fracasar�a.

Debemos notar que esto no nos ense�a que no necesitamos hacer la mejor preparaci�n posible cuando servimos a Dios. Pero lo que s� nos ense�a es que no debemos buscar elevarnos por encima de lo que Dios nos ha preparado. David no desde�� la armadura de Sa�l porque no se preocupara por su propia seguridad, o porque fuera tonto, sino simplemente porque no era con lo que estaba acostumbrado a tratar. No quer�a perjudicarse a s� mismo pretendiendo ser lo que no era. Quer�a estar vestido de la manera en que hab�a estado cuando YHWH lo hab�a entregado en el pasado.

Versículos 40-50

David se encuentra con Goliat ( 1 Samuel 17:40 ).

Como ha sido el patr�n a lo largo del cap�tulo, el �nfasis en este pasaje est� nuevamente en el hecho de que el filisteo ha desafiado a YHWH, pero aqu� de una manera m�s personalizada. Tenga en cuenta, de hecho, la acumulaci�n hasta este punto (y tenga en cuenta que cada uno de estos vers�culos es fundamental para un quiasmo):

�Hoy desaf�o a los ej�rcitos de Israel� ( 1 Samuel 17:10 ).

"�Qui�n es este filisteo incircunciso para que desaf�e a los ej�rcitos del Dios viviente?" ( 1 Samuel 17:26 ).

�Este filisteo incircunciso ser� como uno de ellos, puesto que ha desafiado a los ej�rcitos del Dios viviente� ( 1 Samuel 17:36 ).

�Vengo a ti en el nombre de YHWH de los ej�rcitos, Dios de los ej�rcitos de Israel, a quien has desafiado� ( 1 Samuel 17:45 ).

As� que aqu�, en este pasaje, David est� respondiendo al desaf�o de Goliat de 1 Samuel 17:10 . Quiere que Goliat sepa que ha venido en el Nombre de YHWH, el Dios a Quien ha desafiado, y luego contin�a enfatizando que es YHWH quien entregar� al 'Filisteo' en sus manos. La interacci�n de las palabras antes de la batalla ha sido una caracter�stica habitual de tales batallas a lo largo de la historia, ya que cada una buscaba obtener una ventaja sobre la otra mediante las palabras antes de que comenzara la acci�n.

El objetivo era inquietar al oponente. Vemos una situaci�n similar reflejada en nuestras pantallas de televisi�n hoy cuando dos boxeadores se enfrentan en el pesaje y luego en el centro del ring, cada uno buscando obtener una victoria psicol�gica sobre el otro antes de que comience la batalla.

An�lisis.

a Y tomando su cayado en su mano, escogi� para s� cinco piedras lisas del arroyo, y las puso en la bolsa de pastor que ten�a, incluso en su alforja, y su honda en su mano; y se acerc� al filisteo ( 1 Samuel 17:40 ).

b Y se acerc� el filisteo y se acerc� a David; y el hombre que llevaba el escudo iba delante de �l. Y cuando el filisteo mir� a su alrededor y vio a David, lo despreci�, porque no era m�s que un joven y rubicundo, y con todo ello de hermoso semblante ( 1 Samuel 17:41 ).

c Y el filisteo dijo a David: ��Soy un perro para que vengas a m� con varas? Y el filisteo maldijo a David por sus dioses ( 1 Samuel 17:43 ).

d Y el filisteo dijo a David: �Ven a m�, y dar� tu carne a las aves del cielo ya las bestias del campo� ( 1 Samuel 17:44 ).

e Entonces dijo David al filisteo: T� vienes a m� con espada, lanza y jabalina, pero yo vengo a ti en el nombre de YHWH de los ej�rcitos, Dios de los ej�rcitos de Israel, a quien t� han desafiado �( 1 Samuel 17:45 ).

d �Este d�a YHWH te entregar� en mi mano, y te herir� y te quitar� la cabeza, y dar� hoy los cad�veres del ej�rcito de los filisteos a las aves del cielo y a las fieras de la tierra �( 1 Samuel 17:46 a).

c �Para que sepa toda la tierra que hay un Dios en Israel, y para que toda esta asamblea sepa que YHWH no salva con espada y lanza; porque la batalla es de Jehov�, y �l te entregar� en nuestras manos� ( 1 Samuel 17:46 ).

b Y sucedi� que cuando el filisteo se levant� y se acerc� para encontrarse con David, David se apresur� y corri� hacia el ej�rcito para encontrarse con el filisteo. Y meti� David su mano en su bolsa, y tom� de all� una piedra, y la tir�, e hiri� al filisteo en su frente; y la piedra se hundi� en su frente, y cay� de bruces a tierra ( 1 Samuel 17:48 ).

a As� que David venci� al filisteo con una honda y una piedra, e hiri� al filisteo y lo mat�, pero David no ten�a espada ( 1 Samuel 17:50 ).

N�tese que en 'a' David selecciona sus piedras y sale con su cayado y su honda en la mano, y en el paralelo se destaca que David derrot� a Goliat con honda y piedra, y sin espada. En 'b' el filisteo se acerca a David para pelear, y en el paralelo David pelea con �l y lo derrota. En 'c' el filisteo desde�a a David, y en el paralelo David corre a su encuentro.

En 'd' el filisteo expresa su enojo porque David viene contra �l 'con varas', y en el paralelo David toma represalias de que YHWH no salva con espada y lanza porque la batalla es Suya. En 'e' el filisteo dice que entregar� el cuerpo de David a los carro�eros, tanto aves como bestias, y en el paralelo David responde que de manera similar entregar� los cuerpos de todo el ej�rcito filisteo a los carro�eros. En el centro de 'e' David se�ala que el filisteo tiene una espada, una lanza y una jabalina, pero que tiene el nombre de YHWH de su lado, el YHWH a quien el filisteo ha desafiado.

1 Samuel 17:40

" Y tom� su cayado en su mano, y escogi� cinco piedras lisas del arroyo, y las puso en el saco de pastor que tra�a, incluso en su cartera, y con su honda en su mano. Y se acerc� al filisteo.

David ya sab�a en su mente c�mo iba a pelear esta batalla, as� que se proporcion� las armas a las que estaba acostumbrado. Tom� su bast�n en la mano y escogi� cinco piedras lisas del arroyo que corr�a por el valle, y meti�ndolas en la billetera del pastor que ten�a, avanz� con la honda en la mano. Para �l era casi como si estuviera avanzando para encontrarse con el pr�ximo oso, aunque fuera uno grande.

Se sent�a completamente en casa, porque as� era como hab�a estado vestido cuando YHWH lo hab�a entregado antes. Entonces se sinti� completamente armado. Y estaba vestido de esa manera que David avanz� para encontrarse con el filisteo que estaba vestido con toda la armadura y erizado de armas y esperando con impaciencia en el valle que un oponente se adelantara.

1 Samuel 17:41

" Y el filisteo se acerc� y se acerc� a David, y el hombre que llevaba el escudo fue delante de �l".

Al ver a alguien que avanzaba de las filas de Israel, el filisteo tambi�n avanz� y se acerc� a David, y ante �l iba su escudero. Estamos destinados a captar el contraste. El pastorcillo adolescente con su bast�n y atuendo de pastor, y el poderoso guerrero con armadura completa acompa�ado por su escudero. Y ambos estaban llenos de confianza.

1 Samuel 17:42

" Y cuando el filisteo mir� a su alrededor y vio a David, se llen� de desprecio por �l, porque no era m�s que un joven y rubicundo, y con todo ello de hermoso semblante".

Tenemos la impresi�n de que, a medida que avanzaba, Goliat realmente no se dio cuenta al principio de qu� tipo de oponente estaba enfrentando, y que fue solo cuando centr� su atenci�n que se dio cuenta de la verdad y descubri� que su oponente no era m�s que un muchacho. pelirrojo y algo guapo, pero no del tipo guerrero en absoluto, �y que hab�a salido a recibirlo con un bast�n! Puede, por supuesto, haber sido miope, o puede ser simplemente que hab�a sido demasiado arrogante para tratar de medir a su oponente. Y bien podr�a ser que los arbustos del valle le hubieran impedido verlo por completo.

Pero no tenemos que usar mucha imaginaci�n para apreciar lo que pens� cuando vio que su oponente hab�a salido a recibirlo sin armadura, y simplemente llevaba un bast�n de madera, con algo colgando de su otra mano. Y que era un simple joven. Realmente debi� haber pensado que era una especie de insulto deliberado que practicaban los israelitas. Probablemente reconoci� que dif�cilmente iba a ser una pelea seria, y que incluso cuando hubiera 'ganado', como dif�cilmente podr�a dejar de hacer, los israelitas habr�an podido afirmar que todo era una broma. Presumiblemente sinti� que lo estaban humillando deliberadamente, una situaci�n a la que no estaba acostumbrado.

De hecho, la ropa de David probablemente le prest� un gran servicio, porque si hubiera estado vestido con una armadura, Goliat podr�a haber sido m�s cauteloso e incluso haber tenido en cuenta la honda. Pero cuando todo lo que vio fue un pastorcillo con un bast�n, estaba totalmente desarmado y, por lo tanto, �l y su escudero fueron descuidados. En su opini�n, toda la situaci�n estaba claramente destinada a hacerlo parecer rid�culo. Era obvio para todos que simplemente ten�a la intenci�n de ser un insulto a los filisteos.

1 Samuel 17:43

' Y el filisteo dijo a David: ��Soy un perro, para que vengas a m� con palos?� Y el filisteo maldijo a David por sus dioses.

Sus palabras revelan su furia. La descripci�n de personas a las que despreciabas como "perros" (carro�eros salvajes depredadores que deambulaban por las ciudades en busca de sobras) era un insulto bien conocido. Indicaba el total desprecio que ten�as por alguien. Por tanto, se ve�a a s� mismo tratado con el mayor desprecio. Y haber venido contra �l con solo un bast�n simplemente se sumaba al insulto. (Las palabras son reveladoras.

Se descart� el arma m�s peligrosa. Porque, �qui�n hab�a o�do hablar de alguien que participara en un combate cuerpo a cuerpo con una honda? Goliat no estaba acostumbrado a armas de fantas�a). Estaba tan enojado que maldijo a David por sus dioses.

1 Samuel 17:44

' Y el filisteo dijo a David: �Ven a m�, y dar� tu carne a las aves del cielo, ya las bestias del campo.� '

Luego gru��: "Ven a m�, y dar� tu carne a las aves del cielo y a las bestias del campo". En otras palabras, est� diciendo, 'me has tratado como a un carro�ero. As� que te cortar� y te dar� de comer poco a poco a los carro�eros. No sent�a simpat�a por David. El insulto que hab�a sufrido era demasiado grande para que quedara alguna simpat�a en su coraz�n.

1 Samuel 17:45

" Entonces dijo David al filisteo:�T� vienes a m� con espada y lanza y jabalina, pero yo vengo a ti en el nombre de Jehov� de los ej�rcitos, el Dios de los escuadrones de Israel, a quien han desafiado ". '

Pero David no se perturb�, porque sab�a que ten�a a YHWH de su lado, y llam� a Goliat para que reconociera las probabilidades a las que se enfrentaba. El filisteo puede tener una espada, una lanza y una jabalina. Pero, �qu� estaban contra el Nombre de YHWH de los ej�rcitos, el Dios de los ej�rcitos de Israel, a quien Goliat hab�a desafiado? 'El nombre' para un israelita representaba todo lo que era YHWH. Venir en Su Nombre era venir con toda Su autoridad y poder.

Desafiar el Nombre era as� desafiar a YHWH y para David no hab�a nada peor que desafiar a YHWH. Y sab�a que la historia estaba llena de historias de c�mo YHWH hab�a vencido a los enemigos de Israel que hab�an desafiado a YHWH.

1 Samuel 17:46

� Este d�a YHWH te entregar� en mi mano, y te herir�, y te quitar� la cabeza, y dar� hoy los cad�veres del ej�rcito de los filisteos a las aves del cielo y al bestias salvajes de la tierra, para que toda la tierra sepa que hay un Dios en Israel, y para que toda esta asamblea sepa que YHWH no salva con espada y lanza, porque la batalla es de YHWH, y �l los entregar� a nosotros. mano."

Luego respondi� al filisteo como le hab�a hablado el filisteo. Le inform� al filisteo que ese mismo d�a YHWH lo entregar�a en su mano, y que como resultado lo golpear�a y le quitar�a la cabeza. En ese momento, era costumbre que el vencedor cortara la cabeza de un enemigo derrotado (comparar 1 Samuel 31:9 ).

Y despu�s de haber hecho eso, le inform� que no solo el cuerpo de Goliat, sino que los cuerpos de todo el ej�rcito filisteo ser�an alimentados a los buitres y a los carro�eros entre las bestias salvajes para que toda la tierra supiera que hab�a un Dios en �l. Israel digno de ese nombre, y que todos los israelitas que estaban reunidos all� (la asamblea de Israel) sabr�an que YHWH no salv� con espada y lanza (comparar 1 Samuel 13:22 ). No los necesitaba. Y como la batalla era suya y solo suya, entregar�a al enemigo en sus manos sin ellos.

Basta pensar en reconocer el insulto que debieron transmitir tales palabras, provenientes de una juventud precoz y dirigidas al campe�n filisteo. Sus ojos deben haber estado saliendo de su cabeza con furia.

1 Samuel 17:48

" Y sucedi� que, cuando el filisteo se levant� y se acerc� para encontrarse con David, David aceler� y corri� hacia el ej�rcito para encontrarse con el filisteo".

Lleno de gran ira, el filisteo avanz� hacia David, y cuando se acerc�, David se apresur� a encontrarlo, avanzando as� para encontrarse con el ej�rcito de los filisteos que estar�an mirando ansiosamente para ver la derrota de Goliat de este enemigo arrogante. Se estaba enfrentando a todo el ej�rcito filisteo y no ten�a miedo.

1 Samuel 17:49

' Y David meti� la mano en su bolsa, y tom� de all� una piedra, la arroj� y golpe� al filisteo en la frente, y la piedra se hundi� en su frente y �l cay� de bruces a tierra'.

Entonces David meti� la mano en su bolsa de pastor e hizo lo que hab�a hecho mil veces antes, hizo de hecho lo que hab�a practicado constantemente mientras vigilaba a las ovejas. Sac� una piedra grande y la encaj� en su honda, luego la colg� y golpe� al filisteo en la frente. Y el filisteo cay� de bruces a tierra.

La honda era de hecho un arma formidable, ya que pod�a lanzar una piedra de tres pulgadas de di�metro a una velocidad de 100 a 150 millas por hora. El �nico problema radicaba en asegurarse de que alcanzara su objetivo donde pudiera ser efectivo, lo que no era f�cil cuando un hombre estaba cubierto con una armadura. Requer�a una precisi�n milim�trica. Tampoco habr�a traspasado un escudo. Pero Goliath probablemente se hab�a adormecido en una falsa sensaci�n de seguridad por la rid�cula aparici�n de un ni�o con un bast�n como arma principal. No se sent�a en peligro alguno.

1 Samuel 17:50

" Entonces David venci� al filisteo con honda y piedra, e hiri� al filisteo y lo mat�, pero David no ten�a espada en la mano".

Y as� fue como David venci� al filisteo con una honda y una piedra, hiri�ndolo y mat�ndolo. Pero no hab�a espada en la mano de David, por lo que para cumplir su promesa de cortarle la cabeza a Goliat, tuvo que usar una prestada. Este hecho de que 'no hab�a espada en la mano de David' nos recuerda a 1 Samuel 13:22 . Enfatiza que YHWH no necesit� espadas.

Versículos 51-54

La derrota de los filisteos ( 1 Samuel 17:51 ).

Habiendo derribado al filisteo, David corri� hacia �l y le cort� la cabeza con su propia espada, y al ver a su campe�n humillado, los filisteos no tuvieron m�s �nimo para pelear. El terror parece haberse apoderado de ellos, porque sin duda pudieron ver al ej�rcito israelita repentinamente envalentonado y listo para atacar. Y cuando lo hicieron, �qu� mayor evidencia de lo que el Dios de Israel pod�a hacer por ellos necesitaban que esta? Dieron media vuelta y huyeron dejando atr�s su equipaje (los carros s�lo los habr�an retrasado). Todo desaf�o hab�a terminado.

Mientras tanto, los exuberantes israelitas lanzaron un fuerte grito de guerra y los persiguieron, sigui�ndolos hasta sus propias ciudades, matando a los que eran demasiado lentos, despu�s de lo cual saquearon el campamento que los filisteos hab�an dejado atr�s. Y David, habiendo cortado la cabeza de su oponente, la llev� a Jerusal�n de Jud�, donde los hombres de Jud� celebraban regularmente sus triunfos ( Jueces 1:7 ), mientras colocaba su armadura en su propia tienda.

An�lisis.

a Entonces David corri� y se par� sobre el filisteo, tom� su espada, la sac� de su vaina, lo mat� y le cort� la cabeza con ella ( 1 Samuel 17:51 a).

b Y cuando los filisteos vieron que su campe�n estaba muerto, huyeron. Y levant�ndose los hombres de Israel y de Jud�, gritaron y persiguieron a los filisteos hasta que llegaste a Gai ya las puertas de Ecr�n ( 1 Samuel 17:51 a).

c Y los heridos de los filisteos cayeron por el camino de Saaraim, hasta Gat y Ecr�n ( 1 Samuel 17:52 b).

b Y los hijos de Israel volvieron de perseguir a los filisteos y saquearon su campamento ( 1 Samuel 17:53 ).

a Y David tom� la cabeza del filisteo y la llev� a Jerusal�n, pero �l puso sus armas en su tienda ( 1 Samuel 17:54 ).

Note que en 'a' David le corta la cabeza a Goliat, y en el paralelo lo lleva a Jerusal�n. En 'b' los israelitas victoriosos persiguen a los filisteos que huyen, y en el paralelo regresan de hacerlo y saquean su campamento. En el centro de 'c' los filisteos, lejos de desafiar a Israel y YHWH, son humillados todo el camino a casa.

1 Samuel 17:51

" Entonces corri� David y se puso sobre el filisteo, y tomando la espada, �l y sac�ndola de su vaina y lo mat�, y le cort� la cabeza con ella. Y cuando los filisteos vieron que su campe�n estaba muerto, huyeron ''.

As� que corri� hacia donde hab�a ca�do el filisteo, se par� sobre �l, sac� la espada del filisteo de su vaina, lo mat� y le cort� la cabeza. Mientras tanto, los filisteos se sintieron impresionados y aterrorizados. Apenas pod�an concebir c�mo hab�a sucedido. Y reconociendo que los dioses deb�an estar en contra de ellos, y que el ej�rcito israelita, al que ve�an movilizarse, llegar�a pronto con fuerzas, dieron media vuelta y huyeron. �De qu� servir�a luchar cuando incluso los dioses parec�an estar en contra de ellos? Simplemente ser�an cortados en pedazos.

1 Samuel 17:52

" Y los hombres de Israel y de Jud� se levantaron y gritaron, y siguieron a los filisteos hasta llegar a Gai, y hasta las puertas de Ecr�n. Y los heridos de los filisteos cayeron por el camino de Saaraim, hasta Gat y Ecr�n.

Habiendo observado en silencio el giro inesperado de los acontecimientos, los hombres de Israel, a su vez, se llenaron de j�bilo. La mayor�a de ellos probablemente no pod�an creer lo que ve�an. El enorme guerrero que los hab�a desafiado d�a tras d�a ahora yac�a muerto, asesinado por un pastor israelita. Estaba claro que YHWH estaba peleando con ellos y estaba de su lado. Y se levantaron y gritaron sus gritos de guerra, y luego persiguieron a los filisteos hasta Gai, hasta las mismas puertas de Ecr�n. Y mientras lo persegu�an, pasaron a cuchillo a los rezagados, y hombres heridos cayeron junto al camino de Shaaraim, todo el camino a Gat y Ecr�n. Y qu� historia tendr�an que contar.

Gai significa 'valle'. Posiblemente fue el nombre que se le dio a una ciudad situada en un valle bien conocido, o a un valle prominente que se hab�a conocido como "El Valle". 'El camino a Shaaraim' ser�a una carretera reconocida. La imagen de los heridos cayendo por el camino a lo largo de la ruta contrasta con su desaf�o anterior. Ya no son desafiantes. (El conjunto hace una comparaci�n interesante con c�mo la estatua de Dag�n tambi�n perdi� la cabeza y cay� ante el Arca en 1 Samuel 5:4 ).

1 Samuel 17:53

" Y los hijos de Israel volvieron de perseguir a los filisteos y saquearon su campamento".

Una vez que la persecuci�n termin�, los hijos de Israel regresaron de perseguir a los filisteos y saquearon su campamento y todos sus carros, llenos de alabanza a YHWH.

1 Samuel 17:54

" David tom� la cabeza del filisteo, la llev� a Jerusal�n y puso sus armas en su tienda".

Mientras tanto, David llev� la cabeza del filisteo a la tienda de su pastor que estaba junto a Jerusal�n, donde �l hab�a estado apacentando sus ovejas (Bel�n estaba a solo cinco millas de Jerusal�n), y puso la armadura del filisteo en su tienda. Ciertamente tendr�a un sentimiento agradable cada vez que lo mirara, y le recordar�a la bondad de YHWH al darle la victoria.

"Lo traje a Jerusal�n". Si el campamento de pastores de David estaba cerca de Jerusal�n, ten�a perfecto sentido para �l llevar la cabeza de Goliat a su tienda junto con su armadura. Sin embargo, hay motivos en otros lugares para ver a Jerusal�n de Jud� como el lugar al que los hombres de Jud� llevaban regularmente los trofeos de la victoria. V�ase, por ejemplo, Jueces 1:7 , donde despu�s de haber derrotado a Adoni-bezek, los hombres de Jud� 'lo llevaron a Jerusal�n' (la parte de Jerusal�n ocupada por Jud�). Por lo tanto, puede ser que esa fuera la raz�n por la que David de Jud� vio esto como el lugar al que llevar su trofeo.

Parece haber habido una Jerusal�n triple, porque estaba en la frontera de Jud� y Benjam�n y cubr�a un �rea prudente. Estaba la ciudadela jebusea no conquistada en la colina m�s alta de Jerusal�n, que luego caer�a en Jueces 1:21 David, y luego hab�a una Jerusal�n benjaminita ( Jueces 1:21 ) y una Jerusal�n perteneciente a Jud� ( Jueces 1:7 ), ambas de que estaban necesariamente en otras colinas fuera de la ciudadela.

Otros ven "y lo trajeron a Jerusal�n" como una referencia a lo que David hizo m�s tarde en el futuro despu�s de haber capturado la fortaleza de Jerusal�n. Pero Jerusal�n de Jud� hab�a sido retenida por ellos durante mucho tiempo y claramente la ve�an como importante ( Jueces 1:8 ), de modo que no hay raz�n por la que no se deba considerar a David como visitando a Jerusal�n en los d�as de Sa�l, especialmente si la gente de Jud� la vio como su ciudad principal.

Versículos 55-58

Las secuelas. Habiendo prometido su hija a David, Sa�l indaga sobre sus antecedentes ( 1 Samuel 17:55 ).

An�lisis.

a Y cuando Sa�l vio a David salir contra el filisteo, dijo a Abner, capit�n del ej�rcito: Abner, �de qui�n es hijo este joven? ( 1 Samuel 17:55 a).

b Y Abner dijo: �Vive tu alma, oh rey, no te lo puedo decir� ( 1 Samuel 17:55 b).

c Y el rey dijo: Preg�ntate de qui�n es hijo el joven �( 1 Samuel 17:56 ).

b Y cuando David regres� de la matanza del filisteo, Abner lo tom� y lo llev� ante Sa�l con la cabeza del filisteo en la mano ( 1 Samuel 17:57 ).

a Y Saulo le dijo: Joven, �de qui�n eres hijo? Y David respondi�: �Soy hijo de tu siervo Isa� de Bet-lehem� ( 1 Samuel 17:58 ).

Tenga en cuenta que en 'a' Sa�l pregunta por la ascendencia de David, y en paralelo le pregunta al propio David al respecto. En 'b' le pide a Abner que siga la pregunta y en el paralelo Abner lo hace llevando a David a Sa�l. Centralmente en 'c' Saul quiere saber de qui�n es hijo el joven. �De qu� '�rbol' es despojado?

1 Samuel 17:55

' Y cuando Sa�l vio a David que sal�a con el filisteo, dijo a Abner general del ej�rcito: �Abner, de qui�n es hijo ese joven?� Y Abner dijo: "Vive tu alma, oh rey, no puedo decirlo". '

Mientras tanto, Sa�l, mientras ve�a a David salir a luchar contra el filisteo, estaba consciente del hecho de que le hab�a prometido su hija a cualquiera que derrotara al filisteo, y por eso ahora estaba preocupado por los antecedentes de David, por lo que se dirigi� a Abner, su general, y le pregunt�. , '�De qui�n es este hijo?' No hab�a sido importante qui�n era Jesse cuando todo lo que Sa�l hab�a estado haciendo era emplearlo como m�sico. Y probablemente hab�a olvidado los detalles de los antecedentes de David, si es que alguna vez los conoci�.

Dif�cilmente se podr�a haber esperado que recordara los detalles de las familias de todos sus sirvientes. Sin embargo, era un asunto totalmente diferente si iba a recibirlo en la familia. La respuesta de Abner fue que simplemente no sab�a (enfatizando que David era un don nadie).

1 Samuel 17:56

" Y el rey dijo:�Pregunta de qui�n es hijo ese joven.� '

Entonces el rey le pidi� que investigara los antecedentes de David. La referencia a un 'jovencito' tiene en mente la fuente de donde vino David. Era como una peque�a tira del tallo principal.

1 Samuel 17:57

" Y cuando David regres� de la matanza del filisteo, Abner lo tom� y lo llev� ante Sa�l con la cabeza del filisteo en la mano".

Y cuando David regres� de su derrota de Goliat, Abner lo tom� y lo llev� ante Sa�l. David llevaba la cabeza de Goliat en su mano como una indicaci�n de la victoria de YHWH. A los ojos del escritor, esto le dijo a Sa�l de qui�n era hijo. �l era el 'hijo' de YHWH Quien le hab�a dado esta gran liberaci�n. �l era el nuevo ungido de YHWH.

1 Samuel 17:58

" Y Sa�l le dijo:��De qui�n eres hijo, joven?� Y David respondi�: Soy hijo de tu siervo Isa� de Bet-lehemita. '

Como resultado de la acci�n de Abner, Sa�l pudo interrogarlo �l mismo, y le pregunt� de qui�n era hijo. David respondi�: �Soy el hijo de tu siervo Isa� el beth-lehemita�, despu�s de lo cual hubo m�s conversaci�n ( 1 Samuel 18:1 ) en la que habr�a dado m�s detalles sobre �l y su familia. Lo que no le dijo fue que �l tambi�n era el ungido de YHWH. Eso es para que el lector (y el oyente) lo sepa mientras est� parado all� con la cabeza de Goliat en la mano.