SECCI�N 5. La primera prueba de la realeza de David: la muerte La desobediencia final y la de Sa�l ( 1 Samuel 27:1 - 2 Samuel 1:27 ).
A). David asciende a un peque�o reinado sobre Siclag y continuamente destruye a los Amalecitas (los enemigos de YHWH) mientras Sa�l avanza en la oscuridad hacia su perdici�n (27: 1-30: 31).
En esta subsecci�n David y sus hombres huyen a Gat, mientras que con Samuel muerto, Sa�l cae a�n m�s en el error y conf�a en un m�dium espiritista porque YHWH tambi�n lo ha abandonado. Mientras tanto, David se convierte en un rey mezquino, continuamente derrota a los amalecitas, los enemigos de YHWH, y se libra de tener que luchar contra su propio pueblo ( 1 Samuel 27:1 a 1 Samuel 30:31 ).
An�lisis de 1 Samuel 27:1 a 1 Samuel 30:31 .
a David deja sus guaridas en Jud� y pasa por Aquis de Gat para escapar de Sa�l ( 1 Samuel 27:1 ).
b David se convierte en un peque�o rey bajo Aquis y ataca y derrota a los amalecitas, mat�ndolos y obteniendo un gran bot�n ( 1 Samuel 27:5 ).
c David jura lealtad a Aquis en vista de la invasi�n de Israel ( 1 Samuel 28:1 ).
d Sa�l busca consultar a Samuel a trav�s de un nigromante y se le recuerda que YHWH lo rechaza ( 1 Samuel 28:3 ).
e Sa�l comparte hospitalidad con una mujer condenada por YHWH y sale a la noche ( 1 Samuel 28:21 ).
d David acompa�a a los filisteos y es rechazado por ellos ( 1 Samuel 29:1 ).
c David jura lealtad a Aquis en vista de la invasi�n de Israel y sale al d�a ( 1 Samuel 29:8 ).
b David encuentra su reino despojado y ataca y derrota a los amalecitas, mat�ndolos y obteniendo un gran bot�n ( 1 Samuel 30:1 ).
a David muestra su gratitud a los que lo hab�an ayudado entre el pueblo de Jud� cuando escapaba de Sa�l ( 1 Samuel 30:26 ).
Tenga en cuenta que en 'a' David deja sus guaridas en Jud� y se dirige a los filisteos para evitar a Sa�l, y en paralelo env�a regalos a sus amigos que lo hab�an apoyado mientras estaba en sus guaridas en Jud� escapando de Sa�l. En 'b' David mata a los amalecitas, y en paralelo hace lo mismo. En 'c' David jura lealtad a Aquis, y en paralelo hace lo mismo. En 'd' Sa�l est� con una mujer rechazada por YHWH y se le recuerda que �l tambi�n es rechazado por YHWH, y en el paralelo David est� con el pueblo rechazado por YHWH (los filisteos) pero �l mismo es rechazado por ellos. En 'e' Sa�l alcanza la etapa m�s baja en su ca�da de YHWH cuando disfruta de la hospitalidad con una mujer rechazada por YHWH y sale a la noche.
De alguna manera, la huida de David a Gat parece estar en conflicto con todo lo que ha sucedido antes, porque hasta este punto, YHWH siempre se hab�a asegurado de que David permaneciera en Israel / Jud� y lo protegiera all�. De hecho, cuando David hab�a huido previamente a Gat ( 1 Samuel 21:10 ), hab�a resultado en que fue humillado y conducido de regreso a Israel, y este hecho, combinado con las palabras posteriores de Gad el Profeta ( 1 Samuel 22:5 ), sugiere que estar en Israel / Jud� era el prop�sito de Dios para �l en ese momento a pesar de que era un forajido.
A este respecto, de hecho, se ha se�alado que en 1 Samuel 27:1 a 1 Samuel 28:2 no se menciona a Dios, y se extrae la inferencia de que su acci�n aqu� tampoco fue de Dios.
Por otro lado, es cuestionable si este �ltimo hecho realmente se puede enfatizar, ya que debemos tener en cuenta que solo estamos hablando de catorce vers�culos, vers�culos que son en general del tipo donde no se requer�a realmente una menci�n de Dios, y esto es especialmente porque ciertamente hay pasajes anteriores en otros lugares que tampoco han incluido el nombre de Dios, incluso cuando podr�amos haberlo esperado, sin que sea especialmente significativo.
Ver, por ejemplo, 1 Samuel 13:15 ; 1 Samuel 17:1 ; 1 Samuel 17:55 a 1 Samuel 18:9 ; y especialmente 1 Samuel 14:47 .
Adem�s, debemos notar que cuando el relato de la estad�a entre los filisteos contin�a, el rey de Gat es retratado como jurando por YHWH ( 1 Samuel 29:6 , ver tambi�n 1 Samuel 27:9 ), algo posiblemente destinado a ilustrar la influencia que David ha tenido sobre �l, y ciertamente demuestra que reconoci� a YHWH como el Dios de David y que YHWH estaba con �l all�.
Por lo tanto, no hay indicios reales de que el escritor vea esto como un retroceso. M�s bien, parece representarlo como una demostraci�n de una manera sensata de escapar de las prevaricaciones de Sa�l, al tiempo que enfatiza inmediatamente que finalmente se refugi� en Siclag, que era una ciudad de Jud� ocupada por los filisteos en el Negeb (como �l enfatiza). As� que, despu�s de todo, no se hab�a ido de Israel de forma permanente. La �nica pregunta que posiblemente surja a la mente en este sentido es por qu� David en esta etapa no 'consult� a YHWH' a trav�s del efod. El precedente podr�a sugerir que de hecho lo hizo y que el escritor simplemente no menciona el hecho.
Ciertamente debemos notar que David no ver�a ninguna dificultad en consultar a YHWH cuando estaba en Siclag ( 1 Samuel 30:7 ), a pesar de que estaba fuera de los l�mites actuales de Israel (aunque todav�a en lo que era parte de la herencia de Israel). Por otro lado, podr�amos argumentar que Siclag se hab�a apropiado de Jud� / Sime�n ( Josu� 15:31 ; Josu� 19:5 ) por los filisteos y, por lo tanto, realmente podr�a verse como una ciudad 'israelita'.
Esto podr�a verse confirmado por el hecho de que el escritor enfatiza que desde ese momento en adelante Siclag fue visto como perteneciente a Jud� ( 1 Samuel 27:6 ). Considere tambi�n el hecho de que muchos hombres combatientes de Israel vinieron a unirse a �l all� en este punto, incluidos hombres de Benjam�n, Jud�, Gad y Manas�s ( 1 Cr�nicas 12:1 ; 1 Cr�nicas 12:20 ).
Ellos tambi�n probablemente lo vieron como un refugio de Sa�l y una especie de peque�o Israel donde podr�an ser m�s libres para comportarse como quisieran, aunque les dio responsabilidades hacia un rey filisteo, que YHWH anular�a.
Por lo tanto, podr�amos argumentar que habiendo establecido su popularidad en el hogar en Israel / Jud� (aparte de los zifitas), su gobierno sobre un Siclag semiindependiente con sus territorios circundantes ahora estaba destinado por Dios a ser la siguiente etapa en su entrenamiento para el realeza, porque a lo largo de su tiempo all� podr�a ganar experiencia en gobernar una ciudad y sus alrededores antes de que finalmente se enfrentara a la tarea mayor de gobernar a Jud�, y luego a todo Israel. Es un recordatorio de que Dios educa a su pueblo como y donde quiere.
Que Dios estaba con �l se manifiesta claramente en la narraci�n. En primer lugar, porque se le otorg� esta conveniente posici�n semiindependiente, en un lugar donde se pod�a consultar a YHWH, y en segundo lugar porque luego se le impidi� tener que luchar contra sus propios compatriotas, algo que seguramente habr�a obstaculizado su posterior ascenso a la realeza. . Entonces, ya sea que su primer movimiento complaciera a YHWH o no, est� claro que YHWH no lo vio como una desobediencia grave.
(Y todos conocemos situaciones en las que tenemos que tomar decisiones dif�ciles que tienen que basarse en nuestro propio juicio en ese momento, y que incluso pueden ser 'incorrectas', con Dios actuando con gracia hacia nosotros sobre la base de lo que lo hemos hecho con toda honestidad, ya que �l contin�a gui�ndonos hacia adelante).
Adem�s, hay buenas razones para ver que el escritor deseaba deliberadamente que compar�ramos este paso triunfal en Filistea, junto con el hecho de que David recibi� una posici�n de honor all�, con la debacle que hab�a tenido lugar en su visita anterior a Gat cuando tuvo que hacerlo p�blicamente. humillarse y huir. Entonces fue claramente retratado como un movimiento que no deber�a haber hecho. Aqu� se puede argumentar que, como un movimiento que le trajo honor y prestigio y una oportunidad para servir a Dios en la destrucci�n de los amalecitas, fue claramente de Dios.
Pero, �por qu� deber�a haber entregado Aquis a Siclag y sus territorios circundantes a David? La raz�n probable debe ser que era parte de un tratado de soberan�a por el cual a David se le dio su propia ciudad independiente en un lugar conveniente para incursiones en la frontera, con la condici�n de que hiciera tales incursiones y le diera a Aquis una cierta proporci�n de cualquier bot�n que �l y sus hombres recogieron. Porque seguramente debemos reconocer que todo el prop�sito de tener a David y su ej�rcito bajo su paraguas era para que David pudiera ganarse el sustento mediante incursiones en la frontera, mientras que al mismo tiempo estuviera disponible para cualquier ofensiva importante que tuviera que emprenderse.
No querr�a abastecer continuamente a David y su peque�a tribu mientras estuvieran ociosos, y las incursiones continuas se consideraban el deporte de los reyes ( 2 Samuel 11:1 ). Parece haber pocas dudas de que tales redadas fronterizas ocurrieron constantemente (p. Ej., 1 Samuel 23:1 , y compare las actividades anteriores de David contra los filisteos, no todas las cuales pueden haber estado relacionadas con invasiones importantes - 1 Samuel 18:5 ; 1 Samuel 18:27 ; 1 Samuel 20:8 ) como de hecho esperar�amos en esos d�as salvajes. Esto ciertamente tambi�n sirve para explicar las actividades posteriores de David.
David decide mudarse a Gat y Aquis le da la bienvenida ( 1 Samuel 27:1 ).
Es f�cil entender la raz�n por la que David se mud� a Gat. Por fin se hab�a dado cuenta de que no hab�a esperanzas de una mayor reconciliaci�n con Saulo, y sin duda tambi�n hab�a reconocido que un Saulo melanc�lico y en constante cambio nunca lo dejar�a finalmente a �l y a sus hombres para seguir con sus vidas. Adem�s, una vez m�s era un hombre casado, y sus esposas estaban con �l, y parecer�a que muchos de sus hombres tambi�n ten�an sus familias ('hogares' - 1 Samuel 27:3 ) con ellos, posiblemente protegi�ndolos de la venganza de Saul.
La vida en el duro desierto no era vida para personas como ellos. Por tanto, la idea de ser mercenarios de los filisteos y llevar una vida "normal" debe haberles atra�do. Si bien David hab�a sido previamente rechazado en Gat como un individuo que recientemente hab�a matado a Goliat, era muy poco probable que los filisteos rechazaran a un grupo fuerte de mercenarios Habiru, como han sugerido referencias anteriores ( 1 Samuel 14:21 ).
An�lisis.
a Y David dijo en su coraz�n: �Ahora un d�a perecer� por mano de Sa�l. No hay nada mejor para m� que escapar a la tierra de los filisteos, y Sa�l desesperar� de m� para buscarme m�s en todas las fronteras de Israel. As� escapar� de su mano �( 1 Samuel 27:1 ).
b Y David se levant� y pas�, �l y los seiscientos hombres que estaban con �l, a Aquis hijo de Maoc, rey de Gat ( 1 Samuel 27:2 ).
b Y David habit� con Aquis en Gat, �l y sus hombres, cada uno con su casa, incluso David con sus dos mujeres, Ahinoam la jezreelita, y Abigail la carmelita, esposa de Nabal ( 1 Samuel 27:3 ).
a Y le dijeron a Sa�l que David hab�a huido a Gat, y no lo busc� m�s ( 1 Samuel 27:4 ).
Tenga en cuenta que en 'a' David esperaba ir a Gat para hacer que Sa�l dejara de perseguirlo, y en el paralelo eso es lo que sucedi�. En el centro de 'b', David y sus seiscientos salieron de Israel y tomaron servicio bajo el mando del rey de Gat como una fuerza mercenaria independiente, y en el paralelo vivieron en Gat, junto con sus esposas e hijos. (sus 'hogares'; comp�rese con 1 Samuel 30:6 ).
1 Samuel 27:1
" Y David dijo en su coraz�n,�ser� muerto alg�n d�a por la mano de Sa�l. No hay nada mejor para m� que escapar a la tierra de los filisteos, y Sa�l desesperar� de m� para buscarme m�s en todas las fronteras de Israel. As� escapar� de su mano ". '
Reflexionando en su coraz�n sobre toda la situaci�n a la que se enfrentaban, David lleg� a la conclusi�n de que por fin hab�a llegado el momento en que �l y sus hombres deb�an abandonar Israel. Hab�a quedado bastante claro para �l que no se pod�a confiar en Sa�l, dijera lo que dijera (lo cual, por supuesto, se deb�a en parte a su terrible enfermedad psiqui�trica que nadie habr�a podido comprender), y que los de las familias de sus hombres no se pod�a esperar que los que estaban con ellos siguieran viviendo en las condiciones del desierto con el temor constante de ser perseguidos.
Mejor entonces tomar su fuerza militar ahora experimentada y ponerlos a disposici�n de alguien que los apreciar�a. El empleo de tales fuerzas mercenarias fue una caracter�stica de aquellos tiempos. Fue algo que fue cierto durante muchos siglos, porque en un mundo donde las naciones buscaban continuamente enriquecerse a expensas de quienes las rodeaban ( 2 Samuel 11:1 ), los reyes siempre buscaban aumentar sus propios ej�rcitos con mercenarios extranjeros experimentados. para hacerse m�s eficaces.
Para �l estaba muy claro que una vez que se hubieran mudado de Israel, la noticia llegar�a a Sa�l y dejar�a de perseguirlos. Ya no ser�an de su incumbencia. As� podr�an relajarse y vivir sin el temor constante de que Sa�l estuviera tras ellos. Por supuesto, se les exigir�a que se ganaran el sustento. Se esperar�a de ellos que participaran en redadas fronterizas y se apoderaran del bot�n, y que participaran en cualquier compromiso importante que su empleador les exigiera. Pero ser�a mejor que vivir en el desierto, sobrevivir con provisiones m�nimas.
Hay muchas cosas que no nos dicen. No se nos dice si David consult� a Dios, aunque a la luz de lo que sabemos de otros lugares parece muy probable. Tampoco se nos dice por qu� David parece haber favorecido siempre a Gat sobre las otras ciudades filisteas principales. Quiz�s fue porque Achish era famoso como un rey guerrero, o porque Gat era bien conocido por dar la bienvenida a los migrantes. O puede haber sido porque sab�a que el rey de Gat y Sa�l eran enemigos jurados, por lo que no hab�a probabilidad de que Aquis lo entregara a Sa�l.
O posiblemente fue simplemente porque era el m�s cercano y ten�a territorios que se extend�an hasta el Negeb. Probablemente estaba a solo unas pocas millas / kil�metros de Laquis, pero su sitio a�n no ha sido identificado con certeza.
1 Samuel 27:2
" Y David se levant� y pas�, �l y los seiscientos hombres que estaban con �l, a Aquis hijo de Maoc, rey de Gat."
Habiendo tomado su decisi�n, David hizo propuestas al rey de Gat y claramente lleg� a un entendimiento con �l, porque �l y sus 'seiscientos' (seis unidades militares peque�as pero efectivas) cruzaron la frontera y fueron a Gat.
No sabemos si este Aquis era el mismo que el Aquis en 1 Samuel 21:10 . 'Hijo de Maoch' podr�a tener la intenci�n de hacer una distinci�n. Aquis pudo haber sido un nombre de trono (comp�rese con Abimelec en G�nesis 1 Samuel 26:1 20: 2; 1 Samuel 26:1 ; encabezamiento de Salmo 34 ).
Por otro lado, no hay raz�n para que no sean la misma persona. Un Aquis, rey de Gat, tambi�n se menciona en 1 Reyes 2:39 , pero no hay raz�n para pensar que Aquis no pudo haber tenido un reinado largo. Cabe preguntarse por qu� Aquis deber�a aceptar a David ahora cuando lo hab�a rechazado a�os antes, pero debemos reconocer que entonces hab�a sido como un solo suplicante que buscaba refugio y fing�a locura, ahora era como l�der de una fuerza militar eficaz.
La situaci�n fue totalmente diferente. No sabemos cu�nto sab�an los filisteos de sus haza�as, pero ciertamente estaban al tanto de su fama pasada ( 1 Samuel 29:5 ).
1 Samuel 27:3
" Y habit� David con Aquis en Gat, �l y sus hombres, cada uno con su casa, David con sus dos mujeres, Ahinoam la jezreelita, y Abigail la carmelita, esposa de Nabal".
Entonces David y sus hombres, con sus casas de mujeres y ni�os, se establecieron en Gat. David ten�a consigo a sus dos esposas Ahinoam y Abigail.
1 Samuel 27:4
" Y le dijeron a Sa�l que David hab�a huido a Gat y no lo busc� m�s".
La noticia de que David hab�a salido de Israel y estaba viviendo en Gat lleg� a Sa�l, y el resultado fue que dej� de buscarlo. Est� claro que no esperaba que el rey de Gat entregara a David. Los filisteos y los israelitas estaban en constante enemistad y se ve�an a s� mismos como independientes entre s�. As� se hab�a cumplido el prop�sito anticipado de David ( 1 Samuel 27:1 ).
David se convierte en un mezquino rey de Siclag y realiza incursiones exitosas para obtener el bot�n, consolidando as� su posici�n con el rey de Gat, que pensaba que estaba atacando Israel / Jud� ( 1 Samuel 27:5 a 1 Samuel 28:2 ).
No debemos dudar de que hubo mucho m�s en las discusiones entre Aquis y David de lo que se nos dice. Parece muy probable que David se sintiera constre�ido tanto f�sica como espiritualmente en Gat y que sus hombres posiblemente estaban irritados por la inactividad. Tambi�n puede haber habido conflictos con los gititas locales que se opusieron a su presencia. Por lo tanto, David bien pudo haber propuesto al rey que �l y sus hombres podr�an lograr m�s al tener su propia ciudad desde la que operar, una ciudad 'en el campo', es decir, en un �rea menos ocupada desde la cual se podr�an llevar a cabo operaciones de incursi�n. .
Aquis vio claramente el sentido en esto y le dio a David la ciudad de Siclag, con sus alrededores, que probablemente estaba escasamente ocupada en ese momento. Ziklag estaba en el extremo sur, en el Negeb. ( Nehem�as 11:28 sugiere que estaba cerca de Beersheba ). All�, su �rea circundante era especialmente vulnerable a los ataques de las tribus belicosas que vagaban por la pen�nsula del Sina�.
Por tanto, es muy posible que Aquis haya visto esto como un medio para hacer que la zona, que estaba bajo su control, fuera segura. Y desde all� David, a su vez, atac� a estas tribus y obtuvo de ellas mucho bot�n, incluidas grandes cantidades de ganado, ovejas y cabras. Aquis recibir�a su parte, al ser informado err�neamente de que se hab�a obtenido al atacar ciudades israelitas. Parte de ella tambi�n se distribuy� entre el pueblo de Jud�, que estaba en apuros, para su eterna gratitud, de modo que empezaron a mirar a David con favor. Era un buen vecino para tener.
An�lisis.
a Y David dijo a Aquis: �Si ahora he hallado gracia ante tus ojos, que me den un lugar en una de las ciudades del campo, para que pueda habitar all�. Porque, �por qu� ha de vivir contigo tu siervo en la ciudad real? ( 1 Samuel 27:5 ).
b Entonces Aquis le dio Siclag ese d�a, por lo que Siclag pertenece a los reyes de Jud� hasta el d�a de hoy. Y el n�mero de d�as que David habit� en el pa�s de los filisteos fue un a�o completo y cuatro meses ( 1 Samuel 27:6 ).
c Y David y sus hombres subieron e hicieron una incursi�n contra los gesuritas, los gerzitas y los amalecitas, porque esas naciones eran los habitantes de la tierra, que eran desde la antig�edad, al ir a Shur, a la tierra. de Egipto ( 1 Samuel 27:8 ).
d Y David hiri� la tierra, y no salv� la vida ni a hombre ni a mujer, y se llev� las ovejas, los bueyes, los asnos, los camellos y la ropa, y regres� y lleg� a Aquis ( 1 Samuel 27:9 ).
c Y Aquis dijo: "�Contra qui�n has hecho hoy una incursi�n?" Y David dijo: �Contra el sur de Jud�, contra el sur de los jerameelitas y contra el sur de los ceneos� ( 1 Samuel 27:10 ).
b Y David no salv� la vida ni a hombre ni a mujer, para llevarlos a Gat, diciendo: �No sea que nos cuenten, diciendo: As� lo hizo David, y as� ha sido su camino durante todo el tiempo que ha vivido en la tierra de los filisteos. . " Y Aquis crey� a David, diciendo: �Ha hecho que su pueblo Israel lo aborrezca, por tanto, ser� mi siervo para siempre� ( 1 Samuel 27:11 ).
a Y sucedi� en aquellos d�as que los filisteos reunieron sus ej�rcitos para la guerra, para pelear contra Israel. Y Aquis dijo a David: "Sabes de cierto que saldr�s conmigo en el ej�rcito, t� y tus hombres". Y David dijo a Aquis: "Por tanto, sabr�s lo que har� tu siervo". Y Aquis le dijo a David: �Por tanto, te pondr� por guardi�n de mi cabeza para siempre� ( 1 Samuel 28:1 ).
Note que en 'a' David hab�a encontrado favor a los ojos de Aquis, y en el paralelo ese favor se demuestra claramente. En 'b' aprendemos del per�odo limitado durante el cual David habit� en la tierra de los filisteos, y en el paralelo Aquis pens� err�neamente que lo ten�a como su sirviente para siempre. En 'c' se nos dicen los nombres de las tribus que David atac�, y en paralelo los nombres de aquellos que �l afirm� haber atacado. Central en 'd' es el hecho de que Aquis recibi� mucho tributo, lo que realz� a David en sus ojos.
1 Samuel 27:5
" Y David dijo a Aquis:�Si he hallado ahora gracia en tus ojos, s�ame dado un lugar en una de las ciudades en el pa�s, para que habite all�. Porque, �por qu� ha de vivir contigo tu siervo en la ciudad real? '
Cualesquiera sean las razones por las que David se acerc� a Aquis y pidi� que se le diera una ciudad a cierta distancia de Gat para evitar obstaculizar la ciudad real. Esto probablemente indica que muchos miembros de la aristocracia gitita estaban algo molestos por la presencia de David y sus hombres, y de alguna manera estaban expresando su hostilidad, afirmando que esta era la ciudad real de Gat, un lugar en el que un elemento tan extra�o estaba presente. no son bienvenidas.
Si esto fuera as�, Aquis lo sabr�a y bien podr�a haber visto la sugerencia de David como muy sabia. Ten�a poco que perder y mucho que ganar d�ndole a David un pueblo escasamente poblado que proteg�a el acceso desde el sur, especialmente si David pod�a mantener el �rea circundante segura y usarla como base desde la cual llevar a cabo sus expediciones de alimentaci�n ( comp�rese con 1 Samuel 13:17 ), aumentando as� la riqueza de Aquis. Sin embargo, s� ilustra la confianza y la confianza que Aquis ten�a en David. Lo vio como alguien confiable.
1 Samuel 27:6
" Entonces Aquis le dio Siclag ese d�a, por lo que Siclag pertenece a los reyes de Jud� hasta el d�a de hoy".
As� que ese d�a Aquis le dio Siclag y sus alrededores a David, para que �l gobernara como un peque�o rey sobre una ciudad-estado independiente bajo la soberan�a de Aquis. Es por eso que cuando David se convirti� en rey de Jud�, la ciudad se unir�a con Jud� (y Aquis todav�a ve�a a David como su vasallo leal), y la ciudad pas� a ser vista como una ciudad de Jud� bajo el control de cualquiera que fuera rey de Jud� en ese momento. As�, cualquiera que gobernara Jud�, incluso si era parte de Israel, gobernaba Siclag por derecho al hecho de que le hab�a sido entregado a David y hab�a sido unido a Jud�.
Por supuesto, los israelitas siempre lo hab�an visto como en el territorio de Jud� (y de Sime�n) ( Josu� 15:31 ; Josu� 19:5 ). Nehem�as 11:28 sugiere que estaba cerca de Beersheba .
No hay raz�n para sugerir que esta frase se�ale la fecha de autor�a del libro final, ya que todos los reyes desde David en adelante fueron 'reyes de Jud�', y fue en virtud de esto y no como reyes de Israel / Jud� que gobernaron Ziklag.
1 Samuel 27:7
" Y el n�mero de los d�as que David habit� en la tierra de los filisteos fue un a�o completo y cuatro meses".
Esto puede indicar la cantidad de tiempo que David estuvo en Gat antes de mudarse a Siclag, despu�s de lo cual, al mudarse a Siclag, el escritor lo vio viviendo en una ciudad independiente que estaba en territorio asignado a Jud�, incluso si Achish lo vio de manera diferente. . En lo que respecta al escritor, David era un patriota que deb�a considerarse que hab�a vivido entre los filisteos durante el menor tiempo posible.
David parece haber gobernado la ciudad y sus alrededores como una ciudad-estado independiente, al tiempo que reconoci� a Achish como su se�or supremo. Los t�rminos en los que recibi� la ciudad se habr�an establecido en un tratado de soberan�a. Incluir�a la obtenci�n del bot�n, una parte del cual se le dar�a a Achish, como resultado de las redadas en 'territorio extranjero' (que Achish considerar�a que incluye a Jud�), y una expresi�n de voluntad de servir a Achish directamente como mercenarios cuando llamada.
A esta ciudad y sus alrededores acudieron muchos que estaban descontentos por el gobierno de Sa�l, con el fin de servir bajo David, quien una vez hab�a sido un popular comandante israelita ( 1 Cr�nicas 12:1 ; 1 Cr�nicas 12:20 ). Desde all� envi� embajadores a las ciudades de Judea para ganarse su amistad ( 1 Samuel 30:26 ). Estaba fundando su propio peque�o reino y le estaba dando una gran experiencia para el futuro, con una influencia que Achish nunca so��.
1 Samuel 27:8
" Y David y sus hombres subieron e hicieron una incursi�n en (militar avanzada en) las gesureos, y el gezritas, de Amalec, para aquellas naciones eran los habitantes de la tierra, que eran de edad, a medida que avanza a Shur , incluso a la tierra de Egipto. '
Desde Siclag, David hizo incursiones contra tribus feroces y belicosas en la pen�nsula del Sina�. Parece que los gesuritas y los girzitas, de los cuales se sabe poco m�s (pero ver Josu� 13:2 ), eran similares a los amalecitas, y algo as� como los beduinos modernos, aunque pueden haber estado m�s asentados que los amalecitas n�madas, en el desierto. ciudades y campamentos oasis.
Sin duda, atacaron constantemente el Negeb de Jud� y el Negeb de los filisteos, y es posible que estas incursiones en territorio filisteo fueran una de las razones por las que Aquis se alegr� de colocar a Siclag como un amortiguador entre ellos y Filistea. Estos miembros de la tribu hab�an estado all� en la pen�nsula del Sina� hasta las fronteras de Egipto desde que los hombres pod�an recordar, y eran vistos como una amenaza constante para los pueblos m�s asentados del Negeb, que se abalanzaban inesperadamente sobre �reas y personas desprotegidas, apoder�ndose de tanto su ganado como sus reba�os, y su gente para venderlos como esclavos.
Sabemos que los amalecitas hab�an sido responsables de los ataques a los hijos de Israel poco despu�s de salir de Egipto ( �xodo 17:8 ), el tipo de acto por el que luego cayeron bajo la maldici�n de Dios ( 1 Samuel 15:2 ; Deuteronomio 25:19 ).
Y aunque Sa�l hab�a aniquilado a una de sus tribus prominentes, eran muy numerosas y estaban separadas en varias tribus diferentes, algunas de las cuales hab�an escapado a sus intenciones. Por lo tanto, es posible que los gesuritas y los girzitas tambi�n estuvieran bajo esa maldici�n general. La acci�n de David ser�a, de hecho, en parte una represalia por las redadas realizadas en lo que ahora ve�a como su territorio.
1 Samuel 27:9
" Y David hiri� la tierra, y no salv� la vida ni a hombre ni a mujer, y se llev� las ovejas, los bueyes, los asnos, los camellos y la ropa, y regres� y lleg� a Aquis".
Dondequiera que pod�a encontrarlos, David, en defensa de su territorio, buscaba a estas tribus guerreras, golpeando la tierra donde pod�an ser encontrados y mat�ndolos a todos, incluidos hombres y mujeres. Y en el proceso se llev� sus ovejas, bueyes, asnos, camellos y ropa, la mayor�a de los cuales ellos mismos habr�an obtenido por el mismo m�todo. La pol�tica de matanza masiva de David sin duda nos suena dura hoy, pero es dudoso que aquellos que se enteraron de ella pensaran lo mismo.
Todos sab�an que los amalecitas que quedaran con vida simplemente se unir�an a otras tribus similares, fortaleci�ndolos para nuevas redadas contra personas inocentes, mientras que sus mujeres ser�an vistas como salvajes, insulares e in�tiles como esposas, y probablemente productores de m�s asaltantes una vez. se conectaron con otras tribus. Probablemente eran tan feroces como los hombres. Por muy duro que parezca, la erradicaci�n fue vista como la �nica forma de lidiar con ellos (podemos compararlos con los piratas de tiempos posteriores que se aprovecharon de cualquiera y de todos y no estaban sujetos a ninguno). Cualquier otra ruta simplemente result� en m�s problemas de un tipo particularmente cruel.
Entonces David vendr�a a Aquis trayendo su bot�n para que Aquis pudiera recibir su parte, sin duda generosa, y el resto se dividir�a entre los hombres de David.
1 Samuel 27:10
" Y Aquis dijo:��Contra qui�n has hecho una incursi�n hoy?� Y David dijo: "Contra el sur de Jud�, contra el sur de los jerameelitas y contra el sur de los ceneos". '
Aquis estaba naturalmente interesado en el lugar donde David hab�a estado llevando a cabo sus incursiones, y se le inform� err�neamente que hab�a sido 'contra el Negeb de Jud�, contra el Negeb de los jerahmeelitas y contra el Negeb de los ceneos'. Estas �reas estaban lo suficientemente lejos y lo suficientemente remotas como para que Achish no se diera cuenta de lo que estaba sucediendo all�, y de todos modos, sin duda, experimentar�an constantemente incursiones de un tipo u otro.
Eso fue una consecuencia de vivir en esos lugares, raz�n por la cual, sin duda, Samuel hab�a enviado a sus hijos a actuar como l�deres de guerra y jueces all� ( 1 Samuel 8:2 ). Probablemente tambi�n hubo algo de verdad en su declaraci�n. Sin duda, cuando se enter� de las incursiones amalecitas en esas �reas, entr� en ellas (con el consentimiento de sus mayores) para hacer frente a los invasores amalecitas dentro de esos territorios.
�El Negeb� era un t�rmino bastante vago que cubr�a una gran �rea del sur seco, con sus lluvias m�s escasas, que se extend�an hasta la pen�nsula del Sina�. Por lo tanto, lo que dijo David fue una verdad a medias. No se le representa diciendo que en realidad hab�a atacado a los pueblos mismos, solo a su �rea. Bien pudo haber encontrado a Amalecitas deambulando por esas �reas. Y hab�a 'ciudades' amalecitas en el Negeb.
Los jerahmeelitas eran un clan semiindependiente similar a los ceneos, que ten�an relaciones amistosas con Jud�, y gradualmente se convirtieron en jud�os por adopci�n (comp�rese con 1 Cr�nicas 2:9 y sigs.). Sa�l hab�a salvado a los ceneos cuando masacr� a los amalecitas ( 1 Samuel 15:6 ), y ten�a asociaciones previas con Jud� ( Jueces 1:16 ).
Hab�an ayudado a Israel en su viaje por el desierto. El Negeb bien pudo haber sido en este momento un �rea bastante fruct�fera como resultado del uso cuidadoso del agua de lluvia que experiment�, que se us� inteligentemente para el riego, pero depend�a en gran medida de los oasis y manantiales. Tambi�n era una zona apta para el pastoreo de grandes bandadas. Por tanto, los miembros de las tribus n�madas (y Achish) la considerar�an una zona muy adecuada para obtener el bot�n.
1 Samuel 27:11
" Y David salv� ni el hombre ni la mujer viva, para llevarlos a Gat, diciendo:�Porque no den aviso de nosotros, diciendo: Esto hizo David, y as� ha sido su manera todo el tiempo que ha vivido en el pa�s de la Filisteos '�. '
El escritor ahora nos dice que una de las razones por las que David nunca dej� testigos vivos de sus ataques fue para que nadie pudiera informar sobre sus actividades. El �nico prop�sito de capturar a algunos vivos ser�a venderlos como esclavos, algo que David se abstuvo de hacer. Sin embargo, no debemos descartar el hecho de que �l tambi�n sab�a que estaban bajo la maldici�n de YHWH y por lo tanto los trat� en consecuencia. Pero era claramente esencial para �l que nadie pudiera contrarrestar lo que le hab�a dicho a Achish.
La �nica alternativa era venderlos como esclavos, porque simplemente dejarlos ir habr�a significado que eran libres de unirse a una tribu similar y continuar los ataques contra inocentes, o producir a los que lo hicieran. Habr�a estado acumulando problemas para el futuro. Pero si hubiera aparecido solo con esclavos amalecitas, geshuritas y gerzitas a la venta, habr�a sido un verdadero regalo. Aquis habr�a preguntado, �d�nde estaban los jud�os y los ceneos?
Por supuesto, podr�a haberlos dejado ir, en cuyo caso nunca habr�an tenido ninguna conexi�n con Gath, pero eso los habr�a dejado libres para atacar a personas inocentes de nuevo. As� que probablemente debemos ver sus duras medidas como algo que va m�s all� de simplemente evitar que Aquis descubra la verdad, y que se relacionan con la ejecuci�n de la maldici�n de YHWH sobre ellos, como resultado del hecho de que Dios los hab�a declarado dignos de la sentencia de muerte. ( G�nesis 9:6 ) debido a su comportamiento salvaje.
Para nosotros, por supuesto, toda esta matanza es, con raz�n, aborrecible. Pero la mayor�a de nosotros vivimos en una sociedad donde hay una fuerza policial adecuada y donde hay c�rceles organizadas. No vivimos de nuestro ingenio, nos enfrentamos a los constantes ataques de tribus despiadadas, sin nadie que nos proteja m�s que nosotros mismos. La sentencia de muerte sobre ellos fue consecuencia del hecho de que eran vistos como asesinos habituales que nunca aprender�an la lecci�n y, por lo tanto, deb�an ser finalmente tratados de la �nica manera posible para volverlos inofensivos, la muerte (en un momento en que por la muerte de todas las personas por violencia era un hecho cotidiano en sus hogares, que deb�a evitarse constantemente matando a otros, especialmente en el Negeb).
1 Samuel 27:12
" Y Aquis cre�a a David, diciendo:��l ha hecho su pueblo Israel por completo a aborrecer �l, por lo tanto, �l ser� mi siervo para siempre.� '
Aquis crey� las medias verdades de David y se regocij�. Consider� que poner en su contra a su propio pueblo y sus aliados significar�a que David permanecer�a para siempre fiel a aquellos que no se hab�an vuelto contra �l, sus patrones. En otras palabras, servir�an fielmente a Aquis, como ligados a �l, en un futuro lejano. No ten�an otro lugar donde buscar.
1 Samuel 28:1
" Y aconteci� en aquellos d�as, que los filisteos reunieron sus ej�rcitos para la guerra juntos, para pelear contra Israel. Y Aquis dijo a David: "Sabes de cierto que saldr�s conmigo en el ej�rcito, t� y tus hombres". '
Sin embargo, inevitablemente lleg� el d�a en que sucedi� lo que probablemente David hab�a temido constantemente. Los filisteos planearon una invasi�n a gran escala de Israel, en contraste con meras incursiones fronterizas. Esto no iba a ser simplemente por el bot�n. Hab�a llegado el momento en que los cinco se�ores de los filisteos quer�an vengarse de las derrotas pasadas, volver a subyugar a Israel y expandir su territorio a�n m�s. Esto puede haber sido iniciado en parte como resultado de las actividades de Sa�l en el valle de Jezreel por las cuales estaba cortando las rutas comerciales de los filisteos.
Con esto en mente, hab�an acumulado fuerzas y entrenado a sus tropas, y ahora reunieron a todos sus ej�rcitos, lo que implicar�a la reuni�n de granjeros cananeos para reforzar su n�mero y, por supuesto, cualquier mercenario. Fue para actividades como �sta que se contrataron principalmente mercenarios. Junto con los ej�rcitos filisteos, ser�an el n�cleo de la fuerza de combate, combatientes entrenados que no viv�an m�s que para la guerra. Por eso, no es de extra�ar que Aquis llamara a David y a sus hombres y les dijera que estuvieran preparados. Se les exigir�a que salieran con la hueste filistea como parte de su contribuci�n a esa hueste.
Aquis ahora no ten�a ninguna duda acerca de la fidelidad de David. �Por qu� no hab�a demostrado ya su voluntad de despojar a sus propios compatriotas? Entonces, �por qu� dudar�a en participar en un ejercicio que le reportar�a a�n m�s bot�n y recompensa?
1 Samuel 28:2
" Y David dijo a Aquis:�Por lo tanto, usted sabr� lo que har� tu siervo.� Y Aquis dijo a David: Por tanto, te pondr� por guardi�n de mi cabeza para siempre.
Cuando David fue llamado, le asegur� al rey que 'sabr�a lo que har�a su siervo David'. Para Achish esto era una garant�a de total lealtad y un indicio de deseo de batalla. Para aquellos que conoc�an mejor a David, podr�a haber parecido una respuesta un tanto evasiva. Pero Aquis estaba satisfecho y le asegur� a David que era por su dedicaci�n y fidelidad que lo convertir�a en el "guardi�n de su cabeza" permanente. En otras palabras, David y sus hombres ser�an su guardaespaldas personal y su protector constante. Sab�a que eran los m�s duros de sus tropas.
Es posible que el escritor haya usado deliberadamente una frase ir�nica. Recordamos, como lo hizo el escritor, c�mo David hab�a conservado la cabeza de Goliat y la hab�a llevado a Jerusal�n como trofeo ( 1 Samuel 17:54 ). Pero Aquis no deb�a saber que un d�a David ser�a su archienemigo, de modo que nunca hubiera so�ado con tal interpretaci�n de sus palabras.
Información bibliográfica Pett, Peter. "Comentario sobre 1 Samuel 27". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/pet/1-samuel-27.html. 2013.
Introducción
SECCI�N 5. La primera prueba de la realeza de David: la muerte La desobediencia final y la de Sa�l ( 1 Samuel 27:1 - 2 Samuel 1:27 ).
A). David asciende a un peque�o reinado sobre Siclag y continuamente destruye a los Amalecitas (los enemigos de YHWH) mientras Sa�l avanza en la oscuridad hacia su perdici�n (27: 1-30: 31).
En esta subsecci�n David y sus hombres huyen a Gat, mientras que con Samuel muerto, Sa�l cae a�n m�s en el error y conf�a en un m�dium espiritista porque YHWH tambi�n lo ha abandonado. Mientras tanto, David se convierte en un rey mezquino, continuamente derrota a los amalecitas, los enemigos de YHWH, y se libra de tener que luchar contra su propio pueblo ( 1 Samuel 27:1 a 1 Samuel 30:31 ).
An�lisis de 1 Samuel 27:1 a 1 Samuel 30:31 .
a David deja sus guaridas en Jud� y pasa por Aquis de Gat para escapar de Sa�l ( 1 Samuel 27:1 ).
b David se convierte en un peque�o rey bajo Aquis y ataca y derrota a los amalecitas, mat�ndolos y obteniendo un gran bot�n ( 1 Samuel 27:5 ).
c David jura lealtad a Aquis en vista de la invasi�n de Israel ( 1 Samuel 28:1 ).
d Sa�l busca consultar a Samuel a trav�s de un nigromante y se le recuerda que YHWH lo rechaza ( 1 Samuel 28:3 ).
e Sa�l comparte hospitalidad con una mujer condenada por YHWH y sale a la noche ( 1 Samuel 28:21 ).
d David acompa�a a los filisteos y es rechazado por ellos ( 1 Samuel 29:1 ).
c David jura lealtad a Aquis en vista de la invasi�n de Israel y sale al d�a ( 1 Samuel 29:8 ).
b David encuentra su reino despojado y ataca y derrota a los amalecitas, mat�ndolos y obteniendo un gran bot�n ( 1 Samuel 30:1 ).
a David muestra su gratitud a los que lo hab�an ayudado entre el pueblo de Jud� cuando escapaba de Sa�l ( 1 Samuel 30:26 ).
Tenga en cuenta que en 'a' David deja sus guaridas en Jud� y se dirige a los filisteos para evitar a Sa�l, y en paralelo env�a regalos a sus amigos que lo hab�an apoyado mientras estaba en sus guaridas en Jud� escapando de Sa�l. En 'b' David mata a los amalecitas, y en paralelo hace lo mismo. En 'c' David jura lealtad a Aquis, y en paralelo hace lo mismo. En 'd' Sa�l est� con una mujer rechazada por YHWH y se le recuerda que �l tambi�n es rechazado por YHWH, y en el paralelo David est� con el pueblo rechazado por YHWH (los filisteos) pero �l mismo es rechazado por ellos. En 'e' Sa�l alcanza la etapa m�s baja en su ca�da de YHWH cuando disfruta de la hospitalidad con una mujer rechazada por YHWH y sale a la noche.
De alguna manera, la huida de David a Gat parece estar en conflicto con todo lo que ha sucedido antes, porque hasta este punto, YHWH siempre se hab�a asegurado de que David permaneciera en Israel / Jud� y lo protegiera all�. De hecho, cuando David hab�a huido previamente a Gat ( 1 Samuel 21:10 ), hab�a resultado en que fue humillado y conducido de regreso a Israel, y este hecho, combinado con las palabras posteriores de Gad el Profeta ( 1 Samuel 22:5 ), sugiere que estar en Israel / Jud� era el prop�sito de Dios para �l en ese momento a pesar de que era un forajido.
A este respecto, de hecho, se ha se�alado que en 1 Samuel 27:1 a 1 Samuel 28:2 no se menciona a Dios, y se extrae la inferencia de que su acci�n aqu� tampoco fue de Dios.
Por otro lado, es cuestionable si este �ltimo hecho realmente se puede enfatizar, ya que debemos tener en cuenta que solo estamos hablando de catorce vers�culos, vers�culos que son en general del tipo donde no se requer�a realmente una menci�n de Dios, y esto es especialmente porque ciertamente hay pasajes anteriores en otros lugares que tampoco han incluido el nombre de Dios, incluso cuando podr�amos haberlo esperado, sin que sea especialmente significativo.
Ver, por ejemplo, 1 Samuel 13:15 ; 1 Samuel 17:1 ; 1 Samuel 17:55 a 1 Samuel 18:9 ; y especialmente 1 Samuel 14:47 .
Adem�s, debemos notar que cuando el relato de la estad�a entre los filisteos contin�a, el rey de Gat es retratado como jurando por YHWH ( 1 Samuel 29:6 , ver tambi�n 1 Samuel 27:9 ), algo posiblemente destinado a ilustrar la influencia que David ha tenido sobre �l, y ciertamente demuestra que reconoci� a YHWH como el Dios de David y que YHWH estaba con �l all�.
Por lo tanto, no hay indicios reales de que el escritor vea esto como un retroceso. M�s bien, parece representarlo como una demostraci�n de una manera sensata de escapar de las prevaricaciones de Sa�l, al tiempo que enfatiza inmediatamente que finalmente se refugi� en Siclag, que era una ciudad de Jud� ocupada por los filisteos en el Negeb (como �l enfatiza). As� que, despu�s de todo, no se hab�a ido de Israel de forma permanente. La �nica pregunta que posiblemente surja a la mente en este sentido es por qu� David en esta etapa no 'consult� a YHWH' a trav�s del efod. El precedente podr�a sugerir que de hecho lo hizo y que el escritor simplemente no menciona el hecho.
Ciertamente debemos notar que David no ver�a ninguna dificultad en consultar a YHWH cuando estaba en Siclag ( 1 Samuel 30:7 ), a pesar de que estaba fuera de los l�mites actuales de Israel (aunque todav�a en lo que era parte de la herencia de Israel). Por otro lado, podr�amos argumentar que Siclag se hab�a apropiado de Jud� / Sime�n ( Josu� 15:31 ; Josu� 19:5 ) por los filisteos y, por lo tanto, realmente podr�a verse como una ciudad 'israelita'.
Esto podr�a verse confirmado por el hecho de que el escritor enfatiza que desde ese momento en adelante Siclag fue visto como perteneciente a Jud� ( 1 Samuel 27:6 ). Considere tambi�n el hecho de que muchos hombres combatientes de Israel vinieron a unirse a �l all� en este punto, incluidos hombres de Benjam�n, Jud�, Gad y Manas�s ( 1 Cr�nicas 12:1 ; 1 Cr�nicas 12:20 ).
Ellos tambi�n probablemente lo vieron como un refugio de Sa�l y una especie de peque�o Israel donde podr�an ser m�s libres para comportarse como quisieran, aunque les dio responsabilidades hacia un rey filisteo, que YHWH anular�a.
Por lo tanto, podr�amos argumentar que habiendo establecido su popularidad en el hogar en Israel / Jud� (aparte de los zifitas), su gobierno sobre un Siclag semiindependiente con sus territorios circundantes ahora estaba destinado por Dios a ser la siguiente etapa en su entrenamiento para el realeza, porque a lo largo de su tiempo all� podr�a ganar experiencia en gobernar una ciudad y sus alrededores antes de que finalmente se enfrentara a la tarea mayor de gobernar a Jud�, y luego a todo Israel. Es un recordatorio de que Dios educa a su pueblo como y donde quiere.
Que Dios estaba con �l se manifiesta claramente en la narraci�n. En primer lugar, porque se le otorg� esta conveniente posici�n semiindependiente, en un lugar donde se pod�a consultar a YHWH, y en segundo lugar porque luego se le impidi� tener que luchar contra sus propios compatriotas, algo que seguramente habr�a obstaculizado su posterior ascenso a la realeza. . Entonces, ya sea que su primer movimiento complaciera a YHWH o no, est� claro que YHWH no lo vio como una desobediencia grave.
(Y todos conocemos situaciones en las que tenemos que tomar decisiones dif�ciles que tienen que basarse en nuestro propio juicio en ese momento, y que incluso pueden ser 'incorrectas', con Dios actuando con gracia hacia nosotros sobre la base de lo que lo hemos hecho con toda honestidad, ya que �l contin�a gui�ndonos hacia adelante).
Adem�s, hay buenas razones para ver que el escritor deseaba deliberadamente que compar�ramos este paso triunfal en Filistea, junto con el hecho de que David recibi� una posici�n de honor all�, con la debacle que hab�a tenido lugar en su visita anterior a Gat cuando tuvo que hacerlo p�blicamente. humillarse y huir. Entonces fue claramente retratado como un movimiento que no deber�a haber hecho. Aqu� se puede argumentar que, como un movimiento que le trajo honor y prestigio y una oportunidad para servir a Dios en la destrucci�n de los amalecitas, fue claramente de Dios.
Pero, �por qu� deber�a haber entregado Aquis a Siclag y sus territorios circundantes a David? La raz�n probable debe ser que era parte de un tratado de soberan�a por el cual a David se le dio su propia ciudad independiente en un lugar conveniente para incursiones en la frontera, con la condici�n de que hiciera tales incursiones y le diera a Aquis una cierta proporci�n de cualquier bot�n que �l y sus hombres recogieron. Porque seguramente debemos reconocer que todo el prop�sito de tener a David y su ej�rcito bajo su paraguas era para que David pudiera ganarse el sustento mediante incursiones en la frontera, mientras que al mismo tiempo estuviera disponible para cualquier ofensiva importante que tuviera que emprenderse.
No querr�a abastecer continuamente a David y su peque�a tribu mientras estuvieran ociosos, y las incursiones continuas se consideraban el deporte de los reyes ( 2 Samuel 11:1 ). Parece haber pocas dudas de que tales redadas fronterizas ocurrieron constantemente (p. Ej., 1 Samuel 23:1 , y compare las actividades anteriores de David contra los filisteos, no todas las cuales pueden haber estado relacionadas con invasiones importantes - 1 Samuel 18:5 ; 1 Samuel 18:27 ; 1 Samuel 20:8 ) como de hecho esperar�amos en esos d�as salvajes. Esto ciertamente tambi�n sirve para explicar las actividades posteriores de David.
Versículos 1-4
David decide mudarse a Gat y Aquis le da la bienvenida ( 1 Samuel 27:1 ).
Es f�cil entender la raz�n por la que David se mud� a Gat. Por fin se hab�a dado cuenta de que no hab�a esperanzas de una mayor reconciliaci�n con Saulo, y sin duda tambi�n hab�a reconocido que un Saulo melanc�lico y en constante cambio nunca lo dejar�a finalmente a �l y a sus hombres para seguir con sus vidas. Adem�s, una vez m�s era un hombre casado, y sus esposas estaban con �l, y parecer�a que muchos de sus hombres tambi�n ten�an sus familias ('hogares' - 1 Samuel 27:3 ) con ellos, posiblemente protegi�ndolos de la venganza de Saul.
La vida en el duro desierto no era vida para personas como ellos. Por tanto, la idea de ser mercenarios de los filisteos y llevar una vida "normal" debe haberles atra�do. Si bien David hab�a sido previamente rechazado en Gat como un individuo que recientemente hab�a matado a Goliat, era muy poco probable que los filisteos rechazaran a un grupo fuerte de mercenarios Habiru, como han sugerido referencias anteriores ( 1 Samuel 14:21 ).
An�lisis.
a Y David dijo en su coraz�n: �Ahora un d�a perecer� por mano de Sa�l. No hay nada mejor para m� que escapar a la tierra de los filisteos, y Sa�l desesperar� de m� para buscarme m�s en todas las fronteras de Israel. As� escapar� de su mano �( 1 Samuel 27:1 ).
b Y David se levant� y pas�, �l y los seiscientos hombres que estaban con �l, a Aquis hijo de Maoc, rey de Gat ( 1 Samuel 27:2 ).
b Y David habit� con Aquis en Gat, �l y sus hombres, cada uno con su casa, incluso David con sus dos mujeres, Ahinoam la jezreelita, y Abigail la carmelita, esposa de Nabal ( 1 Samuel 27:3 ).
a Y le dijeron a Sa�l que David hab�a huido a Gat, y no lo busc� m�s ( 1 Samuel 27:4 ).
Tenga en cuenta que en 'a' David esperaba ir a Gat para hacer que Sa�l dejara de perseguirlo, y en el paralelo eso es lo que sucedi�. En el centro de 'b', David y sus seiscientos salieron de Israel y tomaron servicio bajo el mando del rey de Gat como una fuerza mercenaria independiente, y en el paralelo vivieron en Gat, junto con sus esposas e hijos. (sus 'hogares'; comp�rese con 1 Samuel 30:6 ).
1 Samuel 27:1
" Y David dijo en su coraz�n,�ser� muerto alg�n d�a por la mano de Sa�l. No hay nada mejor para m� que escapar a la tierra de los filisteos, y Sa�l desesperar� de m� para buscarme m�s en todas las fronteras de Israel. As� escapar� de su mano ". '
Reflexionando en su coraz�n sobre toda la situaci�n a la que se enfrentaban, David lleg� a la conclusi�n de que por fin hab�a llegado el momento en que �l y sus hombres deb�an abandonar Israel. Hab�a quedado bastante claro para �l que no se pod�a confiar en Sa�l, dijera lo que dijera (lo cual, por supuesto, se deb�a en parte a su terrible enfermedad psiqui�trica que nadie habr�a podido comprender), y que los de las familias de sus hombres no se pod�a esperar que los que estaban con ellos siguieran viviendo en las condiciones del desierto con el temor constante de ser perseguidos.
Mejor entonces tomar su fuerza militar ahora experimentada y ponerlos a disposici�n de alguien que los apreciar�a. El empleo de tales fuerzas mercenarias fue una caracter�stica de aquellos tiempos. Fue algo que fue cierto durante muchos siglos, porque en un mundo donde las naciones buscaban continuamente enriquecerse a expensas de quienes las rodeaban ( 2 Samuel 11:1 ), los reyes siempre buscaban aumentar sus propios ej�rcitos con mercenarios extranjeros experimentados. para hacerse m�s eficaces.
Para �l estaba muy claro que una vez que se hubieran mudado de Israel, la noticia llegar�a a Sa�l y dejar�a de perseguirlos. Ya no ser�an de su incumbencia. As� podr�an relajarse y vivir sin el temor constante de que Sa�l estuviera tras ellos. Por supuesto, se les exigir�a que se ganaran el sustento. Se esperar�a de ellos que participaran en redadas fronterizas y se apoderaran del bot�n, y que participaran en cualquier compromiso importante que su empleador les exigiera. Pero ser�a mejor que vivir en el desierto, sobrevivir con provisiones m�nimas.
Hay muchas cosas que no nos dicen. No se nos dice si David consult� a Dios, aunque a la luz de lo que sabemos de otros lugares parece muy probable. Tampoco se nos dice por qu� David parece haber favorecido siempre a Gat sobre las otras ciudades filisteas principales. Quiz�s fue porque Achish era famoso como un rey guerrero, o porque Gat era bien conocido por dar la bienvenida a los migrantes. O puede haber sido porque sab�a que el rey de Gat y Sa�l eran enemigos jurados, por lo que no hab�a probabilidad de que Aquis lo entregara a Sa�l.
O posiblemente fue simplemente porque era el m�s cercano y ten�a territorios que se extend�an hasta el Negeb. Probablemente estaba a solo unas pocas millas / kil�metros de Laquis, pero su sitio a�n no ha sido identificado con certeza.
1 Samuel 27:2
" Y David se levant� y pas�, �l y los seiscientos hombres que estaban con �l, a Aquis hijo de Maoc, rey de Gat."
Habiendo tomado su decisi�n, David hizo propuestas al rey de Gat y claramente lleg� a un entendimiento con �l, porque �l y sus 'seiscientos' (seis unidades militares peque�as pero efectivas) cruzaron la frontera y fueron a Gat.
No sabemos si este Aquis era el mismo que el Aquis en 1 Samuel 21:10 . 'Hijo de Maoch' podr�a tener la intenci�n de hacer una distinci�n. Aquis pudo haber sido un nombre de trono (comp�rese con Abimelec en G�nesis 1 Samuel 26:1 20: 2; 1 Samuel 26:1 ; encabezamiento de Salmo 34 ).
Por otro lado, no hay raz�n para que no sean la misma persona. Un Aquis, rey de Gat, tambi�n se menciona en 1 Reyes 2:39 , pero no hay raz�n para pensar que Aquis no pudo haber tenido un reinado largo. Cabe preguntarse por qu� Aquis deber�a aceptar a David ahora cuando lo hab�a rechazado a�os antes, pero debemos reconocer que entonces hab�a sido como un solo suplicante que buscaba refugio y fing�a locura, ahora era como l�der de una fuerza militar eficaz.
La situaci�n fue totalmente diferente. No sabemos cu�nto sab�an los filisteos de sus haza�as, pero ciertamente estaban al tanto de su fama pasada ( 1 Samuel 29:5 ).
1 Samuel 27:3
" Y habit� David con Aquis en Gat, �l y sus hombres, cada uno con su casa, David con sus dos mujeres, Ahinoam la jezreelita, y Abigail la carmelita, esposa de Nabal".
Entonces David y sus hombres, con sus casas de mujeres y ni�os, se establecieron en Gat. David ten�a consigo a sus dos esposas Ahinoam y Abigail.
1 Samuel 27:4
" Y le dijeron a Sa�l que David hab�a huido a Gat y no lo busc� m�s".
La noticia de que David hab�a salido de Israel y estaba viviendo en Gat lleg� a Sa�l, y el resultado fue que dej� de buscarlo. Est� claro que no esperaba que el rey de Gat entregara a David. Los filisteos y los israelitas estaban en constante enemistad y se ve�an a s� mismos como independientes entre s�. As� se hab�a cumplido el prop�sito anticipado de David ( 1 Samuel 27:1 ).
David se convierte en un mezquino rey de Siclag y realiza incursiones exitosas para obtener el bot�n, consolidando as� su posici�n con el rey de Gat, que pensaba que estaba atacando Israel / Jud� ( 1 Samuel 27:5 a 1 Samuel 28:2 ).
No debemos dudar de que hubo mucho m�s en las discusiones entre Aquis y David de lo que se nos dice. Parece muy probable que David se sintiera constre�ido tanto f�sica como espiritualmente en Gat y que sus hombres posiblemente estaban irritados por la inactividad. Tambi�n puede haber habido conflictos con los gititas locales que se opusieron a su presencia. Por lo tanto, David bien pudo haber propuesto al rey que �l y sus hombres podr�an lograr m�s al tener su propia ciudad desde la que operar, una ciudad 'en el campo', es decir, en un �rea menos ocupada desde la cual se podr�an llevar a cabo operaciones de incursi�n. .
Aquis vio claramente el sentido en esto y le dio a David la ciudad de Siclag, con sus alrededores, que probablemente estaba escasamente ocupada en ese momento. Ziklag estaba en el extremo sur, en el Negeb. ( Nehem�as 11:28 sugiere que estaba cerca de Beersheba ). All�, su �rea circundante era especialmente vulnerable a los ataques de las tribus belicosas que vagaban por la pen�nsula del Sina�.
Por tanto, es muy posible que Aquis haya visto esto como un medio para hacer que la zona, que estaba bajo su control, fuera segura. Y desde all� David, a su vez, atac� a estas tribus y obtuvo de ellas mucho bot�n, incluidas grandes cantidades de ganado, ovejas y cabras. Aquis recibir�a su parte, al ser informado err�neamente de que se hab�a obtenido al atacar ciudades israelitas. Parte de ella tambi�n se distribuy� entre el pueblo de Jud�, que estaba en apuros, para su eterna gratitud, de modo que empezaron a mirar a David con favor. Era un buen vecino para tener.
An�lisis.
a Y David dijo a Aquis: �Si ahora he hallado gracia ante tus ojos, que me den un lugar en una de las ciudades del campo, para que pueda habitar all�. Porque, �por qu� ha de vivir contigo tu siervo en la ciudad real? ( 1 Samuel 27:5 ).
b Entonces Aquis le dio Siclag ese d�a, por lo que Siclag pertenece a los reyes de Jud� hasta el d�a de hoy. Y el n�mero de d�as que David habit� en el pa�s de los filisteos fue un a�o completo y cuatro meses ( 1 Samuel 27:6 ).
c Y David y sus hombres subieron e hicieron una incursi�n contra los gesuritas, los gerzitas y los amalecitas, porque esas naciones eran los habitantes de la tierra, que eran desde la antig�edad, al ir a Shur, a la tierra. de Egipto ( 1 Samuel 27:8 ).
d Y David hiri� la tierra, y no salv� la vida ni a hombre ni a mujer, y se llev� las ovejas, los bueyes, los asnos, los camellos y la ropa, y regres� y lleg� a Aquis ( 1 Samuel 27:9 ).
c Y Aquis dijo: "�Contra qui�n has hecho hoy una incursi�n?" Y David dijo: �Contra el sur de Jud�, contra el sur de los jerameelitas y contra el sur de los ceneos� ( 1 Samuel 27:10 ).
b Y David no salv� la vida ni a hombre ni a mujer, para llevarlos a Gat, diciendo: �No sea que nos cuenten, diciendo: As� lo hizo David, y as� ha sido su camino durante todo el tiempo que ha vivido en la tierra de los filisteos. . " Y Aquis crey� a David, diciendo: �Ha hecho que su pueblo Israel lo aborrezca, por tanto, ser� mi siervo para siempre� ( 1 Samuel 27:11 ).
a Y sucedi� en aquellos d�as que los filisteos reunieron sus ej�rcitos para la guerra, para pelear contra Israel. Y Aquis dijo a David: "Sabes de cierto que saldr�s conmigo en el ej�rcito, t� y tus hombres". Y David dijo a Aquis: "Por tanto, sabr�s lo que har� tu siervo". Y Aquis le dijo a David: �Por tanto, te pondr� por guardi�n de mi cabeza para siempre� ( 1 Samuel 28:1 ).
Note que en 'a' David hab�a encontrado favor a los ojos de Aquis, y en el paralelo ese favor se demuestra claramente. En 'b' aprendemos del per�odo limitado durante el cual David habit� en la tierra de los filisteos, y en el paralelo Aquis pens� err�neamente que lo ten�a como su sirviente para siempre. En 'c' se nos dicen los nombres de las tribus que David atac�, y en paralelo los nombres de aquellos que �l afirm� haber atacado. Central en 'd' es el hecho de que Aquis recibi� mucho tributo, lo que realz� a David en sus ojos.
1 Samuel 27:5
" Y David dijo a Aquis:�Si he hallado ahora gracia en tus ojos, s�ame dado un lugar en una de las ciudades en el pa�s, para que habite all�. Porque, �por qu� ha de vivir contigo tu siervo en la ciudad real? '
Cualesquiera sean las razones por las que David se acerc� a Aquis y pidi� que se le diera una ciudad a cierta distancia de Gat para evitar obstaculizar la ciudad real. Esto probablemente indica que muchos miembros de la aristocracia gitita estaban algo molestos por la presencia de David y sus hombres, y de alguna manera estaban expresando su hostilidad, afirmando que esta era la ciudad real de Gat, un lugar en el que un elemento tan extra�o estaba presente. no son bienvenidas.
Si esto fuera as�, Aquis lo sabr�a y bien podr�a haber visto la sugerencia de David como muy sabia. Ten�a poco que perder y mucho que ganar d�ndole a David un pueblo escasamente poblado que proteg�a el acceso desde el sur, especialmente si David pod�a mantener el �rea circundante segura y usarla como base desde la cual llevar a cabo sus expediciones de alimentaci�n ( comp�rese con 1 Samuel 13:17 ), aumentando as� la riqueza de Aquis. Sin embargo, s� ilustra la confianza y la confianza que Aquis ten�a en David. Lo vio como alguien confiable.
1 Samuel 27:6
" Entonces Aquis le dio Siclag ese d�a, por lo que Siclag pertenece a los reyes de Jud� hasta el d�a de hoy".
As� que ese d�a Aquis le dio Siclag y sus alrededores a David, para que �l gobernara como un peque�o rey sobre una ciudad-estado independiente bajo la soberan�a de Aquis. Es por eso que cuando David se convirti� en rey de Jud�, la ciudad se unir�a con Jud� (y Aquis todav�a ve�a a David como su vasallo leal), y la ciudad pas� a ser vista como una ciudad de Jud� bajo el control de cualquiera que fuera rey de Jud� en ese momento. As�, cualquiera que gobernara Jud�, incluso si era parte de Israel, gobernaba Siclag por derecho al hecho de que le hab�a sido entregado a David y hab�a sido unido a Jud�.
Por supuesto, los israelitas siempre lo hab�an visto como en el territorio de Jud� (y de Sime�n) ( Josu� 15:31 ; Josu� 19:5 ). Nehem�as 11:28 sugiere que estaba cerca de Beersheba .
No hay raz�n para sugerir que esta frase se�ale la fecha de autor�a del libro final, ya que todos los reyes desde David en adelante fueron 'reyes de Jud�', y fue en virtud de esto y no como reyes de Israel / Jud� que gobernaron Ziklag.
1 Samuel 27:7
" Y el n�mero de los d�as que David habit� en la tierra de los filisteos fue un a�o completo y cuatro meses".
Esto puede indicar la cantidad de tiempo que David estuvo en Gat antes de mudarse a Siclag, despu�s de lo cual, al mudarse a Siclag, el escritor lo vio viviendo en una ciudad independiente que estaba en territorio asignado a Jud�, incluso si Achish lo vio de manera diferente. . En lo que respecta al escritor, David era un patriota que deb�a considerarse que hab�a vivido entre los filisteos durante el menor tiempo posible.
David parece haber gobernado la ciudad y sus alrededores como una ciudad-estado independiente, al tiempo que reconoci� a Achish como su se�or supremo. Los t�rminos en los que recibi� la ciudad se habr�an establecido en un tratado de soberan�a. Incluir�a la obtenci�n del bot�n, una parte del cual se le dar�a a Achish, como resultado de las redadas en 'territorio extranjero' (que Achish considerar�a que incluye a Jud�), y una expresi�n de voluntad de servir a Achish directamente como mercenarios cuando llamada.
A esta ciudad y sus alrededores acudieron muchos que estaban descontentos por el gobierno de Sa�l, con el fin de servir bajo David, quien una vez hab�a sido un popular comandante israelita ( 1 Cr�nicas 12:1 ; 1 Cr�nicas 12:20 ). Desde all� envi� embajadores a las ciudades de Judea para ganarse su amistad ( 1 Samuel 30:26 ). Estaba fundando su propio peque�o reino y le estaba dando una gran experiencia para el futuro, con una influencia que Achish nunca so��.
1 Samuel 27:8
" Y David y sus hombres subieron e hicieron una incursi�n en (militar avanzada en) las gesureos, y el gezritas, de Amalec, para aquellas naciones eran los habitantes de la tierra, que eran de edad, a medida que avanza a Shur , incluso a la tierra de Egipto. '
Desde Siclag, David hizo incursiones contra tribus feroces y belicosas en la pen�nsula del Sina�. Parece que los gesuritas y los girzitas, de los cuales se sabe poco m�s (pero ver Josu� 13:2 ), eran similares a los amalecitas, y algo as� como los beduinos modernos, aunque pueden haber estado m�s asentados que los amalecitas n�madas, en el desierto. ciudades y campamentos oasis.
Sin duda, atacaron constantemente el Negeb de Jud� y el Negeb de los filisteos, y es posible que estas incursiones en territorio filisteo fueran una de las razones por las que Aquis se alegr� de colocar a Siclag como un amortiguador entre ellos y Filistea. Estos miembros de la tribu hab�an estado all� en la pen�nsula del Sina� hasta las fronteras de Egipto desde que los hombres pod�an recordar, y eran vistos como una amenaza constante para los pueblos m�s asentados del Negeb, que se abalanzaban inesperadamente sobre �reas y personas desprotegidas, apoder�ndose de tanto su ganado como sus reba�os, y su gente para venderlos como esclavos.
Sabemos que los amalecitas hab�an sido responsables de los ataques a los hijos de Israel poco despu�s de salir de Egipto ( �xodo 17:8 ), el tipo de acto por el que luego cayeron bajo la maldici�n de Dios ( 1 Samuel 15:2 ; Deuteronomio 25:19 ).
Y aunque Sa�l hab�a aniquilado a una de sus tribus prominentes, eran muy numerosas y estaban separadas en varias tribus diferentes, algunas de las cuales hab�an escapado a sus intenciones. Por lo tanto, es posible que los gesuritas y los girzitas tambi�n estuvieran bajo esa maldici�n general. La acci�n de David ser�a, de hecho, en parte una represalia por las redadas realizadas en lo que ahora ve�a como su territorio.
1 Samuel 27:9
" Y David hiri� la tierra, y no salv� la vida ni a hombre ni a mujer, y se llev� las ovejas, los bueyes, los asnos, los camellos y la ropa, y regres� y lleg� a Aquis".
Dondequiera que pod�a encontrarlos, David, en defensa de su territorio, buscaba a estas tribus guerreras, golpeando la tierra donde pod�an ser encontrados y mat�ndolos a todos, incluidos hombres y mujeres. Y en el proceso se llev� sus ovejas, bueyes, asnos, camellos y ropa, la mayor�a de los cuales ellos mismos habr�an obtenido por el mismo m�todo. La pol�tica de matanza masiva de David sin duda nos suena dura hoy, pero es dudoso que aquellos que se enteraron de ella pensaran lo mismo.
Todos sab�an que los amalecitas que quedaran con vida simplemente se unir�an a otras tribus similares, fortaleci�ndolos para nuevas redadas contra personas inocentes, mientras que sus mujeres ser�an vistas como salvajes, insulares e in�tiles como esposas, y probablemente productores de m�s asaltantes una vez. se conectaron con otras tribus. Probablemente eran tan feroces como los hombres. Por muy duro que parezca, la erradicaci�n fue vista como la �nica forma de lidiar con ellos (podemos compararlos con los piratas de tiempos posteriores que se aprovecharon de cualquiera y de todos y no estaban sujetos a ninguno). Cualquier otra ruta simplemente result� en m�s problemas de un tipo particularmente cruel.
Entonces David vendr�a a Aquis trayendo su bot�n para que Aquis pudiera recibir su parte, sin duda generosa, y el resto se dividir�a entre los hombres de David.
1 Samuel 27:10
" Y Aquis dijo:��Contra qui�n has hecho una incursi�n hoy?� Y David dijo: "Contra el sur de Jud�, contra el sur de los jerameelitas y contra el sur de los ceneos". '
Aquis estaba naturalmente interesado en el lugar donde David hab�a estado llevando a cabo sus incursiones, y se le inform� err�neamente que hab�a sido 'contra el Negeb de Jud�, contra el Negeb de los jerahmeelitas y contra el Negeb de los ceneos'. Estas �reas estaban lo suficientemente lejos y lo suficientemente remotas como para que Achish no se diera cuenta de lo que estaba sucediendo all�, y de todos modos, sin duda, experimentar�an constantemente incursiones de un tipo u otro.
Eso fue una consecuencia de vivir en esos lugares, raz�n por la cual, sin duda, Samuel hab�a enviado a sus hijos a actuar como l�deres de guerra y jueces all� ( 1 Samuel 8:2 ). Probablemente tambi�n hubo algo de verdad en su declaraci�n. Sin duda, cuando se enter� de las incursiones amalecitas en esas �reas, entr� en ellas (con el consentimiento de sus mayores) para hacer frente a los invasores amalecitas dentro de esos territorios.
�El Negeb� era un t�rmino bastante vago que cubr�a una gran �rea del sur seco, con sus lluvias m�s escasas, que se extend�an hasta la pen�nsula del Sina�. Por lo tanto, lo que dijo David fue una verdad a medias. No se le representa diciendo que en realidad hab�a atacado a los pueblos mismos, solo a su �rea. Bien pudo haber encontrado a Amalecitas deambulando por esas �reas. Y hab�a 'ciudades' amalecitas en el Negeb.
Los jerahmeelitas eran un clan semiindependiente similar a los ceneos, que ten�an relaciones amistosas con Jud�, y gradualmente se convirtieron en jud�os por adopci�n (comp�rese con 1 Cr�nicas 2:9 y sigs.). Sa�l hab�a salvado a los ceneos cuando masacr� a los amalecitas ( 1 Samuel 15:6 ), y ten�a asociaciones previas con Jud� ( Jueces 1:16 ).
Hab�an ayudado a Israel en su viaje por el desierto. El Negeb bien pudo haber sido en este momento un �rea bastante fruct�fera como resultado del uso cuidadoso del agua de lluvia que experiment�, que se us� inteligentemente para el riego, pero depend�a en gran medida de los oasis y manantiales. Tambi�n era una zona apta para el pastoreo de grandes bandadas. Por tanto, los miembros de las tribus n�madas (y Achish) la considerar�an una zona muy adecuada para obtener el bot�n.
1 Samuel 27:11
" Y David salv� ni el hombre ni la mujer viva, para llevarlos a Gat, diciendo:�Porque no den aviso de nosotros, diciendo: Esto hizo David, y as� ha sido su manera todo el tiempo que ha vivido en el pa�s de la Filisteos '�. '
El escritor ahora nos dice que una de las razones por las que David nunca dej� testigos vivos de sus ataques fue para que nadie pudiera informar sobre sus actividades. El �nico prop�sito de capturar a algunos vivos ser�a venderlos como esclavos, algo que David se abstuvo de hacer. Sin embargo, no debemos descartar el hecho de que �l tambi�n sab�a que estaban bajo la maldici�n de YHWH y por lo tanto los trat� en consecuencia. Pero era claramente esencial para �l que nadie pudiera contrarrestar lo que le hab�a dicho a Achish.
La �nica alternativa era venderlos como esclavos, porque simplemente dejarlos ir habr�a significado que eran libres de unirse a una tribu similar y continuar los ataques contra inocentes, o producir a los que lo hicieran. Habr�a estado acumulando problemas para el futuro. Pero si hubiera aparecido solo con esclavos amalecitas, geshuritas y gerzitas a la venta, habr�a sido un verdadero regalo. Aquis habr�a preguntado, �d�nde estaban los jud�os y los ceneos?
Por supuesto, podr�a haberlos dejado ir, en cuyo caso nunca habr�an tenido ninguna conexi�n con Gath, pero eso los habr�a dejado libres para atacar a personas inocentes de nuevo. As� que probablemente debemos ver sus duras medidas como algo que va m�s all� de simplemente evitar que Aquis descubra la verdad, y que se relacionan con la ejecuci�n de la maldici�n de YHWH sobre ellos, como resultado del hecho de que Dios los hab�a declarado dignos de la sentencia de muerte. ( G�nesis 9:6 ) debido a su comportamiento salvaje.
Para nosotros, por supuesto, toda esta matanza es, con raz�n, aborrecible. Pero la mayor�a de nosotros vivimos en una sociedad donde hay una fuerza policial adecuada y donde hay c�rceles organizadas. No vivimos de nuestro ingenio, nos enfrentamos a los constantes ataques de tribus despiadadas, sin nadie que nos proteja m�s que nosotros mismos. La sentencia de muerte sobre ellos fue consecuencia del hecho de que eran vistos como asesinos habituales que nunca aprender�an la lecci�n y, por lo tanto, deb�an ser finalmente tratados de la �nica manera posible para volverlos inofensivos, la muerte (en un momento en que por la muerte de todas las personas por violencia era un hecho cotidiano en sus hogares, que deb�a evitarse constantemente matando a otros, especialmente en el Negeb).
1 Samuel 27:12
" Y Aquis cre�a a David, diciendo:��l ha hecho su pueblo Israel por completo a aborrecer �l, por lo tanto, �l ser� mi siervo para siempre.� '
Aquis crey� las medias verdades de David y se regocij�. Consider� que poner en su contra a su propio pueblo y sus aliados significar�a que David permanecer�a para siempre fiel a aquellos que no se hab�an vuelto contra �l, sus patrones. En otras palabras, servir�an fielmente a Aquis, como ligados a �l, en un futuro lejano. No ten�an otro lugar donde buscar.
1 Samuel 28:1
" Y aconteci� en aquellos d�as, que los filisteos reunieron sus ej�rcitos para la guerra juntos, para pelear contra Israel. Y Aquis dijo a David: "Sabes de cierto que saldr�s conmigo en el ej�rcito, t� y tus hombres". '
Sin embargo, inevitablemente lleg� el d�a en que sucedi� lo que probablemente David hab�a temido constantemente. Los filisteos planearon una invasi�n a gran escala de Israel, en contraste con meras incursiones fronterizas. Esto no iba a ser simplemente por el bot�n. Hab�a llegado el momento en que los cinco se�ores de los filisteos quer�an vengarse de las derrotas pasadas, volver a subyugar a Israel y expandir su territorio a�n m�s. Esto puede haber sido iniciado en parte como resultado de las actividades de Sa�l en el valle de Jezreel por las cuales estaba cortando las rutas comerciales de los filisteos.
Con esto en mente, hab�an acumulado fuerzas y entrenado a sus tropas, y ahora reunieron a todos sus ej�rcitos, lo que implicar�a la reuni�n de granjeros cananeos para reforzar su n�mero y, por supuesto, cualquier mercenario. Fue para actividades como �sta que se contrataron principalmente mercenarios. Junto con los ej�rcitos filisteos, ser�an el n�cleo de la fuerza de combate, combatientes entrenados que no viv�an m�s que para la guerra. Por eso, no es de extra�ar que Aquis llamara a David y a sus hombres y les dijera que estuvieran preparados. Se les exigir�a que salieran con la hueste filistea como parte de su contribuci�n a esa hueste.
Aquis ahora no ten�a ninguna duda acerca de la fidelidad de David. �Por qu� no hab�a demostrado ya su voluntad de despojar a sus propios compatriotas? Entonces, �por qu� dudar�a en participar en un ejercicio que le reportar�a a�n m�s bot�n y recompensa?
1 Samuel 28:2
" Y David dijo a Aquis:�Por lo tanto, usted sabr� lo que har� tu siervo.� Y Aquis dijo a David: Por tanto, te pondr� por guardi�n de mi cabeza para siempre.
Cuando David fue llamado, le asegur� al rey que 'sabr�a lo que har�a su siervo David'. Para Achish esto era una garant�a de total lealtad y un indicio de deseo de batalla. Para aquellos que conoc�an mejor a David, podr�a haber parecido una respuesta un tanto evasiva. Pero Aquis estaba satisfecho y le asegur� a David que era por su dedicaci�n y fidelidad que lo convertir�a en el "guardi�n de su cabeza" permanente. En otras palabras, David y sus hombres ser�an su guardaespaldas personal y su protector constante. Sab�a que eran los m�s duros de sus tropas.
Es posible que el escritor haya usado deliberadamente una frase ir�nica. Recordamos, como lo hizo el escritor, c�mo David hab�a conservado la cabeza de Goliat y la hab�a llevado a Jerusal�n como trofeo ( 1 Samuel 17:54 ). Pero Aquis no deb�a saber que un d�a David ser�a su archienemigo, de modo que nunca hubiera so�ado con tal interpretaci�n de sus palabras.