Bible Commentaries
1 Samuel 3

Versículo 1

La fidelidad continua de Samuel ( 1 Samuel 3:1 a).

Mientras tanto, mientras todo esto sucede, Samuel contin�a en su fiel servicio a YHWH sin vacilar. Samuel se destaca como una luz brillante contra el fondo oscuro de la familia sacerdotal de Eli y su comportamiento (y es un cr�dito para Eli).

1 Samuel 3:1 a

"Y el ni�o Samuel ministr� a YHWH antes que El�".

No hubo ning�n problema en el servicio de Samuel. Continu� sirviendo fielmente a YHWH. Y lo hizo bajo la jurisdicci�n y la direcci�n de Eli. De modo que Dios no hab�a pasado por alto lo que era bueno en El�, y hab�a confiado a su cuidado a aquel en quien se cumplir�an Sus prop�sitos venideros. No fue tanto el propio Eli quien fue rechazado, sino su l�nea familiar.

Cap�tulo 3.

Dios ahora le informa al propio Samuel de lo que le har� a la casa de El�. Como resultado de este tiempo en adelante, Samuel mismo debe ser visto, incluso a una edad temprana, como un 'hombre de Dios' al que se le puede confiar el mensaje de YHWH ( 1 Samuel 3:2 ). Y en este cap�tulo vemos un 'avance r�pido' de su brote como profeta de YHWH, 'Y Samuel creci� y YHWH estaba con �l, y ninguna de sus palabras cay� al suelo.

Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, sab�a que Samuel estaba establecido para ser profeta de YHWH. Y YHWH apareci� de nuevo en Shiloh, porque YHWH se revel� a Samuel en Shiloh por la palabra de YHWH. Y lleg� la palabra de Samuel a todo Israel '( 1 Samuel 3:19 a 1 Samuel 4:1 a).

La visi�n de Samuel y sus consecuencias ( 1 Samuel 3:1 a 1 Samuel 4:1 a)

En este pasaje se nos muestra la gran transformaci�n que tiene lugar como resultado de la presencia de Samuel en Silo. Comienza con una situaci�n en la que no hay una visi�n frecuente y termina con Samuel revelando la palabra de YHWH a todo Israel. Ciertamente debi� parecer en ese momento como si Samuel fuera el fiel Sacerdote a quien YHWH levantar�a (2:35). Ciertamente cumpli� con la mayor�a de los requisitos como hijo adoptivo de El�.

Pero es digno de menci�n que el mismo Samuel nunca pretendi� ser Sumo Sacerdote, ni intent� actuar como tal. Actu� como sacerdote, juez y profeta, pero nunca como el Sumo Sacerdote del Tabern�culo. Esa posici�n estaba reservada para otros que eran verdaderos hijos de Aar�n. YHWH ser�a fiel a Su promesa a Aar�n.

Podemos analizar el cap�tulo de la siguiente manera:

a Y la palabra de YHWH era preciosa en aquellos d�as. No hubo visi�n frecuente ( 1 Samuel 3:1 b).

b Y sucedi� en ese d�a, cuando El� se acost� en su lugar (ahora sus ojos hab�an comenzado a oscurecerse, de modo que no pod�a ver), y la l�mpara de Dios a�n no se hab�a apagado, y Samuel estaba acostado. A dormir, en el templo de YHWH, donde estaba el arca de Dios, que YHWH llam� a Samuel, y dijo: �Aqu� estoy�. Y corri� hacia El� y le dijo: "Aqu� estoy, porque me llamaste". Y �l dijo: �No llam�; Acu�state de nuevo.

Y �l fue y se acost�. Y YHWH llam� una vez m�s, "Samuel". Y Samuel se levant� y fue a El�, y dijo: "Aqu� estoy, porque me llamaste". Y �l respondi�: �No llam�, hijo m�o; acu�state de nuevo �( 1 Samuel 3:2 ).

c. Samuel a�n no conoc�a a YHWH, ni la palabra de YHWH se le hab�a revelado todav�a �( 1 Samuel 3:7 ).

d Y YHWH volvi� a llamar a Samuel por tercera vez. Y �l se levant� y fue a El�, y dijo: "Aqu� estoy, porque me llamaste". Y comprendi� El� que YHWH hab�a llamado al ni�o. Por tanto, El� dijo a Samuel: Ve, acu�state; y si te llama, dir�s: Habla, YHWH; porque tu siervo est� escuchando ". Entonces Samuel fue y se acost� en su lugar. Y YHWH vino, se par� y llam� como las otras veces: "Samuel, Samuel". Entonces Samuel dijo: �Habla, que tu siervo escucha� ( 1 Samuel 3:8 ).

e Y YHWH le dijo a Samuel: �He aqu�, har� una cosa en Israel, por la cual los o�dos de todo el que la oyeren cosquillear�n� ( 1 Samuel 3:11 a).

f En aquel d�a cumplir� contra El� todo lo que he dicho acerca de su casa, desde el principio hasta el fin �( 1 Samuel 3:11 ).

g �Porque le he dicho que juzgar� su casa para siempre, por la iniquidad que �l conoc�a, porque sus hijos trajeron maldici�n sobre s� mismos, y �l no los refren� ( 1 Samuel 3:13 ).

f �Por tanto, jur� a la casa de El� que la iniquidad de la casa de El� no ser� expiada con sacrificio ni ofrenda para siempre� ( 1 Samuel 3:14 ).

e Y Samuel estuvo acostado hasta la ma�ana, y abri� las puertas de la casa de YHWH. Y Samuel tuvo miedo de mostrarle a El� la visi�n ( 1 Samuel 3:15 ).

d Entonces El� llam� a Samuel y le dijo: "Samuel, hijo m�o". Y �l dijo: "Aqu� estoy". Y �l dijo: ��Qu� es lo que YHWH te ha dicho? Te ruego que no me lo ocultes: Dios te lo haga, y m�s a�n, si me ocultas algo de todo lo que te dijo �. Y Samuel le cont� todos los detalles y no le ocult� nada. Y �l dijo: �Es YHWH. Que haga lo que bien le parezca �( 1 Samuel 3:16 ).

c Y Samuel creci�, y YHWH estaba con �l, y ninguna de sus palabras cay� a tierra ( 1 Samuel 3:19 ).

b Y todo Israel desde Dan hasta Beerseba sab�a que Samuel estaba establecido para ser un profeta de YHWH ( 1 Samuel 3:20 ).

a Y YHWH apareci� de nuevo en Siloh; porque YHWH se revel� a Samuel en Siloh en la palabra de YHWH. Y la palabra de Samuel lleg� a todo Israel ( 1 Samuel 3:21 a 1 Samuel 4:1 a).

Note que en 'a' la palabra de YHWH era rara y preciosa y no se public� ninguna visi�n en el exterior, y en contraste en el paralelo, la palabra de YHWH lleg� a Samuel, y por medio de �l a todo Israel. En 'b' YHWH llama a Samuel dos veces, y en paralelo se estableci� como profeta de YHWH. En 'c' Samuel a�n no le hab�a revelado la palabra de YHWH, y en contraste en el paralelo, Samuel creci� y YHWH estaba con �l y no dej� que ninguna de sus palabras cayera al suelo.

En 'd' Eli percibi� que YHWH hab�a llamado a Samuel y le hab�a dicho que escuchara lo que YHWH ten�a que decir, y en paralelo. Samuel le cuenta a El� cada detalle de lo que YHWH hab�a dicho. En 'e' YHWH le dice a Samuel que lo que �l tiene que decirle har� que todos los o�dos se estremezcan, y en el paralelo, Samuel tiene miedo de darle los detalles a El�. En 'f' YHWH dice que har� contra El� todo lo que ha dicho acerca de su casa de principio a fin, y en paralelo, la iniquidad de la casa de El� no ser�a expiada para siempre. Centralmente en 'g' se da la raz�n de la maldici�n sobre la casa de Eli.

La situaci�n ( 1 Samuel 3:1 b).

1 Samuel 3:1 b

'Y la palabra de YHWH era preciosa en aquellos d�as. No se public� ninguna visi�n en el extranjero �.

Como preparaci�n a lo que le suceder� a Samuel, el escritor describe la lamentable situaci�n en la que se encuentra Israel. La palabra de YHWH era preciosa porque era muy rara. "No se public� ninguna visi�n en el extranjero"; comp�rese con 4: 1a. Dios casi hab�a dejado de hablar con su pueblo. Durante el largo mandato judicial de Eli, y especialmente hacia su �ltimo fin, la voz de YHWH hab�a estado pr�cticamente en silencio. E incluso antes de eso (si fue antes) hab�a estado en silencio desde el nacimiento de Sans�n.

El comportamiento de aquellos que deber�an haber sido el medio para hablar con su pueblo lo hab�a hecho imposible. De hecho, en todo el tiempo de los Jueces solo tenemos dos referencias a un profeta ( Jueces 4:4 ; Jueces 6:8 ). Es cierto que Dios todav�a liber� a su pueblo, pero no recibieron 'palabra de YHWH'.

Versículos 2-6

YHWH se acerca a Samuel ( 1 Samuel 3:2 ) .

1 Samuel 3:2

' Y sucedi� en ese d�a, cuando El� se acost� en su lugar (ahora sus ojos hab�an comenzado a oscurecerse, de modo que no pod�a ver), y la l�mpara de Dios a�n no se hab�a apagado, y Samuel estaba acostado. A dormir, en el templo de YHWH, donde estaba el arca de Dios, que YHWH llam� a Samuel, y dijo: "Aqu� estoy". '

No puede ser accidental que el escritor nos proporcione este detalle. Exteriormente, la escena era un lugar com�n. El viejo y casi ciego El� se hab�a acostado en sus aposentos en el �rea sagrada que rodeaba el Tabern�culo, probablemente en uno de los edificios del Tabern�culo que lo rodeaban. La condici�n de El� explica por qu� Samuel pens� que era El� quien estaba pidiendo ayuda. El candelabro de siete pliegues todav�a ten�a su luz encendida durante la noche como siempre lo hab�a hecho por las noches.

Esto demuestra que a�n no hab�a llegado el amanecer porque a�n estaba iluminado. Y Samuel tambi�n, habiendo terminado sus deberes del d�a, tambi�n se hab�a acostado a dormir 'en el templo de YHWH donde estaba el Arca de Dios'. Esto no significa necesariamente que durmiera dentro del Santuario, aunque es posible. Probablemente significa que durmi� en el �rea m�s amplia del Templo, que inclu�a los almacenes y los dormitorios para los dedicados a YHWH.

El punto de estar 'donde estaba el Arca de Dios' radica en el hecho de que era el Arca que representaba la presencia de YHWH, y era YHWH quien estaba a punto de hablarle. Esto �ltimo es especialmente significativo porque el Arca no estar�a all� por mucho m�s tiempo. En breve ser�a capturado por los filisteos y profanado, con el resultado de que, aunque pronto fue devuelto, no estar�a disponible para la adoraci�n durante un per�odo considerable (durante todo el per�odo como juez de Samuel y el reinado de Sa�l).

Pero en esta etapa el Arca todav�a estaba con Su pueblo, y, sin que Israel lo supiera, Aquel a Quien representaba estaba a punto de llamar al que luego actuar�a en su lugar como representante de YHWH, y restaurar�a a Israel.

Pero tambi�n podemos ver detr�s de los detalles descritos el estado de Israel. Su liderazgo era casi ciego, y aunque su luz a�n no se hab�a apagado, estaba a punto de "apagarse". La situaci�n era espiritualmente sombr�a. Y solo fue salvado por YHWH hablando desde el Arca de Dios por �ltima vez en muchos a�os.

Y as�, desde Su trono sobre el Arca, desde el lugar de la propiciaci�n, el propiciatorio, YHWH llam� a Samuel por su nombre. Samuel estaba acostumbrado a una voz que llamaba en la noche al enfermo El�, sin duda, a menudo ten�a que buscar su ayuda. Entonces, cuando escuch� la voz, pens� que solo pod�a ser Eli. Todav�a no estaba en esta etapa acostumbrado a escuchar la voz de YHWH.

1 Samuel 3:5

" Y corriendo luego a El�, y le dijo:�Aqu� estoy, porque me has llamado�. Y �l dijo: �No llam�; acu�state de nuevo ". Y �l fue y se acost�.

Al o�r la voz, Samuel corri� hacia donde estaba acostado El� y dijo: "Aqu� estoy, porque me llamaste". Pero El� dijo: �No llam� a mi hijo. Regresa a la cama." Y Samuel volvi� a su cama. Note la descripci�n de El� de Samuel como 'su hijo'. Ciertamente podemos ver que adopt� a Samuel para que pudiera ser leg�timamente sacerdote.

1 Samuel 3:6

" Y Jehov� volvi� a llamar sin embargo,�Samuel�. Y Samuel se levant� y fue a El�, y dijo: "Aqu� estoy, porque me llamaste". Y �l respondi�: �No llam�, hijo m�o; acu�state de nuevo ".

Entonces YHWH volvi� a llamarlo por su nombre, y de nuevo Samuel se acerc� a El� y le dijo: "Aqu� estoy, porque me llamaste". Y nuevamente respondi�: "No llam� a mi hijo, vuelve a la cama".

Versículo 7

Samuel a�n no estaba acostumbrado a escuchar la palabra de YHWH ( 1 Samuel 3:7 )

1 Samuel 3:7

'Samuel todav�a no conoc�a a YHWH, ni la palabra de YHWH le fue revelada todav�a'.

Ahora se nos da la raz�n de la confusi�n de Samuel. Hasta este punto, �l no 'conoc�a a YHWH'. En otras palabras, nunca hab�a tenido una comunicaci�n personal y espec�fica con �l y de �l. Este fue de hecho el d�a en que se convertir�a en 'un hombre de Dios, un profeta'. Porque de ahora en adelante continuar�a escuchando la voz de YHWH. Los largos a�os de oscuridad para Israel hab�an terminado. Espiritualmente la luz no se apagaba. M�s bien seguir�a brillando cada vez m�s con el paso de los a�os.

Versículos 8-10

YHWH vuelve a llamar a Samuel y el anciano El� se ilumina y reconoce el T1sa ( 1 Samuel 3:8 ).

1 Samuel 3:8

Y YHWH volvi� a llamar a Samuel por tercera vez. Y se levant� y fue a El�, y dijo: "Aqu� estoy, porque me llamaste". Y comprendi� El� que YHWH hab�a llamado al joven.

Una vez m�s YHWH llam� a Samuel, y nuevamente corri� hacia El� y le dijo: 'Aqu� estoy porque me llamaste'. Pero esta vez Eli reconoci� que estaba sucediendo algo inusual. Reconoci� que era YHWH quien estaba llamando al joven (la palabra para joven significa que todav�a no es un adulto completo).

1 Samuel 3:9

" Y dijo El� a Samuel:�Ve y acu�state: y ser� que, si te llama, que va a decir: �Habla, Jehov�; porque tu siervo est� escuchando ". Entonces Samuel fue y se acost� en su lugar '

Entonces El� le dijo a Samuel que si volv�a a escuchar la voz, deb�a decir: "Habla YHWH, porque tu siervo est� escuchando". Y con eso Samuel volvi� a la cama.

1 Samuel 3:10

' Y YHWH vino, y se par�, y llam� como las otras veces: �Samuel, Samuel�. Entonces Samuel dijo: "Habla, que tu siervo est� escuchando". '

Entonces YHWH 'vino, y se par�, y llam�' su nombre otra vez. Tenga en cuenta la actividad triple que indica su integridad. La triple llamada anterior probablemente ten�a la intenci�n de ser vista como una indicaci�n de la integridad de su vocaci�n. Indicaba una especie de inauguraci�n. Ahora YHWH vino en una completa revelaci�n de s� mismo. Tenga en cuenta, de hecho, que el escritor solo menciona el nombre de Samuel en tres de las ocasiones (lo que indica una llamada completa).

Ahora YHWH pronuncia el nombre de Samuel dos veces. Esta vez espera una respuesta. Y Samuel responde: "Habla YHWH porque tu siervo est� escuchando". De ahora en adelante, Samuel es un 'siervo de Dios', un 'hombre de Dios', un 'profeta de YHWH'.

Versículos 11-14

La palabra de YHWH a Samuel acerca de la casa de El� ( 1 Samuel 3:11 ).

Es probable que Samuel no tuviera idea de lo que el hombre de Dios le hab�a dicho a El�. No era el tipo de cosas que Eli hubiera compartido con un ni�o. Por lo tanto, lo que YHWH le dijo debe haber sido una completa sorpresa.

1 Samuel 3:11

" Y Jehov� dijo a Samuel:�He aqu�, yo una cosa en Israel, que a la vez los o�dos de todo el que oye, le reti�ir�n.�

YHWH le informa a Samuel de la seriedad de lo que est� a punto de decirle. Porque est� a punto de hacer algo que conmover� a todo Israel y har� que sus o�dos se estremezcan por la gravedad de la situaci�n. La noticia de la exclusi�n del Sumo Sacerdocio de la l�nea 'reinante' ser�a un gran impacto para Samuel. Era casi impensable. Los sumos sacerdotes eran para siempre. Y tambi�n presagiaba acontecimientos terribles que lo provocar�an, algo verdaderamente trascendental.

"Por lo que los dos o�dos de todo el que lo oiga sentir�n un cosquilleo". Esta frase siempre presagia juicio. Compare su uso en 2 Reyes 21:12 ; Jeremias 19:3 . De hecho, Jerem�as m�s tarde comparar�a la destrucci�n de Jerusal�n con la destrucci�n de Silo ( Jeremias 7:12 ; Jeremias 26:6 ).

1 Samuel 3:12

�En aquel d�a cumplir� contra El� todo lo que he dicho acerca de su casa, desde el principio hasta el fin. Porque le he dicho que juzgar� su casa para siempre, por la iniquidad que �l conoc�a, porque sus hijos trajeron una maldici�n sobre s� mismos, y �l no los refren� �.

Note la frase prof�tica regular 'en ese d�a' , que siempre indica algo que Dios seguramente har� en el futuro, generalmente en forma de juicio (pero tenga en cuenta que no necesariamente siempre en los �ltimos d�as). Y 'en ese d�a' YHWH le dice, �l llevar� a cabo contra El� todo lo que �l hab�a dicho acerca de su casa de principio a fin. Luego le explica que le ha informado a El� que Su juicio permanente se ha dictado sobre la casa de El� para siempre debido a la iniquidad que �l conoc�a y que no hizo nada para prevenir. Es decir, la iniquidad de sus dos hijos y su comportamiento sacr�lego.

Samuel estaba, por supuesto, muy consciente del comportamiento de los hijos de El�, y probablemente hab�a anticipado que en alg�n momento YHWH actuar�a al respecto. Pero probablemente no hab�a so�ado que afectar�a a su amado Eli. Todav�a era demasiado joven para reconocer que fallar en poner freno al pecado manifiesto cuando estaba dentro de la autoridad de una persona, era ser culpable de participar en ese pecado.

1 Samuel 3:14

� Por tanto, jur� a la casa de El� que la iniquidad de la casa de El� no ser� expiada con sacrificio ni ofrenda para siempre�.

Y por lo tanto, YHWH explica, le ha jurado a la casa de El� que ning�n sacrificio u ofrenda podr� expiar su pecado para siempre. As�, Samuel aprende, posiblemente por primera vez, que los sacrificios y las ofrendas no exp�an inevitablemente el pecado. La obediencia tambi�n es necesaria.

La noticia debe haberle llegado de una manera que le hel� los huesos. Estaba aprendiendo desde el principio que ser un profeta de YHWH nunca iba a ser algo f�cil. Porque estaba aprendiendo que, como profeta, ser�a llamado a llevar la 'carga' de otros y a comunicar noticias desagradables.

Versículos 15-18

A la ma�ana siguiente ( 1 Samuel 3:15 ).

1 Samuel 3:15

Y Samuel estuvo acostado hasta la ma�ana, y abri� las puertas de la casa de YHWH. Y Samuel tuvo miedo de mostrarle la visi�n a El�.

Tenga en cuenta que no dice "dormido". Es dudoso que pudiera dormir. Mientras yac�a en su colch�n, sus pensamientos deb�an de estar dando vueltas y vueltas. �C�mo podr�a decirle a su amado mentor lo que Dios le hab�a dicho? Y cuando se levant� por la ma�ana pregunt�ndose qu� diablos le deparar�a el d�a, no le dijo nada a El�, sino que fue a las puertas del atrio exterior y las abri�, listo para el nuevo d�a. No se atrevi� a decirle nada a Eli.

1 Samuel 3:16

" Entonces El� llam� a Samuel, y dijo:�Samuel, mi hijo.� Y �l dijo: "Aqu� estoy". '

Es posible que El� solo tuviera la vista borrosa, pero dif�cilmente podr�a haber dejado de notar lo callado que estaba Samuel, y llamando a Samuel le dijo: 'Samuel, hijo m�o'. Y con lo que debe haber sido una voz muy tensa, Samuel respondi�: "Aqu� estoy".

1 Samuel 3:17

' Y �l dijo: ��Qu� es lo que YHWH te ha dicho? Te ruego que no me lo ocultes: que Dios te haga as�, y m�s a�n, si me ocultas algo de todo lo que te ha dicho �.

El� debe haber sabido perfectamente bien que Samuel hab�a recibido alg�n mensaje importante. Probablemente incluso sospechaba que se trataba de �l mismo. Y entonces silenciosamente le pidi� detalles completos de lo que YHWH le hab�a dicho. Le pregunt� qu� se hab�a dicho, y que no ocultara nada, y le hizo un leve juramento de que no lo har�a so pena del disgusto de Dios. Tenga en cuenta el mandato triple, una se�al de que era necesario que Samuel respondiera.

El uso de 'Dios' en lugar de YHWH (que se usa continuamente en este pasaje) demuestra que este era un juramento com�n, usado regularmente y por lo tanto fijo en su fraseolog�a (comparar 1 Samuel 1:17 . Pero all� 1sa us� YHWH).

1 Samuel 3:18

" Y Samuel se lo manifest� todo detalle, y esconda de �l. Y �l dijo: �Es YHWH. D�jelo hacer lo que le parezca bueno ". '

Y Samuel le explic� obedientemente todo lo que le hab�an dicho. Debe haberse sentido muy aliviado cuando el piadoso Eli lo tom� con calma. Pero la fe de El� fue suficiente para reconocer que era YHWH Quien hab�a hablado y que YHWH sab�a lo que estaba haciendo. Que haga, pues, lo que le parezca bien.

El� era un hombre piadoso. El problema era que hab�a sido demasiado d�bil para tratar adecuadamente con sus testarudos hijos. �l es una advertencia para todos nosotros para que no seamos demasiado reticentes al lidiar con el pecado. Donde tenemos responsabilidad debemos asumir la culpa si no cumplimos con nuestra responsabilidad.

Versículos 19-20

Samuel se desarrolla como profeta ( 1 Samuel 3:19 )

La frase 'YHWH estaba con �l' indica regularmente Su actuaci�n a trav�s del que est� en mente. N�tese su uso de Abraham ( G�nesis 21:22 ; Jacob ( G�nesis 28:15 ; Jos� ( G�nesis 29:2 ; Mois�s ( �xodo 3:12 ); Josu� ( Josu� 1:5 ); Gede�n ( Jueces 6:16 ); David ( 1 Samuel 16:18 ; 1 Samuel 18:14 ) Samuel estaba siguiendo una l�nea de hombres poderosos de Dios.

1 Samuel 3:19

" Y Samuel creci�, y YHWH estaba con �l, y ninguna de sus palabras cayera a tierra".

Mientras Samuel crec�a, YHWH estaba con �l. (V�ase m�s arriba). �l ahora 'conoc�a a YHWH' y recibi� Su palabra (comparar 1 Samuel 3:7 ). Y al pasarlos a la gente, YHWH no permiti� que ninguna de sus palabras se desperdiciara, y cumpli� todo lo que hab�a sido prometido. Todo lo que �l habl� sucedi� (comparar 1 Samuel 9:6 ), y lleg� al pueblo como el or�culo de YHWH. Sin duda, sus palabras iban a ser necesarias. Estaban entrando en uno de los per�odos m�s oscuros de la historia de Israel frente a la continua opresi�n filistea que amenazaba con hundirlos.

Esta descripci�n nos lleva m�s all� de 4: 1b-7: 2, que estaba sucediendo mientras Samuel estaba 'creciendo'. Es un "avance r�pido". No hay raz�n para pensar que Samuel estuvo involucrado en la desastrosa (aunque comprensible) decisi�n de llevar el Arca a la batalla. Esa fue la decisi�n de los sacerdotes.

1 Samuel 3:20

" Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, sab�a que Samuel estaba establecido para ser profeta de YHWH".

Y el resultado fue que todo Israel 'desde Dan hasta Beerseba' sab�a que Samuel fue establecido para ser un profeta de YHWH. La noticia se difundi� por todas partes entre las tribus. Por fin, YHWH estaba hablando de nuevo. Hab�a levantado un profeta como Mois�s ( Deuteronomio 18:15 ).

La descripci�n 'de Dan a Beerseba' era una expresi�n est�ndar que abarcaba a todas las tribus de Israel, siendo Dan el punto m�s al norte y Beersheba el m�s al sur. Comp�rese con Jueces 20:1 ; 2 de Samuel 3:10; 2 Samuel 17:11 ; 2 Samuel 24:2 ; 2 de Samuel 24:15; 1 Reyes 4:25 , y regularmente en el libro de Samuel. Esto no se refiri� al �rea de la judicatura de Samuel. Se refer�a a su condici�n de profeta.

"Fue establecido." Es decir, todos reconocieron que su posici�n fue 'asegurada' por YHWH. Feliz el hombre en quien Dios pone Su sello (lo cual �l hace de una manera m�s general en todos los que son Suyos - Efesios 1:13 ; Efesios 4:30 ; pero de una manera especial en aquellos a quienes �l elige).

Versículo 21

YHWH vuelve a aparecer en Silo ( 1 Samuel 3:21 a 1 Samuel 4:1 a).

Este es un adelanto de la situaci�n que se encuentra m�s all� del cap�tulo 4: 1-7: 1. Durante el 'reinado' de Ofni y Finees, Samuel estuvo muy en segundo plano cumpliendo fielmente sus deberes en el Tabern�culo.

1 Samuel 3:21

" Y Jehov� volvi� a aparecer en Silo; porque YHWH se revel� a Samuel en Silo en la palabra de YHWH '.

Como resultado de la profec�a de Samuel, Shiloh alg�n d�a recuperar�a su estatus como el lugar donde YHWH se revel� a S� mismo. Porque YHWH se revel� a Samuel d�ndole 'la palabra de YHWH'. As� se escuch� nuevamente la aut�ntica voz de YHWH. Presagi� un nuevo comienzo para Israel en su desarrollo como naci�n. De hecho, si no hubiera sido por Samuel, la derrota de los filisteos podr�a haber aplastado a Israel de una vez por todas.

Este hecho de que Shiloh continuar�a siendo influyente en el futuro sugiere que su destrucci�n final (si ocurri�) no estuvo directamente relacionada con lo que sucedi� con el Arca. Posiblemente ocurri� en una incursi�n posterior de los filisteos, cuya presi�n sobre Israel sin duda continu�. debido a la debilidad de Israel. De hecho, lo �nico que los salv� de ser totalmente invadidos fue que pudieron retirarse a las monta�as.

Pero una buena parte de las tierras bajas de Israel estaba bajo el control de los filisteos (ver 1 Samuel 13:19 ), y permanecer�a as� hasta que Samuel llegara a la edad adulta.

1 Samuel 4:1 a

Y lleg� la palabra de Samuel a todo Israel.

Habiendo recibido la palabra de YHWH, Samuel la pasar�a a la gente. La palabra de Samuel se escuch� dondequiera que se encontraran israelitas.

Cap�tulo 4.

No cabe duda de que en este cap�tulo estamos regresando a un per�odo anterior a que se comenzara a sentir la plena influencia de Samuel. El� estaba ahora a�n m�s enfermo, y sin duda sus hijos estaban al mando. Samuel, cuando era joven, todav�a estaba sirviendo fielmente en el Tabern�culo. Israel ahora estaba experimentando una vez m�s la poderosa presi�n de los se�ores filisteos que quer�an forjarse un imperio para s� mismos. Los filisteos aparentemente se hab�an recuperado de las p�rdidas provocadas por el martirio de Sans�n. E Israel no ten�a a nadie a quien mirar sino a dos sacerdotes decadentes.

( Nota de e-Sword : para obtener m�s informaci�n sobre el Cap�tulo 4, consulte los Comentarios del Cap�tulo).

La batalla de Afec ( 1 Samuel 4:1 ).

Esta batalla puede haber resultado del intento de Israel de vengar la muerte de Sans�n, con la esperanza de que la p�rdida de muchos l�deres en la cat�strofe del templo de Dag�n haya debilitado a los filisteos. O puede haber sido el resultado de una recuperaci�n filistea de esa cat�strofe y una determinaci�n de reafirmar su poder. De cualquier manera, probablemente fue en alg�n lugar a la mitad del per�odo de cuarenta a�os del dominio filisteo mencionado en Jueces 13:1 .

An�lisis.

a Israel sali� a la batalla contra los filisteos, y acamp� junto a Eben-ezer; y los filisteos acamparon en Afec. Y los filisteos se pusieron en orden contra Israel, y cuando se unieron a la batalla, Israel fue derrotado delante de los filisteos, y mataron del ej�rcito en el campo a unos cuatro mil hombres ( 1 Samuel 4:1 ).

b Y cuando el pueblo lleg� al campamento, los ancianos de Israel dijeron: ��Cu�l es la raz�n por la que YHWH nos ha herido hoy ante los filisteos? Traigamos de Silo el arca del pacto de YHWH, para que venga entre nosotros y nos salve de la mano de nuestros enemigos �( 1 Samuel 4:3 ).

c Entonces el pueblo envi� a Silo, y trajeron de all� el arca del pacto de YHWH de los ej�rcitos, que est� sentado sobre los querubines, y los dos hijos de El�, Ofni y Finees, estaban all� con el arca del pacto de Dios. ( 1 Samuel 4:4 ).

d Y cuando el arca del pacto de YHWH entr� en el campamento, todo Israel grit� con gran j�bilo (4: 5a).

e Y la tierra volvi� a sonar ( 1 Samuel 4:5 b).

d Y cuando los filisteos oyeron el ruido del grito, dijeron: "�Qu� significa el ruido de este gran grito en el campamento de los hebreos?" Y entendieron que el arca de YHWH hab�a entrado en el campamento ( 1 Samuel 4:6 ).

c Y los filisteos tuvieron miedo, porque dijeron: "Dios ha venido al campamento". Y ellos dijeron: ��Ay de nosotros! porque no ha existido tal cosa antes de esto �( 1 Samuel 4:7 ).

b ��Ay de nosotros! �Qui�n nos librar� de la mano de estos dioses poderosos? Estos son los dioses que hirieron a los egipcios con toda clase de plagas en el desierto. Sed fuertes y sed hombres, oh filisteos, para que no se�is siervos de los hebreos como ellos lo han sido de vosotros. Dejense como hombres y peleen �( 1 Samuel 4:8 ).

a Y los filisteos pelearon, e Israel fue herido, y cada uno huy� a su tienda. Y hubo una gran matanza, porque cayeron de Israel treinta mil hombres de a pie ( 1 Samuel 4:10 ).

Note que en 'a' los filisteos se pusieron en orden contra Israel y los hirieron, y en el paralelo sucede algo similar. En 'b' los israelitas deciden traer el temible Arca del pacto de Siloh a la batalla, y en el paralelo los filisteos reconocen su potencial y deciden c�mo enfrentarlo. En 'c' llega el Arca de la Alianza, tra�da de Silo acompa�ada por los dos sacerdotes que la llevar�n a la batalla y en paralelo los filisteos entran en p�nico diciendo que nunca antes hab�a sucedido nada parecido.

Centralmente en 'd' el Arca llega al campamento y es aclamada por los gritos de Israel, y en paralelo los filisteos preguntan de qu� se trata el grito, y se les informa que el Arca ha llegado al campo de Israel. Centralmente en 'e' la tierra suena de nuevo.

1 Samuel 4:1 b

Israel sali� a la batalla contra los filisteos y acamp� junto a Eben-ezer; y los filisteos acamparon en Afec.

La impresi�n que se da es que la iniciativa fue tomada por los israelitas y, de ser as�, sugerir�a que fue porque sintieron que el esfuerzo final de Sans�n hab�a debilitado a los filisteos y porque quer�an vengarlo. Si ese fuera el caso, los filisteos se hab�an reunido en Afec para defender "su" territorio. El nombre Aphek significa 'fortaleza'. Era un nombre filisteo favorito para sus fortalezas.

El lugar donde se reunieron los israelitas posiblemente no se llamara en realidad Eben-ezer ('la piedra de ayuda') en este momento (aunque puede haber varios lugares llamados Eben-ezer). Se le dio el nombre m�s tarde cuando los filisteos fueron derrotados all� ( 1 Samuel 7:12 ). Pero se utiliz� aqu� para identificar el sitio a los lectores. Hay algo de iron�a en el hecho de que no hubo ayuda para ellos all� en esta etapa.

1 Samuel 4:2

" Y los filisteos se pusieron en orden de batalla contra Israel, y cuando se unieron a la batalla, Israel fue derrotado delante de los filisteos, y mataron del ej�rcito en el campo a unos cuatro mil hombres".

A diferencia de los israelitas, los filisteos eran guerreros entrenados, y cuando se entabl� la batalla, Israel fue derrotado ante los filisteos, perdiendo en el campo unas cuatro unidades militares de hombres (cuatro eleph - la palabra para 'mil' tambi�n significa una unidad militar). Sin embargo, no fueron puestos totalmente en fuga y, por lo tanto, se reunieron nuevamente en su campamento, desinflados pero no derrotados, con miras a continuar la batalla.

1 Samuel 4:3

' Y cuando el pueblo lleg� al campamento, los ancianos de Israel dijeron: ��Cu�l es la raz�n por la que YHWH nos ha herido hoy delante de los filisteos? Vamos a traernos el arca del pacto de YHWH de Silo, para que venga entre nosotros y nos salve de la mano de nuestros enemigos �. '

Incapaces de entender por qu� deber�an haber sido golpeados cuando estaba claro que YHWH hab�a debilitado a los filisteos a trav�s de lo que Sans�n hab�a logrado, los ancianos de Israel, una vez que los israelitas derrotados hab�an regresado al campamento, se preguntaron por qu� deber�a ser as�. (Observe la descripci�n como 'personas', no eran soldados entrenados). Su condici�n espiritual se manifiesta en que lo que decidieron no era que necesitaban examinar sus corazones ante Dios, sino que deb�a ser porque no se hab�an llevado el arca a la batalla.

Era el arca que hab�a ido delante de Israel cuando hab�an viajado por el desierto, y cuando fue llevada delante de ellos declararon: 'Lev�ntate YHWH y deja que tus enemigos sean esparcidos, y los que los odian huyan delante de ellos'. ( N�meros 10:35 ). Eso era precisamente lo que quer�an ahora.

Quiz�s por eso, pensaron, esa era la raz�n por la que YHWH estaba ofendido, porque simplemente hab�a sido ignorado. En una situaci�n similar en la �poca de Josu�, Josu� hab�a buscado a YHWH (algo que los ancianos aparentemente no pudieron hacer) y hab�a descubierto que la raz�n del fracaso hab�a sido el pecado en Israel, y despu�s de lidiar con ese pecado y el arrepentimiento apropiado se hab�a ido. adelante a la victoria. Pero Israel estaba en un estado tan lamentable en este momento que todo lo que pod�an pensar era alg�n m�todo religioso para torcer el brazo de YHWH. No consideraron la posibilidad de su propio pecado. Este era el tipo de pensamiento que hab�a resultado del ministerio de los hijos de El�.

Llevar el Arca a la batalla puede parecernos algo extra�o, pero sabemos que en un momento posterior algunas tribus �rabes ten�an un antiguo cofre sagrado que regularmente llevaban consigo a la batalla. Por lo tanto, puede ser que en este momento algo as� se viera como una pr�ctica com�n entre los pueblos tribales, con el resultado de que hizo que Israel pensara en t�rminos del Arca que hab�a sido tan eficaz en los d�as pasados.

No se detuvieron a considerar que en esos d�as su carga del Arca hab�a estado bajo el mando de Dios, su Rey, y en una condici�n de gran fe como resultado de la actividad de sus l�deres, Mois�s y Aar�n. As� que fue una se�al de su condici�n espiritual que miraron a lo que en realidad era un truco religioso, en lugar de la necesidad de arrepentirse ante Dios. Pensaron que Dios pod�a ser manipulado para ayudarlos.

Esto no es para dudar de su gran sentimiento por el Arca. Para ellos era un objeto muy sagrado. Probablemente cre�an realmente que con el Arca entre ellos no pod�an perder. �Seguramente Dios nunca permitir�a que se llevara el Arca? Pero en esa esperanza reside su locura, porque la verdad es que Dios no se conmueve con los ritos o objetos sagrados, a menos que est�n acompa�ados de un verdadero arrepentimiento y rectitud de coraz�n.

Y lo que era m�s, al traer el Arca al campamento, tambi�n traer�an entre ellos sus propios 'Achans' ( Josu� 7 ), porque ser�a a cargo de los dos hijos de El�. Y sabemos lo que pens� YHWH de los dos hijos de El�.

1 Samuel 4:4

' Y envi� el pueblo a Silo, y trajeron de all� el arca del pacto de Jehov� de los ej�rcitos, que est� sentado sobre los querubines, y los dos hijos de El�, Ofni y Finees, estaban all� con el arca del pacto de Dios .

El resultado fue que enviaron a Silo y trajeron de all� el arca del pacto que llevaban los dos hijos de El�. Este comportamiento de los sacerdotes no era inusual, ya que en tiempos de crisis el Arca siempre estaba a cargo de los sacerdotes. Podemos comparar la situaci�n cuando el Arca abri� el camino a Cana�n y tambi�n fue llevada por los sacerdotes ( Josu� 3:3 ; Josu� 3:8 ).

Note el �nfasis en los detalles del Arca. Se ve�a como el trono de 'YHWH de los ej�rcitos' y el cofre que sosten�a Su pacto mientras se sentaba sobre los querubines. Por tanto, era un objeto de pacto muy serio. Seguramente significar�a que ahora 'YHWH de los ej�rcitos de Israel' (comp�rese con �xodo 7:4 ; Salmo 44:4 ), su Dios del pacto, los conducir�a a la batalla.

"Los dos hijos de El�, Ofni y Finees, estaban all� con el arca del pacto de Dios". El uso de la alternativa 'Arca del pacto de DIOS' (en lugar de 'de YHWH de los ej�rcitos') puede haber surgido para no sobrecargar el uso de 'el Arca del pacto de YHWH de los ej�rcitos' en una oraci�n. Pero tambi�n puede haber surgido debido a la conexi�n de las circunstancias con los dos sacerdotes blasfemos que hab�an despreciado el pacto.

En relaci�n con ellos, por lo tanto, YHWH era simplemente 'Dios'. Fueron separados del pacto. Es de notar que en todos los casos en el pasaje donde se usa DIOS (elohim) en relaci�n con el Arca, hay una conexi�n con alguien de la casa de Eli.

1 Samuel 4:5

" Y cuando el arca del pacto de YHWH entr� en el campamento, todo Israel grit� con gran j�bilo, y la tierra volvi� a sonar".

A la llegada al campamento del Arca sagrada, el trono del poderoso YHWH, se elev� un gran grito como si estuvieran saludando a un Rey. Y de hecho estaban aclamando a un Rey. Ahora seguramente saldr�an victoriosos, porque �no era este el trono de YHWH de los ej�rcitos, el gran libertador de Egipto? Si Samuel hubiera sido consultado, por supuesto, bien podr�a haberles recordado que sin la obediencia a YHWH esto no har�a ninguna diferencia (compare 1 Samuel 15:22 , y vea las palabras saludables en 1 Samuel 3:14 ), pero �l estaba todav�a es demasiado joven para que alguien considere consultarlo.

"Y la tierra volvi� a sonar". Incluso la tierra se regocij� con la llegada del trono de YHWH al campamento (comparar 1 Reyes 1:45 donde la ciudad 'resuena de nuevo' con la venida del rey).

1 Samuel 4:6

' Y cuando los filisteos oyeron el ruido del grito, dijeron: "�Qu� significa el ruido de este gran grito en el campamento de los hebreos?" Y entendieron que el arca de YHWH hab�a entrado en el campamento '.

Mientras tanto, los filisteos hab�an escuchado los gritos en el campamento israelita y preguntaban qu� significaba. Sus esp�as r�pidamente les informaron que era porque el Arca del gran YHWH hab�a llegado al campamento israelita.

"El campamento de los hebreos". Esta descripci�n de los israelitas como 'hebreos' era t�pica de los extranjeros. Cuando a los israelitas se les llama 'hebreos', casi siempre est� en boca de extranjeros o en conexi�n con ellos. Esto bien puede deberse a que los extranjeros los vincularon con 'los Habiru', un nombre originalmente relacionado con los pueblos sin tierra y que a menudo se usaba de manera vaga para aquellos que eran vistos como miembros de tribus itinerantes.

1 Samuel 4:7

" Y los filisteos tuvieron miedo, porque dec�an:�Dios ha venido al campamento.� Y ellos dijeron: ��Ay de nosotros! porque no ha habido tal cosa antes de esto. '

La noticia de la llegada del Arca conmovi� a los filisteos hasta la m�dula. No estaban acostumbrados a tener que luchar directamente contra los dioses. Nunca antes hab�an experimentado ser enfrentados por un dios en la batalla, especialmente uno como YHWH de los ej�rcitos. Lo vieron como una cat�strofe.

1 Samuel 4:8

� Ay de nosotros! �Qui�n nos librar� de la mano de estos dioses poderosos? Estos son los dioses que hirieron a los egipcios con toda clase de matanzas en el desierto. Sed fuertes y sed hombres, oh filisteos, para que no se�is siervos de los hebreos como ellos lo han sido de vosotros. Dejad como hombres y luchad.

Aqu� se nos dan todos los detalles de sus miedos. Estaban al tanto de la historia de Israel (ver �xodo 15:14 ), y ten�an una visi�n confusa de lo que sus deidades (asumir�an que Israel ten�a varios dioses como ellos) hab�an hecho en el pasado contra los egipcios. (habiendo escuchado acerca de su destrucci�n en el Mar Rojo) y se preguntaban qui�n podr�a librarlos de tales dioses.

Pero en lugar de hacerlos desear retirarse, los hizo apretar los dientes con m�s fuerza y ??decidirse a enfrentar lo que se avecinaba. Cualquier cosa era mejor que someterse a los israelitas que hab�an estado sometidos a ellos durante tanto tiempo. N�tese su triple determinaci�n, "sed fuertes, abandonaos como hombres y luchad", y su doble repetici�n de "abandonaos como hombres". La triple integridad, junto con el doble est�mulo, les dio el valor para afrontar lo que se avecinaba.

1 Samuel 4:10

" Y los filisteos luch�, e Israel fue vencido, y huyeron cada uno a su tienda. Y hubo una gran matanza, porque cayeron de Israel treinta unidades de soldados.

As� que los filisteos fueron decididamente a la batalla y pelearon a�n m�s duramente debido a la fuerza de la oposici�n, y el resultado fue que Israel fue herido ante ellos y huy� a sus hogares, abandonando el arca y al mismo tiempo perdiendo treinta unidades de lacayos. en 'una gran matanza'. Todo fue un desastre total.

"Todos huyeron a su tienda". Esto podr�a significar que huyeron a su campamento, pero el dicho probablemente recuerda la vida en el desierto, por lo que llaman a sus hogares sus 'tiendas'. Estaban tan derrotados que no hab�a posibilidad de reagruparse, por lo que huyeron en busca de la relativa seguridad de sus hogares. Esperaban que los filisteos no los persiguieran all�. Probablemente se contentar�an con exigir tributo a los ancianos.