Bible Commentaries
2 Reyes 6

Versículos 1-7

Eliseo hace que la cabeza de un hacha flote ( 2 Reyes 6:1 ).

Este incidente aparentemente trivial probablemente tiene la intenci�n del autor prof�tico de enfatizar un hecho importante. As� como la cabeza del hacha fue prestada o suplicada, y, al perderla, fue recuperada por Eliseo, as� el poder de Israel fue 'tomado' (o 'rogado') de YHWH ( 2 Reyes 2:12 ), y habi�ndose perdido ahora estaba siendo recuperado por Eliseo. Tambi�n fue un recordatorio para el grupo de profetas de que, aunque la verdad parec�a haberse hundido hasta el fondo en Israel, sin embargo, el poder de Dios estaba poniendo a su disposici�n su filo.

Esto no tiene por qu� entenderse necesariamente como una descripci�n de la vida comunitaria prof�tica en general. Se refiere a un solo grupo peque�o, que vive juntos en un lugar demasiado peque�o para ellos y, por lo tanto, aparentemente en circunstancias dif�ciles (a menos que sea simplemente porque su n�mero est� creciendo). Ya sabemos por el cap�tulo 2 que hab�a comunidades de hijos de los profetas en Jeric� y en Betel. Es de suponer que este era el de Jeric�.

Es evidente que este grupo viv�a como una comunidad y descubri� que su alojamiento actual era demasiado peque�o para ellos. Por eso se hab�an decidido a construir un nuevo local. 'Por el Jord�n' era la fuente de su material, no el lugar donde construyeron. Una zona as� habr�a estado habitada por animales salvajes, como leones y jabal�es, y habr�a estado asolada por la fiebre. Pero all� hab�a mucha madera disponible que era de un tipo que ellos, con sus limitadas instalaciones, pod�an utilizar. Probablemente ten�an la intenci�n de construir en Jeric� o cerca de Jeric�, posiblemente en Gilgal.

El hacha que se perdi� no fue necesariamente prestada (la palabra hebrea significa 'pedida') pero ciertamente fue 'suplicada' de una forma u otra, lo que puede ser una indicaci�n de la pobreza del grupo. No pod�an permitirse comprar hachas de hierro, que eran muy caras en t�rminos de lo que pose�an. La vida aparentemente no fue f�cil para aquellos que siguieron verdaderamente a YHWH. De modo que, para ellos, perder la cabeza de un hacha de hierro no era un asunto trivial.

De hecho, pudo haber sido el �nico que ten�an, sus otras herramientas disponibles eran hachas de pedernal. Esta historia tambi�n puede haber sido colocada aqu� como un contraste con la actitud y el comportamiento de Giezi, quien hab�a usado a estos hijos de los profetas asolados por la pobreza como una excusa para enriquecerse. Hab�a puesto sus ojos en la plata y el oro y en ropa lujosa. Ni siquiera pod�an permitirse el lujo de una cabeza de hacha de hierro. Pero la lecci�n aqu� fue que Dios era suficiencia.

An�lisis.

a Y los hijos de los profetas le dijeron a Eliseo: �Mira, el lugar donde moramos delante de ti es demasiado restringido para nosotros� ( 2 Reyes 6:1 ).

b Vayamos, te lo rogamos, al Jord�n, y cada uno tome de all� una viga, y hagamos all� un lugar donde morar �( 2 Reyes 6:2 a).

c Y �l respondi�: "Ve t�". ( 2 Reyes 6:2 b).

d Y uno dijo: �Te ruego que te guste ir con tus siervos� ( 2 Reyes 6:3 a).

e Y �l respondi�: "Yo ir�". Entonces fue con ellos. Y cuando llegaron al Jord�n, cortaron le�a ( 2 Reyes 6:3 ).

d Pero cuando uno estaba derribando una viga, la cabeza del hacha cay� al agua, y grit� y dijo: ��Ay, se�or m�o! porque fue rogado �( 2 Reyes 6:5 ).

c Y el hombre de Dios dijo: "�D�nde cay�?" ( 2 Reyes 6:6 a).

b Y le mostr� el lugar. Y cort� un palo, y lo arroj� all�, e hizo flotar el hierro ( 2 Reyes 6:6 b).

a Y �l dijo: "Ll�vatelo". Entonces extendi� la mano y la tom� ( 2 Reyes 6:7 ).

Note que en 'a' se describen sus estrechas circunstancias, y en el paralelo YHWH les provee. En 'b' van a cortar madera para su empresa, y en paralelo Eliseo corta un palo para ayudarlos en ello. En 'c' les habla Eliseo, y lo mismo en paralelo. En 'd' se le hace una petici�n, y lo mismo en paralelo. En el centro de 'e', ??todos bajan al Jord�n para comenzar su empresa.

2 Reyes 6:1

Y los hijos de los profetas dijeron a Eliseo: �Mira, el lugar donde moramos delante de ti es demasiado restringido para nosotros. Vayamos, os rogamos, al Jord�n, y tomemos de all� cada uno una viga, y hagamos all� un lugar donde morar �. Y �l respondi�: "Ve t�". '

La petici�n de estos hombres fieles a Eliseo, en una de sus visitas, fue que le permitiera tomarse un tiempo libre de su labor docente a fin de construir nuevos locales para ellos. No indica que Eliseo viviera con ellos, pero muestra cu�n fieles eran en sus deberes. No lo har�an sin su consentimiento. 'Habita delante de ti' (literalmente 'al verte') era deferente y simplemente indicaba que lo consideraban su amo.

Quer�an permiso para tomarse un tiempo libre para construir un local m�s grande. Estos no ser�an muy lujosos. La madera disponible en el Jord�n era de la variedad de �rboles peque�os (como sauces, tamariscos, acacias y pl�tanos), pero, sin embargo, era bastante adecuada para el tipo de refugio que ten�an la intenci�n de construir en el clima c�lido y seco de el valle del rift del Jord�n. Eliseo dio su permiso. El hecho de que no esperaba ir con ellos apunta al hecho de que �l no era el l�der residente de esa comunidad.

2 Reyes 6:3

Y uno dijo: "Te ruego que te complazca ir con tus siervos". Y �l respondi�: "Yo ir�". '

Luego preguntaron por su compa��a mientras lo hac�an. Quer�an aprovechar su presencia con ellos y les dar�a m�s oportunidades de hablar con �l. Adem�s, respetaron sus consejos. Tambi�n pueden haber sentido que su presencia actuar�a como una protecci�n contra los animales salvajes porque sab�an el cuidado especial de YHWH por �l. Y accedi� a ir con ellos.

2 Reyes 6:4

As� que se fue con ellos. Y cuando llegaron al Jord�n, cortaron le�a.

Entonces todos se fueron al Jord�n y comenzaron a cortar le�a.

2 Reyes 6:5

Pero cuando uno estaba derribando una viga, la cabeza del hacha cay� al agua y grit� y dijo: ��Ay, se�or m�o! porque fue rogado ". '

Sin embargo, mientras uno de ellos estaba trabajando cortando la madera que crec�a junto al r�o, la cabeza del hacha de hierro que estaba usando se desprendi� del eje y cay� al agua. Si era la �nica cabeza de hacha de hierro que ten�an, podemos entender por qu� estaba tan angustiado, especialmente porque no ten�an los recursos para obtener una nueva. Se discute si fue prestado o si se obtuvo mendigando. De cualquier manera, demostr� su pobreza.

2 Reyes 6:6

Y el hombre de Dios dijo: "�D�nde cay�?" Y le mostr� el lugar. Y cort� un palo y lo ech� all�, e hizo flotar el hierro.

Entonces 'el hombre de Dios' (el cambio de Eliseo a 'hombre de Dios' sugiere que un milagro estaba a punto de ocurrir) pregunt�, '�d�nde cay�?', Y al ser informado, cort� un palo y lo arroj� sobre el agua, y el resultado fue que el hierro flot�.

2 Reyes 6:7

Y �l dijo: "Ll�vatelo contigo". As� que extendi� la mano y la tom�.

Luego le dijo al hombre que extendiera la mano y lo sacara del agua, lo cual, como resultado del milagro, pudo hacer. Mediante esta lecci�n se hizo que los profetas reconocieran que sin Dios la verdad que ellos presentaban no tendr�a ninguna ventaja. Tambi�n fue una indicaci�n para ellos de que Dios siempre los ayudar�a en sus dificultades, especialmente cuando ocurriera un desastre. La historia es un recordatorio para nosotros de que la vida no siempre ser� f�cil, pero que nuestro Padre es consciente de nuestras necesidades y circunstancias, y se encontrar� con nosotros en el momento en que lo necesitemos cuando sea el momento adecuado.

Versículos 8-23

El servicio de inteligencia de un solo hombre de Israel y el intento fallido de secuestrarlo ( 2 Reyes 6:8 ).

El rey de Aram estaba desconcertado porque segu�a atacando a Israel solo para descubrir cada vez que el rey de Israel parec�a tener informaci�n avanzada y, por lo tanto, ten�a tropas listas para adelantarse a �l. Solo pod�a asumir que era porque estaba siendo traicionado. Pero sus siervos, presumiblemente obteniendo su conocimiento a trav�s de su servicio de inteligencia, le explicaron que era porque hab�a un profeta en Israel llamado Eliseo, que conoc�a sus secretos incluso mientras so�aba con ellos. Con esto, YHWH estaba revelando a Israel (y Jud�) que si tan solo confiaran en �l, estar�an a salvo.

El rey de Aram decidi� entonces que su mejor movimiento ser�a eliminar a Eliseo y, al enterarse de que estaba en Dot�n, envi� una hueste con caballos y carros para secuestrarlo. Pero �l hab�a contado sin YHWH. Porque a petici�n de Eliseo, YHWH de alguna manera ceg� al ej�rcito para que se convirtieran f�cilmente en prisioneros de Israel. Eliseo, sin embargo, insisti� en que no deb�an sufrir da�o y, una vez alimentados, fueron devueltos a Aram. Comprensiblemente, Aram decidi� entonces que mientras Eliseo estuviera cerca ser�a mejor no invadir m�s Israel.

Nuevamente, no sabemos qu� reyes estuvieron involucrados, pero bien puede haber sido Joram y Benhadad III. Una vez m�s, el prop�sito era quitarle el �nfasis a los reyes y ponerlo directamente en YHWH y Eliseo.

An�lisis.

a Ahora el rey de Aram (Siria) estaba en guerra contra Israel, y consult� a sus siervos y dijo: �En tal y tal lugar estar� mi campamento� ( 2 Reyes 6:8 ).

b Y el hombre de Dios envi� al rey de Israel, diciendo: "Ten cuidado de no pasar por un lugar as� (no dejes un lugar as� sin protecci�n), porque all� est�n bajando los arameos ( 2 Reyes 6:9 )".

c Y el rey de Israel envi� al lugar que el hombre de Dios le dijo y advirti�, y all� se salv�, ni una ni dos veces ( 2 Reyes 6:10 ).

d Y el coraz�n del rey de Siria se angusti� mucho a causa de esto, y llam� a sus siervos y les dijo: "�No me mostrar�n cu�l de nosotros es por el rey de Israel?" ( 2 Reyes 6:11 ).

e Y uno de sus siervos dijo: �No, mi se�or, oh rey, pero Eliseo, el profeta que est� en Israel, le dice al rey de Israel las palabras que hablas en tu alcoba� ( 2 Reyes 6:12 ).

f Y �l dijo: "Ve y mira d�nde est�, para que pueda enviarlo a buscarlo". Y se le dijo, diciendo: "He aqu�, est� en Dot�n" ( 2 Reyes 6:13 ).

g Por tanto, envi� all� caballos, carros y un gran ej�rcito, y llegaron de noche y rodearon la ciudad ( 2 Reyes 6:14 ).

h Y cuando el siervo del var�n de Dios se levant� de ma�ana y sali�, he aqu� un ej�rcito con caballos y carros rodeaba la ciudad. Y su criado le dijo: ��Ay, se�or m�o! �c�mo haremos? " Y �l respondi�: �No temas, porque m�s son los que est�n con nosotros que los que est�n con ellos� ( 2 Reyes 6:15 ).

g Y Eliseo or� y dijo: "YHWH, te ruego que abras sus ojos para que vea". Y YHWH abri� los ojos del joven, y vio, y he aqu�, el monte estaba lleno de caballos y carros de fuego alrededor de Eliseo ( 2 Reyes 6:17 ).

f Y cuando se acercaron a �l, Eliseo or� a YHWH, y dijo: "Te ruego que golpees a este pueblo con ceguera". Y los hiri� con ceguera seg�n la palabra de Eliseo ( 2 Reyes 6:18 ).

e Y Eliseo les dijo: �Este no es el camino, ni esta la ciudad. S�gueme y te llevar� al hombre a quien buscas �. Y los llev� a Samaria �( 2 Reyes 6:19 ).

d Y sucedi� que cuando llegaron a Samaria, Eliseo dijo: �YHWH, abre los ojos de estos hombres para que vean�. Y YHWH les abri� los ojos, y vieron, y he aqu�, estaban en medio de Samaria ( 2 Reyes 6:20 ).

c Y el rey de Israel dijo a Eliseo, cuando los vio: �Padre m�o, �los herir�? �Los golpeo? ( 2 Reyes 6:21 ).

b Y �l respondi�: �No los herir�s. �Herir�as con tu espada y con tu arco a los que tomaste cautivos? Ponles pan y agua para que coman y beban, y vayan a su se�or �. Y les prepar� una gran provisi�n, y cuando hubieron comido y bebido, los despidi� y fueron a su amo ( 2 Reyes 6:22 a).

a Y las bandas de asaltantes de Aram no entraron m�s en la tierra de Israel ( 2 Reyes 6:23 b).

Tenga en cuenta que en 'a' Aram estaban en guerra con Israel, y en paralelo sus bandas de asalto ya no molestaban a Israel. En 'b' Eliseo inform� al rey de Israel d�nde colocar sus tropas, y en el paralelo insisti� en el comportamiento correcto hacia las tropas enemigas que capturaron. En 'c' el rey de Israel obedeci� a Eliseo para que sus tropas estuvieran siempre en el lugar correcto, y en el paralelo el rey de Israel pregunt� si deb�a masacrar a las tropas capturadas resultantes.

En 'd' el rey de Aram estaba preocupado porque no pod�a entender lo que estaba sucediendo, y en el paralelo sus tropas estaban preocupadas porque entend�an exactamente lo que hab�a sucedido. En 'e' se le dijo al Rey de Aram acerca de la habilidad de Eliseo para conocer su mente por el poder de YHWH, y en el paralelo Eliseo gui� a sus tropas ciegamente por el poder de YHWH. En 'f' el rey de Aram envi� sus tropas a Dot�n para secuestrar a Eliseo, y en paralelo sus propias tropas fueron secuestradas.

En 'g', el rey de Aram envi� carros y caballos para secuestrar a Eliseo, y en el paralelo, Eliseo llam� la atenci�n sobre los carros de fuego y los caballos que lo rodeaban. Centralmente en 'h', Eliseo se�al� que las fuerzas que estaban con �l exced�an con creces las que el rey de Aram pudiera enviar contra �l.

2 Reyes 6:8

'El rey de Aram (Siria) estaba en guerra contra Israel, y consult� con sus siervos, diciendo: "En tal y tal lugar estar� mi campamento".

Hab�a un estado de guerra entre Israel y Aram, y despu�s de consultar con sus asesores, el rey de Aram enviar�a sus tropas a Israel para tomarlos por sorpresa, determinando tomar a Israel por sorpresa y establecer su campamento en lugares particulares, ganando as� control de la zona circundante y obteniendo mucho mimo.

2 Reyes 6:9

"Y el hombre de Dios envi� al rey de Israel, diciendo:" Ten cuidado de no pasar por un lugar as� (no dejes un lugar as� sin protecci�n), porque all� est�n bajando los arameos ".

Pero sin que �l lo supiera, Eliseo aprender�a de YHWH (y posiblemente a veces de su propio 'servicio de inteligencia') cu�l era el plan y le dir�a al rey de Israel d�nde colocar sus tropas debido al anticipado asalto arameo.

2 Reyes 6:10

"Y el rey de Israel envi� al lugar que el hombre de Dios le hab�a dicho y le hab�a advertido, y all� se salv�, ni una ni dos veces".

As� que una y otra vez cuando los arameos atacaban siempre era para encontrar al ej�rcito israelita preparado para ellos. "Ni una vez, ni dos" significa "varias veces", es decir, m�s de dos. La notificaci�n temprana era importante, ya que cada vez que la incursi�n era importante, se deb�a llamar al ej�rcito general para apoyar al ej�rcito permanente. Por lo tanto, era extremadamente �til saber que se avecinaba un ataque antes de que ocurriera para poder reunir a las tropas antes de que el enemigo pudiera causar mucho da�o.

2 Reyes 6:11

'Y el coraz�n del rey de Aram se angusti� mucho a causa de esto, y llam� a sus siervos y les dijo: "�No me mostrar�n cu�l de nosotros es por el rey de Israel?" '

Esto se hizo tan obvio que el rey de Aram estaba desconcertado y preocupado, y se pregunt� c�mo era posible que el rey de Israel siempre pudiera adelantarse a �l, y siempre parec�a saber lo que iba a hacer a continuaci�n. Solo pod�a suponer que hab�a un esp�a entre sus asesores, que eran los �nicos que conoc�an sus planes. As� que los desafi� sobre qui�n podr�a ser el traidor.

2 Reyes 6:12

Y uno de sus siervos dijo: "No, mi se�or, oh rey, pero Eliseo, el profeta que est� en Israel, le dice al rey de Israel las palabras que hablas en tu dormitorio".

Pero uno de sus altos funcionarios, posiblemente encargado de inteligencia, le explic� que no se trataba de un traidor. El hecho es que Eliseo, que era un profeta en Israel, sab�a incluso lo que dec�a en su habitaci�n m�s rec�ndita.

2 Reyes 6:13

Y �l dijo: "Ve y mira d�nde est�, para que pueda enviarlo a buscarlo". Y le fue informado, diciendo: "He aqu�, �l est� en Dot�n".

Esto alarm� y molest� al rey, por lo que le pidi� a su oficial que descubriera d�nde estaba Eliseo para secuestrarlo. La respuesta fue que estaba en Dot�n, catorce kil�metros (diez millas) al norte de Samaria, en la cabecera del valle de Jezreel, en la principal ruta comercial de Damasco a Egipto.

2 Reyes 6:14

Por tanto, envi� all� caballos, carros y un gran ej�rcito, y llegaron de noche y rodearon la ciudad.

La mala intenci�n del rey qued� clara cuando envi� una gran multitud con carros y jinetes para secuestrar a Eliseo. Y vinieron y rodearon Dothan de noche. Era una indicaci�n de la reputaci�n de Eliseo que se consideraba necesaria una fuerza tan grande y que ellos reconocieron que tendr�an que tomarlo por sorpresa.

2 Reyes 6:15

Y cuando el siervo del var�n de Dios se levant� de ma�ana y sali�, he aqu� un ej�rcito con caballos y carros rodeaba la ciudad. Y su criado le dijo: ��Ay, se�or m�o! �c�mo haremos? "

Cuando el criado de Eliseo se levant� por la ma�ana y vio la ciudad asediada por una fuerza tan poderosa, y la cantidad de carros y caballos reunidos all�, se alarm�, fue a Eliseo y le pregunt�: ��Ay, se�or m�o! �c�mo haremos? "

2 Reyes 6:16

Y �l respondi�: "No temas, porque los que est�n con nosotros son m�s que los que est�n con ellos". '

Pero Eliseo le asegur� que no deb�a tener miedo porque las fuerzas que estaban con �l y Eliseo eran mucho mayores que las que estaban con los arameos. Ten�an a YHWH de los ej�rcitos, con todos sus ej�rcitos, de su lado.

2 Reyes 6:17

'Y Eliseo or� y dijo: �YHWH, te ruego que abras sus ojos para que vea�. Y YHWH abri� los ojos del joven, y �l vio, y he aqu�, el monte estaba lleno de caballos y carros de fuego alrededor de Eliseo.

Y luego or� para que YHWH abriera los ojos de su siervo para que pudiera ver lo que vio Eliseo. Y cuando YHWH abri� los ojos del joven, descubri� que la monta�a en la que estaba Dot�n estaba cubierta de carros de fuego y caballos de fuego. Estos eran los mismos, en mayor cantidad, que Eliseo hab�a visto cuando reemplaz� a Eliseo ( 2 Reyes 2:11 ). �stos eran la verdadera fuerza de Israel, disponible para ellos mientras sus corazones estaban dirigidos hacia YHWH.

Esta extraordinaria visi�n es de gran importancia, porque tambi�n nos recuerda a nosotros que las fuerzas invisibles de Dios est�n siempre velando y protegiendo a los suyos. Es un recordatorio para nosotros de que, como cristianos, vivimos en cierto sentido en dos lugares. En nuestro cuerpo vivimos y estamos limitados al mundo f�sico, pero en nuestro esp�ritu vivimos y tenemos contacto con 'los lugares celestiales' ( Efesios 1:3 ; Efesios 2:6 ; Efesios 6:10 ), donde estamos sentados con Cristo, y bajo Su protecci�n personal, y donde participamos en la guerra contra las fuerzas del mal ( Efesios 6:10 ).

Podemos comparar esto con el templo de Ezequiel 40 adelante. Eso tambi�n hab�a bajado de YHWH y estaba invisiblemente presente en Israel, de modo que aunque los exiliados que regresaban parec�an tener solo un altar tosco que hab�an construido en Jerusal�n para adorar, pod�an estar seguros de que serv�a a un enorme templo invisible que hab�a 'descendi�' de YHWH en una monta�a fuera de Jerusal�n, y ya les asegur� que �l estaba con ellos.

De la misma manera que "herederos de la salvaci�n", somos vigilados por "esp�ritus ministradores" ( Hebreos 1:14 ) y protegidos por sus carros y caballos de fuego.

Considere las palabras del autor de himnos basadas en este vers�culo y en Salmo 34:7 , palabras que debemos tomar en serio:

Las huestes de Dios acampan alrededor,

Las moradas de los justos,

Liberaci�n que da a todos,

Que en su socorro conf�a.

Pero son solo aquellos que de una manera u otra conocen la tribulaci�n y la persecuci�n quienes realmente las entienden. Por eso los escritores del Nuevo Testamento nos instan constantemente a vivir a la luz de las cosas que no se ven ( 2 Corintios 3:17 ; 2 Corintios 10:3 ; Efesios 1:3 a Efesios 2:7 ; Colosenses 3:1 ).

2 Reyes 6:18

'Y cuando se acercaron a �l, Eliseo or� a YHWH y dijo: "Te ruego que golpees a este pueblo con ceguera". Y los hiri� con ceguera conforme a la palabra de Eliseo.

Entonces el siempre pr�ctico Eliseo, al ver las fuerzas que hab�an venido de Aram para tomarlo, or� a YHWH para que los golpeara con 'ceguera'. Es irrelevante si esto fue una ceguera f�sica literal o una ceguera de la mente. De cualquier manera, fue igualmente efectivo y milagroso, y quedaron completamente indefensos. (Compare la 'ceguera' de los dos disc�pulos en el camino a Ema�s - Lucas 24:16 ).

2 Reyes 6:19

Y Eliseo les dijo: �Este no es el camino, ni esta la ciudad. S�gueme, y te llevar� al hombre que buscas �. Y los llev� a Samaria �.

Eliseo se adelant� y les habl� enigm�ticamente. Sin duda, �l primero les pregunt� por qu� hab�an venido con tanta fuerza a Dothan. Y luego, una vez que le informaron, trat� de desviarlos. Sus palabras fueron vagas e indefinidas, simplemente convenci�ndolos de que estaban en el lugar equivocado y que �l los conducir�a al lugar correcto para que pudieran ver al Eliseo a quien buscaban. Y habl� con la verdad, porque los condujo a Samaria, donde se revelar�a a ellos.

2 Reyes 6:20

Y sucedi� que cuando llegaron a Samaria, Eliseo dijo: �YHWH, abre los ojos de estos hombres para que vean�. Y YHWH les abri� los ojos, y vieron, y he aqu�, estaban en medio de Samaria.

Eliseo supuestamente sab�a que las fuerzas israelitas estaban reunidas en Samaria, porque su presencia ser�a necesaria una vez que se abrieran los ojos de los arameos. As�, sin duda, se movieron para rodear a los indefensos arameos con espadas y lanzas preparadas.

Entonces Eliseo llam� a YHWH para que abriera los ojos de los arameos para que pudieran ver (compare sus palabras en 2 Reyes 6:17 ), y cuando YHWH les abri� los ojos estaban 'en medio de Samaria', incluido el ej�rcito de Samaria. . Estaban a merced del ej�rcito de Israel.

2 Reyes 6:21

Y el rey de Israel dijo a Eliseo, cuando los vio: �Padre m�o, �los herir�? �Los golpeo?

El desconcertado y algo excitado rey de Israel, al encontrar a sus grandes enemigos a su merced, llam� a Eliseo y grit�: �Padre m�o, �los herir�? �Los golpeo? Parec�a una oportunidad demasiado buena para perderla. Pero Dios no los hab�a herido con ceguera para verlos destruidos. Su prop�sito era ense�arle a Aram una lecci�n que no olvidar�a por mucho tiempo, y que se servir�a mejor envi�ndolos a casa ilesos como un mensaje permanente para su rey. �Qui�n podr�a luchar contra este tipo de cosas?

Este no era, por supuesto, todo el ej�rcito arameo. Haberlos matado habr�a sido invitar a repercusiones. Pero al enviarlos de regreso, infundir�an tal temor y asombro en los corazones de los l�deres arameos que tendr�an miedo de atacar a Israel nuevamente mientras Eliseo todav�a estuviera vivo. �Qui�n podr�a decir qu� podr�a hacer a continuaci�n?

'Mi padre.' Esto demuestra la buena relaci�n que existe entre este actual rey de Israel y Eliseo. Los viejos d�as de persecuci�n quedaron atr�s, y Eliseo fue valorado como un hombre de Dios (aunque no se le prestara mucha atenci�n).

2 Reyes 6:22

Y �l respondi�: �No los herir�s. �Herir�as con tu espada y con tu arco a los que tomaste cautivos? Ponles pan y agua para que coman y beban, y vayan a su se�or �. '

Entonces Eliseo orden� que en lugar de golpearlos, les dieran provisiones. Hab�an sido capturados por las espadas y los arcos de los hombres de Israel, que incluso ahora los rodeaban, tan seguramente como si hubiera sucedido en la batalla, pero se hab�a logrado sin pelear y por lo tanto deb�an ser tratados con misericordia como lo que eran. , Prisioneros de guerra de YHWH. De hecho, pidi� al rey de Israel que fuera m�s all�, brind�ndoles hospitalidad y devolvi�ndolos ilesos a su amo.

Esto no quiere decir que esta fuera la forma habitual en que se trataba a los prisioneros de guerra. De hecho, las palabras del rey de Israel demuestran lo contrario, aunque en general los reyes de Israel fueron vistos como misericordiosos ( 1 Reyes 20:31 ). Est� diciendo que as� es como Eliseo y YHWH quer�an que los trataran ahora que hab�an sido capturados por �l y estaban indefensos para que no pudieran hacer da�o. Deb�an ser tratados como invitados de YHWH.

2 Reyes 6:23

Y les prepar� una gran provisi�n, y cuando hubieron comido y bebido, los despidi� y fueron a su se�or. Y las bandas de asaltantes de Aram no entraron m�s en la tierra de Israel. '

As�, todo el grupo de asalto fue "alimentado y regado". Luego, al regresar a Aram, el ej�rcito, sin duda desconcertado y desconcertado, contaba todo lo que hab�a sucedido, y nos quedamos para imaginar el asombro con el que se recibieron sus noticias. Estaba claro que era mejor dejar en paz a Israel con su Dios poderoso.

El resultado fue que todas las incursiones en Israel por bandas de asalto, ya fueran grandes o peque�as, cesaron por un buen tiempo (hasta que el recuerdo de lo que hab�a sucedido se desvaneci�, como inevitablemente suceder�a en este mundo pecaminoso). "No vino m�s" probablemente significa "no vino m�s en los d�as de Joram".

1). La descripci�n del asedio y sus consecuencias ( 2 Reyes 6:24 a 2 Reyes 7:1 ).

An�lisis.

a Y sucedi� despu�s de esto, que Ben-adad, rey de Aram (Siria), reuni� a todo su ej�rcito, subi� y siti� a Samaria. Y hubo una gran hambre en Samaria, y he aqu�, la sitiaron, hasta que se vendi� una cabeza de asno por ochenta piezas de plata, y la cuarta parte de un kab de esti�rcol de paloma por cinco piezas de plata ( 2 Reyes 6:24 ).

b Y mientras el rey de Israel pasaba por el muro, una mujer le grit�, diciendo: "Ay�dame, mi se�or, oh rey". Y �l dijo: �Si YHWH no te ayuda, �de d�nde te ayudar�? �De la era o del lagar? Y el rey le dijo: "�Cu�l es tu problema?" Y ella respondi�: �Esta mujer me dijo:� Da a tu hijo, para que lo comamos hoy, y comeremos a mi hijo ma�ana.

As� que hervimos a mi hijo y lo comimos, y al d�a siguiente le dije: 'Da a tu hijo para que lo comamos', y ella ha escondido a su hijo �( 2 Reyes 6:26 ).

c Y sucedi� que cuando el rey oy� las palabras de la mujer, se rasg� la ropa. Y �l pasaba por el muro, y la gente miraba, y he aqu�, �l ten�a cilicio por dentro sobre su carne. Y �l dijo: �As� me haga Dios, y aun m�s, si la cabeza de Eliseo hijo de Safat se levanta sobre �l hoy� ( 2 Reyes 6:30 ).

d Pero Eliseo estaba sentado en su casa, y los ancianos estaban sentados con �l ( 2 Reyes 6:32 a) ..

c Y el rey envi� a un hombre delante de �l, pero antes de que el mensajero llegara a �l, dijo a los ancianos: ��Ven c�mo este hijo de un asesino ha enviado a quitarme la cabeza? Mire, cuando llegue el mensajero, cierre la puerta y apriete la puerta contra �l. �No est� detr�s de �l el sonido de los pies de su amo? ( 2 Reyes 6:32 b).

b Y mientras a�n estaba hablando con ellos, he aqu�, el mensajero descendi� hacia �l y dijo: �He aqu�, este mal es de YHWH. �Por qu� deber�a esperar m�s a YHWH? " ( 2 Reyes 6:33 ).

a Y Eliseo dijo: �O�d la palabra de YHWH. As� dice YHVH: Ma�ana a esta hora se vender� un siclo de flor de harina, y un siclo dos medidas de cebada, en la puerta de Samaria �( 2 Reyes 7:1 ).

Tenga en cuenta que en 'a' estaban en una dieta de hambre y en paralelo las cosas volvieron a la normalidad. En 'b' se ilustran las terribles condiciones, y en paralelo este mal fue imputado por el rey a YHWH. En 'c' el rey amenaza con matar a Eliseo, y en el paralelo Eliseo se da cuenta y se refiere al hecho. En el centro de 'd' Eliseo estaba conferenciando con los ancianos en su casa.

2 Reyes 6:24

"Y sucedi� despu�s de esto, que Ben-adad rey de Siria (Siria) reuni� a todo su ej�rcito, subi� y siti� Samaria".

La referencia de tiempo es muy vaga. De hecho, esto fue muchos a�os despu�s del pasaje anterior, y en el reinado de un rey posterior, probablemente Joacaz (compare 2 Reyes 13:3 ). Ben-adad era un nombre de trono de los reyes de Aram. Este fue Ben-adad III, quien sucedi� a Hazael, quien hab�a causado gran angustia a Israel. En ese momento, Israel se hab�a debilitado considerablemente como resultado de las actividades de Jeh� y se hab�a sometido a Asiria, algo que habr�a enfurecido tanto a Hazael como a Ben-adad, quienes con sus aliados hab�an estado tratando de luchar contra Asiria. Por tanto, se trataba de una invasi�n a gran escala, y habiendo tomado muchos pueblos y ciudades, los arameos hab�an rodeado y sitiado Samaria para someterla de hambre.

2 Reyes 6:25

"Y hubo gran hambre en Samaria, y he aqu�, la sitiaron, hasta que se vendi� la cabeza de un asno por ochenta piezas de plata, y la cuarta parte de un quillaje de esti�rcol de paloma por cinco piezas de plata".

El resultado fue que a medida que pasaban los meses la comida empez� a agotarse y se lleg� al punto en que la gente pasaba hambre y casi com�a de todo. Comer la cabeza de un asno estaba prohibido en la Ley ( Lev�tico 11:3 ss.), Era la parte m�s incomible del asno, y el precio era claramente desorbitado. Solo los ricos pod�an permit�rselo.

La referencia a 'esti�rcol de paloma' puede ser literal, pero se ha sugerido que era una descripci�n popular de cierta hierba descrita de manera similar en t�rminos de 'esti�rcol' por los �rabes. De cualquier manera, el hecho de que se vendiera a ese precio indica la extrema escasez de alimentos. (Las ratas en el men� hubieran sido un lujo).

2 Reyes 6:26

'Y mientras el rey de Israel pasaba por el muro, una mujer le grit�, diciendo: "Ay�dame, mi se�or, oh rey". '

Un d�a, el rey estaba caminando sobre la muralla de la ciudad inspeccionando la posici�n defensiva, cuando una mujer lo llam� para una audiencia.

2 Reyes 6:27

Y �l dijo: �Si YHWH no te ayuda, �de d�nde te ayudar�? �De la era o del lagar? '

Su primera respuesta amarga saca a relucir lo m�s profundo de sus sentimientos. No ten�a forma de ayudarla. La era y el lagar estaban vac�os. Su �nica esperanza era mirar a YHWH. Y si no respond�a, �qu� pod�a hacer alguien m�s?

2 Reyes 6:28

Y el rey le dijo: "�Cu�l es tu problema?" Y ella respondi�: �Esta mujer me dijo:� Da a tu hijo, para que lo comamos hoy, y comeremos a mi hijo ma�ana. As� que hervimos a mi hijo y lo comimos, y al d�a siguiente le dije: 'Da a tu hijo para que lo comamos', y ella ha escondido a su hijo �. '

El rey le pregunt� cu�l era su problema y se horroriz� al saber que con otra mujer se hab�a entregado al canibalismo al comerse a su hijo, con el entendimiento de que despu�s de eso se comer�an al hijo de la otra mujer. Pero ahora la otra mujer hab�a incumplido su promesa y estaba reteniendo a su hijo, y la primera mujer estaba pidiendo justicia al rey al hacer cumplir el acuerdo. El mero hecho de que ella esperara que �l lo hiciera demuestra que sab�a que esta era ahora una pr�ctica bastante com�n bajo las exigencias del asedio.

Para tal canibalismo durante los asedios compare Lev�tico 26:29 ; Deuteronomio 28:56 ; Ezequiel 5:10 ; Lamentaciones 2:20 ; Lamentaciones 4:10 . Tambi�n est� atestiguado en un texto asirio de Ashurbanipal y en un papiro egipcio.

2 Reyes 6:30

Y sucedi� que cuando el rey oy� las palabras de la mujer, se rasg� la ropa. Y �l pasaba por el muro, y la gente miraba, y he aqu�, �l ten�a cilicio por dentro sobre su carne. '

El rey estaba horrorizado y se rasg� la ropa para expresar su fuerte emoci�n. Como rey, por supuesto, hab�a estado protegido del tipo de hambre que estaban experimentando estas personas, pero ahora se lo estaban trayendo a casa con una venganza. El desgarro de sus ropas revel� a todos que llevaba debajo el cilicio de luto, a causa de su angustia por la situaci�n de su pueblo, dejando en claro su genuino sentimiento por sus sufrimientos.

2 Reyes 6:31

Entonces dijo: "Dios me haga as�, y m�s a�n, si la cabeza de Eliseo, hijo de Safat, est� sobre �l hoy".

Como resultado, jur� que la cabeza de Eliseo se perder�a ese d�a. Esto pudo haber sido porque Eliseo hab�a alentado a permanecer firme frente a la amenaza con el argumento de que YHWH en alg�n momento intervendr�a, o su razonamiento pudo haber sido que como el profeta principal de YHWH, a quien ve�a como responsable de esta situaci�n, Eliseo deber�a haber podido hacer algo al respecto (como se dice que hab�a hecho en el pasado).

En su opini�n, a medida que la situaci�n continuaba, era principalmente culpa de Eliseo. Esto pondr�a de manifiesto cu�n dependiente se sent�a Israel en ese momento de los profetas. Ellos, sobre todo, fueron vistos como personas que pod�an cambiar situaciones mediante sus profec�as. En otras palabras, el rey y el pueblo ten�an una creencia supersticiosa de que lo que causaba y cambiaba las situaciones era la actividad real de los profetas, que pod�an hacer que las cosas sucedieran o no como ellos.

No se detuvieron a considerar que en Israel estos profetas se�alaron que estas cosas sucedieron debido a la ira de YHWH por la pecaminosidad del rey y el pueblo, y que, por lo tanto, la situaci�n fue culpa del rey y del pueblo mismo.

2 Reyes 6:32

'Pero Eliseo estaba sentado en su casa, y los ancianos estaban sentados con �l, y el rey envi� a un hombre delante de �l, pero antes de que el mensajero llegara a �l, dijo a los ancianos: ��Ven c�mo este hijo de �El asesino ha mandado a quitarme la cabeza? Mire, cuando llegue el mensajero, cierre la puerta y apriete la puerta contra �l. �No est� detr�s de �l el sonido de los pies de su amo? '

Mientras tanto, Eliseo, igualmente preocupado por la situaci�n de la hambruna, estaba discutiendo asuntos con los ancianos de las personas que hab�an acudido a su casa en vista de la gravedad de la situaci�n nacional. Pero incluso mientras hablaba con ellos, YHWH le hizo saber de las intenciones del rey (posiblemente en parte a trav�s de un mensaje enviado por un amigo en la corte), y del hecho de que un mensajero importante ven�a del rey, un hombre que hab�a la autoridad para arrestarlo y llevarlo ante el rey, con miras a su decapitaci�n (o incluso ejecutarlo en el acto).

Por lo tanto, Eliseo se volvi� hacia los ancianos y se�al� que esto era solo de esperarse de un hombre cuyo padre se hab�a deleitado con sangre (aunque 'hijo de un asesino' solo necesita indicar uno que era capaz de asesinar), y dio �rdenes de que su puerta deber�a ser bloqueado y atornillado contra el mensajero, ya que el propio rey lo seguir�a en breve para derogar la orden de ejecuci�n.

Algunos ven la referencia al eco de los pies de su amo como no necesariamente significando que el rey mismo ven�a detr�s de su mensajero (pero ver 2 Reyes 7:17 ). En ese caso, pudo haber estado indicando que el mensajero era el representante genuino del rey hasta tal punto que el rey estaba, por as� decirlo, "en sus zapatos".

Pero 2 Reyes 7:17 puede sugerir que el rey, habi�ndolo despachado, realmente sigui� a su mensajero. Por lo tanto, algunos lo ven como una se�al de que el rey, habiendo enviado a su oficial para ejecutar a Eliseo en el acto, lo pens� mejor, con el resultado de que lo estaba siguiendo para contrarrestar la orden. Eso explicar�a por qu� esperaba que los ancianos cerraran la puerta contra el representante del rey, lo que de otro modo podr�a no haber sido una pol�tica inteligente.

Una cosa era excluirlo mientras se obten�an las aclaraciones, y otra muy distinta excluirlo por completo. 2 Reyes 7:17 puede, sin embargo, significar simplemente que el rey, por as� decirlo, hab�a bajado en su mensajero, y como la casa era de El�as, cualquier exclusi�n se pondr�a en su puerta.

2 Reyes 6:33

'Y mientras �l todav�a estaba hablando con ellos, he aqu�, el mensajero baj� a �l y dijo: �He aqu�, este mal es de YHWH. �Por qu� deber�a esperar m�s a YHWH? " '

Mientras tanto, mientras Eliseo a�n estaba hablando, el mensajero del rey lleg� para transmitir las palabras del rey y declar�: �He aqu�, este mal es de YHWH. �Por qu� deber�a esperar m�s a YHWH? " En otras palabras, estaba culpando a YHWH directamente por el mal que les hab�a sobrevenido (comparar con Am�s 3:6 ), lo cual, por supuesto, en un sentido, era parcialmente cierto.

De hecho, esa puede haber sido su interpretaci�n parcialmente justificada de la predicaci�n de Eliseo, que presumiblemente hab�a indicado que la liberaci�n solo pod�a seguir al arrepentimiento. Pero los pecadores nunca se ven a s� mismos como realmente merecedores del castigo de Dios y, por lo tanto, �l pudo haber sentido que usar cilicio era una indicaci�n suficiente de arrepentimiento, y se hab�a estado preguntando por qu�, en vista de ello, YHWH no hab�a intervenido.

No vio que realmente este mal hab�a surgido de la conducta de �l y de la gente. Sus palabras posteriores pueden ser una amenaza para deshacerse de Eliseo y acudir a otros dioses en busca de ayuda, sobre la base de que, habiendo realizado los ritos que cre�an necesarios sin recibir una respuesta, tal vez era hora de buscar a Baal. No hab�a comprendido que de hecho el �nico 'rito' que YHWH realmente demandaba era el arrepentimiento y la sumisi�n a Su pacto (comparar Isa�as 1:11 ), y que sin eso todos los esfuerzos rituales para aplacar a Dios ser�an en vano.

2 Reyes 7:1

Y Eliseo dijo: �O�d la palabra de YHWH. As� dice YHWH: Ma�ana a estas horas se vender� un siclo de flor de harina, y un siclo dos medidas de cebada, en la puerta de Samaria. '

La respuesta de Eliseo fue b�sicamente que era la palabra prof�tica segura de YHWH, una palabra que, por lo tanto, necesariamente deb�a llegar a buen t�rmino, que en un d�a se aliviar�a el asedio y terminar�a la escasez. A esta hora del d�a siguiente, le asegur� al rey, los mercados en el espacio frente a las puertas de la ciudad vender�an harina y cebada a precios normales. (Con el ej�rcito arameo todav�a acampado alrededor de la ciudad, debe haber parecido muy improbable).

Alivio del sitio de Samaria ( 2 Reyes 6:24 a 2 Reyes 7:20 ).

El incidente que sigue aparece aqu� porque es parte de la narraci�n de Eliseo, en la que se describen las maravillas que YHWH hizo para Eliseo, no porque est� en su posici�n cronol�gica. Porque probablemente ocurri� en el tiempo de Joacaz, el hijo de Jeh�, y por lo tanto, un tiempo considerable despu�s del incidente mencionado anteriormente, y despu�s de gran parte de la historia que sigue en el cap�tulo 8-9.

El ministerio de Eliseo cubri� un per�odo de m�s de cincuenta a�os durante los reinados de Acab, Ocoz�as, Joram, Jeh�, Joacaz y Jo�s. Durante el reinado de Joram, YHWH, como hemos visto, le dio protecci�n especial a Israel. Pero la continua pecaminosidad de los reyes de Israel aparentemente caus� la p�rdida de esa protecci�n especial para que YHWH ya no interviniera de la misma manera. Y uno de los resultados de eso se describe a continuaci�n.

Es un recordatorio de que si no se busca a Dios en un momento de gracia, el juicio y la disciplina seguir�n inevitablemente. Entonces, si bien podr�a haber parecido que con Eliseo alrededor, Israel ten�a poco que temer, eso ahora se revela como falso. Samaria no solo estaba sitiada, sino que se le hab�a permitido llegar a un punto en el que la gente literalmente se mor�a de hambre y literalmente com�a cualquier cosa, y Eliseo compart�a sus sufrimientos. Es un recordatorio de que Eliseo estaba muy sujeto a la voluntad de YHWH en lo que hizo.

El pasaje trata de la investidura por Ben-adad, rey de Aram, de la ciudad de Samaria durante una invasi�n a gran escala. Tal invasi�n no hab�a ocurrido en los d�as de Joram, pero Israel hab�a sido considerablemente debilitado por Jeh�, y en el tiempo de su hijo Joacaz alcanz� su punto m�s bajo. Probablemente fue entonces cuando tuvo lugar el asedio descrito. Hizo que Samaria se pusiera de rodillas, ya que la ciudad sufr�a una escasez extrema de alimentos, con el resultado de que se com�a toda forma de materia comestible, incluso hundi�ndose en el canibalismo. Este tipo de cosas tambi�n se atestigua en los asedios a lo largo de los siglos. No fue nada inusual en t�rminos de historia.

Pero las cosas se hab�an puesto tan mal que la culpa recay� inevitablemente sobre Eliseo, quien anteriormente hab�a entregado a Israel de manera tan maravillosa. El rey no pod�a entender por qu�, habiendo sin duda alentado al pueblo a resistir, no volvi� a hacer los arreglos para su liberaci�n de la misma manera que lo hab�a hecho anteriormente. No reconoci� que era obra de YHWH, y no de Eliseo, y que Eliseo depend�a totalmente de YHWH y Su voluntad.

Y no reconoci� que pudo haber sido debido a su propia mala vida. Sin embargo, al enviar mensajeros a Eliseo, recibi� la seguridad de que pronto se levantar�a el sitio para que todos tuvieran suficiente para comer. La liberaci�n final de Samaria por el poder de YHWH se describe en la segunda subsecci�n.

El pasaje se divide en dos subsecciones:

1) La descripci�n del asedio y sus consecuencias ( 2 Reyes 6:24 a 2 Reyes 7:1 ).

2) El descubrimiento de la asombrosa liberaci�n de YHWH ( 2 Reyes 7:2 ).

La primera subsecci�n se encuentra dentro de la inclusio que se abre con detalles del costo de los alimentos en el per�odo de escasez severa ( 2 Reyes 6:24 ), y se cierra con los detalles del costo una vez que se restaure la abundancia ( 2 Reyes 7:1 ). 2 Reyes 6 : 2 Reyes 7:1 de hecho une las dos secciones.

Porque la segunda subsecci�n est� dentro del inclusio que comienza con 2 Reyes 6 : 2 Reyes 7:1 seguido del comentario del capit�n sobre las 'ventanas del cielo', al que sigue la advertencia de su desaparici�n ( 2 Reyes 7:2 ). , y cierra con versos que son paralelos a 2 Reyes 6:1 y una descripci�n de su muerte real ( 2 Reyes 7:19 ).