Este resumen final del Libro de Samuel presenta una conclusi�n adecuada para todo el libro y de qu� se trata. En el centro del resumen, y en su esencia, se encuentra un retrato v�vido del poder invisible del Dios viviente en acci�n, presentado en forma po�tica, que se supone que estuvo activo durante todos los incidentes descritos en el libro ( 2 Samuel 22:7 ).
Junto con esto hay una descripci�n de su gran fidelidad mostrada hacia David al establecer el eterno gobierno real de su casa ( 2 Samuel 22:1 a 2 Samuel 23:6 ). Entonces, a ambos lados de esta gloriosa representaci�n del poder celestial de YHWH en acci�n, de pie como centinelas terrenales designados para cumplir los prop�sitos de Dios (el equivalente terrenal de los Querubines) est�n los valientes de David, los hombres que recibieron el poder de YHWH para velar por los prop�sitos. de Dios en David. Eran los instrumentos humanos mediante los cuales los prop�sitos de Dios para David se hab�an llevado hasta el final, los instrumentos que siempre hab�an estado all� para ayudarlo cuando las cosas se pon�an dif�ciles.
Actuando como una capa exterior del s�ndwich hay representaciones del fracaso de ambos reyes de los que han estado hablando las narraciones, representaciones que ponen de manifiesto la raz�n del fracaso y el destino de cada uno, y que demuestran cu�les fueron las consecuencias de tales fracasos. Se ve que Saulo fracasaba con regularidad porque nunca se tomaba las cosas sagradas lo suficientemente en serio, imaginando que pod�a moldearlas para que se ajustaran a su prop�sito o ignorarlas para su propia conveniencia, y debido a que sab�a poco sobre el arrepentimiento, la consecuencia fue la destrucci�n casi completa de su casa.
David, por el contrario, fracasaba regularmente despu�s de convertirse en rey debido a la arrogancia y la apat�a, pero en lo m�s profundo de su coraz�n estaba preocupado por agradar a Dios, y siempre se arrepinti� profundamente cuando se dio cuenta de su pecado. El resultado final fue que siempre fue liberado de las consecuencias finales de sus pecados, en primer lugar debido a la misericordia y los prop�sitos de Dios, en segundo lugar como resultado del castigo temporal, y en tercer lugar como consecuencia de la ofrenda de una ofrenda sustitutiva y expiatoria. En el caso citado aqu�, result� en que la plaga se detuviera y la consecuencia de su pecado fuera quitada del pueblo de Dios.
La secci�n tambi�n nos presenta un breve resumen general de diferentes aspectos del reinado de David desde su comienzo, y no es casualidad que el incidente inicial nos lleve al tiempo de Sa�l. Por lo tanto, comienza con una descripci�n que resume el triste legado dejado por Sa�l, un legado por el cual tuvo que venir el castigo sobre Israel, en este caso en forma de hambre, junto con un retrato del terrible costo para la familia de Sa�l de rectificar ese error. , algo que casi lleva a la destrucci�n de su casa ( 2 Samuel 21:1 ; compare 1 Samuel 9:1 con 2 Samuel 1:27 ).
Contin�a con una descripci�n de c�mo una vez que David estuvo en el poder, los valientes de David hab�an humillado el orgullo de los filisteos ( 2 Samuel 21:15 ; compare 2 Samuel 5:17 ; 2 Samuel 8:1 ), y luego describe en la canci�n la fidelidad continua de YHWH hacia David y hacia Israel, que incluye una celebraci�n del hecho de sus grandes promesas a David ( 2 Samuel 22:1 ; comparar 2 Samuel 7:1 ), recordando en el �ltimo palabras del pacto eterno de David YHWH con �l ( 2 Samuel 23:1 ; compare con 2 Samuel 7:8 ).
A esto le sigue una lista detallada de los detalles de los valientes de David, que desde entonces fueron continuamente la columna vertebral de su reino ( 2 Samuel 23:8 ; compare con 2 Samuel 2:3 y con frecuencia), lo que garantiza sus �xitos. y tratando con cualquier contingencia que surgiera, y termina con una nota sombr�a con un recordatorio de que David por su pecaminosidad podr�a igualmente traer juicio sobre un Israel que tambi�n hab�a pecado, aqu� en forma de pestilencia, aunque en su caso YHWH demostrar�a Su misericordia castigando pero deteni�ndose antes del juicio total.
Esa fue la diferencia entre el gobierno de David y el de Sa�l. Y el resultado en este caso fue la ofrenda de acci�n de gracias de David por la misericordia de YHWH, hecha por orden de YHWH, como resultado del cese de la plaga ( 2 Samuel 24:1 ; comparar 2 Samuel 11:1 con 2 Samuel 20:26 ).
Como se ver�, todo esto sigue la forma qui�stica habitual:
An�lisis de 21: 1-24: 25.
a YHWH juzga a Israel con hambre debido al pecado de Sa�l, un juicio que solo se quita a costa de la sangre de la casa de Sa�l ( 2 Samuel 21:1 ).
b Los valientes de David humillaron el orgullo de los filisteos ( 2 Samuel 21:15 ).
c El c�ntico de David ( 2 Samuel 22:1 ).
c Las �ltimas palabras de David ( 2 Samuel 23:1 )
b La lista de los valientes de David ( 2 Samuel 23:8 ).
a YHWH juzga a Israel con pestilencia debido al pecado de David, un juicio que s�lo se quita en su caso por el costo de la sangre de un sustituto ( 2 Samuel 24:1 ).
Información bibliográfica Pett, Peter. "Comentario sobre 2 Samuel 21". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/pet/2-samuel-21.html. 2013.
Versículos 1-22
SECCI�N 10. Un resumen final (21: 1-24: 25).
Este resumen final del Libro de Samuel presenta una conclusi�n adecuada para todo el libro y de qu� se trata. En el centro del resumen, y en su esencia, se encuentra un retrato v�vido del poder invisible del Dios viviente en acci�n, presentado en forma po�tica, que se supone que estuvo activo durante todos los incidentes descritos en el libro ( 2 Samuel 22:7 ).
Junto con esto hay una descripci�n de su gran fidelidad mostrada hacia David al establecer el eterno gobierno real de su casa ( 2 Samuel 22:1 a 2 Samuel 23:6 ). Entonces, a ambos lados de esta gloriosa representaci�n del poder celestial de YHWH en acci�n, de pie como centinelas terrenales designados para cumplir los prop�sitos de Dios (el equivalente terrenal de los Querubines) est�n los valientes de David, los hombres que recibieron el poder de YHWH para velar por los prop�sitos. de Dios en David. Eran los instrumentos humanos mediante los cuales los prop�sitos de Dios para David se hab�an llevado hasta el final, los instrumentos que siempre hab�an estado all� para ayudarlo cuando las cosas se pon�an dif�ciles.
Actuando como una capa exterior del s�ndwich hay representaciones del fracaso de ambos reyes de los que han estado hablando las narraciones, representaciones que ponen de manifiesto la raz�n del fracaso y el destino de cada uno, y que demuestran cu�les fueron las consecuencias de tales fracasos. Se ve que Saulo fracasaba con regularidad porque nunca se tomaba las cosas sagradas lo suficientemente en serio, imaginando que pod�a moldearlas para que se ajustaran a su prop�sito o ignorarlas para su propia conveniencia, y debido a que sab�a poco sobre el arrepentimiento, la consecuencia fue la destrucci�n casi completa de su casa.
David, por el contrario, fracasaba regularmente despu�s de convertirse en rey debido a la arrogancia y la apat�a, pero en lo m�s profundo de su coraz�n estaba preocupado por agradar a Dios, y siempre se arrepinti� profundamente cuando se dio cuenta de su pecado. El resultado final fue que siempre fue liberado de las consecuencias finales de sus pecados, en primer lugar debido a la misericordia y los prop�sitos de Dios, en segundo lugar como resultado del castigo temporal, y en tercer lugar como consecuencia de la ofrenda de una ofrenda sustitutiva y expiatoria. En el caso citado aqu�, result� en que la plaga se detuviera y la consecuencia de su pecado fuera quitada del pueblo de Dios.
La secci�n tambi�n nos presenta un breve resumen general de diferentes aspectos del reinado de David desde su comienzo, y no es casualidad que el incidente inicial nos lleve al tiempo de Sa�l. Por lo tanto, comienza con una descripci�n que resume el triste legado dejado por Sa�l, un legado por el cual tuvo que venir el castigo sobre Israel, en este caso en forma de hambre, junto con un retrato del terrible costo para la familia de Sa�l de rectificar ese error. , algo que casi lleva a la destrucci�n de su casa ( 2 Samuel 21:1 ; compare 1 Samuel 9:1 con 2 Samuel 1:27 ).
Contin�a con una descripci�n de c�mo una vez que David estuvo en el poder, los valientes de David hab�an humillado el orgullo de los filisteos ( 2 Samuel 21:15 ; compare 2 Samuel 5:17 ; 2 Samuel 8:1 ), y luego describe en la canci�n la fidelidad continua de YHWH hacia David y hacia Israel, que incluye una celebraci�n del hecho de sus grandes promesas a David ( 2 Samuel 22:1 ; comparar 2 Samuel 7:1 ), recordando en el �ltimo palabras del pacto eterno de David YHWH con �l ( 2 Samuel 23:1 ; compare con 2 Samuel 7:8 ).
A esto le sigue una lista detallada de los detalles de los valientes de David, que desde entonces fueron continuamente la columna vertebral de su reino ( 2 Samuel 23:8 ; compare con 2 Samuel 2:3 y con frecuencia), lo que garantiza sus �xitos. y tratando con cualquier contingencia que surgiera, y termina con una nota sombr�a con un recordatorio de que David por su pecaminosidad podr�a igualmente traer juicio sobre un Israel que tambi�n hab�a pecado, aqu� en forma de pestilencia, aunque en su caso YHWH demostrar�a Su misericordia castigando pero deteni�ndose antes del juicio total.
Esa fue la diferencia entre el gobierno de David y el de Sa�l. Y el resultado en este caso fue la ofrenda de acci�n de gracias de David por la misericordia de YHWH, hecha por orden de YHWH, como resultado del cese de la plaga ( 2 Samuel 24:1 ; comparar 2 Samuel 11:1 con 2 Samuel 20:26 ).
Como se ver�, todo esto sigue la forma qui�stica habitual:
An�lisis de 21: 1-24: 25.
a YHWH juzga a Israel con hambre debido al pecado de Sa�l, un juicio que solo se quita a costa de la sangre de la casa de Sa�l ( 2 Samuel 21:1 ).
b Los valientes de David humillaron el orgullo de los filisteos ( 2 Samuel 21:15 ).
c El c�ntico de David ( 2 Samuel 22:1 ).
c Las �ltimas palabras de David ( 2 Samuel 23:1 )
b La lista de los valientes de David ( 2 Samuel 23:8 ).
a YHWH juzga a Israel con pestilencia debido al pecado de David, un juicio que s�lo se quita en su caso por el costo de la sangre de un sustituto ( 2 Samuel 24:1 ).