Miqueas ahora pide a la creaci�n que sea testigo del caso de YHWH contra Israel, y termina declarando los requisitos de YHWH. ( Miqueas 6:1 )
Sabiendo que la gente podr�a estar perpleja en cuanto a por qu� YHWH deber�a tratar a Su pueblo como se describe en Miqueas 5:10 , Miqueas, habiendo llamado a la creaci�n como testigos, ahora presenta el caso de YHWH. La gente responde a Su caso y revela en su respuesta su total falta de comprensi�n de c�mo es realmente YHWH. Su punto de vista es que �l puede ser pacificado con ofrendas y regalos. Miqueas luego responde explicando lo que YHWH realmente quiere de ellos, que har�n lo correcto, amar�n la compasi�n y caminar�n pensativamente ante Dios.
El Profeta pide a la creaci�n que escuche el caso de YHWH contra su pueblo ( Miqueas 6:1 ).
'Escuchen ahora lo que dice YHWH,
�Lev�ntate, contienda ante los montes,
Y deja que las colinas escuchen tu voz.
O�d, monta�as, la controversia de YHWH,
Y ustedes, fundamentos firmes de la tierra,
Porque YHWH tiene controversia con su pueblo,
Y �l contender� con Israel �.
YHWH presenta su caso al pueblo ( Miqueas 6:3 ).
�Pueblo m�o, �qu� te he hecho?
�Y en qu� te he cansado?
Testifique en mi contra ".
�Porque te saqu� de la tierra de Egipto,
Y te redimi� de la casa de servidumbre,
Y envi� delante de ti a Mois�s, Aar�n y Mar�a �.
Pueblo m�o, acu�rdate ahora de lo que ide� Balac, rey de Moab,
Y lo que le respondi� Balaam hijo de Beor;
Recuerda desde Sitim hasta Gilgal,
Para que conozcas los actos justos de YHWH ".
La gente pregunta qu� se les pide ( Miqueas 6:6 ).
�Con qu� vendr� ante YHWH?
�Y postrarme ante el Dios alto?
�Me presentar� ante �l con holocaustos?
�Con terneros de un a�o?
�Se complacer� YHWH con miles de carneros,
�O con diez mil r�os de aceite?
�Dar� mi primog�nito por mi rebeli�n?
�El fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma?
El Profeta explica lo que YHWH realmente quiere ( Miqueas 6:8 ).
Miqueas 6:8
��l te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno,
�Y qu� exige YHWH de ti?
Pero hacer la justicia y amar la bondad,
�Y caminar humildemente con tu Dios?
Ahora lo consideraremos secci�n por secci�n.
Miqueas 6:1
'Escuchen ahora lo que dice YHWH,
�Lev�ntate, contienda ante los montes,
Y deja que las colinas escuchen tu voz.
O�d, monta�as, la controversia de YHWH,
Y ustedes, fundamentos firmes de la tierra,
Porque YHWH tiene controversia con su pueblo,
Y �l contender� con Israel �.
En primera instancia, Miqueas pide a la gente que escuche lo que dice YHWH, y luego les pide que presenten su caso ante las monta�as y colinas que han sido testigos de todo lo que ha sucedido en �pocas pasadas, especialmente la adoraci�n falsa en los lugares altos. Luego se vuelve a las monta�as y a los cimientos de la tierra, pidi�ndoles que sean testigos de la controversia que YHWH tiene con su pueblo, y que ahora traer� ante ellos.
Tenga en cuenta la cuidadosa disposici�n qui�stica. Los pensamientos de apertura y cierre son de contienda, mientras que en el medio vienen las dos controversias. Este llamado a la creaci�n para que sea testigo de las controversias de Dios con su pueblo es una caracter�stica habitual de los profetas. Ver Isa�as 3:13 y sigs .; Isa�as 5:3 y sigs .; Jeremias 25:31 ; Oseas 4:1 ; Oseas 12:2 .
Miqueas 6:3
�Pueblo m�o, �qu� te he hecho?
�Y en qu� te he cansado?
Testifique en mi contra ".
YHWH mismo ahora llama a su pueblo para que le diga lo que ha hecho para molestarlos y por qu� se han cansado de �l. Los est� pidiendo que testifiquen contra �l. Pero antes de que respondan, les explica lo que ha hecho por ellos para que no tengan excusa.
Miqueas 6:4
�Porque te saqu� de la tierra de Egipto,
Y te redimi� de la casa de servidumbre,
Y envi� delante de ti a Mois�s, Aar�n y Mar�a �.
Pueblo m�o, acu�rdate ahora de lo que ide� Balac, rey de Moab,
Y lo que le respondi� Balaam hijo de Beor;
Recuerda desde Sitim hasta Gilgal,
Para que conozcas los actos justos de YHWH ".
Su caso es fuerte:
� Les recuerda c�mo los hab�a sacado de Egipto y los hab�a redimido de la casa de servidumbre, la misma base sobre la cual se hizo Su pacto con ellos. (comp�rese con �xodo 20:2 ). LIBERACI�N.
� Les recuerda c�mo hab�a proporcionado liderazgo en las personas de Mois�s el Profeta, Aar�n el Sacerdote y Miriam la Profetisa (una referencia �nica a los dos �ltimos en los profetas). LIDERAZGO.
� Les recuerda c�mo el rey de Moab hab�a planeado la iniquidad contra ellos por medio de un falso profeta, y c�mo hab�a hecho que Balaam refutara al rey y bendijera a Israel. PROTECCION.
� Les recuerda c�mo hab�an cruzado el Jord�n desde Sitim hasta Gilgal en tierra firme. ASISTENCIA MILAGROSA.
Y lo hab�a hecho para que conocieran los actos justos de YHWH. Note el �nfasis en los justos. YHWH quiere llevar a casa que �l es sobre todo justo. Esto deber�a haberlos hecho detenerse y pensar antes de hacer el rid�culo. Pero fall�. Como muchas personas religiosas, su punto de vista era que lo que le importaba a Dios era el ritual y la observancia religiosos correctos, y en abundancia.
Y entonces preguntaron:
Miqueas 6:6
�Con qu� vendr� ante YHWH?
�Y postrarme ante el Dios alto?
�Me presentar� ante �l con holocaustos?
�Con terneros de un a�o?
�Se complacer� YHWH con miles de carneros,
�O con diez mil r�os de aceite?
�Dar� mi primog�nito por mi rebeli�n?
�El fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma?
Quer�an saber qu� se requer�a de ellos al hacer su reverencia formal a YHWH, el Dios Supremo, en el templo. �Exigi� holocaustos que consist�an en los valiosos becerros de un a�o? �Esperaba miles de carneros o decenas de miles de r�os de aceite, ofrendas m�s lujosas incluso que las de Salom�n ( 1 Reyes 8:5 )? �Esperaba que le sacrificaran a sus propios primog�nitos para pagar por sus pecados, dando el fruto de su cuerpo (sus primog�nitos) por el pecado de su coraz�n? Este �ltimo fue el requisito de Moloch (Melech) de sus adoradores. �YHWH requiri� lo mismo?
Note c�mo el nivel de sacrificio ha aumentado con cada paso hacia adelante. Pero esperan un viaje f�cil. No esperan que se tomen en serio las dos �ltimas solicitudes. Saben por su historia que YHWH odia el sacrificio de ni�os. De modo que conf�an en que realmente saben cu�nto quiere Dios. Pero la respuesta de Micah llega como un shock para ellos. Dios no quiere ninguna de estas cosas a menos que sus corazones est�n en lo correcto. No busca rituales y observancia. Por muy grandes que sean sus ofrendas, no ser� suficiente. Lo que est� buscando es la obediencia al pacto, a sus requisitos morales.
La respuesta de Micah es sublime. Se�ala que YHWH mismo les ha mostrado lo que es bueno. Es hacer lo correcto. Es amar mostrando compasi�n y misericordia. Es caminar humildemente con Dios observando cuidadosamente Sus mandamientos. Tenga en cuenta que el �ltimo adverbio traducido como "humildemente" incluye la idea de una cuidadosa consideraci�n de lo que se requiere. El punto de primordial importancia es Su �nfasis en el hecho de que lo que YHWH requiere no son rituales y ofrendas, sino la verdadera bondad de la vida, y eso solo evitar� que todas las cosas malas que se han descrito vengan sobre ellos.
Lamentablemente, sus palabras fueron ignoradas. Pero tambi�n nos hablan a nosotros. Fallamos en observarlos bajo nuestro propio riesgo.
El Profeta ahora refuerza sus palabras pidiendo su respuesta y enfatizando sus fallas y lo que Miqueas 6:9 ellas ( Miqueas 6:9 ).
Aunque YHWH suplica a Su pueblo, ellos todav�a caminan en sus caminos pecaminosos y hacen caso omiso de Su voz. Por lo tanto, les advierte que traer�n sobre s� mismos el desastre que se avecina.
Miqueas 6:9
'La voz de YHWH clama a la ciudad,
Y el sabio ver� tu nombre,
Oye, oh vara,
Y los que le han nombrado.
La voz de YHWH est� hablando a todas las ciudades de Jud�, y especialmente a Jerusal�n, y aquellos que son sabios ver�n Qui�n es �l y lo que es.
Pero Sus palabras llegan especialmente al rey, el que sostiene el cetro, el finalmente responsable de la justicia. 'Escucha, oh vara', clama, e incluye en su clamor a los que nombraron al rey. Es un asunto serio estar en una posici�n de liderazgo. Es igualmente grave ser responsable de haber nombrado a un l�der as�.
Alternativamente, podemos traducirlo como un clamor al pueblo: "Escuchen la vara y los que lo han designado". Al final ambos se aplican. Todos son responsables de escuchar la voz de YHWH.
Miqueas 6:10
�Hay a�n tesoros de maldad en la casa de los imp�os,
�Y una peque�a medida que es abominable?
�Ser� puro con mala balanza?
�Y con una bolsa de pesas enga�osas?
El primer cargo es el de deshonestidad en los negocios. �Est�n las casas de los comerciantes fraudulentos llenas de ganancias deshonestas? �Hacen uso de una medida corta, por lo que no dan valor razonable? �Puede un hombre ser puro cuando usa balanzas deshonestas (balanzas), o cuando usa pesas deshonestas al medir?
Asegurar el peso y las medidas est�ndar no fue una tarea f�cil, y su seguimiento a�n m�s dif�cil. As� que los hombres aprovecharon la situaci�n para dar una medida corta. Pensaron que eran muy inteligentes, pero pasaron por alto el hecho de que Dios sab�a y ve�a. Es interesante que, a los ojos de Micah, esto lleg� incluso antes de la violencia. Fue algo que m�s afect� a los pobres.�
Miqueas 6:12
Porque sus ricos est�n llenos de violencia,
Y sus habitantes han hablado mentiras,
Y su lengua es enga�osa en su boca.
Los ricos se salen con la suya mediante la violencia y enviando a los "pesados". Mantienen a la gente atemorizada, haci�ndoles vivir bajo la amenaza de lo que suceder� si no cumplen. Y todos los habitantes mienten y enga�an, y no se puede confiar en nada de lo que digan. As�, cada ciudad est� llena de transgresi�n y pecaminosidad, desde el m�s peque�o hasta el m�s grande.
Miqueas 6:13
Por tanto, yo tambi�n os her� con una herida grave,
Te he dejado desolado a causa de tus pecados ''.
Comer�s, pero no te saciar�s,
Y tu humillaci�n (o 'basura') estar� en medio de ti,
Y guardar�s, pero no salvar�s,
Y lo que salvas, lo entregar� a la espada.
Sembrar�s, pero no cosechar�s,
Pisar�s las aceitunas, pero no te ungir�s con aceite,
Y la vendimia, pero no beber� el vino.
Es por estos pecados que ha estado describiendo que YHWH los herir� con una herida grave y los dejar� desolados. Como suele ocurrir, la idea puede ser en parte de plaga y pestilencia, as� como de invasi�n. Incluye todos los juicios de YHWH. Por eso sufrir�n enfermedades, su tierra ser� devastada, sus riquezas se perder�n y sus ciudades ser�n destruidas.
Y la consecuencia ser� que no participar�n de los frutos de su trabajo. Aquellos que han trabajado tan duro para acumular riqueza, encontrar�n que lo pierden todo, y aquellos que se han esforzado para satisfacer sus propias necesidades, se encontrar�n con una mayor necesidad. Y todo por sus pecados. Se encontrar�n con insuficiente para comer, con sus calles llenas de basura no comestible (o peor).
Se acumular�n, pero ser� en vano, porque se perder�. Y lo que salven se entregar� a los soldados invasores. Sembrar�n sus cosechas, pero no estar�n en condiciones de cosecharlas, pisar�n las aceitunas, pero no podr�n aprovechar el producto, pisar�n las uvas, pero no disfrutar�n del vino.
La imagen completa es en t�rminos de para qu� est�n viviendo y las cosas que m�s les importan. Son las cosas que han puesto antes que la obediencia a YHWH. Y por lo tanto los perder�n a todos. Podr�a ser por pestilencia o podr�a ser por guerra, pero seguro.
Miqueas 6:16
Porque se guardan los estatutos de Omri,
Y todas las obras de la casa de Acab,
Y andas en sus consejos;
Para convertirte en una desolaci�n,
Y sus habitantes un silbido,
Y soportar�s el oprobio de mi pueblo.
Omri era el padre de Acab y, a los ojos del mundo exterior, un gran rey de Israel. Otras naciones vieron el reinado de Israel en los a�os venideros como consistente en 'la casa de Omri', incluso cuando estrictamente hab�a dejado de serlo. Lleg� al trono, con el apoyo del pueblo, despu�s de una serie de golpes y contragolpes que siguieron a la muerte de Baasa. Edific� Samaria y traslad� la capital de Israel de Tirsa a Samaria.
No cab�a duda de su grandeza. Pero el testimonio de Dios sobre �l fue que 'hizo lo malo ante los ojos de YHWH y pec� m�s que todos los que fueron antes de �l' ( 1 Reyes 16:25 ). Probablemente veamos de esto que, adem�s de apoyar los dos santuarios establecidos por Jeroboam, alent� abiertamente la idolatr�a y la adoraci�n de los dioses de Cana�n.
Y estos pecados fueron llevados en mayor medida por su hijo Acab, quien se cas� con Jezabel, la hija del rey de Sid�n y Tiro, quien introdujo al Baal de Tiro ('Aleyan Baal') en la tierra encima de los Baales locales. Ella ser�a la gran enemiga de El�as y cuyo dios ser�a humillado por sus manos.
Fueron las obras de reyes tan abiertamente malvados como estos que el pueblo sigui�, y fueron sus consejos los que observaron, en lugar de permanecer fieles a YHWH y obedecer Su pacto. Y estos dioses no estaban preocupados por el comportamiento de los hombres (estaban demasiado ocupados pecando ellos mismos). Se dec�a que estaban perfectamente satisfechos con los sacrificios. Por lo tanto, seguirlos era apartarse de todos los caminos justos de YHWH.
Es por eso que YHWH convertir� a este pueblo en una desolaci�n (como tuvo la casa de Acab, quienes fueron masacrados), y por qu� la gente les silbar�, y por qu� soportar�n el reproche que se debe a Su pueblo por sus pecados. La idea detr�s del silbido es la de la burla ( Jeremias 25:9 ; Jeremias 51:37 ).
La menci�n de Omri y Acab no necesariamente indica que Miqueas le est� hablando a Israel en contra de Jud�. Es solo que Omri y Acab eran tales s�mbolos de maldad e idolatr�a que podr�an usarse incluso en Jud�.
Información bibliográfica Pett, Peter. "Comentario sobre Micah 6". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/pet/micah-6.html. 2013.
Versículos 1-8
Miqueas ahora pide a la creaci�n que sea testigo del caso de YHWH contra Israel, y termina declarando los requisitos de YHWH. ( Miqueas 6:1 )
Sabiendo que la gente podr�a estar perpleja en cuanto a por qu� YHWH deber�a tratar a Su pueblo como se describe en Miqueas 5:10 , Miqueas, habiendo llamado a la creaci�n como testigos, ahora presenta el caso de YHWH. La gente responde a Su caso y revela en su respuesta su total falta de comprensi�n de c�mo es realmente YHWH. Su punto de vista es que �l puede ser pacificado con ofrendas y regalos. Miqueas luego responde explicando lo que YHWH realmente quiere de ellos, que har�n lo correcto, amar�n la compasi�n y caminar�n pensativamente ante Dios.
El Profeta pide a la creaci�n que escuche el caso de YHWH contra su pueblo ( Miqueas 6:1 ).
'Escuchen ahora lo que dice YHWH,
�Lev�ntate, contienda ante los montes,
Y deja que las colinas escuchen tu voz.
O�d, monta�as, la controversia de YHWH,
Y ustedes, fundamentos firmes de la tierra,
Porque YHWH tiene controversia con su pueblo,
Y �l contender� con Israel �.
YHWH presenta su caso al pueblo ( Miqueas 6:3 ).
�Pueblo m�o, �qu� te he hecho?
�Y en qu� te he cansado?
Testifique en mi contra ".
�Porque te saqu� de la tierra de Egipto,
Y te redimi� de la casa de servidumbre,
Y envi� delante de ti a Mois�s, Aar�n y Mar�a �.
Pueblo m�o, acu�rdate ahora de lo que ide� Balac, rey de Moab,
Y lo que le respondi� Balaam hijo de Beor;
Recuerda desde Sitim hasta Gilgal,
Para que conozcas los actos justos de YHWH ".
La gente pregunta qu� se les pide ( Miqueas 6:6 ).
�Con qu� vendr� ante YHWH?
�Y postrarme ante el Dios alto?
�Me presentar� ante �l con holocaustos?
�Con terneros de un a�o?
�Se complacer� YHWH con miles de carneros,
�O con diez mil r�os de aceite?
�Dar� mi primog�nito por mi rebeli�n?
�El fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma?
El Profeta explica lo que YHWH realmente quiere ( Miqueas 6:8 ).
Miqueas 6:8
��l te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno,
�Y qu� exige YHWH de ti?
Pero hacer la justicia y amar la bondad,
�Y caminar humildemente con tu Dios?
Ahora lo consideraremos secci�n por secci�n.
Miqueas 6:1
'Escuchen ahora lo que dice YHWH,
�Lev�ntate, contienda ante los montes,
Y deja que las colinas escuchen tu voz.
O�d, monta�as, la controversia de YHWH,
Y ustedes, fundamentos firmes de la tierra,
Porque YHWH tiene controversia con su pueblo,
Y �l contender� con Israel �.
En primera instancia, Miqueas pide a la gente que escuche lo que dice YHWH, y luego les pide que presenten su caso ante las monta�as y colinas que han sido testigos de todo lo que ha sucedido en �pocas pasadas, especialmente la adoraci�n falsa en los lugares altos. Luego se vuelve a las monta�as y a los cimientos de la tierra, pidi�ndoles que sean testigos de la controversia que YHWH tiene con su pueblo, y que ahora traer� ante ellos.
Tenga en cuenta la cuidadosa disposici�n qui�stica. Los pensamientos de apertura y cierre son de contienda, mientras que en el medio vienen las dos controversias. Este llamado a la creaci�n para que sea testigo de las controversias de Dios con su pueblo es una caracter�stica habitual de los profetas. Ver Isa�as 3:13 y sigs .; Isa�as 5:3 y sigs .; Jeremias 25:31 ; Oseas 4:1 ; Oseas 12:2 .
Miqueas 6:3
�Pueblo m�o, �qu� te he hecho?
�Y en qu� te he cansado?
Testifique en mi contra ".
YHWH mismo ahora llama a su pueblo para que le diga lo que ha hecho para molestarlos y por qu� se han cansado de �l. Los est� pidiendo que testifiquen contra �l. Pero antes de que respondan, les explica lo que ha hecho por ellos para que no tengan excusa.
Miqueas 6:4
�Porque te saqu� de la tierra de Egipto,
Y te redimi� de la casa de servidumbre,
Y envi� delante de ti a Mois�s, Aar�n y Mar�a �.
Pueblo m�o, acu�rdate ahora de lo que ide� Balac, rey de Moab,
Y lo que le respondi� Balaam hijo de Beor;
Recuerda desde Sitim hasta Gilgal,
Para que conozcas los actos justos de YHWH ".
Su caso es fuerte:
� Les recuerda c�mo los hab�a sacado de Egipto y los hab�a redimido de la casa de servidumbre, la misma base sobre la cual se hizo Su pacto con ellos. (comp�rese con �xodo 20:2 ). LIBERACI�N.
� Les recuerda c�mo hab�a proporcionado liderazgo en las personas de Mois�s el Profeta, Aar�n el Sacerdote y Miriam la Profetisa (una referencia �nica a los dos �ltimos en los profetas). LIDERAZGO.
� Les recuerda c�mo el rey de Moab hab�a planeado la iniquidad contra ellos por medio de un falso profeta, y c�mo hab�a hecho que Balaam refutara al rey y bendijera a Israel. PROTECCION.
� Les recuerda c�mo hab�an cruzado el Jord�n desde Sitim hasta Gilgal en tierra firme. ASISTENCIA MILAGROSA.
Y lo hab�a hecho para que conocieran los actos justos de YHWH. Note el �nfasis en los justos. YHWH quiere llevar a casa que �l es sobre todo justo. Esto deber�a haberlos hecho detenerse y pensar antes de hacer el rid�culo. Pero fall�. Como muchas personas religiosas, su punto de vista era que lo que le importaba a Dios era el ritual y la observancia religiosos correctos, y en abundancia.
Y entonces preguntaron:
Miqueas 6:6
�Con qu� vendr� ante YHWH?
�Y postrarme ante el Dios alto?
�Me presentar� ante �l con holocaustos?
�Con terneros de un a�o?
�Se complacer� YHWH con miles de carneros,
�O con diez mil r�os de aceite?
�Dar� mi primog�nito por mi rebeli�n?
�El fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma?
Quer�an saber qu� se requer�a de ellos al hacer su reverencia formal a YHWH, el Dios Supremo, en el templo. �Exigi� holocaustos que consist�an en los valiosos becerros de un a�o? �Esperaba miles de carneros o decenas de miles de r�os de aceite, ofrendas m�s lujosas incluso que las de Salom�n ( 1 Reyes 8:5 )? �Esperaba que le sacrificaran a sus propios primog�nitos para pagar por sus pecados, dando el fruto de su cuerpo (sus primog�nitos) por el pecado de su coraz�n? Este �ltimo fue el requisito de Moloch (Melech) de sus adoradores. �YHWH requiri� lo mismo?
Note c�mo el nivel de sacrificio ha aumentado con cada paso hacia adelante. Pero esperan un viaje f�cil. No esperan que se tomen en serio las dos �ltimas solicitudes. Saben por su historia que YHWH odia el sacrificio de ni�os. De modo que conf�an en que realmente saben cu�nto quiere Dios. Pero la respuesta de Micah llega como un shock para ellos. Dios no quiere ninguna de estas cosas a menos que sus corazones est�n en lo correcto. No busca rituales y observancia. Por muy grandes que sean sus ofrendas, no ser� suficiente. Lo que est� buscando es la obediencia al pacto, a sus requisitos morales.
Compare para ense�anza prof�tica similar, Isa�as 1:11 ; Am�s 5:21 ; Salmo 40:6 ; Salmo 50:7 ; Salmo 51:16 ).
Miqueas 6:8
��l te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno,
�Y qu� exige YHWH de ti?
Pero hacer la justicia y amar la bondad,
�Y caminar humildemente con tu Dios?
La respuesta de Micah es sublime. Se�ala que YHWH mismo les ha mostrado lo que es bueno. Es hacer lo correcto. Es amar mostrando compasi�n y misericordia. Es caminar humildemente con Dios observando cuidadosamente Sus mandamientos. Tenga en cuenta que el �ltimo adverbio traducido como "humildemente" incluye la idea de una cuidadosa consideraci�n de lo que se requiere. El punto de primordial importancia es Su �nfasis en el hecho de que lo que YHWH requiere no son rituales y ofrendas, sino la verdadera bondad de la vida, y eso solo evitar� que todas las cosas malas que se han descrito vengan sobre ellos.
Lamentablemente, sus palabras fueron ignoradas. Pero tambi�n nos hablan a nosotros. Fallamos en observarlos bajo nuestro propio riesgo.
Versículos 9-16
El Profeta ahora refuerza sus palabras pidiendo su respuesta y enfatizando sus fallas y lo que Miqueas 6:9 ellas ( Miqueas 6:9 ).
Aunque YHWH suplica a Su pueblo, ellos todav�a caminan en sus caminos pecaminosos y hacen caso omiso de Su voz. Por lo tanto, les advierte que traer�n sobre s� mismos el desastre que se avecina.
Miqueas 6:9
'La voz de YHWH clama a la ciudad,
Y el sabio ver� tu nombre,
Oye, oh vara,
Y los que le han nombrado.
La voz de YHWH est� hablando a todas las ciudades de Jud�, y especialmente a Jerusal�n, y aquellos que son sabios ver�n Qui�n es �l y lo que es.
Pero Sus palabras llegan especialmente al rey, el que sostiene el cetro, el finalmente responsable de la justicia. 'Escucha, oh vara', clama, e incluye en su clamor a los que nombraron al rey. Es un asunto serio estar en una posici�n de liderazgo. Es igualmente grave ser responsable de haber nombrado a un l�der as�.
Alternativamente, podemos traducirlo como un clamor al pueblo: "Escuchen la vara y los que lo han designado". Al final ambos se aplican. Todos son responsables de escuchar la voz de YHWH.
Miqueas 6:10
�Hay a�n tesoros de maldad en la casa de los imp�os,
�Y una peque�a medida que es abominable?
�Ser� puro con mala balanza?
�Y con una bolsa de pesas enga�osas?
El primer cargo es el de deshonestidad en los negocios. �Est�n las casas de los comerciantes fraudulentos llenas de ganancias deshonestas? �Hacen uso de una medida corta, por lo que no dan valor razonable? �Puede un hombre ser puro cuando usa balanzas deshonestas (balanzas), o cuando usa pesas deshonestas al medir?
Asegurar el peso y las medidas est�ndar no fue una tarea f�cil, y su seguimiento a�n m�s dif�cil. As� que los hombres aprovecharon la situaci�n para dar una medida corta. Pensaron que eran muy inteligentes, pero pasaron por alto el hecho de que Dios sab�a y ve�a. Es interesante que, a los ojos de Micah, esto lleg� incluso antes de la violencia. Fue algo que m�s afect� a los pobres.�
Miqueas 6:12
Porque sus ricos est�n llenos de violencia,
Y sus habitantes han hablado mentiras,
Y su lengua es enga�osa en su boca.
Los ricos se salen con la suya mediante la violencia y enviando a los "pesados". Mantienen a la gente atemorizada, haci�ndoles vivir bajo la amenaza de lo que suceder� si no cumplen. Y todos los habitantes mienten y enga�an, y no se puede confiar en nada de lo que digan. As�, cada ciudad est� llena de transgresi�n y pecaminosidad, desde el m�s peque�o hasta el m�s grande.
Miqueas 6:13
Por tanto, yo tambi�n os her� con una herida grave,
Te he dejado desolado a causa de tus pecados ''.
Comer�s, pero no te saciar�s,
Y tu humillaci�n (o 'basura') estar� en medio de ti,
Y guardar�s, pero no salvar�s,
Y lo que salvas, lo entregar� a la espada.
Sembrar�s, pero no cosechar�s,
Pisar�s las aceitunas, pero no te ungir�s con aceite,
Y la vendimia, pero no beber� el vino.
Es por estos pecados que ha estado describiendo que YHWH los herir� con una herida grave y los dejar� desolados. Como suele ocurrir, la idea puede ser en parte de plaga y pestilencia, as� como de invasi�n. Incluye todos los juicios de YHWH. Por eso sufrir�n enfermedades, su tierra ser� devastada, sus riquezas se perder�n y sus ciudades ser�n destruidas.
Y la consecuencia ser� que no participar�n de los frutos de su trabajo. Aquellos que han trabajado tan duro para acumular riqueza, encontrar�n que lo pierden todo, y aquellos que se han esforzado para satisfacer sus propias necesidades, se encontrar�n con una mayor necesidad. Y todo por sus pecados. Se encontrar�n con insuficiente para comer, con sus calles llenas de basura no comestible (o peor).
Se acumular�n, pero ser� en vano, porque se perder�. Y lo que salven se entregar� a los soldados invasores. Sembrar�n sus cosechas, pero no estar�n en condiciones de cosecharlas, pisar�n las aceitunas, pero no podr�n aprovechar el producto, pisar�n las uvas, pero no disfrutar�n del vino.
La imagen completa es en t�rminos de para qu� est�n viviendo y las cosas que m�s les importan. Son las cosas que han puesto antes que la obediencia a YHWH. Y por lo tanto los perder�n a todos. Podr�a ser por pestilencia o podr�a ser por guerra, pero seguro.
Miqueas 6:16
Porque se guardan los estatutos de Omri,
Y todas las obras de la casa de Acab,
Y andas en sus consejos;
Para convertirte en una desolaci�n,
Y sus habitantes un silbido,
Y soportar�s el oprobio de mi pueblo.
Omri era el padre de Acab y, a los ojos del mundo exterior, un gran rey de Israel. Otras naciones vieron el reinado de Israel en los a�os venideros como consistente en 'la casa de Omri', incluso cuando estrictamente hab�a dejado de serlo. Lleg� al trono, con el apoyo del pueblo, despu�s de una serie de golpes y contragolpes que siguieron a la muerte de Baasa. Edific� Samaria y traslad� la capital de Israel de Tirsa a Samaria.
No cab�a duda de su grandeza. Pero el testimonio de Dios sobre �l fue que 'hizo lo malo ante los ojos de YHWH y pec� m�s que todos los que fueron antes de �l' ( 1 Reyes 16:25 ). Probablemente veamos de esto que, adem�s de apoyar los dos santuarios establecidos por Jeroboam, alent� abiertamente la idolatr�a y la adoraci�n de los dioses de Cana�n.
Y estos pecados fueron llevados en mayor medida por su hijo Acab, quien se cas� con Jezabel, la hija del rey de Sid�n y Tiro, quien introdujo al Baal de Tiro ('Aleyan Baal') en la tierra encima de los Baales locales. Ella ser�a la gran enemiga de El�as y cuyo dios ser�a humillado por sus manos.
Fueron las obras de reyes tan abiertamente malvados como estos que el pueblo sigui�, y fueron sus consejos los que observaron, en lugar de permanecer fieles a YHWH y obedecer Su pacto. Y estos dioses no estaban preocupados por el comportamiento de los hombres (estaban demasiado ocupados pecando ellos mismos). Se dec�a que estaban perfectamente satisfechos con los sacrificios. Por lo tanto, seguirlos era apartarse de todos los caminos justos de YHWH.
Es por eso que YHWH convertir� a este pueblo en una desolaci�n (como tuvo la casa de Acab, quienes fueron masacrados), y por qu� la gente les silbar�, y por qu� soportar�n el reproche que se debe a Su pueblo por sus pecados. La idea detr�s del silbido es la de la burla ( Jeremias 25:9 ; Jeremias 51:37 ).
La menci�n de Omri y Acab no necesariamente indica que Miqueas le est� hablando a Israel en contra de Jud�. Es solo que Omri y Acab eran tales s�mbolos de maldad e idolatr�a que podr�an usarse incluso en Jud�.