Escucha mi oraci�n, que no sale de labios enga�osos.
De tu presencia salga mi veredicto,
Deja que tus ojos miren lo correcto (o 'tus ojos miran lo correcto') '.
El salmista est� siendo atacado por el mundo y clama a YHWH que lo reivindique. El verbo indica que su grito es fuerte y penetrante. 'Oh YHWH, justicia' podr�a significar que es Dios quien es su justicia ('YHWH de justicia'), o que �l quiere que YHWH juzgue con justicia.
La escena es la corte celestial. Declara que habla con sinceridad y no tiene nada que ocultar. No hay enga�o en sus labios. �l pide que pueda ser justificado ante los ojos de todos los hombres cuando YHWH juzgue su vida y su comportamiento. Dejemos que YHWH, quien sabe todas las cosas, escuche su s�plica, y llegue al veredicto correcto, al juicio correcto, y lo d� a conocer al mundo (comparar Salmo 37:6 ; Isa�as 42:1 ; contraste con Habacuc 1:4 ). As� sus ojos mirar�n hacia abajo sobre lo que es totalmente correcto.
'Has probado mi coraz�n, me has visitado en la noche,
Me has probado y no has encontrado nada
Estoy resuelto a que mi boca no transgreda. '
Has probado mi coraz�n. Es decir, lo prob� y prob� y descubr� la verdad al respecto.
Me has visitado por la noche. La noche es el momento en que los hombres pueden estar solos y la verdad puede salir a la luz. Es de noche cuando los pensamientos de un hombre vagan libremente y la gente considera la travesura ( Salmo 36:4 ). Tambi�n es posible que, al buscar una soluci�n en un caso, el juez visite a un hombre por la noche cuando, a solas y en privado, pueda descubrir la verdad.
Compare c�mo Nicodemo vino a Jes�s de noche para encontrar la verdad ( Juan 3:1 ). Pero YHWH lo visit� y lo prob� entonces y no encontr� nada. De hecho, est� decidido a que nada de lo que diga sugiera una transgresi�n contra la Ley de Dios y contra Sus requisitos.
En cuanto a las obras de los hombres, por la palabra de tus labios,
Me he apartado de los caminos de los violentos.
Mis pasos se han aferrado a tus sendas,
Mis pies no han resbalado.
Cuando compara su comportamiento con el comportamiento de los dem�s, puede afirmar con justicia que debido a que ha escuchado la palabra de YHWH de Sus labios (a trav�s de Su Ley) se ha evitado ser un hombre injustamente violento, aunque nadie podr�a haber tenido una mejor excusa. Porque era un guerrero entrenado, ten�a un grupo de hombres a su disposici�n y hab�a sido tratado injustamente. Sin embargo, se ha asegurado de que sus pasos se mantuvieran firmes en los caminos de YHWH, y sus pies nunca resbalaron. Lo que sufrimos no es excusa para c�mo nos comportamos.
'Te he invocado, porque t� me responder�s, oh Dios,
Inclina a m� tu o�do y escucha mi discurso.
Muestra tu maravilloso pacto de amor,
T� que salvas por tu diestra,
Los que se refugian en ti,
De los que se levantan '.
�l invoca a YHWH como el Libertador, Aquel que revela Su maravilloso pacto de amor, Que salva por Su diestra poderosa, confiado en que �l le responder�. Le pide a �l que lo haga. El 'yo' es enf�tico. Se ha refugiado en YHWH. Lib�relo YHWH de los que se levantan contra �l, como a uno que es fiel al pacto.
La ni�a del ojo es la pupila. Representaba el precioso don de la vista. Por tanto, es sobre todas las cosas lo que el hombre guarda, y est� protegido por el p�rpado. Por lo tanto, el salmista quiere que Dios lo proteja como un hombre proteger�a su vista, de hecho quiere que sea como un p�rpado para �l. La segunda ilustraci�n es la del p�jaro que toma a sus cr�as bajo su ala para protegerlas. As�, el salmista reclama una doble protecci�n.
Entonces se le da la raz�n por la que necesita tal protecci�n. Los injustos, los que no escuchan la voz de Dios, lo oprimen y buscan despojarlo. Sus enemigos mortales lo rodean, los que buscan su muerte. Pueden haber sido enemigos internos como Sa�l. Pueden haber sido enemigos externos. Pero la necesidad es la misma. El escritor busca protecci�n de todos ellos porque �l es de YHWH, porque es justo y observa la Ley de YHWH y la voluntad de YHWH.
Aquellos cuya confianza est� en Dios pueden mirar a Dios con confianza cuando los incr�dulos presionen porque �l ser� su p�rpado para proteger Su precioso ojo, �l los tomar� bajo Sus alas para proteger a Sus cr�as.
Puede ser que se imagina v�vidamente a sus enemigos atrapados en su propio est�mago. (A menudo se utilizan diferentes partes del cuerpo para representar a la persona en su totalidad y, por lo tanto, afectan el comportamiento). Por lo tanto, son incapaces de considerar sus formas o comportarse humanamente. La grasa les tapa los o�dos. O puede significar que en su prosperidad actual (posiblemente obtenida al alabar al enemigo del salmista) no pueden escuchar la voz de Dios y comportarse con rectitud. Por eso, cuando hablan es siempre con orgullo y arrogancia. De cualquier manera, ahora han atrapado al salmista y sus hombres, con sus ojos mostrando su determinaci�n de arrojarlos a la tierra.
Y como un cachorro de le�n que acecha en lugares secretos.
El "�l" aqu� es un individuo que es como un le�n cazador codicioso de su presa, un le�n joven de primera de la manada que acecha escondido listo para atacar. Siempre hay un cabecilla, uno que es especialmente sutil y peligroso. Ciertamente David se encontr� en tal situaci�n contra Sa�l. Pero muchos del pueblo de Dios experimentaron lo mismo en esos d�as peligrosos. Nuestros enemigos pueden ser menos mortales, pero pueden parecer igualmente peligrosos. Pero Dios puede librarnos de todos ellos.
Lev�ntate, oh YHWH. Enfr�ntate a �l, haz que se incline,
Libra mi alma de los injustos con tu espada,
De los hombres por tu mano, oh YHWH,
De los hombres del mundo, cuya porci�n est� en esta vida,
Y cuyo vientre llenas con tu tesoro.
Est�n satisfechos con los ni�os,
Y dejar el resto de su sustancia a sus beb�s.
Lev�ntate, oh YHWH. Enfr�ntate a �l, haz que se incline. �l pide a YHWH que se despierte a la situaci�n y que se enfrente al 'le�n', lo confronte y lo derribe al suelo. Que se vuelva impotente. Que la espada de YHWH lo libere de los injustos, aquellos que contrariamente a la voluntad de Dios buscan derribarlo. Que su mano lo salve de los hombres que vienen contra �l.
'De los hombres del mundo, cuya porci�n est� en esta vida, y cuyo vientre llenas con tu tesoro. Est�n satisfechos con los ni�os y dejan el resto de sus bienes a sus beb�s. �l resume a los injustos. Son hombres Filipenses 3:19 con el mundo (comp�rese con Juan 15:19 ; Filipenses 3:19 ), hombres cuya �nica porci�n est� en esta vida (no tienen porci�n en Dios - contrasta con Salmo 16:5 ), su �nico objetivo es engendrar hijos para perpetuar su nombre y transmitir lo que han construido a sus hijos. Por lo tanto, ignoran a Dios y sus caminos, sus vidas carecen de sentido y miran hacia adentro, y sus vidas se pueden resumir en sus hijos y as� sucesivamente hasta el infinito. Viven una existencia sin prop�sito.
Y todo esto a pesar de que es YHWH quien les provee de bienes, les llena el vientre de tesoros, haciendo que su lluvia caiga igualmente sobre los injustos ( Mateo 5:45 ) para proveerles de los tesoros de la cosecha. .
O 'vientres llenos de Su tesoro' podr�a referirse a los hijos en el vientre de sus esposas, ya que los vientres de sus esposas son vistos como propios.
El cuadro completo de los injustos es m�s un sinsentido de la existencia que un mal positivo. No logran hacer el bien requerido por la Ley de Dios. No aman a sus vecinos como a s� mismos. No adoran verdaderamente a Dios. Fallan en todo lo que es m�s importante.
Estar� satisfecho, cuando despierte, con tu forma (semejanza) '.
En contraste con sus enemigos, el salmista contempla el rostro de YHWH 'en justicia'. Esto puede significar que se debe a que Dios lo ha tenido por justo porque le ha respondido verdaderamente bajo el pacto, incluida la necesaria expiaci�n, o porque ve a YHWH como el Justo. De cualquier manera �l considera que ver el rostro de YHWH es mucho mejor que todo lo que pueden tener los injustos.
Cuando despierte, estar� satisfecho con tu forma. Cuando despierte, estar� satisfecho si solo contempla la 'forma' de YHWH, como lo hab�a hecho Mois�s antes que �l ( �xodo 33:17 ). �Cu�les son los tesoros de la tierra adem�s de esto? Su �nico deseo es vivir para YHWH y disfrutar de Su presencia y ver Su rostro.
Es muy probable que veamos en esto su esperanza consciente de vivir para siempre en la presencia de Dios (comparar Salmo 16:9 ). El punto es que los injustos viven en sus hijos y mantienen sus tesoros pas�ndolos, mientras �l vive contemplando a YHWH continuamente y su tesoro continuo se encuentra en YHWH.
No necesita hijos ni hijos de ni�os para sentirse realizado porque encontrar� su realizaci�n continua en Dios. Y Dios es su tesoro eterno. En sus tiempos de �xtasis, al menos, no puede concebir estar separado de Dios por nada, ni siquiera por la muerte.
Cuando despierte. Probablemente no desde el sue�o de la muerte, porque ese es un concepto mucho m�s tard�o, sino desde el sue�o de la realizaci�n a medias de YHWH hasta el despertar y la realizaci�n total. Est� seguro de que alg�n d�a lo ver� tal como es ( 1 Juan 3:1 ). Eso es todo lo que desea.
Información bibliográfica Pett, Peter. "Comentario sobre Psalms 17". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/pet/psalms-17.html. 2013.
Versículos 1-2
'Una oraci�n de David'.
Otro salmo de los salmos dav�dicos.
Salmo 17:1
'Oye, oh YHWH, justicia, atiende a mi clamor,
Escucha mi oraci�n, que no sale de labios enga�osos.
De tu presencia salga mi veredicto,
Deja que tus ojos miren lo correcto (o 'tus ojos miran lo correcto') '.
El salmista est� siendo atacado por el mundo y clama a YHWH que lo reivindique. El verbo indica que su grito es fuerte y penetrante. 'Oh YHWH, justicia' podr�a significar que es Dios quien es su justicia ('YHWH de justicia'), o que �l quiere que YHWH juzgue con justicia.
La escena es la corte celestial. Declara que habla con sinceridad y no tiene nada que ocultar. No hay enga�o en sus labios. �l pide que pueda ser justificado ante los ojos de todos los hombres cuando YHWH juzgue su vida y su comportamiento. Dejemos que YHWH, quien sabe todas las cosas, escuche su s�plica, y llegue al veredicto correcto, al juicio correcto, y lo d� a conocer al mundo (comparar Salmo 37:6 ; Isa�as 42:1 ; contraste con Habacuc 1:4 ). As� sus ojos mirar�n hacia abajo sobre lo que es totalmente correcto.
Versículo 3
'Has probado mi coraz�n, me has visitado en la noche,
Me has probado y no has encontrado nada
Estoy resuelto a que mi boca no transgreda. '
Has probado mi coraz�n. Es decir, lo prob� y prob� y descubr� la verdad al respecto.
Me has visitado por la noche. La noche es el momento en que los hombres pueden estar solos y la verdad puede salir a la luz. Es de noche cuando los pensamientos de un hombre vagan libremente y la gente considera la travesura ( Salmo 36:4 ). Tambi�n es posible que, al buscar una soluci�n en un caso, el juez visite a un hombre por la noche cuando, a solas y en privado, pueda descubrir la verdad.
Compare c�mo Nicodemo vino a Jes�s de noche para encontrar la verdad ( Juan 3:1 ). Pero YHWH lo visit� y lo prob� entonces y no encontr� nada. De hecho, est� decidido a que nada de lo que diga sugiera una transgresi�n contra la Ley de Dios y contra Sus requisitos.
Versículos 4-5
En cuanto a las obras de los hombres, por la palabra de tus labios,
Me he apartado de los caminos de los violentos.
Mis pasos se han aferrado a tus sendas,
Mis pies no han resbalado.
Cuando compara su comportamiento con el comportamiento de los dem�s, puede afirmar con justicia que debido a que ha escuchado la palabra de YHWH de Sus labios (a trav�s de Su Ley) se ha evitado ser un hombre injustamente violento, aunque nadie podr�a haber tenido una mejor excusa. Porque era un guerrero entrenado, ten�a un grupo de hombres a su disposici�n y hab�a sido tratado injustamente. Sin embargo, se ha asegurado de que sus pasos se mantuvieran firmes en los caminos de YHWH, y sus pies nunca resbalaron. Lo que sufrimos no es excusa para c�mo nos comportamos.
Versículos 6-7
'Te he invocado, porque t� me responder�s, oh Dios,
Inclina a m� tu o�do y escucha mi discurso.
Muestra tu maravilloso pacto de amor,
T� que salvas por tu diestra,
Los que se refugian en ti,
De los que se levantan '.
�l invoca a YHWH como el Libertador, Aquel que revela Su maravilloso pacto de amor, Que salva por Su diestra poderosa, confiado en que �l le responder�. Le pide a �l que lo haga. El 'yo' es enf�tico. Se ha refugiado en YHWH. Lib�relo YHWH de los que se levantan contra �l, como a uno que es fiel al pacto.
Versículos 8-9
Gu�rdame como a la ni�a de los ojos;
Esc�ndeme bajo la sombra de tus alas,
De los injustos que me oprimen (me despojan),
Mis enemigos mortales, que me rodean.
La ni�a del ojo es la pupila. Representaba el precioso don de la vista. Por tanto, es sobre todas las cosas lo que el hombre guarda, y est� protegido por el p�rpado. Por lo tanto, el salmista quiere que Dios lo proteja como un hombre proteger�a su vista, de hecho quiere que sea como un p�rpado para �l. La segunda ilustraci�n es la del p�jaro que toma a sus cr�as bajo su ala para protegerlas. As�, el salmista reclama una doble protecci�n.
Entonces se le da la raz�n por la que necesita tal protecci�n. Los injustos, los que no escuchan la voz de Dios, lo oprimen y buscan despojarlo. Sus enemigos mortales lo rodean, los que buscan su muerte. Pueden haber sido enemigos internos como Sa�l. Pueden haber sido enemigos externos. Pero la necesidad es la misma. El escritor busca protecci�n de todos ellos porque �l es de YHWH, porque es justo y observa la Ley de YHWH y la voluntad de YHWH.
Aquellos cuya confianza est� en Dios pueden mirar a Dios con confianza cuando los incr�dulos presionen porque �l ser� su p�rpado para proteger Su precioso ojo, �l los tomar� bajo Sus alas para proteger a Sus cr�as.
Versículos 10-11
'Est�n encerrados en su propia grasa (est�mago?),
Con su boca hablan con orgullo.
Ahora nos han rodeado en nuestros pasos,
Pusieron sus ojos para arrojarnos a la tierra '.
Puede ser que se imagina v�vidamente a sus enemigos atrapados en su propio est�mago. (A menudo se utilizan diferentes partes del cuerpo para representar a la persona en su totalidad y, por lo tanto, afectan el comportamiento). Por lo tanto, son incapaces de considerar sus formas o comportarse humanamente. La grasa les tapa los o�dos. O puede significar que en su prosperidad actual (posiblemente obtenida al alabar al enemigo del salmista) no pueden escuchar la voz de Dios y comportarse con rectitud. Por eso, cuando hablan es siempre con orgullo y arrogancia. De cualquier manera, ahora han atrapado al salmista y sus hombres, con sus ojos mostrando su determinaci�n de arrojarlos a la tierra.
Versículo 12
'Es como un le�n que codicia su presa,
Y como un cachorro de le�n que acecha en lugares secretos.
El "�l" aqu� es un individuo que es como un le�n cazador codicioso de su presa, un le�n joven de primera de la manada que acecha escondido listo para atacar. Siempre hay un cabecilla, uno que es especialmente sutil y peligroso. Ciertamente David se encontr� en tal situaci�n contra Sa�l. Pero muchos del pueblo de Dios experimentaron lo mismo en esos d�as peligrosos. Nuestros enemigos pueden ser menos mortales, pero pueden parecer igualmente peligrosos. Pero Dios puede librarnos de todos ellos.
Versículos 13-14
Lev�ntate, oh YHWH. Enfr�ntate a �l, haz que se incline,
Libra mi alma de los injustos con tu espada,
De los hombres por tu mano, oh YHWH,
De los hombres del mundo, cuya porci�n est� en esta vida,
Y cuyo vientre llenas con tu tesoro.
Est�n satisfechos con los ni�os,
Y dejar el resto de su sustancia a sus beb�s.
Lev�ntate, oh YHWH. Enfr�ntate a �l, haz que se incline. �l pide a YHWH que se despierte a la situaci�n y que se enfrente al 'le�n', lo confronte y lo derribe al suelo. Que se vuelva impotente. Que la espada de YHWH lo libere de los injustos, aquellos que contrariamente a la voluntad de Dios buscan derribarlo. Que su mano lo salve de los hombres que vienen contra �l.
'De los hombres del mundo, cuya porci�n est� en esta vida, y cuyo vientre llenas con tu tesoro. Est�n satisfechos con los ni�os y dejan el resto de sus bienes a sus beb�s. �l resume a los injustos. Son hombres Filipenses 3:19 con el mundo (comp�rese con Juan 15:19 ; Filipenses 3:19 ), hombres cuya �nica porci�n est� en esta vida (no tienen porci�n en Dios - contrasta con Salmo 16:5 ), su �nico objetivo es engendrar hijos para perpetuar su nombre y transmitir lo que han construido a sus hijos. Por lo tanto, ignoran a Dios y sus caminos, sus vidas carecen de sentido y miran hacia adentro, y sus vidas se pueden resumir en sus hijos y as� sucesivamente hasta el infinito. Viven una existencia sin prop�sito.
Y todo esto a pesar de que es YHWH quien les provee de bienes, les llena el vientre de tesoros, haciendo que su lluvia caiga igualmente sobre los injustos ( Mateo 5:45 ) para proveerles de los tesoros de la cosecha. .
O 'vientres llenos de Su tesoro' podr�a referirse a los hijos en el vientre de sus esposas, ya que los vientres de sus esposas son vistos como propios.
El cuadro completo de los injustos es m�s un sinsentido de la existencia que un mal positivo. No logran hacer el bien requerido por la Ley de Dios. No aman a sus vecinos como a s� mismos. No adoran verdaderamente a Dios. Fallan en todo lo que es m�s importante.
Versículo 15
En cuanto a m�, ver� tu rostro en justicia,
Estar� satisfecho, cuando despierte, con tu forma (semejanza) '.
En contraste con sus enemigos, el salmista contempla el rostro de YHWH 'en justicia'. Esto puede significar que se debe a que Dios lo ha tenido por justo porque le ha respondido verdaderamente bajo el pacto, incluida la necesaria expiaci�n, o porque ve a YHWH como el Justo. De cualquier manera �l considera que ver el rostro de YHWH es mucho mejor que todo lo que pueden tener los injustos.
Cuando despierte, estar� satisfecho con tu forma. Cuando despierte, estar� satisfecho si solo contempla la 'forma' de YHWH, como lo hab�a hecho Mois�s antes que �l ( �xodo 33:17 ). �Cu�les son los tesoros de la tierra adem�s de esto? Su �nico deseo es vivir para YHWH y disfrutar de Su presencia y ver Su rostro.
Es muy probable que veamos en esto su esperanza consciente de vivir para siempre en la presencia de Dios (comparar Salmo 16:9 ). El punto es que los injustos viven en sus hijos y mantienen sus tesoros pas�ndolos, mientras �l vive contemplando a YHWH continuamente y su tesoro continuo se encuentra en YHWH.
No necesita hijos ni hijos de ni�os para sentirse realizado porque encontrar� su realizaci�n continua en Dios. Y Dios es su tesoro eterno. En sus tiempos de �xtasis, al menos, no puede concebir estar separado de Dios por nada, ni siquiera por la muerte.
Cuando despierte. Probablemente no desde el sue�o de la muerte, porque ese es un concepto mucho m�s tard�o, sino desde el sue�o de la realizaci�n a medias de YHWH hasta el despertar y la realizaci�n total. Est� seguro de que alg�n d�a lo ver� tal como es ( 1 Juan 3:1 ). Eso es todo lo que desea.