Bible Commentaries
Zacarías 2

Versículos 1-13

La tercera visi�n. El hombre de la l�nea de medir ( Zacar�as 2:1 ).

Habiendo aprendido que nada ha estado sucediendo entre las naciones que ayude en la recuperaci�n del pueblo de YHWH ( Zacar�as 1:7 ), y habiendo recibido un or�culo en el sentido del disgusto de Dios por la situaci�n ( Zacar�as 1:12 ) , y habiendo aprendido que ahora ha comenzado a trabajar con ese fin ( Zacar�as 1:18 ), Zacar�as ahora ve evidencia de las intenciones de Dios. El hecho de que se establezca Jerusal�n (en otras palabras, la morada de Dios con su pueblo) se indica cuando la mide "un hombre con un cordel de medir".

Zacar�as 2:1

Y alc� mis ojos y mir�, y he aqu� un hombre con un cordel de medir en la mano. Entonces dije: "�A d�nde vas?" Y me dijo: "Para medir Jerusal�n, para ver cu�l es su anchura y cu�l es su longitud".

El acto de medir a Jerusal�n es una se�al de que Dios tiene planes para su reconstrucci�n y establecimiento. Puede parecer que tuvo malos comienzos, pero finalmente prosperar� bajo Su mano. Por eso ha reducido las naciones. Esto se cumplir� en parte al hacer que Jerusal�n sea segura y pr�spera antes de la primera venida de Cristo, pero se cumplir� m�s completamente en la nueva Jerusal�n que est� arriba.

Zacar�as 2:3

'Y he aqu�, el �ngel que hablaba conmigo sali�, y otro �ngel sali� a recibirlo, y le dijo: "Corre, habla con este joven y dile:" Jerusal�n ser� habitada como aldeas sin muros a causa de la multitud de hombres y ganado dentro de ella ".

El �ngel que ha estado hablando con �l sale para ver lo que est� sucediendo, pero otro �ngel lo env�a inmediatamente de regreso y le dice que corra de regreso al joven profeta para decirle que Jerusal�n todav�a estar� tan densamente poblada y que tendr� tanta poblaci�n. abundancia de ganado que ser� imposible construir un muro lo suficientemente grande para rodearlo. Tampoco necesitar�n un muro, porque Dios ser� su protecci�n.

Como sabemos al mirar los tiempos de Jes�s, Jerusal�n creci� y se extendi�, se extendi� m�s all� de sus muros y se volvi� pr�spera. Pero esta gloriosa visi�n encontr� un cumplimiento a�n m�s profundo cuando 'Jerusal�n' se extendi� y se extendi� para acoger a todo el pueblo de Dios alrededor del mundo (compare Isa�as 2:3 ). Y, por supuesto, su cumplimiento final se encuentra en la Nueva Jerusal�n en el Cielo, 'Monte Si�n, la ciudad del Dios viviente, la Jerusal�n celestial' ( Hebreos 12:22 ; comp�rese con G�latas 4:26 ), donde morar� el pueblo de Dios. con �l en gloria por los siglos ( Apocalipsis 21:1 a Apocalipsis 22:5 ).

Seis or�culos sobre su pueblo.

1) �Porque yo�, palabra de YHWH, �ser� para ella muro de fuego alrededor, y ser� la gloria en medio de ella� ( Zacar�as 2:5 ).

2) "Hu, ho, huid de la tierra del norte", palabra de YHWH ( Zacar�as 2:6 ).

3) "Porque os he extendido como los cuatro vientos del cielo", la palabra de YHWH. "�Oh, Si�n, escapa, t� que moras con la hija de Babilonia!" ( Zacar�as 2:7 ).

4) Porque as� dice YHWH de los ej�rcitos: "Despu�s de la gloria me envi� a las naciones que te despojaron; porque el que te toca, toca a la ni�a de sus ojos". ( Zacar�as 2:8 ).

5) �Porque he aqu� yo les dar� la mano y ser�n despojo a los que les sirvieron, y sabr�is que me ha enviado YHWH de los ej�rcitos� ( Zacar�as 2:9 ).

6) "Canta y regoc�jate, oh hija de Sion. Porque aqu� vengo y habitar� en medio de ti", palabra de YHWH ( Zacar�as 2:10 )

Zacar�as 2:5

"Porque yo", la palabra de YHWH, "ser� para ella un muro de fuego alrededor, y ser� la gloria en medio de ella".

El �ngel, quien seguramente debe ser el �ngel de YHWH, y por lo tanto esencialmente YHWH mismo, ser� su protecci�n y estar� entre ellos en toda Su gloria. Esto ser� de la misma manera que la gloria de YHWH fue con el pueblo de Israel en fuego por la noche mientras atravesaban el desierto (comparar Isa�as 5:4 ). Encontramos un cumplimiento de esta 'gloria en medio de ella' en Zacar�as 14:4 ; Zacar�as 14:9 ; Zacar�as 14:16 .

El cumplimiento inicial se produjo cuando Jesucristo vino entre nosotros y revel� Su gloria en Jerusal�n. Pero la Jerusal�n lo rechaz� As� Pablo nos dice que esta nueva Jerusal�n es 'la Jerusal�n de arriba' a la que pertenecen todos los que verdaderamente creen en Jesucristo ( G�latas 4:26 ). Juan luego describir� el cumplimiento final de esto en la nueva Jerusal�n que representa al pueblo glorificado de Dios en la nueva tierra en Apocalipsis 21-22 en la presencia de Dios y del Cordero inmolado, Jesucristo. Es el cumplimiento final de las promesas de Dios a Abraham ( Hebreos 11:10 ).

'La palabra de YHWH'. Una frase prof�tica ('neum YHWH') que denota una palabra de YHWH. No es YHWH mismo quien est� hablando, sino una persona que est� revelando Su palabra prof�tica.

Zacar�as 2:6

"Hu, ho, huye de la tierra del norte", la palabra de YHWH. "Porque os he extendido como los cuatro vientos del cielo", la palabra de YHWH. "�Oh, Si�n, escapa, t� que moras con la hija de Babilonia!"

El llamado de Dios sale a trav�s de su �ngel a aquellos a quienes ha esparcido. Su pueblo se ha esparcido ampliamente, lo cual en s� mismo fue obra de Dios, pero ahora deben regresar. Son el pueblo de Dios, Sion, y deben dejar de morar en Babilonia y escapar de regreso a Jerusal�n. Para la idea de huir de Babilonia, compare Isa�as 48:20 .

"Como los cuatro vientos del cielo". Eso es en cuatro direcciones, como los cuatro vientos.

'La tierra del norte'. Todas las naciones de Mesopotamia fueron vistas como 'del norte' porque esa es la direcci�n de donde vinieron cuando invadieron. (Comp�rese con Zacar�as 2:11 ; Jeremias 3:18 ; Jeremias 16:15 ; Jeremias 23:8 ; Jeremias 31:8 ).

Algunos de Su pueblo fueron obedientes, pero la mayor�a disfrut� de las comodidades y consuelos de Babilonia y permaneci� all�. Esto es siempre as�. Cuando llega la llamada, los que responden son pocos. Sin embargo, tal es el poder soberano de Dios que no se ve frustrado. Cuando envi� a los Ap�stoles al mundo con el Evangelio, fueron estas mismas personas de la Dispersi�n (de los jud�os) las que ser�an la base de su �xito. Dios a menudo tiene que usar 'lo segundo mejor' porque rechazamos Su primera mejor opci�n, pero todav�a tiene �xito.

'La hija de Babilonia'. Esta frase contrasta con 'la hija de Sion' ( Zacar�as 2:10 ). La relaci�n parecer�a hablar del pueblo como hija de la ciudad. As�, 'la hija del pueblo de Sion' representa a los que han surgido de Jerusal�n. Por tanto, se les puede llamar 'Si�n' ( Zacar�as 2:7 ). Lo que es la gente es la ciudad. B�sicamente, la ciudad es su gente.

Zacar�as 2:8

Porque as� dice YHWH de los ej�rcitos: "Despu�s de la gloria me envi� a las naciones que te despojaron; porque el que te toca, toca a la ni�a de sus ojos". '

YHWH aqu� habla de s� mismo en tercera persona. �l se ha enviado a s� mismo (�en la forma del �ngel de YHWH?) Para alcanzar la gloria cambiando las tornas sobre las naciones que han estado echando a perder a su pueblo, Jud� e Israel (todos los verdaderos creyentes). Su pueblo es apreciado por �l como la 'ni�a de sus ojos', en otras palabras, es visto como lo m�s importante para �l. As�, su liberaci�n, y especialmente la forma en que se llevar� a cabo, le traer� gloria.

Entonces volver�n y �l ser� la gloria en medio de ella ( Zacar�as 2:5 ). El fin final ser� la gloria de YHWH (ver Zacar�as 14:9 ) y su participaci�n en �l ( Zacar�as 14:7 ).

Zacar�as 2:9

"Porque he aqu�, alzar� mi mano sobre ellos y ser�n un bot�n para los que los sirvieron, y sabr�s que YHWH de los ej�rcitos me ha enviado".

Esto sigue siendo enigm�tico porque aqu� YHWH de los ej�rcitos ha sido nuevamente 'enviado' por YHWH. La soluci�n est� en la estrecha relaci�n del �ngel de YHWH con YHWH. YHWH se ha enviado a s� mismo (como el Padre envi� al Hijo).

Dios estrechar� su mano sobre las naciones que han saqueado a Jud� e Israel y, a su vez, las convertir� en despojo de Jud� e Israel. Se cambiar�n las tornas, como hab�an estado en el �xodo (�xodo �xodo 11:2 ; �xodo 12:35 ), y Su pueblo triunfar� por el poder de YHWH. Esto encontr� un glorioso cumplimiento en la expansi�n y el triunfo de la iglesia primitiva. Entonces sabr�n verdaderamente que YHWH se ha enviado a s� mismo en su ayuda, y recibir� gloria.

Zacar�as 2:10

"Canta y regoc�jate, oh hija de Sion. Porque he aqu�, vengo y habitar� en medio de ti", la palabra de YHWH. "Y muchas naciones se unir�n a YHWH en ese d�a, y ser�n mi pueblo. Y habitar� entre ustedes y sabr�n que YHWH de los ej�rcitos me ha enviado a ustedes".

La hija de Sion es Jerusal�n como representante de su pueblo. Si su pueblo regresa, �l morar� (el tabern�culo mismo) entre ellos. Entonces muchas naciones responder�n a YHWH y se convertir�n en Su pueblo, siendo adoptado en el pueblo de Dios. As� Dios morar� entre Su pueblo y el pueblo sabr� que esta es la obra de Dios, porque �l se ha 'enviado' a S� mismo para hacerlo.

Pero de nuevo hay aqu� un 'enviado' que de alguna manera se distingue de YHWH y, sin embargo, es �l mismo YHWH. Si aceptamos que el �ngel de Yahweh es prominente aqu�, veremos su maravilloso cumplimiento m�s adelante en Aquel que se hizo carne y habit� entre nosotros, Aquel de Quien se podr�a decir que 'vimos Su gloria' ( Juan 1:14 ).

Pero debido a que el pueblo en su conjunto no fue obediente, aparte de los comparativamente pocos, una vez que hubiera logrado Su victoria all�, tendr�a que dejar atr�s la ciudad de Jerusal�n. En lugar de que la gente acudiera en masa a Jerusal�n (como lo hicieron al principio en Hechos 2-6), sus disc�pulos finalmente dejar�an Jerusal�n, y luego 'Si�n', su pueblo, saldr�a entre las naciones, formando una nueva 'Si�n', un nuevo pueblo de Dios, un nuevo Israel, del antiguo.

Por lo tanto, Jerusal�n, la ciudad f�sica, perder�a su posici�n privilegiada y su servicio a trav�s de la desobediencia final, para ser reemplazada en su lugar por Si�n, el pueblo de Dios. Pero a�n ser�a, como Dios lo hab�a prometido, el punto focal desde el cual la salvaci�n sal�a a las naciones.

El mensaje es que Dios obra continuamente a trav�s de "unos pocos", el remanente. Solo unos pocos regresaron a Jerusal�n. Solo unos pocos respondieron cuando Dios vino en Jesucristo. Pero fue suficiente.

Zacar�as 2:12

'Y YHWH heredar� a Jud� como su porci�n en la tierra santa, y a�n elegir� a Jerusal�n. Calla, toda carne, delante de YHWH, porque ha despertado de su santa morada ''.

El profeta ahora est� satisfecho de que Dios actuar�. Dios establecer� a su pueblo en la tierra que ha apartado para el cumplimiento de sus prop�sitos. Esto se representa en t�rminos de Dios como beneficiario que recibe la herencia asignada a �l (por �l mismo). No es un accidente sino parte de Su prop�sito soberano. Inicialmente, 'Jud�' se reform� en tierra santa y se estableci� Jerusal�n. Pero al final lo rechazaron.

Y as� Dios ahora tiene un nuevo Jud� ( Mateo 21:43 ) y una nueva Jerusal�n ( G�latas 4:22 ) que est� compuesta por todos los que son verdaderamente Su pueblo. Como Abraham y los patriarcas, buscan la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Est�n buscando la tierra celestial ( Hebreos 11:10 ).

"Jud� como su porci�n en la tierra santa". Aqu� es� el pueblo �de Jud� de quien se habla como Jud�, el pueblo de Dios, porque se distingue de la tierra misma. La esencia del mensaje es que el pueblo de Dios se establecer� y triunfar�. Dios tiene un futuro para su pueblo. Es un �nfasis del Nuevo Testamento que la iglesia es 'el Israel de Dios', y que todos los cristianos est�n incorporados al verdadero Israel ( Romanos 11:13 ; Efesios 2:11 ; G�latas 6:16 ; 1 Pedro 2:9 ).

'Todav�a elegir� Jerusal�n'. Dios tambi�n tiene todav�a un prop�sito para Jerusal�n. Jerusal�n, el pueblo de Dios, ser� todav�a su instrumento de salvaci�n. �l los 'elegir�'. Es decir, en Su tiempo elegido, �l los llamar� eficazmente para llevar a cabo Su voluntad y prop�sitos. Como demuestra el Nuevo Testamento, fue en Jerusal�n donde el Esp�ritu se derram� por primera vez y la iglesia naciente comenz� a florecer, y desde Jerusal�n, Su palabra finalmente lleg� a las naciones. Fue elegido para ser el centro desde el cual saldr�a la mayor obra del Esp�ritu que el mundo haya conocido.

Toda carne (todos) deber�a, por tanto, mirar en silencio sobrecogido y esperar con expectaci�n. Porque Dios, por as� decirlo, se ha despertado y ya no se mantendr� al margen.

"La tierra santa, su santa morada". El lugar donde Dios habita es santo, apartado y singularmente diferente. As�, desde Su morada eterna poseer� la tierra que ha apartado para Sus prop�sitos para el cumplimiento de esos prop�sitos. Era la tierra a la que enviar�a a su Hijo, que ser�a el semillero del Evangelio. Aqu� 'Dios hizo al hombre' vivir�a, caminar�a y morar�a. Y a trav�s de �l ser�a el centro de bendici�n para el mundo.

Y eso luego conducir� a la Jerusal�n perfeccionada, la Jerusal�n celestial que ser� la base de los cielos nuevos y la tierra nueva ( Apocalipsis 21 ).