El Profeta est� aqu� reprendiendo a Jerusal�n y mostrando su insensatez. Hacia el final del Cap�tulo, el Se�or da algunas dulces promesas a la casa de Jacob.
Podr�amos haber estado perdidos para saber qu� quiso decir el Profeta con Ariel, si �l mismo no lo hubiera explicado agregando, la ciudad donde habitaba David; en consecuencia Jerusal�n. La palabra en s� se toma de una ra�z, que significa Le�n. Pero el Cap�tulo comienza con un �ay! y deber�a parecer, por la forma en que se ofrecieron los sacrificios, fue por esta raz�n; probablemente en esos sacrificios, la gente no se uni� a la fe en Cristo, y por lo tanto, todos los sacrificios sin una mirada a Cristo deben ser seguidos con un ay.
Aqu� est�n las mismas, o similares denuncias, como se ha notado anteriormente. Los juicios de Dios por la rebeli�n de los hombres. Y lo que hace que todo sea m�s terrible es que esos juicios y castigos permanecen sin santificar. Ciertamente el pueblo, cuando las aflicciones del Se�or fueron sobre ellos, invoc� al Se�or; pero estaba solo en la forma, no en el coraz�n. El servicio de labios, no el afecto del alma, constitu�a la totalidad de su religi�n.
�Lector! mira de cerca tu propio coraz�n, bajo este particular: la podredumbre comienza all�. Ezequiel 33:30 ; Jeremias 12:2 ; Mateo 15:8 .
Todas las visitaciones espirituales que el Se�or hace sobre su pueblo, se encuentran entre los m�s pesados ??de sus juicios. �Y en qu� caso tan terrible se cumpli� esta predicci�n, y todav�a se est� cumpliendo, en Israel, en su rechazo de Cristo, el Se�or de vida y gloria!
Aqu� entra el Se�or con dulces promesas, porque el Se�or todav�a favorece a su pueblo y tendr� misericordia de Israel. Por tanto, aqu� se prometen las bendiciones de la fecundidad; Los ojos ciegos se abrir�n, los o�dos sordos se destapar�n, y las almas humildes se alegrar�n en el Se�or: �Y qui�n no ve, o no ver�, en todo esto, los contornos de la venida de Jes�s? Compare Isa�as 35:5 con Mateo 11:5 , y luego pregunte si las palabras pueden ser m�s claras.
Esta profec�a seguramente tuvo su cumplimiento, tambi�n, cuando los escribas y fariseos buscaron enredar a Jes�s en su discurso; Mateo 22:15 ; Lucas 20:20 .
�Lector! sobre todas las cosas, observe cu�n gracioso concluye el Cap�tulo. El Se�or ser� amigo de Jacob, a pesar de toda su rebeli�n. La causa est� asignada, el Se�or redimi� a Abraham, es decir, en el pacto de redenci�n fundado en Cristo; y en la promesa a Abraham, se incluy� la simiente de Jacob. �Oh! la gracia de Dios en Cristo! Isa�as 42:24 , e inmediatamente sigui� con Isa�as 43:1 .
�Mi alma! aprende de las transgresiones de Jerusal�n, y del dolor de Jerusal�n, c�mo formarte conceptos adecuados de tu indignidad y del castigo del Se�or de tus pecados. Ciertamente, como en un espejo, puedes contemplar tus rasgos y aprender de ambos las dulces instrucciones de tu Dios. Bien puedes retomar el lenguaje del Ap�stol y decir, �qu�, pues, somos mejores que ellos? No, de ninguna manera; porque ha probado que tanto jud�os como gentiles est�n todos bajo pecado.
�Bendito Cordero de Dios! eres t�, y s�lo t�, el que lleva la carga de los pecados de tu pueblo, y los has quitado con tu sangre. �Oh! por gracia para verte como la �nica causa del amor perdonador de Jehov�, habiendo hecho nuestra paz con la sangre de la cruz. Y �oh! por gracia para suplicar en ti y por ti todas las bendiciones del pacto prometido a Abraham, para que ning�n rostro de la verdadera simiente de Israel se ponga p�lido.
En ti, bendito Jes�s, ser�n benditas todas las naciones. Fuera de ti, no puede haber bendici�n; pero en ti abundan todas las bendiciones para la simiente de Jacob. Viva mi alma en ti y en tu plenitud, y todos los redimidos santifiquen tu nombre, santifiquen al Santo de Jacob y tema al Dios de Israel.
Versículo 1
CONTENIDO
El Profeta est� aqu� reprendiendo a Jerusal�n y mostrando su insensatez. Hacia el final del Cap�tulo, el Se�or da algunas dulces promesas a la casa de Jacob.
Versículos 1-2
Podr�amos haber estado perdidos para saber qu� quiso decir el Profeta con Ariel, si �l mismo no lo hubiera explicado agregando, la ciudad donde habitaba David; en consecuencia Jerusal�n. La palabra en s� se toma de una ra�z, que significa Le�n. Pero el Cap�tulo comienza con un �ay! y deber�a parecer, por la forma en que se ofrecieron los sacrificios, fue por esta raz�n; probablemente en esos sacrificios, la gente no se uni� a la fe en Cristo, y por lo tanto, todos los sacrificios sin una mirada a Cristo deben ser seguidos con un ay.
Versículos 3-13
Aqu� est�n las mismas, o similares denuncias, como se ha notado anteriormente. Los juicios de Dios por la rebeli�n de los hombres. Y lo que hace que todo sea m�s terrible es que esos juicios y castigos permanecen sin santificar. Ciertamente el pueblo, cuando las aflicciones del Se�or fueron sobre ellos, invoc� al Se�or; pero estaba solo en la forma, no en el coraz�n. El servicio de labios, no el afecto del alma, constitu�a la totalidad de su religi�n.
�Lector! mira de cerca tu propio coraz�n, bajo este particular: la podredumbre comienza all�. Ezequiel 33:30 ; Jeremias 12:2 ; Mateo 15:8 .
Versículos 14-16
Todas las visitaciones espirituales que el Se�or hace sobre su pueblo, se encuentran entre los m�s pesados ??de sus juicios. �Y en qu� caso tan terrible se cumpli� esta predicci�n, y todav�a se est� cumpliendo, en Israel, en su rechazo de Cristo, el Se�or de vida y gloria!
Versículos 17-19
Aqu� entra el Se�or con dulces promesas, porque el Se�or todav�a favorece a su pueblo y tendr� misericordia de Israel. Por tanto, aqu� se prometen las bendiciones de la fecundidad; Los ojos ciegos se abrir�n, los o�dos sordos se destapar�n, y las almas humildes se alegrar�n en el Se�or: �Y qui�n no ve, o no ver�, en todo esto, los contornos de la venida de Jes�s? Compare Isa�as 35:5 con Mateo 11:5 , y luego pregunte si las palabras pueden ser m�s claras.
Versículos 20-21
Esta profec�a seguramente tuvo su cumplimiento, tambi�n, cuando los escribas y fariseos buscaron enredar a Jes�s en su discurso; Mateo 22:15 ; Lucas 20:20 .
Versículos 22-24
�Lector! sobre todas las cosas, observe cu�n gracioso concluye el Cap�tulo. El Se�or ser� amigo de Jacob, a pesar de toda su rebeli�n. La causa est� asignada, el Se�or redimi� a Abraham, es decir, en el pacto de redenci�n fundado en Cristo; y en la promesa a Abraham, se incluy� la simiente de Jacob. �Oh! la gracia de Dios en Cristo! Isa�as 42:24 , e inmediatamente sigui� con Isa�as 43:1 .
Versículo 24
REFLEXIONES
�Mi alma! aprende de las transgresiones de Jerusal�n, y del dolor de Jerusal�n, c�mo formarte conceptos adecuados de tu indignidad y del castigo del Se�or de tus pecados. Ciertamente, como en un espejo, puedes contemplar tus rasgos y aprender de ambos las dulces instrucciones de tu Dios. Bien puedes retomar el lenguaje del Ap�stol y decir, �qu�, pues, somos mejores que ellos? No, de ninguna manera; porque ha probado que tanto jud�os como gentiles est�n todos bajo pecado.
�Bendito Cordero de Dios! eres t�, y s�lo t�, el que lleva la carga de los pecados de tu pueblo, y los has quitado con tu sangre. �Oh! por gracia para verte como la �nica causa del amor perdonador de Jehov�, habiendo hecho nuestra paz con la sangre de la cruz. Y �oh! por gracia para suplicar en ti y por ti todas las bendiciones del pacto prometido a Abraham, para que ning�n rostro de la verdadera simiente de Israel se ponga p�lido.
En ti, bendito Jes�s, ser�n benditas todas las naciones. Fuera de ti, no puede haber bendici�n; pero en ti abundan todas las bendiciones para la simiente de Jacob. Viva mi alma en ti y en tu plenitud, y todos los redimidos santifiquen tu nombre, santifiquen al Santo de Jacob y tema al Dios de Israel.