Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Isaiah 46". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/pmc/isaiah-46.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Isaiah 46". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://beta.studylight.org/
Versículo 1
CONTENIDO
Aqu� el profeta establece un excelente contraste entre los dioses �dolos y el Se�or Dios de Israel; y desde all� aprovecha la ocasi�n para invitar al pueblo al amor de Dios ya la confianza en �l.
Versículos 1-2
Bel y Nebo eran los nombres de dos de los dioses de Babilonia. Probablemente de all�, uno de los reyes de Babilonia tom� el nombre de Belsasar, y otro el de Nabucodonosor. Pero quiz�s la primera es una contracci�n de la palabra Baal, el nombre bien conocido que generalmente se le da a un �dolo; y por eso el Se�or declar� que quitar�a ese nombre de la boca de su pueblo. Y, como para hacerse querer a�n m�s, el Se�or dijo que no ser�a llamado Baali, que significa se�or; pero lshi, que significa marido.
�Y no fue esto una alusi�n a los tiempos del evangelio, cuando el Se�or de la vida y la gloria tomar�a nuestra naturaleza y se convertir�a en el esposo de su pueblo? Oseas 2:16 .
Versículos 3-4
Habiendo el Se�or, en los vers�culos precedentes, mostrado la miseria de los �dolos, totalmente incapaces de ayudarse a s� mismos y, en consecuencia, incapaces de ayudar a los dem�s; con estas benditas palabras, pide a su pueblo que lo contemple; y presenta con la mayor bendici�n las se�ales y evidencias de su Deidad, en gracia y amor, desde el �tero hasta la tumba. �Lector! �No te apresures a meditar lo que ense�a esta dulce escritura, en lo que concierne a ti y al Se�or! tratos hacia ti, tanto de forma natural como de gracia.
�No te sac� el Se�or desde el vientre? S�, �no te form� all�, e hizo que todos tus miembros fueran escritos antes de tu creaci�n? Y cuando sali� del vientre, �no fue �l quien os conserv� la vida y sostuvo la vida que hab�a formado? s�, �y lo ha conservado hasta la hora presente? Piensa en cu�ntas providencias, a trav�s de cu�ntas dispensaciones y cu�ntos peligros te ha tra�do. Y, si eres capaz de trazar el tema maravilloso en gracia; as� como en la naturaleza, piensa qui�n te form� en la nueva creaci�n en Cristo Jes�s, y ahora mantiene y mantiene viva, y mantendr� viva, la semilla incorruptible, hasta la madurez en gloria, por Cristo Jes�s. �Oh! quien conoce la totalidad, en naturaleza y gracia, pero estar� dispuesto a atribuirlo todo a Aquel a quien s�lo se debe la gloria; y hacer agradecido a Jes�s, lo que es, el Alfa y Omega de todos; en la creaci�n y la redenci�n y �oh! cu�n seguro es que el mismo Se�or que ha llevado desde el vientre, tanto de la naturaleza como de la gracia, continuar� hasta la vejez y los cabellos canosos; y cuando el coraz�n, la fuerza y ??las facultades falten, �l ser� la fuerza del coraz�n de su pueblo y su porci�n para siempre.Salmo 73:26 .
Versículos 5-7
En medio de toda la locura de la idolatr�a, hay una caracter�stica en la que los adoradores se convierten en un reproche para nosotros: quiero decir, en que no escatimaron gastos en sus ritos religiosos. Esta escritura dice que derrocharon oro de la bolsa; y, sin embargo, �cu�ntos he conocido que no solo profesan el evangelio puro de Jes�s, sino que realmente y verdaderamente poseen el poder de �l, quienes a trav�s de los restos de la corrupci�n que mora en ellos, no pueden evitar ser parcos en sus generosidades para con sus pobres hermanos! Es extra�o que as� sea: pero el hecho es innegable.
�Se�or! Guarde el coraz�n del que escribe y del que lee, de un esp�ritu codicioso. Oh, por la gracia de deleitarnos en refrescar las entra�as de los santos con las fuentes inferiores y superiores de la bondad de Jes�s; mientras que Jes�s nos da a ambos generosamente para disfrutar. �Lector! Si la palabra del Se�or no lo hubiera dicho, �podr�a haberse supuesto alguna vez posible, que la ca�da del hombre hubiera cegado tanto su raz�n como para que primero hiciera una imagen y luego se postrara para adorar la imagen de su propia creaci�n? �Hubo alguna vez una locura tan grande y deslumbrante? �Precioso Jes�s! �En qu� estado se hundi� nuestra naturaleza universalmente, cuando tu misericordia te impuls� a venir y buscar y salvar lo que estaba perdido!
Versículos 8-11
�Mira, alma m�a, c�mo ruega Jehov� a su pueblo, y qu� apelaciones dulces y condescendientes hace a su entendimiento cuando es iluminado por su gracia! Y no pase por alto este precioso relato que el Se�or da de s� mismo en el seno de esta Escritura. Su consejo debe mantenerse. �Bendito sea Dios por esto! Abraza esta solemne verdad, de una manera especial, en lo que respecta al evangelio de Jes�s. Aqu�, el Se�or, por dos cosas inmutables, en las que es imposible que Dios mienta, ha dado a los herederos de la promesa un fuerte consuelo.
Har� todo lo que le plazca; s�, no s�lo ha encargado a un hombre, como ave de rapi�a, y lo ha llamado por su nombre Ciro, para que ejecute sus prop�sitos en la liberaci�n de su pueblo de Babilonia, sino que ha llamado al Se�or Jes�s. Cristo para todos los prop�sitos de la salvaci�n, al liberar a su pueblo del infierno, la muerte y la tumba; y los librar� con salvaci�n eterna, por los siglos de los siglos. Isa�as 45:13 ; Hebreos 6:17 .
Versículos 12-13
Ruego al lector que reflexione sobre estos vers�culos y los recuerde. Aqu� est� el llamado de Dios a los que no han sido humillados en Sion, los que no han despertado ni han sido regenerados de su pueblo, si no me equivoco: y esta es la primera clase a la que el Se�or habla en este serm�n. En los sucesivos cap�tulos, habla con varios otros personajes, entre su gente, sobre el mismo tema. Pero esto es para los valientes: a estos les propuso a Jes�s y su salvaci�n.
Y observen, que Jes�s y su salvaci�n son para la gloria de Jehov�, agradables a todas las ense�anzas de nuestro Se�or; Juan 17:12 . Si el lector desea rastrear la hermosa conexi�n de la predicaci�n de Jehov� sobre esto dirigida a los diversos personajes de su Iglesia, antes de llegar a los pasajes mismos, puede encontrar que el tema se desarrolla de manera progresiva, consultando las Escrituras en el libro. forma en que los he marcado.
En estos vers�culos, el atractivo es para los valientes, los no convencidos, los que no est�n despiertos. En Isa�as 48:12 , es para los llamados. En Isa�as 51:1 , es para los seguidores despu�s de Jes�s. En Isa�as 51:5 , es para aquellos que creen en el Se�or, pero que, debido a la debilidad de su fe, son fluctuantes y demasiado propensos a olvidar que la salvaci�n de Jehov� es para siempre, y su justicia la que no ser� abolida.
Y en Isa�as 51:7 , el llamado es para aquellos que verdaderamente saben, y como verdaderamente viven a la altura de sus privilegios, en tener a Cristo formado en su coraz�n la esperanza de gloria. Seg�n mi punto de vista, concibo que hay una hermosa gradaci�n aqu� se�alada en la vida divina: y el lector que es ense�ado por Dios, creo humildemente, encontrar� mucha bendici�n en la conexi�n y descubrir� direcciones adecuadas, como aqu�. dado por el Se�or, para cada estado.
Versículo 13
REFLEXIONES
�LECTOR! Me alegra ver la mano del Se�or en cada palabra de las Escrituras del Se�or. Si bien en este cap�tulo trazamos los prop�sitos de la gracia de Dios para su pueblo, al exponer la locura y la debilidad, as� como la iniquidad de la idolatr�a, descubrimos tambi�n su gracia, misericordia y amor. �Oh! cu�n condescendiente es el Se�or, al apelar as�, por los testimonios de su propia verdad y fidelidad, a las evidencias m�s claras a su alrededor.
Si bien este cap�tulo breve, pero interesante, hace un llamado general a la Iglesia en general, �cu�n afortunadamente se dirige de manera m�s inmediata al creyente antiguo! Me parece que quisiera que nuestros padres ancianos de la Iglesia examinen con mucha frecuencia esta preciosa porci�n, formando uno de sus c�nticos en la casa de su peregrinaje: y mientras leen las promesas de gracia de un Dios misericordioso en Cristo, comparen lo que el Se�or dice con sus propias experiencias; hasta que, como el llamamiento de Josu� a Israel, puedan y digan: De todas las cosas buenas que el Se�or su Dios ha hablado aqu� acerca de ellos, nada ha fallado; pero todo ha sucedido como en este d�a.
�Mi venerable padre! (si acaso estas l�neas cayeran bajo la mirada de uno de los antiguos creyentes de Dios) piensen, les suplico, qu� rico volumen de promesas se presentan aqu� en una sola vista, para ustedes; y cu�n seguro, si conoces al Cristo de Dios, todo es s� y am�n en Jes�s. El que os llam� primero desde el seno de su gracia, os ha nacido hasta la hora presente; y en medio de todas tus enfermedades crecientes, Jes�s sigue siendo tu Jes�s.
Los amigos pueden abandonarte; sus parientes m�s queridos y cercanos a los que puede ser una carga; s�, puedes ser una carga para ti mismo; pero oye lo que dice Jes�s: Incluso hasta tu vejez, �l soy; y hasta las canas te llevar�. El mismo que era Jes�s cuando te llam�, el mismo es ahora para ti y para ti; y el mismo ser� para siempre. �Oh! �la hermosura, en medio de todos los cambios en nosotros, y por nosotros, de vivir en un Dios inmutable en Cristo! Que el Se�or d� gracia y fe en un ejercicio vivo a cada creyente, para darle a Dios el cr�dito de Dios y para levantar los pies en el lecho de la muerte, como hizo el buen Jacob cuando estaba muriendo, para que pueda clamar con �l. , He esperado tu salvaci�n, oh Se�or!